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独处街头

发表时间:2020-09-11

【www.qg13.com - 街头情感语录】

情感在文章中总是美好的,情感这件事我们永远都没有一个准确的答案,什么样的情感美文才称得上质量高呢?下面是小编为大家整理的独处街头,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

下班后,独自走在街上,经历下午地震惊魂,路上熙攘的行人显见减少,没有了平常周末热闹。

少有的独处,心有所想,身有所系的自己有种孤身、寂寞感觉。

瞬间我又觉得独处有益身心,有利于心灵的静思。当一个人获得渊博知识后,想得到对称收益很难,要得到放松更是一种奢望。正如生活在山间乡村的农夫,他们要喝上一杯清淡的绿茶,随时随地都能得到,端起茶杯,咕噜,咕噜一喝而干,爽快;而城里贵族之流,面对嫩绿的茶叶,总会浮想片翩翩,茶对身体有何功效?有害?有益?含有多少种维生素?附加的杂念,无毒亦有害。拥有越多,添加剂越丰富,就是在人群的纷繁声下,带给我们的乱象总是干扰正常的思索,真是一静难求。

对于珍爱自己工作的人来说,无论在政界、在服务界、在商界一周为辣手的事务奔波劳累,伤神、伤脑,周末再要为应酬而劳神,不单毫无意义,更是疲惫不堪。

独处的漫步,确是别有一番意义。我在思考着,人和人之间不会有什么大的差距,一样都是伟大与渺小,善良与邪恶,高尚与低俗的混合体。至于你显现的结果是哪一面,完全依赖于个人对潜能坚毅的发掘程度。当自己感觉很差时,想想自己比大多数却是很好;当自己头脑有发热倾向时,想想前面更有早行人。每个人或许有这样、那样的奇怪念头,即使已经是天下最优秀、最令人尊敬的人,也没必要把自己看得过于重要,自己更应用幽默的态度看待他人、宽容他人,这是对自己最有裨益的。

人要活得热烈而丰富,还是活得行尸走肉,取决于我们自己的态度。生活就是一种联系,让自己扩充联系面,加强联系范围,增强联系力度,要生活就要活得精彩。

独处给我一个意外的收获,人要快乐并不难,但要做到持续快乐却是困难重重,如果做到保持快乐,那么就是一种成就。努力追寻快乐不算是自私,是我们对自己和他人应尽的责任。

人生有童年、青年、成年和老年,这是一种绝佳的上天安排,就像一天有清晨、中午、日落和晚上一样,也似一年有春、夏、秋和冬四季之分,人生旅途并没好坏之分,各个阶段各有各自好,总有精彩处。人生,我们一路经历着,观察着,时时又要赋予激情、理想和雄心,使生活逐步迈向平和、宁静、安详、富足。

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我喜欢独处


我喜欢独处,喜欢一个人静静的呆着。一杯香茗,一本好书,一曲音乐,一张素笺。时间会过得很丰富多彩的,斑斓秀色的。

一个人静静的沉思着,不希望被打扰。当代着名的哲学家,周国平说:人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。有独处的能力,在于内心的丰富。有独处的能力,在于内心的充实。独处可以憧憬未来;独处可以联想画卷;独处可以陶冶情操。

静静的夜晚,看那一轮皎洁的明月衔着那巍峨的东山。如水的月色弥漫着无垠的大地,花枝弄影,杨柳婆娑。江河溪水如那千重的明镜,贪婪着照着水泽圆润的满月。月色洒在窗棂上,洒在窗前赏月人的心上。是那么的明亮,是那么的清纯,是那么的豁然。看月色的清辉,看星星的眨眼。听星月的对话,听晚风的缠绵。是那么好的夜色,是那么如诗的清幽。所以,我喜欢独处。

一个人静静欣赏山,欣赏水。别有一番领悟,如果几个人同时游山游水,边说边笑,走马观花。只是一种肤浅的浏览,是一种浅意识的观光。一个人静静的观赏,远看连绵的青山,蜿蜒的秀水,飘渺的云雾。观的深刻,看的入情。被大自然的鬼斧神工,被大自然的悠然秀笔所感动着、所震撼着。近看,脚下的清泉潺潺流水,叮叮咚咚、脚下的青石小路幽长幽长、细草小花清新雅致是那么的含蓄的美,是那么的深情的美,这是水墨重彩的,灵动的一幅山水画卷。所以,我喜欢独处。

一个人静静的呆着,任思绪潮涌着、飞翔着、憧憬着。

独处,可以把思绪带入美丽的童年,童年的时光总是无忧无虑的。农村的条件虽然极其一般,不影响我与玩伴们留下天真的铜铃般的笑声。联想着,回忆着,那从春季里吹出的柳笛声声到夏季里河套的晶莹的水花;从夏季里的芨芨草花染红的指甲到秋季里互送瓜果的甘甜;从秋季里行行徙雁的细数到冬季里冰上雪地的流连充满了难忘,充满了幸福,充满了快乐。

