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情感在文章中总是美好的，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，什么样的情感美文才称得上质量高呢？下面是小编收集整理的自问与自想，欢迎阅读与收藏。

其实在上三5的音乐课后，我就隐隐觉得教材中有些素材并非一定要按部就班去教学，于是在随后的三4班教学中进行了调整，可能因为是好班的缘故，似乎教学好了很多。但接下来的教学，又验证了我最初的感受——内容不好，再努力都上不好。

一个星期，经过五个班级的教学，心里真是懊恼极了。后来，我就问同事：遇到不太好的文本，教还是不教？同事得出的结论是：如果是需要考试的科目，一定会教；如果是考查类科目（如音乐），可以不教。之所以这样问，其实我就是太犹豫，还是不够果断，对于这样无效的教学我还不够果断，白白浪费了有限的音乐课。

开学初，我把整册教材研读了一遍，根据本学期安排做了一些梳理，发现几个问题：

1.内容多，课时少。整册教材八个单元，基本一个单元三课时，但在教学中明显课时不够。两个单元授完，基本都是一单元四课时，对于一些不太理想的教学内容，还是需要果断删减，或者用尽量少的时间简单学习，以保证后续的课时充足，不影响整册学习。

2.有机整合，有效教学。有些单元主题实在不敢恭维，主题过时老套，与学生生活脱节，根据第二单元的学习状况，可在后续教学中根据内容重新整合，有机教学，提高效率。

3.强调了人文主题，弱化了技能坡度。现在使用的音乐教材都是围绕人文主题编写，某种程度上弱化了教学内容的技能坡度。有些歌曲简单，有些歌曲偏难，这对学生学习造成一定困难。

另外，进入三年级学习，学习难度明显增加，如歌曲教学出现两声部、三声部轮唱等，如何在课堂中增加声音的训练，声部的训练，都需要进一步加强，而课堂时间非常宝贵。加之欣赏曲目的丰富与多样，势必需要更多的学习投入，如何激励孩子自我学习、互助学习，都需要进一步思考。进入中段年级，发现孩子们有了分化，课堂的难度增强了，这都需要在后续学习中更多关注学生的能力与发展。

我最近困扰的是，好班有特殊生干扰（上课有时大喊大叫，情绪失控，很难管理），个别班学生学习习惯不理想，所以课堂出现了一些问题。面对这些真实的教学困境，一方面需要我多做课堂观察与记录，跟踪个别孩子的学习状况，尽量有一些针对性的帮助。第二，对于一些特殊生，需要更多深入了解，也需要及时与班主任老师多沟通，寻求更好的办法。

有时我会想，我能主动改变我的课堂吗？即便拥有二十多年的教学经历，依然需要这样的自我追问，直到把自己问得汗涔涔。这真不仅仅是勇气的问题，这是自我革新。改变难，自我改变太难。

延伸阅读

在旅途，我扪心自问

小时候，总是幻想着去山间，去田野，去异国他乡的小路上，去走走，去转转，去看看这个新奇的世界。

慢慢的我们长大了，可为自己做出选择了，悄悄的报考他乡的院校，只是为了去这个地方看看，应了一句话：世界这么大，我想去看看。去了异乡，我们见识了不同的人，认知了不同的地方特色，体味了别样的他乡习俗，有人说，你跑那么远，是为了什么?

为了什么，我一遍遍的问自己，如果重新做一次选择，我还会去他乡吗?我的内心发出一个声音：去，我一定要去，世界这么大，我想去看看，如果有条件，我想看看这世界的每一个角落，每一个角落都有属于它自己的故事，我想去看看，看看岁月在它身上印记了什么，听听它在低语着什么。走去西安这座古城，浓香的史墨味扑鼻而来，严肃庄重的兵马俑，古色古香的大，小雁塔，每一个小小的展品都诉说着自己的故事，在这里，我见到了低眉细细品味的内行人，见到了对中国历史充满兴趣的外国人，时而低语，时而高谈，走去华山，我见识了大自然的魅力，造物主的神奇，一座座神山峻岭拔地而起，直插云霄走去江南这片人灵地杰的土地上，我又要忍不住感叹一下，江南就像一个多情的姑娘，一路诉说着她的美，不同于塞北的粗犷豪放，江南的人，江南的山和水都是秀气的，像《雨巷》中写到的丁香一样的姑娘，我好想看看，看看这个世界的每一个角落，让心在行走中成长，我好想看看，一遍一遍的体味它的美。

我好想看看，和山间的清泉，林中的小鸟一起成长;我好想看看，好想记住这世间所有的美。

苦酒自饮，汗水自干

生活在无量山上，澜沧江旁的彝族汉子没有不爱酒的。山上的彝族人家，竹萝里可能没米，但坛子里不可能没酒，有客自远方来，倒一碗又苦又辣的自酿苞谷酒，不需任何虚言，客人会自饮。彝家人穷，彝家人好客，酒是最好的招待，也是唯一的招待了，无言的盛情，不忍拒绝。

