【www.qg13.com - 保爱情感挽回好不好】

恋爱的技巧有很多，这样两个人才能更好的维护这段感情，有些什么关于恋爱的小技巧呢？下面是小编为大家整理的郑爽恋爱后大变样：爱情好不好，都体现在脸上，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

01

前几天看了一个综艺《女儿们的恋爱》，紧接着“郑爽和张恒在一起后的变化”就冲上了热搜。

节目里，郑爽说自己和张恒在一起后，变得爱笑了，性格也好了，而且也变胖了10斤。

但是郑爽妈妈要来的时候，张恒要去接，让郑爽自己在酒店等着，她却责怪张恒把自己留在酒店有点不负责任。而且她很讨厌没有人陪的感觉，很难受。

当郑爽被问到，张恒是不是给了自己安全感的时候，郑爽没有直接回答，选择了回避，却还是透露出了对张恒的肯定。

张恒在节目里说，爱情最重要的就是陪伴，当他不忙的时候会陪她，忙的时候会采取其他的方式填补。

一个需要陪伴，一个能给予陪伴，我想这就是郑爽性格变好的原因。

郑爽的安全感也应该来源于此。

通过郑爽与张恒的爱情，有一个问题值得深思，一个没有安全感的女人，找一个有安全感的男人，两人的感情就能够长久了吗？

今天我们来说一说没有安全感的人在感情中应该怎么办？

长按图片购买课程，其中有些0元拼团

02

没有安全感的人两种典型表现

第一种：焦虑型人格

焦虑型人格的人又称矛盾型人格，在感情里既想拥有，又害怕失去。

曾经的一个学员就是这样，她和男友相互联系了大半年好不容易才确定关系。自从他们在一起，学员却变得特别的敏感。

以前，男友微信偶尔回复的有点慢，因为他总是出差，有时手机信号会比较差，她能够理解。后来她演变到，男友某一天因为什么事晚回她多久的信息，她都记得清清楚楚。

有时候她会以为男友不在乎她，以此为借口吵架。每次都是男友妥协，然后改进，但是男友的改进并没有换的她的信任。

男友只要不出差就会待在她身边，出去见朋友也会带着她，一些公司内的聚会只要允许，也会带着她。即便如此，她还是不放心，竟然偷偷查起了人家的手机。

其实她只不过想更多的得到男友的关注与关心，她希望从男友那里确认自己是他唯一在交往的女朋友。

太想得到，又害怕失去，大多数焦虑型人格的人都被两种情绪纠结：占有欲与自我保护。

这个学员就是如此。

他们害怕被抛弃所以用焦虑掩饰被抛弃的恐惧，从而表现出超强的占有欲，压得人无法喘气。

第二种：回避型人格

回避型人格的主要表现是容易受到伤害、内心非常孤单。

之前在看《王牌对王牌》的时候，言承旭公开聊过自己的性格。

因为自己是单亲家庭不太会表达，所以总是将关心表达成责怪。比如女朋友受伤了，他原本很担心，却开口就生气的怪人家不小心。

掩饰自己的真心，嘴硬心软，其实就是回避，不能直接面对问题。

回避型人格的人内心既敏感又脆弱，既渴望爱，又不会爱，渴望被理解。

03

成年人在感情里的问题，根源都在童年

郑爽为什么没有安全感？

因为郑爽从小就没有按照一般小孩的成长路径长大。妈妈年轻的时候有个演员梦没有实现，妈妈就把希望寄托在她的身上全力培养她。

十一岁以前在父母身边学习唱歌跳舞、演小品。到了十一岁，父母听说成都有个老师培养的学生都很优秀，于是一狠心将她从东北送到了成都，只在放寒暑假的时候才能回家一次。

郑爽说，那个时候是特别渴望回家的，心里十分想念爸妈。但是见了面却不知道如何将自己的感情表达出来，太长时间没见，陌生了，不会表达。

在成都学习的郑爽也不好过，年龄小，同学们还欺负她是从东北来的“乡巴佬”。当时的郑爽不懂，她以为同学们嘲笑她是因为她不够强，所以拼命地练习，以为得了第一就不会被同学区别对待。