独处,可以让思绪飞翔的遥远,遥远,憧憬着明媚灿烂的明天。

默默沉思着明天,那一定是一窗明媚的阳光她灿烂着,一片悠闲的云彩她漫卷着,一碧高高的蓝天她广阔着。未来的春天她姹紫嫣红,莺歌燕舞;夏天她娇荷吐秀,绿柳含烟;秋天她五谷丰登,秋水长天;冬天她瑞雪飘飘,红梅绽放。好美的憧憬,好激荡的情怀。

智者调心不调身,愚者调身不调心。在未来的时光里很好地修炼着一颗平和宁静的心,淡看云卷云舒,闲看花开花落。人生的三重境界,一、看山是山,看水是水;二、看山不是山,看水不是水;三、看山还是山,看水还是水。中努力做好看山还是山,看水还是水。因为,有了这种曾经沧海的感觉,境界会提高一些。会更好的看人和事。在独处中沉思,在沉思中悟境界。

独处是一幅画;独处是一首诗;独处是一种境界;独处是一种享受。所以,我喜欢独处。

独处的日子


已跨过五十岁门槛的我,父母、岳父岳母都早已驾鹤西去。而宝贝女儿也于五年前就到北京上大学、读研究生了。一百多平方米的家里寒暑假以外的时间就剩下我和妻子互为彼此的影子,寸步不离、相伴相依。

终于迎来了一个温暖似阳春的秋冬之交的风和日丽的双休日,妻子与邻居家的姐妹约好,一起随旅行团去省内某景点游玩去了。于是,我便有了少有的独处的日子。耳边也情不自禁地回响起张爱玲的妙语:上帝创造了男人是为了使他孤独,而创造了女人是为了让他更孤独。但无论如何,我必须面对独处这个现实了。

常言道:人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。平时过惯了饭来张口,衣来伸手式生活的我,好长时间未曾下厨了。特别是今春以来,为了我能更好地教书育人与读书写作,与我同龄、在某央企工作的妻子提前五年办理了退休手续,专门在家照顾起我的生活起居,我就几乎绝缘于各类家务了。尽管妻子在离家前一天已将荤菜烧好、蔬菜及调料都洗净备齐,但毕竟还得系上围裙,执锅操铲。好在当年上有老下有小时也曾下过厨,故重操旧业起来尚得心应手。荤菜自有微波炉相助,两分钟加热即大功告成。爆炒青菜、芹菜炒豆腐干也都一蹴而就,不在话下。炒毕,将三菜及一碗米饭,还有切好放在米饭上蒸熟的一碗红薯(这都是电饭煲的功劳)整齐排列在一起,用手机拍张照片发到家群里,顿时赢得几个金光闪闪的赞字。加之有下厨前于书房觅得的一首自我感觉良好的小诗助兴,一个人午餐起来也照样兴致盎然。

孔子云:三人行,必有我师焉。叔本华则说:只有当一个人独处的时候,他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处,那他也就不热爱自由,因为只有当一个人独处时,他才是自由的。由此可见,群居与独处各有各的妙处。

独处的日子,最适宜做花蕊,那花瓣自然就是一本本打开的书籍。那一个个方块汉字就像你的一个个知心朋友,随即化作一只只小蜜蜂,为你酿造着惬意有加的蜂蜜,让你无论是嘴巴还是心里都甜意四起。书籍真是赛过红颜知己,只要你愿意与她接近,她都永远不会抛弃你,而且总能找到共同的话题,从旭日东升到夕阳西下,从夕阳西下到挑灯漂白四壁,她都愿意含情脉脉地把你搂在怀里,直至伴你走进甜美的梦乡。

独处时,自己就是自己的一堆燃烧的篝火,尽管长嘴长舌,想怎么表达就怎么表达。即使燃烧成灰烬,也可抛却袅袅轻烟的牵挂,去冷静地思索与尘土的血缘关系。难怪周国平说:独处是一种能力,并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生产力。真是言之有理,非有识之士难有此等见地。

因平时忙于教书育人,习惯于双休日不下楼于家读书写作的我,独处起来自然也是心安理得。但人也许就是这样一种两栖类动物:既安享于静这块大陆,又对动这块水域念念不忘。因此,即使是独处,也要弄出点动静来。于是,电脑、电视便自告奋勇地前来相邀读写间隙、茶余饭后,或打开电视听听新闻、看看节目,或启动电脑浏览网页、查找资料,都不失为一种良好的消遣方式。于是乎,读书写作、电视电脑便分别成了我独处时静与动的双翅,助我飞越独处之时空。或者说,它们两两组成一双筷子,帮我夹起了独处的日子,让我细细慢品,个中滋味,也实乃独特而难忘其将成为一支点燃的蜡烛,永立在我记忆的小巷里,照亮那只属于它的某个角落,即使落满历史的灰尘,亦无怨无悔。

尽管独处的日子只有短短的两天,可其恰似我的双眼,让我看清了独处的内涵与外延。同时,他们也仿佛我的两个挚友抑或近邻,在向我异口同声地诉说着相同的感受:家务活这头以时间为食的怪兽已被你妻子凭借勤劳与贤惠将其驯养成了心爱的宠物,你才有更多的精力去教书、读书、写作。其所言极是,这大概就是多年前的一首歌里所唱的:军功章里有我的一半也有你的一半吧!