彝族汉子好酒，却少有人醉。对于贫穷的山里人来说，酒是珍稀的，喝得上吐下泻，东倒西歪，既浪费，又耽误事，没酒品，很丢人的事。真正的彝族汉子都有小二斤的酒量，小酒二麻好干活，几杯小酒下肚，身上使不完的力气，酒精很快就会随汗水挥洒在田地间，山道上。再喝一点，改改辛苦。这可能是彝族汉子之间最真挚也是唯一的劝酒词了。

彝族汉子爱喝的是又苦又辣的自酿包谷酒，对于外来的瓶装酒，他们会挑剔地说：淡厥厥的，没有味道。对于葡萄酒，他们更会说：甜咪拉虚的，留给婆娘喝。

苦和辣是彝族汉子喜爱的味道，也是彝族汉子的真味。

祖辈赖以生存的大山，资源日益困乏，森林愈来愈稀少，猎物濒临灭绝，而彝族人却要用双手和双肩用原始的耕作方式来负担现代化的生活。年青的一代似乎一下子对祖辈们敬若神灵的大山失了兴趣，不知从什么时候起，走出大山，成了每个山里的彝族孩子炽烈的渴望，怎么走出去呢？读书似乎是唯一的选择了，于是，每个纯洁的希望都变成山高的重担压在父母的身上。

生活太苦了，喝一点酒，小酒二麻好过活，几杯小酒下肚，什么苦都忘了，只剩下火烧火燎的辣，天王老子算什么。

我从小被父母花朵般的呵护下成长，未吃过真正的苦，更不爱喝那又苦又辣的包谷酒，对好酒如命的父亲犹多怨言，沉沉浮浮，而今三十而立之际，才初识这苦酒的滋味。

去年，我和儿时的玩伴走了一趟马帮，赶着骡子，从大理南涧县的一个小镇出发，翻过一座高山，又下到山脚，经澜沧江畔，再翻过重重高山，达普洱景东的一小村，驼着木材原路返回，从无量山到哀牢山，又从哀牢山到无量山，去一天，返回一天，出发时鸡犹未鸣，返回时月明星稀。这样崎岖难行的山路，对于彝族汉子来说，只是小菜一碟，背两个自做的麦面粑粑，挎一壶包谷酒，走几里路，呡一口酒，翻山越岭之际，吹着叶子，唱着山调，还可不时和砍柴的姑娘，对对调子，嘻戏之间，上山下山如缕平地。

父亲曾是个出名的马帮头，说出名，是因为别人不愿意走的货，他走，常年奔走于大山之间，不知疲倦。泪眼朦胧之际，父亲呡一口苦酒，挥汗爬山的身影，犹在眼前，为了我们姊妹自以为的骄傲，他不知独自几千次翻过这些高山？他那严重的风湿也是这样来的吧。苦酒自饮，责任自担，父亲从未对家里人诉说过他的苦，他像咽苦酒一样把什么都咽下了，留在表面的永远是慈祥乐观的微笑。

再次让我领略这苦酒滋味的是我的四姑爹，去年，四娘得了严重的听神经肿瘤，在医院卧床几近四月，四姑爹一个人吃喝拉撒的照顾着，无一怨言，四娘曾一度在重症监护室里病危，漫长的等待时刻，四姑爹蓬松着长发，不时用粗糙的双手抹抹红肿的双眼，看一眼四娘，拖着沉重的背影来回不停地在走廊里走动，偶尔咽一口酒，他说：本来不应该吃酒，但心里太锗（痛，煎熬）了，得用酒压一压。

好在吉人天相，四娘终于病愈出院，但生活却还难自理，表妹、表弟都在远方上大学，四姑爹一人还承包着上百亩的茶园，里里外外，全靠他一个人支撑。他每天天不亮起床，做饭，帮四娘洗漱，服侍四娘吃饭，喂完鸡牛再上山采茶，日不出就做，日落而归，打理完家里的一切，炒好茶叶，已近午夜，日日如此，我几不敢想象他的艰辛，他却不自知，脸上还常挂着微笑，不时地唠叨：你四娘会走路了，你四娘会自己吃饭了。

一次，我去看四娘时，刚好看到四姑爹采茶归来，他背着一大袋茶叶，汗水不断从他红通通的脸上落下，他一边艰难的放下茶叶，一边亲切的问候我，吃过饭没有。脸上，头发上又汗又灰，后背早已湿透，衣服上也尽是灰渍，他双手扶着膝盖吃力地跨上台阶，进屋看看四娘，然后又张罗着要给我泡茶，好一阵客气之后，他才坐下，给自己倒了一碗酒，深深地呡一口，皱着眉，眯着眼，艰难的咽下，很难喝地样子，自顾自地喝完，呆呆地不发一言。