被欺负，不喜欢待在成都，郑爽也都是报喜不报忧，因为她觉得，如果自己说了，父母却没有回应她也会不知道怎么办。即便父母回应了，从为了她好的角度，还是要留在成都学习。

既然结果是一样的，还不如不说。

离家太远，父母无法洞察她的心思，不能给予她及时的回应；她又不懂得表达，遇到困恼的时候只能自己解决，也就没有和父母形成良好的依恋关系。

长大后尽管心中的结已经解开，心态却仍然没有成熟。

心理治疗师克里斯多福·孟在《亲密关系》一书中写道：我们每个人寻找配偶的动力都是源于孩提时代未被满足的归属感和重要性的需求。

纵观郑爽的每一段感情，其实她都渴望得到另一半的关注和理解，她也很爱对方，也会把自己的爱在表达出来，但是表达的时机和方式似乎都不太对。

第一段感情，为了像对方一样优秀，她去整了容；第二段感情，分手了，还记得对方对自己好的很多小事，写进了书里，作为纪念。

在没有安全感的情感世界里，她只能小心翼翼，不断反省不断改进自己，又或许有些改变根本就没有必要，只是她想太多或是理解错误而已。

遇到张恒以后，张恒是个安全型人格的人，他懂得爱与被爱。

两人相处的方式也更加的自在，聊天郑爽想说话就说，不想说话就不说，他不会挑剔。胖了瘦了也不会在意，重要的是她能够开心。

所以郑爽像是找到了港湾，能够自由自在的做自己，不会担心自己哪里不好，也不会有太多的负担。

04

没有安全感应该怎么办？

现在我们又回到了刚开始的问题，一个没有安全感的女人，找一个有安全感的男人，两人的感情就能够长久了吗？

答案肯定是不能。

只要是人就会累，即便是一个特别有安全感的男人，他也不能一直忍受一个没有安全感的人无穷无尽的给他找麻烦，耐心是有限的，付出也是会累的。

唯一的方法就是女人学会自己给自己安全感。

1

第一，洞悉自己的内心需求，学会安抚自己。

焦虑型的人格容易胡思乱想，回避型的人格容易自卑孤独。

无论是哪种问题出现，首先都要有明确的自我认知，知道这是一种不健康的心理，并不是真实的自己。

既然是不健康的就能够修正，每当自己往坏的方向发展的时候，内心就要有一个坚定地声音告诉自己，是错误的。

可以给自己设立暗号，比如一想退缩的时候就要在心里告诉自己，你是勇敢的，不要怕。

心理暗示的作用会帮助安抚自己，进而学会控制坏情绪。

2

找到自己脆弱的地方，告诉对方，让他和你一起改进。

比如小时候父母对你的要求总是忽视，于是在男友面前你希望他能够重视你的要求，并尽可能满足你，那你可以告诉他：

“亲爱的，我觉得被忽视是一件特别难过的事，你能够不要在我提要求的时候，忽略我吗？比如怎样，怎样。”

如果那个男人真的爱你，他会照顾你的感受，然后认真的倾听你，和你一起成长。

作为提要求的一方也要限制提要求的次数与难度，太难要求说说就行，对方完不成，对他也有挫败感；太简单的不要太频繁，不然会会显得太作。

3

如果自己的问题自己无法控制，就需要找心理医生了。

倪妮曾经演过一个电影《我们都要好好的》，倪妮饰演了一个极度没有安全感的女生，她不仅偷偷查男友的手机，就连男友的上网记录她都要翻出来看看，还要在家里隐秘的位置安上监控，方便自己不在家的时候监督男友。

这样的行为明显已经不受自己的控制，即便告知男友自己的问题，也难以解决，这时最好求助心理医生。

好的爱情的确会让人变得更好，郑爽的改变也得益于好男友张恒，随着节目的播出，我们也会越来越多的了解他们相处的细节和模式，或许会得到更多的启发。

但是女人若是将自己的安全感寄托在别人身上，永远也得不到想要的安全感，唯有自己内心强大了，爱情也才会更加美好，美好的爱情与优秀的自己是可以互相促进的。

延伸阅读

男人最大的魅力体现在他的精神深度

真正的魅力男人，源于他的精神深度。本质上，精神深度是一种历练和道行，彰显的是人生的阅历、胸怀的宽广。有深度男人的脸上有沧桑感，有一双洞穿一切的眼睛，有时，他像山一样的沉默，海一样的深邃。这样的男人会给女生一种莫名的吸引力，激发女人的兴趣。所以，在这方面，怎样提高男人的魅力呢？

第一：男人的精神深度体现在哪里

怎样提高男人的魅力？要知道男人的最大魅力就是的精神深度。男人喜欢用“深”评价自己，目光深邃，感情深沉，思想深刻，那么男人的“深”表现在哪呢？

1.在思想深度

他能从普通生活现象中看到不普通的人生哲理，他能把别人司空见惯习以为常的事情看出不合理，不正常的根源，使人醍醐灌顶如梦方醒!

男人的“深”在于他对生活的认识，对于人及人性的了解，同时他又更能理解人，宽容人，因为他懂得人性缺陷一般不是他本人的过错，而多是环境或生活使然，所以人们大多愿意和有深度的男人交往，以寻求理解和帮助。

2.在于他学识渊博

博览群书又融会贯通，他懂得“站在巨人肩膀”上有可能比巨人看得更远。他没有眼高手低的轻狂，没有志大才疏的张扬，始终保持虚怀若谷的人生态度，向书本学，向社会学，向生活学，向比自己强的人学，孜孜不倦，锲而不舍。

他懂得“学而不思则罔，思而不学则殆”，在学中思，在思中学，久而久之造就了自己独到的深度。男人的“深”在于他深厚的涵养，有真知灼见，和这样的人交朋友会受益匪浅。

3.在于他情感深沉

他懂得不管地位高低，职位不同，人格都是平等的，人需要相互尊重，也需要相互支撑。他内心有热烈的爱，会珍惜别人的爱，会为你赴汤蹈火矢志不渝。

真正有深度的男人自信，坦荡，友善，大度，还谦恭，男人的“深”不是天生的，是学习、思考、历练的结果，甚至是磨难、痛苦的结果，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，其中甜酸苦辣只有自己知道。

有深度的男人还有一个特点就是能忍辱负重，任劳任怨，不轻易诉苦，再苦在难的事在他面前不过是一次新挑战，跨过这道坎前面又是一片天。

失败了不要紧，跌倒了再爬起来，男人可以被打败，但永远不会被打倒!嫁一个有深度的男人，就像依靠着一棵大树，能给你挡风，给你遮阳。就像依傍着一口深井，给你甘霖，给你滋养;就像依偎着一张暖炕，给你温暖，给你力量。

