犟者
情感在文章中总是美好的，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，什么样的情感美文才称得上质量高呢？下面是小编为大家整理的犟者，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
狗熊凭着自己灵敏的嗅觉，老远就闻着了山羊肉鲜美的味儿，太馋了。
它兴冲冲地奔向猎物，脚爪是那样有力，心情是那样愉悦。猎味越来越浓，肉就像吃到了嘴中一样。
啪狗熊被一根吊立的圆木桩撞懵了，立在了那儿。啪的又一下，返回的木桩又撞在了呆头呆脑的狗熊头上。狗熊火了，用自己的头狠劲撞向木桩，吊立的木桩被撞得飘向更高，又随着重力更有力地撞向狗熊。狗熊更火了，又用更大的力气撞去，被撞得高高的木桩又狠狠砸向狗熊
不多久，勇猛的狗熊被撞死在草坪上，鲜美的羊肉近在咫尺，吊立的大木桩静静地垂直悬挂着，一动不动。
乐滋滋的猎人走出来，拍拍狗熊，确认它死了，就推上了自己的平板车。
猎人太熟悉狗熊了，力大无穷，又狡猾。吃上它鲜美的熊掌真是太难了。可它就是有个缺点，犟。谁碰了它，它就碰谁。
于是聪明的猎人就在大树上悬吊了离地面不高的木桩，对面放着鲜美的诱饵。只要急急而来的狗熊扑过来头撞在木桩上，事情就成了。
其实，狗熊只要一低头，就会吃到鲜美的诱饵，也不会跟木桩拼命而丢失了性命。
看着丰美的猎物，猎人美滋滋地拍拍功臣木桩，走了。
无谓的较劲、逞强、犟，只能造成无谓的牺牲。
编辑推荐
舞者
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舞者匍匐在大地上的时候，天是青灰色的，赤红的土壤咸腥而且潮湿。地平线静默无语。
人群如潮水慢慢退去，以一种迟缓得无比黏稠的节奏，以一种郁闷而至无底的回声。风是坚硬的，岩石是炽热的，舞者在风中慢慢地挽梳她纷乱的云丝。她的每一根发丝都绵长、纤细、柔软，那一握斑驳，平直单纯一如她的一生。
舞者高高抬起双臂，尽数展开的掌中没有花枝，没有月，也没有钥匙。命运仿佛一种流体，自天倾泻，舞者在空濛的乐音中遍体灼痕。此时她立在广漠之上，依傍着被天地反复熨烫过的灵魂，依傍着以自体为材料的雕塑，依傍着以自体为音韵的长诗。娇艳的花冠融蚀为泥，遍体灼痕却被成熟的浆液充满。
海岸折成数叠，每一个舞步都有九种回应。灯标闪烁无定，每一次旋转都是一次无法测量的浪涌。通向生命的路迹被永恒地寻求着，这永恒的寻求者总是孑然一身。神祇总是选择最脆弱的心灵去承接永恒的苦难，而永恒的寻求者总是无所依傍地暴露着她永恒的缺损。
歌声是没有文字的，由海洋深处渐次逼近，随地气蒸腾渐次围拢。歌声不可抵御，浸染着星月的战栗、野天鹅的焦灼，还有紫罗兰的潮湿。
风沙去后，浓雾慵懒而且沉滞，删除了从前的道路。天宇重重叠叠。在芜杂之中滚来滚去，却什么也不能撕裂的，是浑浊的不分季节的雷声。
舞者的裙裾膨胀，起伏，一如被围困的风，一如广漠的嘶鸣。于是谷物在她的裙裾之上生长，茸茸密密，使明日的祭礼有了一种隐隐约约的丰盛。就在这一刻，岩石风化，剥落，并且飘散为舞；就在这一刻，波涛惊悸，呜咽，撕碎了亘古的歌声。玫瑰花猩红着遍野怒放，赤裸的脚踝在花丛中轻盈地起落，柔美地旋转，以自体的屈曲或舒张，诉说与延展着自身。
如果她还能举起什么，那就是泪水了。
她举着。举着。手臂刺一样插入天空，犹疑着划过。天空就抽搐了一下，重重叠叠地抽搐了一下，慢慢流出一线鲜活的金红。
而她的手臂就如一弯残月，瘦弱，皎洁。让自由的渴欲在月面充盈而溢，叮咚滴落，寻找一个有羽翼同时有缺损的灵魂。
这个时刻万籁俱寂。这个时刻青苍得浩浩茫茫。谁在谛听？
游离者
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游离者
有时候觉得自己是没有思想的驱壳，拖着软软绵绵的身躯游离在这个浮华的时间，这种游离是毫无目的得，是充满了对理想的渴望和现实的残酷的落差感。
或许没有想过像青莲一样出淤泥而不染；也没有想过像菊花一样隐逸在南山下；更没有像梅一样高傲；只想做一株再普通不过的小草，在这个充斥着欲望的浮华世界里放低姿态，俯视世界底端的风采。