我默默地看着他一口一口地咽下碗中苦酒，才知道，又苦又辣的苞谷酒，对于爱酒的彝族汉子来说，也依然是难以下咽的，可他们却一碗情深地对苦酒深爱着，生活的苦难正如苦酒般难以下咽，他们却依旧积极，乐观地生活着，不知疲倦，如此地真挚，如此地热烈。

酒对于不同的地域文化环境有不同的文化内涵。对于彝族汉子来说，酒是兴奋剂，小酒二麻好干活；酒也是精神的良药，二麻二麻好过活。喝一杯苦酒，把一切都咽进肚中，留在脸上的永远是质朴的微笑。

自渡

仿佛连着一个月都走在一个探不出深浅、看不到尽头的沼泽地，你只管倔强地朝着一个方向跋涉，不给自己回头的可能。因为每一次不坚定的回头，都会让之前的努力化为乌有。或许，不远的前方会有一个不可预知的深深的泥潭把你淹没；或许，每拔一次脚都让足以让你精疲力尽；或许，哪一次在你用力拔脚的时候就会把你的皮肤划伤；有时，你怕自己一辈子都要在这泥沼里挣扎，你无法估算自己走出这片荒芜的沼泽的时间，也无法找到任何可以解救自己的办法，你别无选择，除了坚定地不回头，顽强地自渡。

渐渐地，总算是看到不远的前方有了一些盎然生机。你大概知道，该是离走出这荒芜的沼泽不远了吧。这时，心里不再倍感煎熬了，有些许轻松，些许自豪，些许感恩，些许安详。真的该感谢命运的安排，因为无论如何，你都算是得到了很多：你真切地体验了爱的种种情感，收获了很多温馨而又幸福的时刻，更重要的是你认识到了自己尚未直觉的一面。现在，想到自己终于独自挨过的一路难耐，你是多么为自己感到骄傲。你是多么开心地发现，自己终于又向成熟迈进了一步。

你曾想当然地认为自己是能够接受他有外遇的，只要他心里还爱你。经历了才知道，当他真的有外遇了，再说爱你，是那么的苍白无力。他的行动多么赤裸裸地告诉你，你其实已经满足不了他了，他借此向你发出最直白的宣言，你从此不配得到他的疼惜和珍视了，你已经不配得到他的爱了，这种感觉真的糟糕透了，足以你的自尊受伤得千苍百孔。假如你依旧选择自欺欺人，继续维持这一段没有爱的关系，那么就等同于签订了一条让你沦丧自尊的条约，乞求他和你继续在一起，哪怕没有爱也可以。这样的卑微的维系，只怕会收到更多变本加厉的羞辱。

别说他会打心里鄙视你，就连你也会鄙视自己，这样你也就真的彻底失去了爱的能力。你不仅失去了他的爱，也失去了自爱的能力。这时，能让自己好受点儿的方式就是让自己坚强地面对失去爱的事实，主动走出这段没有爱的情感，用行动证明给自己看，失去了他的爱，你还是你，还是可以把生活过好。

失去了爱的确会让你难过、心痛，但那不仅不能毁灭你，反而是要磨砺你，从此让你的生命变得更加坚不可摧。然后你知道了，你看重爱情，但是爱情不是生命的全部，当爱情死了，另一个你必须开始觉醒，然后你的生活变得更加有滋有味了。

你被爱抛弃过，但是你依旧没有绝望，你还是会像以前一样憧憬爱情，还是会期待一生中最奇妙的情感的萌动。只是，你不着急寻找了，你只好好地感知内心的每一处疼痛，发现你那种种被防御系统一再隐藏的局限，然后逐一完善自己。

你开始满足自己之前因为种种情而一再搁浅的愿望，然后你终是发现，原来快乐的按钮就握在自己的手里，爱能开启快乐的按钮，自爱同样也可以开启快乐的按钮。你发现了自己能让自己快乐的能力，相信自己终将会以最好的姿态迎接那个命中注定的遇见。

你本想写一封长长的信给他，告诉他曾带给你的一切感受，顺便给他一些建议，寄希望这些建议能让他以后更加幸福。后来你还是决定放弃了，因为已经没有了必要。感受，那些自己真切经历的，于自己而言才是最私密最珍贵的，于他而言，该是浑然没有了意义。

不过你坚信自己也曾带给他很多变换的感受，这对他而言才是最有意义的。建议，或许只是一种变相的指责和炫耀，这样的建议怕是会打乱他的思绪，或许还会激起他自尊的反抗，还是彼此完成自渡吧，各自获得属于自己的成长，相信他也总会有他能获得的成长。

其实你也知道，一段感情的终结，无法归咎到一个人的过错。若说瑕疵，谁又没有？幸福不是和一个完美的人牵手，而是在对的时间遇到一个对的人。你们之所以选择放手，不是因为你们的谁不够好，也不是因为你们不珍惜，而是发现彼此真的不合适。相信你会找到属于自己的幸福，他也会的。