第二：提升自己精神深度的方法

1.别胡思乱想

怎样提高男人的魅力？那就提升自己的精神深度吧。有很多少林寺的拳法的书。几乎每本书上都会有方丈释永信的题词。

无论他是不是真的得道，但他说的一句话还是很有道理的。他说，佛说了什么？总结下来就5个字，就是“别胡思乱想”。

有一些男人可能对女人的表情动作不是很敏感，所以他们可能不是胡思乱想的最大受害者，当然他们其实有他们更大的问题要解决。

但除了这种人，其他男人都会胡思乱想，女人不回他短信，他就会想，她是不是生我气了？

或者更糟糕的情况是：他和一个女人正在面对面聊天，他脑子里不停地想接下去该说什么讨好女人，下一句话该怎么说？要不要说一个笑话？等等乱七八糟的东西。

甚至看到对方一个表情，可能就以为她不高兴了，无聊了，然后会主动竭力地去讨好，甚至会去问女孩，是不是我让你无聊了？等等这样破坏吸引的行为。

事实上，大多情况女孩并没有感觉到你无聊，她也不知道是什么感觉，她在等待男人给她方向。相反，当你这样一问之后，她立刻就知道她当时感觉到的就是无聊，同理，她终于知道了你原来是无聊的人。

或者，还有缺乏自信的那类人，会在和女人聊天时，害怕女人拒绝他，害怕女人生气，他会在脑子里不断浮现那些他害怕的场景，结果导致他根本无法和女人进行正常的聊天。

我举一个简单的例子。我们每个人的脑子都像一个电脑的CPU。同时运行的程序多了，自然就会慢。你同时想这么多乱七八糟的而且还是高消耗的程序，控制你和女人真正聊天那部分CPU自然就会慢，或者严重时就会死机。

这就是为什么，很多人看到女孩紧张时，会感觉到大脑一片空白。换句话说，就是你的大脑当时就是出于死机的状态。所以，尽量排除那些在你大脑里的胡思乱想，对你没有帮助的思绪。

一遍遍想失败被拒的场景对你一点用都没有，想下一句话该怎么讲对你一点用也没有，相反只会破坏当下和女生聊天的气氛。

2.放松，学会开玩笑

说话要慢，但说话慢，不代表不开玩笑。否则容易在一开始让人觉得无聊。

但这里要注意一点，很多哥们一听要开玩笑，然后就没完没了地和女人开一个小时的玩笑，没有一句认真的话。

这样人家是受不了的。是人都受不了。开玩笑就像一道菜里的点缀，适当的时候来一点就可以了。但我这里要讲的就是，和女孩在一起，一定要放松，一定要有开玩笑的成分。

这一点特别是针对逻辑思维特别强的人。这些人往往很讲道理，讲出来的话都是很合理，很符合逻辑的。但符合逻辑的东西一般都不好笑，一般都不有趣。因为逻辑是规律的。

所以，这部分人一定要记得提醒自己开玩笑，不要整天和女生聊一本正经的话题。学会聊轻松的话题，开开玩笑。但整个讲话的基调又是慢而稳，所以这样是非常吸引女人的。

3.框架控制

我发现，很多哥们一听到女人说了一句不好的话，或者类似要拒绝他的话，他们就整个泄气了，很多就放弃了。

或者有时候他们碰到女孩说了他身上一个他不喜欢的地方，比如矮，或者有女孩甚至会说，“不是帅哥不给你电话”等等这样的话。

很多男人犯的错误，就是买了女人的帐，就是她说你不是帅哥，你就和她讲道理：我是不帅，但我有什么什么其他优点，或者直接说了类似我不帅但是我很温柔这样的话。

这个就是没有控制住框架。她说你不帅，你就不帅了？女人说这样的话，往往都是在测试你，测试你有没有自己的框架，测试你内心强大不强大。所以，控制住框架的回答方式是：

她：“不是帅哥不给你电话”

你：“哦，应该的。你电话是1893后面是什么？”

这句话的潜沟通就是你同意她的话，不是帅哥不给电话，但你不认为自己不是帅哥，所以直接问她电话。

注意，这就是潜沟通的威力，你不能直接和她争辩说凭什么你说我不是帅哥我就不是帅哥了，这在女人眼里是没有吸引力的行为。所以，一切尽在不言中。都在潜沟通里告诉了女人你的框架。

哥们推荐给你一定会喜欢的文章：

撩妹技巧篇：怎么撩女生？

追女高手总结：追女生的套路【大全套】

女人好不好看 跟男人有关

《新周刊》2010年第16期封面

1900-2010年中国女性影像史

哪个年代的女人更好看

百年风云变幻，女人始终好看。

时代感是女人的造型光，投射在女人的眼神、表情、妆容、衣着、言谈、举止里，令她们与隔代的佳人，那么地不一样。

女人努力让自己美丽，是主动照着自己想象中美的定义让自己漂亮，也是潜意识中照着当代对美的定义让自己好看。读女人的美，能读出时代的精气神和那个年代的审美能力。

美的标准，各人各时代不同，相同的是：性情、气质、心灵、思想、行动，亦透过外表，散发光辉。

女人好不好看，还跟男人有关。两性世界的丰富与融合，绝不止于女为悦己者容。

有一个现象耐人寻味：乱世并不使女人难看；心乱了的时段，女人总是不耐看。

相由心生。价值观，才真正决定着女人的相貌。

曾看到几张上世纪20年代婉容皇后与溥仪的合影。婉容烫着卷发穿着旗袍，与身着西装佩着怀表的皇帝翩翩合影，嫣然百媚。流传最广的那张，便是婉容娇懒地斜坐在太师椅上，旁边年轻的皇帝挟着礼帽端站着，俨然她的侍卫。