宁静独处,享受思考


提到静,也许很多人都会说,我就喜欢静,不喜欢喧嚣与热闹。这也似乎成为品格高雅的标志,仿佛只有喜欢宁静,就显得高洁傲岸,雅量高致,生活中,真正喜欢安静的人很少,会享受宁静的人就更少。为什么?在宁静中要和思考相伴,只是一昧地说喜欢静,有什么存在的必要呢?

当我们在阅读近代史时,就会发现很多真正会享受宁静的人,比如严重,知识渊博,人品一流,在黄埔军校时就是一位杰出的教官,无论是国民党还是共产党,都对其十分赞赏,而此公抛弃荣华富贵,遁入深山老林,躬耕陇亩,义务教授农家子弟,留下了一段佳话。正因为其为真正的大隐大贤,所以至今有许多人对其十分陌生。当然严重的宁静并不是躲避现实,消极沉沦,而是在宁静中超越自我,在宁静中思想绽放出最光辉的花朵。严重曾说过,凡不耕而食,不劳而获者,皆为国家之蛀虫,社会之蟊贼,此言甚善。近代还有一位会真正享受宁静的人,那就是弘一法师,历朝历代,大师者,沽名钓誉者多,而弘一法师,是一位真正的大贤,抛弃了丰厚的待遇,面对美丽温柔的东瀛女友的苦苦哀求,也无动于衷,依然舍弃红尘,他的内心,已荡不起一丝涟漪。

如今的世道,要想真正做到心中宁静,享受宁静,何其难哉!争名于朝争利于市,多少应该属于宁静的书香之地已无法安放一张做学问的桌子。一个个专家学者如海鲜般生猛,跳将出来,成了有意无意的骗子,在这种浮躁喧嚣之气的推动下,有多少人的内心充满了悲凉无奈?北京一所大学的一名教授对学生说:出校门后,你们没有四百万就不要来见我。云南大学一名教授对学生说:我的手机号码八个8,你们那破手机快快扔了吧!那个被掌掴的满清余孽阎崇年,他的遭遇我看就应该,谁让你不能安于书斋的清净好好做学问呢?拼命为清朝统治喝彩,有的历史事实对听众就是一种误导。倘若安于研究,潜心学问,会有此下场吗?

安于安静很难,真正沉浸进去殊为不易。但是,有得就有失,安于安静并非就是失去。孤独与安静是蚌病成珠,忍耐宁静痛苦的结果就是那颗晶莹美丽的珍珠。安于宁静。

忍受孤独并不意味着思维的停止。相反,乐于安静的人会把独处看成一种享受。独处,最有利于思想的发挥,独对自然,心境像天空一样深邃。独观书籍,思想同样会通达古今,独赏音乐,思绪会像冰山雪莲一样玉洁冰清,独坐静思,自我会像大山一样沉稳坚实。

生活中,要想拥有一片静谧的空间,真正地享受独处的快乐,忘掉烦恼和心头的忧郁,就要舍弃许多,关键在于自己是否真的能舍下,远离觥筹交错的迷离,灯红酒绿的热烈,名利场上的纠葛。有得就有失,要得必须失。既然选择了内心的宁静,就要有箪瓢屡空而不改其志的坚守,就要清心寡欲,逍遥自在,感受自我,静思内省,清除灵魂的污垢,让心智彻底净化。这样的独处与宁静又有何不好呢?世间有太多的才子佳人歌舞升平,但同时也有许多防不胜防的的尔虞我诈。

正因为如此,我们才选择宁静。宁静是一种心态,一种性情,一种风度。竹林七贤,魏晋风骨,尽管后人贬褒不一,但丝毫无法遮盖他们身上折射出来的那种潇洒俊逸。梅妻鹤子,留下了足以让人仰视的高洁傲岸节操。会享受人生宁静美好的人,夜阑人静之时,会慨叹宇宙之博大,人生之卑微,绝不会为鸡零狗碎,蝇头小利而耿耿于怀。花间一壶酒,独酌无相亲,我歌月徘徊,我舞影零乱。这也是一种空灵澄澈的宁静内涵。

没有宁静,就没有思考。没有思考,就没有感悟。没有感悟,就没有思想的火花。学会享受宁静吧,只有乐于享受宁静的人,在独处中观察,分析,思考,才会拥有独到的见解,对生活睿智的感悟,才会在这个光怪陆离的世间保持清纯的心而不会迷失自我。