欲望的都市已容不下这游离的躯壳了，他们认为毫无经济价值的人无法为他们创造出最低的机会成本，相反，得到的只不过是无情的无谓损失。他们驱赶着副躯壳，这个城市的每一个角落似乎都没有了他的生存空间。这具躯壳带有一个不屑而僵硬的表情反抗着，因为“躯壳”知道虽然自己的心早已逆流而上，带来的是自己无奈的心思去迎合这个欲望的都市。他想象草原的野马一样放荡不羁，肆无忌惮去欣赏低端亮丽的风采；但是现实早已给了他不知多少次“美丽的邂逅”，生存的本能只能让它在这个无心的都市游离。
在这之前，这具躯壳或许还残留着一丝丝对都市的憧憬，但自那以后，突然让他充满对都市的冰冷。
形形色色的人就像被电解一样的氢离子一样游离在充满机遇的溶剂里，或许躯壳想要的只不过是多一点人的认同，但现实永远没有留给她生存的底线，停留在僵硬脸上的耳光，不知什么时候是如此的清澈响亮，余音绕梁。突然间身边响起一个声音“不要再做哪个违心的清莲”，现实要得是你庸俗的人际关系，在现实面前，能力只不过是永远不会与机遇相交的平行线。是啊！再多的游离只会更加看清都市无情的吞噬着人性的一切。
都市就像生活在市场经济般营养剂中的细菌，他每天都以数倍的速度生长，慢慢的入侵到每一人身上，在利益的诱导下加速的腐蚀着人的天性，在欲之都的入侵下人类已溃不成军，慢慢的被磨合成透着虚伪内心的趋利人。市场经济在乡村毫无抑制剂的情况下快速的辅助着这个快倒下的“清朝”，毫不否认的是它生命力之旺盛，欲望都市的腐角入侵着那“平静”的乡村;或许从另一方面的调节会带给乡村人经济上的幸福，不可否认的是城市文化对乡村文化的侵占，在“市场势力”强的城市文化下乡村文化只能是被冲击着支离破碎，都市欲望膨胀的触角已到乡村。对此，这具躯壳在都市文化的洗涤下早已变得没有思想，毫无目的，他开始隔绝在这个环境之外，最多的是戴着有色眼镜观望着这个都市。
游离的躯壳知道迟早有一天他会被驱逐而走，他也欣然的能离开，因为他憧憬着做一颗小草，用低姿态去看人生，如果不是在生存的压迫下他会反抗这种违心的状态，以一棵小草的姿态占满整个乡村，让整个乡村都沉浸在“绿”的海洋里，我只想让我的人生充满活力，远离毫无情感的“都市”，我不需要采菊东篱下，悠然见南山的归隐；也不需要拥有不染世俗的超凡脱俗；只须拾起底端的风采，用平静的心态去俯视这个世界。
乡村文化是底端文化的载体，游离躯壳的心灵归属地，在他心中唯一快没有被欲望感染的地方，如今支撑着他游离的源泉。
幻想着成为墙头的小草，那样不会被世俗所感染，也不会被利益所侵蚀，在那唯美的乡村中感受淳朴的历史情怀，人性的斗争只会是天方夜谭。然而，现实给予世人总会是失落，幻想只会想泡沫一样一戳而破。
或许是这个世界太大容不下这具躯壳，都市的张力无可阻挡，我们要做的仅是怎样去保住乡村最淳朴的东西，让这具躯壳存在游离的动力，太多的游离只是想着那离合的一天，或许那天太近，又或许那天太远、太远······
饮者
在冬季的大雪中行走于山路，我到小鋪里买了一小瓶一百毫升的大曲。倒也不是因为想喝，而是觉得把它放在皮包里便有份安全感，有份暖意，仿佛偷藏了一部可以发电的内燃机。
走离山道，来到一座小城。这座属于古代鄘国的小城，悠悠的、灰扑扑的。
我走到人声鼎沸的市集上，东张西望，看见一个卖酒的女人。那女人像个魔法师，紧紧看守着面前一桶桶神奇的“魔术”，眼神淡淡的，仿佛穿越时空。我走上前去一一问酒名，她也一一答复：“这是果子酒，什么果，很多种果子说不清啦！这是米酒，这是苞谷酒……”
“等一等！等一等！这是苞谷酒吗？”
“是，是苞谷酒。”
“我要买一点。”
“你有酒瓶吗？”
原来这里打酒要自备酒瓶。我当机立断，打算把我的大曲找个人送出去，只留瓶子。旁边有个女人立刻去找了杯子盛了我的酒拿走。
“奇怪哩，大曲贵，苞谷酒便宜，你这人怎么倒掉大曲去买苞谷酒？”
我笑而不答。
终于买了一百毫升的苞谷酒，一边走，一边抿上一小口，觉得仿佛在吞食液态火焰。怎么向市集上的那些人解释呢？只为读过古华的《芙蓉镇》，那小说里有一坛苞谷酒。此番买酒只为领略故事中郁郁烈烈的风情，只为知道世上有某种强劲力道。
那一百毫升的酒，直到回家还剩一口没有喝完呢！但我却自许为“饮者”，急于饮下“未知”。
（离萧天摘自四川人民出版社《不朽的失眠》一书，韦尔乔图）