一张图传递出的信息或许比一座大教堂还多。那个时代，那个最上流社会里，旗袍、烫发就是美，西装领带就是美，甚至男人充当女子的守护者这种做派和风度，也是美，是时髦、可爱。辛亥革命的成功，不仅推翻了帝制，也颠覆了晚清时期的观念和审美。

虽然这离真正的平等还相差十万八千里，但皇帝愿意站着，就证明了观念的改变只是一夜之间的事情。的确，由此开始，以花盆底为代表的满清女装很快就烟消云散了。中国，进入了20世纪。

1920年，三个中国女孩。(CFP)

释放时代(1910～1930)

不恭敬地说，在上世纪初叶和20年代前后，很多时尚是妓女率先披挂上阵的。比起大家闺秀的拘谨和无趣，名妓逛街看戏跳舞，出入有豪门，往来无贫贱，兼之她们的职业就是穿衣打扮，以色媚人，很快就成为风向标。婉容的时髦打扮，未必就不是由名妓们演化而来的。

只不过，在女性普遍获得教育权之后，大街上一水的都是漂亮的女学生，晚清妓女的靓妆艳服很快为更新潮的女学生所刷新，女学生成了引领时代风尚的代表。在画家们的笔下和照相机的眼睛里，她们像西方的女性一样裸露着双腿，旅行、游泳、骑马、射箭、打高尔夫。

更有趣的是，在良家妇女学着妓女身姿妖娆、花枝招展的时候，妓女们反倒纷纷穿上学生装，戴上平光镜装纯了。这让人想起《喜剧之王》里那个满口粗话、扮成学生妹的妓女的张柏芝，猥琐男扔出一把钱，拖着哭腔喊：我要初恋呀。别笑，这就是当时的潮流之选。

旗袍开始流行也就是在这个时候。它与宽袍大袖的旗装的关系已经很渺茫了，衩高及臀、腰身袅娜，中国女人第一次可以性感。

前有天足运动，后有天乳运动，无外乎就是把女人缠了一千年的足、裹了一千年的胸释放出来。女人往日被紧身褡或小背心强压下去的双乳敢于挺立在旗袍之下。雪花粉、雪花膏成了时髦用品，旁氏、凡士林等西方现代化妆品渐渐走俏。这些商品的流行，使中国第一次与国际流行接上了轨。

当然，服饰打扮的变迁是最表层的，不过是春江水暖鸭先知里那只试探的鸭子。时代审美变迁的本质是人心变了，妇女解放运动开始深入人心。放天足、自由恋爱都是应有之义。被视为翘楚的时代美人，不再是大门不出二门不迈的闺阁美人，也不是花榜上的名妓花魁，而是有独立人格的名媛贵妇和女强人。代表人物，或许当数宋美龄、黄蕙兰和杨步伟。

那时，宋美龄刚刚以结婚时的一袭婚纱出尽风头，引发了上海滩上的婚纱热，虽然彼时她的手腕或政治能力尚未展露出来，但在婚姻中的自主和掌控能力已足够迷人。外交大使顾维桢的妻子黄蕙兰也是交际场上的红人，据说有一次Vogue杂志评选最佳着装中国女性，她还压过宋美龄一头，得了第一。

杨步伟留学日本东京帝国大学获医学博士，毕业后在北京开私营的森仁医院，同时宣扬自己终身不嫁，哪一件不是把自己推到极致？

也就是在这个时候，刘半农给女人造了一个她字，教我如何不想她，让女人在文字中找到了自己的位置。

1946年，一名新四军的女医生。(Corbis)

奢华时代(1930～1949)

这是中国最残酷的战争时代，还奢谈什么美呢，生在乱世，流离颠沛，乡下姑娘恨不得个个脸上都抹上锅底灰，蓬头垢面地逃难去。

但显然并非如此。30年代甚至被视为最有民国范儿的时代，无非是有了上海，有了这个远东地区最繁华的大都会，中国就还是世界潮流的重要一环。上海的摩登，就是中国的摩登；上海的美，就是中国的美；

她不仅可代表中国的最流行元素，也可以代表世界最时尚的力量。南京路上驶过最新款式的劳斯莱斯，先施百货可与巴黎老佛爷或牛津大道相媲美，世界顶级名牌的广告牌矗立在上海的百货大楼外，霓虹灯亮得足以晃瞎了眼：在这块飞地上，连寂寞都会发光。

由是，上海摩登女郎被赋予了新的使命，从旁氏雪花霜到力士香皂，从古龙香水到双妹粉盒，甚至妖娆的美丽牌香烟，美女倚靠着这些消费品登上了广告牌，成了月份牌小姐，成了时尚代言人。月份牌小姐开始尚以妓女为原型，很快，主角就换成了丰满性感的摩登太太，因为她们更有消费力。郑曼陀、杭穉英等名家把笔下的月份牌美女画得鲜明柔和，细腻可触，和这座都市的声光色影正相得益彰。

另一件值得铭记的事，是1926年作为中产和流行代表的《良友》画报创刊了。《良友》内容丰富，印刷精良，每期以电影女明星、名媛名太等摩登女性作为封面女郎，把名媛这个美妙的称谓，连同一种新的社会认同和期望的女性形象包揽下来，推销出去。现代商业文明包裹下的中产阶级女性显然成为值得效尤的佼佼者：她们知情识趣，落落大方，注重时尚和生活质量。

作为这种潮流的呼应，1930年，名媛选举在上海应运而生，又被称为上海小姐选举。早年流行的评选妓女、月旦人物的花国选举，所评选的花榜散发的是旧文人的酸腐气息，上海小姐的选举则带有了更多都会摩登的色彩。入选的名媛身世清白，甚至出身名门，比如当年夺冠的就是永安公司郭氏家族的大小姐。

如果把视线拉远，就会发现，中国影坛正是30年代的好莱坞黄金时代的倒影。好莱坞巨星闪烁，星光熠熠，中国的阮玲玉、胡蝶、周璇等大明星也成了这个时代最高的审美标准，她们的明星气质有了强烈的示范意义。

当然，那个时代还有一些真正的名媛，例如林徽因、陆小曼、凌叔华、张允和诸姐妹等，她们是出色的沙龙女主人，更是男人爱慕、女人羡慕的对象，是时代偶像。只是，并非有才有貌的名女人都可以充作名媛，比如同时代的张爱玲、冰心、丁玲、萧红等人就无法进入大众偶像这个名册，哪怕有姿色有身份也不行。要言之，众人仰慕的对象关键还须嫁得好。

所谓时代的审美观，借用的就是当时中产阶级的眼光：如何才算完美女人？父慈子孝夫妻和美生活富足，还要美貌多金和适度的风流。别抱怨，时尚一定是势利眼的。

1966年10月，北京街头跳忠字舞的红卫兵。(李振盛摄)

禁锢时代(1950～1976)

新中国成立初期，美丽的旗袍还有相当一段时间仍然摇曳在中国的大地上。但很快，一波接一波的政治运动彻底地把它们打蔫了，摩登女郎也只得换上了列宁装。50年代初，张爱玲身着羊毛开衫加旗袍出席文代会时，反倒成了另类，鹤立鸡群，只落得个浑身不自在。

爱与美总是相辅相生的，当爱情在大众生活中绝迹的时候，美也就变成了邪恶。教育家陶行知说过，中国生活中的道德程度过低，与它的日用人文太缺少美感有直接的关系：美的良知一旦焕发出来，比之道德自觉与发现功效是强得太多了，美就是一步到位的道德。

显然，禁止美，就是没有道德的一种体现。

领袖曾经发出时代不同了，男女都一样的号召，号召的结果，就是让大家变得男女穿得一样，长得一样，干得一样。1958年，城市姑娘邢燕子去农村参加劳动，以她的名字命名的突击队事迹名扬全国，而邢燕子本人也因其铁姑娘形象成为60年代初青年的偶像。

不允许在乎容貌和个人感情的时代里，那么多美好的青春干什么用呢？都用来奉献了。当时中国拥有工作的女性也许是全世界比例最高的了。

很多女大学生都自愿不自愿地嫁给了素不相识的军人、工人或者农民，不计家庭背景、文化程度、工作环境和个人志趣；这也被当作时代的美丽形象，宣传之、歌颂之、强化之。赵树理在小说《小二黑结婚记》里头写，婚姻登记处会询问：你为什么要跟她/他结婚？提供的标准答案就是：因为她/他能劳动！

中国女性的社会化参与程度越来越高，但外形服饰打扮的粗鄙化程度也越来越严重。其实，50年代的时候，倒是产生过喀秋莎那样健康美丽的优质偶像(虽然人家是苏联的)，可惜很快就被粗糙乃至丑陋的形象所替代，中性化、无性化是女人唯一的选择。

这个阶段，也是政治宣传画最兴旺蓬勃的阶段，宣传画上的女孩子个个都是邢燕子，满脸红光，斗志昂扬，脸上的表情要么就是对同志春天般的温暖和热情，要么就是对敌人秋风扫落叶般的无情，还配合着拳头，像是随时准备揍人。

实际上，并不能说这个时代就没有时尚，这几十年间的时髦货，就是革命和斗争。列宁装、人民装、中山装成为当时最时髦的三种服装，她们的确认为这很神气。进步女性喜穿列宁装，剪短发、直发梳辫、不施脂粉，脚蹬布鞋及上胶的解放鞋。

到了文革期间，红卫兵装成为最革命的服装，是紧跟潮流的标志，标准配置为：旧军装、旧军帽、武装皮带、解放鞋、红袖章、军挎包，挎包盖上绣有鲜红的为人民服务字样。

爱美之心就像草籽一样，总是能在任何可能的地方发芽。就算穿着统一的军装，年轻的姑娘也会想办法给毫无腰身的军服系上皮带，挺起她们骄傲的胸脯；在军服上翻出一道整洁的白衣领，令人在一片灰绿中眼前一亮；再把裤管缝上几针，突出身体的线条

好在，这样的日子总算过去了。

1997年，广州现代舞团的女孩。(张海儿摄)

浮夸时代(1977～2010)

首先，是邓丽君的靡靡之音悄悄进村了，像柔顺剂一样，将人们早已被斗争磨砺得粗糙不堪的心重新软化了，人靓歌甜的邓丽君，一时也成为美的最高标准。风气开了之后，喇叭裤来了、蛤蟆镜来了、牛仔裤来了。街上的男青年留着长卷发，穿着尖领花格衬衫和奇形怪状的喇叭裤，戴上有商标的蛤蟆眼镜，拎着硕大的三洋录音机，里面放着邓丽君歌曲招摇过市。

这是最酷的。以至于有人看不惯气不过，到街上拿着个啤酒瓶去丈量别人裤管的大小，不合规格了就用剪刀绞掉。在今天当然奇怪，谁有这样的权力呢？可是在文革刚结束的70年代末，似乎谁都有这样的权力，把不符合自己审美的东西绞杀，而且还真理在握，大义凛然。

似乎是一个反弹，大众的审美马上迎来一个新的阶段：怎么张扬怎么夸张就怎么来。乞丐衫、健美裤、蝙蝠衫、巨大的塑料耳环、满脸红红绿绿的大浓妆，就是城市女青年最美的打扮。不怪中国人艳俗，80年代的世界潮流真的就是这样子，够靡烂、够浮夸。那时，中国刚刚和世界时尚接上了榫，看起来都有点不真实的感觉了。

浮夸时代的偶像也够浮夸，比如刘晓庆，她是那个时代第一个叉着腰说我漂亮、我是中国最好的女演员的女人。她的张扬有些另类，然而，同时代别的万人迷早就销声匿迹了，她一大把年纪仍然经常上娱乐版，有这种耐力和持久，就足以证明她的成功。

廉价的时尚像浪一样地打过，人们随着崔健《一无所有》了，人们随着王朔解构崇高了，80年代是美的启蒙时代，又是人文精神复归的时代，可启蒙完成后，无所适从的人们，最终只能选择泡在消费主义的沙砾里，把头埋着，死活不肯出来。

这时，再谈服饰变化已跟时间流转没有什么关系了，哈日、哈韩、雅皮、嘻哈、波希米亚、旗袍，啥都在同时流行，什么样的衣服都有人穿，良家妇女也可以毫无心理障碍地穿上大面积暴露的超短裙和吊带衫，施施然去上班。

大家都是顽主，崇高的东西遭嘲笑轻蔑。标准美女意义不大，讲究个性与魅力才是王道。于是乎，超女来了，女生男相的Tomboy李宇春们宣告了超越审美的颠覆性的胜利，而且，5年过去了，她开创的新审美观还是很正点。事物都是螺旋上升的，李宇春的中性美指向的是优雅、帅气，显然与70年代的没有美感的中性化不可同日而语。

只不过，时代越来越宽容之后，美的下限也不断降低。同是波希米亚的调调，三毛是当年的代表，杨二车娜姆却成了今天的代表，只能哀叹一蟹不如一蟹。接下来，芙蓉姐姐冒头了，闫凤娇来了，凤姐红了，兽兽火了虽然她们并不能成为大家的偶像，可是看看主持人温雅的表情，她对兽兽的羡慕嫉妒恨都快能从脸上滴出来了。我觉得大众和媒体提供了种种平台让这样的人能够走红，无疑是审美的失败。

当然，见多识广了，真正的美大家还是心里有数的。最近网上疯传的一张图片，有个搪瓷杯上写着解放全台湾，活捉林志玲，从侧面印证了林志玲之美。这说明什么呢，说明主流的审美观仍然是起作用的。

哪个年代的女人最美？历史和个人趣味叠加，会得出各种答案。陀思妥耶夫斯基曾说过的一句话，美将拯救世界，拯救世界未必，但说它能拯救人类，我觉得一点也不过分。

女人好不好看，跟男人有关

时代未必与时俱进，江湖小道网络传言的电影界潜规则的盛行，阮玲玉活到今日也不必自杀。在这样的娱乐时代和电影男性群体中，哪会产生名媛气质的女星？

回首20世纪中国记忆中那些动人的女性，如民国的风情无限、50年代的纯真大方、80年代的前卫和精神性，都不难发现这样一个历史现象：新女性的最为魅力非凡的涌现，总是跟一个荡气回肠的时代及优秀的男性精英紧密相伴。

好女人必须在优秀男人的伴随下成长

民国女性的风情集中在名媛和明星，我们现在对她们的认知主要是从《良友》等民国时尚杂志的封面摄影及三四十年代的电影。名媛并不是一个职业阶层，而是一个风格阶层，她们分散在各个阶级和职业，有些是大户人家的女儿、太太、小姨，比如买办、大资本家、军阀或者晚清遗老，她们不一定工作，只出没于各种家庭、同仁及社会公益的沙龙和聚会。

她们在这些场合也许成为焦点及瞩目中心，但她们并非完全由于家世显赫或者优越的家族背景，因为有些名媛可能只是出身职员或知识分子家庭，她们之所以登上杂志封面，根本由于她们的言谈举止具有难以言传的风情。

民国的女人很风情，她们身上具有一种现代的矜持、内敛的性感、知性的感性以及得体的时髦等奇特的混合，这些矛盾的特征能最有分寸地统一在她们身上。同样的风情，也体现在民国的诸多女明星身上。

我一直很佩服民国的杂志有勇气，将一些没有家族背景和社会名声的名媛刊在封面。当然这不是一种冒险，因为名媛自身的美就足以支撑封面，即使那些家族显赫的名媛或者当时人人皆知的女明星，后人并不知道她们的过去，我们只是根据封面摄影，就情不自禁地被她们吸引并被征服。

她们就像我们这个民族的男人梦中一群空前绝后的完美女人。并非现在的杂志不愿再登名媛，而是实在找不出这样一群女人了，就像那个时代的荡气回肠只是昙花一现。好的女人不是单独成长，她必须在优秀男人的伴随下彼此培养，而优秀的男女又需仰赖一个高尚的精神可以尽情并灿烂释放的时代。

今天的男人这么乱，哪会产生名媛？

胡兰成说过，五四男女的爱情为什么如早春二月般青春而又情性焕发，让世人感觉一个民族的重生是真的来临了，这并不是空穴来风。他们这一代人出生于纯朴的乡村，又在大时代的解放浪潮下踏入城市，参与了一场民主和民族解放的心灵洗礼。

在这样一个革命激情和文化变革的理想时代，现代性在这一代身上激发出浪漫的风情，但传统的人格训练的有价值部分又恰到好处地得以保留，并与现代性融合。比如作家郁达夫的第二任夫人王映霞，就是五四之后成长的代表性的女性。

再看看30年代的电影，大部分女明星拍过左翼电影，而她们身边的男人几乎全是中国社会的精英，比如电影公司老板黎民伟曾追随孙中山参与辛亥革命，导演费墨是少数美国留学归来的专业高材生，编剧夏衍是上海左翼戏剧的领衔人物。

由于这些精英的努力，他们成功地把社会现实主义电影变成票房商业的保证，奇迹般地将商业、艺术和政治完美地结合，使得原先拍商业烂片的一些影业公司也加盟左翼电影和文学电影的拍摄。左翼电影成为民众涌入影院的票房保证，得益于我们的民族正处于危难之中的大时代造成的民心所向。在这个背景下，即使像阮玲玉这样没读过多少书的女星，也越来越接近那一时代新女性的精神气质。

如果将民国女星与今天的女星比较，民国女星有一种新女性的风情，今天的女星则更多表现出类似秦淮河的风尘感。时代未必与时俱进，江湖小道网络传言的电影界潜规则的盛行，阮玲玉活到今日也不必自杀。

在这样的娱乐时代和电影男性群体中，哪会产生名媛气质的女星？从未听说民国女星跟很多男人潜规则，她们最多是跟某一个男人非婚同居，等这个结束了再跟下一个。这在当时贬称轧姘头，但那即使市民阶层的轧姘头，也是讲感情的，甚至要比我们今天的知识分子和高级白领还懂男女感情。这种感觉有时候能在王家卫的上海题材电影中看到。

民国名媛的出色者如徐悲鸿前妻蒋碧微，与张道藩后半生非婚同居，但看看他们写的爱情回忆，真是要叹服像蒋碧微这样参透人性、悟透爱情真义的名媛不会再有了。另一位名媛张爱玲与胡兰成的情义深重，则无疑要判决他们之后的红尘男女基本不知感情为何物，更不该奢谈爱情了。我们的爱情只是在模仿好莱坞电影、欧洲文艺小说、日剧韩剧甚至卡通片中幼男幼女的儿童爱情。

没有80年代的男文青，就没有80年代的女文青

名媛、明星当然代表民国女人的最大化风情，但还有一些精英女性的魅力不容忽略，比如左翼女诗人、地下党员、中共特工关露。关露的诗歌直至今日看来也非常前卫、出色，但关露也有非常好的气质。她比名媛、明星多了一层精英和革命色彩，但保有那一时代女人的普遍风情。关露的形象也是中国女性形象的现代性进步，1949年之后，关露的特征分为两部分在后两代女性身上遗传。

革命、纯真和道德感的这一面在50年代的女性身上保留，但她们更像是毛泽东这位精神父亲的革命主义的好女儿，民国女人的情性被革除了。尽管少了女性风情的性感，但50年代女性的健康而纯真向上的人格，至今让人怀念。

关露身上的另一面，即精神性、前卫和精英色彩的文学青年的特征，在80年代的女文青身上似乎得到再生。谢烨(顾城妻子)那一代的精神性、先锋以及那一时代特有的凝重的浪漫和深刻，现在已基本绝迹了。

80年代的女文青在1990年以来的资本主义大潮中，也终于成为一代佳人。娄烨的《颐和园》描写大学到处都是文学沙龙那个时代，主演郝蕾的气质尽管已经很接近了，但还是很难还原那个时代的女文青气质。

80年代的女文青其实要比现在的80后女孩更颓废和前卫，尽管外表看来很保守。这种保守的前卫和凝重的浪漫是一种特殊魅力，它跟80年代中国社会精神至上的时代氛围及那一时代众多的男性知识分子和作家的存在，是水乳交融的。

80年代不少前卫的穷作家和艺术家，他们的女朋友不乏漂亮的舞蹈演员和高干子弟，这种为精神走到一起的男女风光已一去不返。同样，这些先天优秀的女孩，大部分奔向了华尔街或娱乐界，她们的气质也不可同日而语，她们身边的男人都不一样了。

更为重要的是，荡气回肠的时代结束了，五四时期的民族拯救，50年代的纯真，80年代的理想主义，都不可复现，只有那一代代女性的绝代美丽成为永恒的记忆以及那一时代最美的见证。

8个方面来考量男人到底好不好

女人好像总是在为男人伤神：他值不值得爱，他对我好不好......伤来伤去伤成愁。其实，男人好不好，只要从以下八个方面来考量，自然心中有数。

一、追求事业的高度

一个优秀的男人，应勇于强烈的家庭责任感与社会使命感，往往他会认准一个事业的目标高度去追求，去努力实现自己的社会价值与经济价值。为了与未来伴侣的明天共同的幸福，他一定会执着打拼事业与家庭，为家庭，为所爱的亲人，争取创造更多的物质财富，绝不会让她为生活为物质而担忧，努力实现事业与家庭的双赢人生。不要在乎他现在是否多金少金，更要看他是否有远大的志向与目标，是否拥有创造价值财富的动力与魄力。

二、日常关心的深度

一个男人真心爱恋一个女人，他一定会在乎这个女人每天的工作是否顺心，生活是否开心。他会在乎她每天是否吃的好睡的香，在乎她是否在烦恼或快乐中，没有短信联络，也要电话问候。他会想尽一切办法想她所想，急她所及，她的快乐就是他的快乐，她的烦恼就是他的痛苦。无论每天发生什么事，第一时间想到的人一定是她，绝不会对她三天半的热情，而后几天是降温的冷漠。无论再有天塌下来多大的事，也要让心爱的人知道你每天的行踪，不要让她有丝毫的不安全感。

三、营造约会的巧度

约会力求巧妙营造浪漫的氛围，男人对约会的形式体现他的内在思想内涵与个性修养。若有条件，能多去西餐厅、咖啡厅、茶室或情侣歌房这样优雅浪漫情调的室内空间当然是再好不过，点餐时尽量尊重体贴照顾女士的口味，临别时，无论远近雨雪阴晴，都要安全护送到家到门口。当然，但经济能力有限，切勿打肿脸充胖子，两人情投意合，哪怕在桥洞下约会也是浪漫的。KTV歌厅、影院、舞厅、迪吧这些大众娱乐、消费低廉价的地方地方自然也是少不了的。如果到户外约会，有车自驾郊游是最好，这样避可免挤公交的不便与尴尬。尽量多去郊野或去山清水秀的地方，假期去一些风情独特的小镇或古城，或与自己心爱的女人心情怡然陶醉于在青山绿水中，是培养双方感情最温情的土壤。

四、尊老抚幼的力度

一个好男人首先一定要善良有爱心，重视家庭亲情，不仅有尊老抚幼的美德传统，更要有一份爱心力度的付出与责任的担当。无论是为人子，为人夫，为人父，为人兄，为人友，都必须应有一份义不容辞的责任担当，一个自私狭隘，没有爱心包容的人，怎么会爱自己所爱的人呢？

一个好男人，在逢年过年不仅对自己的父母兄弟姊妹关怀问候礼尚往来，更会对自己所爱的人的家人嘘寒问暖适度关怀。同时对同事朋友亦有一份友情的问候。

台湾诗人席慕容当年嫁给丈夫刘海北就是被对方对小猫咪的细致关怀而打动，她想一个如此怜爱小动物的人，自然也会爱自己，爱家人。结果果然不出诗人所料，就是这个包容有爱心的男人，用自己的细腻深沉的爱悉心呵护着爱妻，让她写下了无数感动读者心灵的诗篇。

五、相处忍耐的尺度

男女面对面相处的时空，男人一定要懂得体谅与忍耐。女人大多有点小脾气，任性、有时像个孩子一样撒娇、使点小性，其实那都是小女人一时的表象。对此，男人千万不要不耐烦，要懂得会听女人有时言不由衷的气话，其实她心里并不是她嘴上说的那样，如果你按她的话语理解，那就大错特错了。一定要懂得包容、体贴与疼惜，要懂得女人是来疼来哄的，有的放矢地把握尺度，多说两句好话自己也不会短斤少两丧失作为一个男人的尊严与气度。

六、引荐公众的温度

女孩子谁都知道，如果要真正了解一个男人就融入他的圈子去了解他的朋友，物以类聚，看他的朋友言谈举止行事的风格，就能判断他的为人与处事。如果要判断一个男人是否真的在乎自己，就看他是否经常肯带乐意自己到他的社交圈里，大方介绍自己与他的同事朋友认识。如果他只有你一个心爱的女人，他一定会在乎让最好的哥们朋友来分享自己的喜悦与幸福，绝不会把她孤独地抛在家里。好男人一会要腾出更多的时间陪伴自己心爱的女人，而不是不要让无聊寂寞占据她孤独的时空。

七、花费金钱的大度

女人爱钱天经地义，物质的富足可以满足更多关于美食、华服、妆容等的奢侈消费，但绝不是一味唯金钱是从。一个男人是否舍得为心爱的女人花钱是检验男人对女人感情的法宝之一。我一个闺蜜女友当年与尚是打工族的男友逛街时，看上一双80元的鞋子，但她知道也男友口袋仅有100元，但男友当时还是毫不犹豫买下了这双鞋子。就是这举动最终让女友下定了嫁他的决心。女友后来说：我就是感动这他点，只要自己所的爱人开心喜欢他愿意付出所有的态度，我相信即使他当时没钱，但他以后一定会努力赚钱养家来爱我。现在女友的老公开了公司做了老板，一家三口小日子过得滋润鲜光早奔小康了。

一个男人如果真的很在乎一个女人在自己心里的的价值，自然也舍得为自己的心爱的人不惜花费金钱的代价。这是在自己物质条件充裕的条件下，切勿打肿脸充胖子，那样总有一天会露出本色，一切得不偿失就糟了。

八、结交朋友的质度

一个致力于打拼事业的男人，一定是慎交高质量的朋友，当然绝不是滥交，而是有针对性地交，交友重在质。多交几个高质量、与情趣个性相近的朋友，是男人的内在素质修养情趣的体现。俗话说的好多个朋友多条路这是一方面。另一方面，拥有自己精彩朋友圈也会让他的生活变得愈加丰富，更善于享受生活的精彩。如果他的朋友圈几乎一个没有，或朋友有量无质，那就值得要考虑一下了。广交友不重质，单靠个人奋斗打拼成功的幸运儿，他的心理一定是孤独怪异的，这样的人即使财富再多，未必会享受生活的精彩，与他生活也一定会缺少情趣。