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淡如水,相见欢

发表时间:2020-11-23

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总是会有很多的文章去描述情感,而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感,什么样的情感美文才称得上质量高呢?那么下面是迷你句子网小编收集整理的"淡如水,相见欢",希望能够帮助到各位。

读完《神在远方喊我》这本书的整体感觉是:空旷,辽远。风从高原吹来,空气里有酥油茶的香味,似乎看到一个个玛尼堆,一幅幅色泽鲜明的唐卡。行走者的触摸之心用文字一一展现,与自然的触摸,与历史的痕迹相互印记。书前序的题目是世界保留在天真的人那里。我想说,因为天真,才会一直在路上,因为天真,所以毫无顾忌的去追寻,也还是因为天真,活着才不会那么无趣。

旅行的记述,因所见,故有所思所想,书写在表述的过程里,升华自己的体会。游历观望犹如书画里的大写意,用眼睛记叙图像的时候,烙下轮廓的范围。书写记叙犹如工笔,用文字印下一滴滴的水,终究汇成笔尖滔滔的河水,奔涌而出,展现在我们面前的是汪洋恣意的波涛,一望无际,悠然辽阔。看到格桑梅朵说:孤本独临一如泼墨当堂,舒徐慢道而汪洋恣意。追寻每个想要经历的感受,自由的活在天地间,足矣。

写作的人,大多孤独,走着自己想走的路,看着风从耳边滑过,且行且记录,行走的路上看到的皆是凛冽的现实。西藏是个有很深宗教文化的地方,生活的许多标准与我们相差很多。行走的高度,也是真正心灵往上升的高度。不能真正的融入他们的生活,是无法深刻的剖析出那里根深蒂固的习俗的。一步步用自己的脚印印量出的滋味,于自己是一种满足。

一本书总会散发出一种气质,犹如遇见一个人,每个作者都会用自己的文字传递着一种信息和能量。阅读的人从中汲取自己所吸收的东西。这本书给我带来的思考很多,生命有无数个可能,选择以自己喜欢的方式去活,要让心是自由的等等。许多人懂得,却不敢轻易放弃,只能望洋兴叹,时间的步伐从来不等人。许多人不懂,甚至不去怀疑,于此,说多也无益。

我们大都是碌碌无为的行路人,不需要做惊天动地的大事情,我们的祖先有过的辉煌的历史,都存活在以往的时代,留给后人顶礼膜拜,在他们留下的每一本书和每一块石头里触摸那个时代的影迹,对比,参照后低头寻找自己的路。

尼玛措,一个小男孩的名字,尼玛是太阳之意,措的意思是湖泊。尼玛措,太阳湖。我想起安妮写《得未曾有》里的桑济嘉措,桑济在藏文里是佛的意思,嘉措是海洋的意思。太阳,湖水,佛,海洋。这些词被藏族人用来命名,潜在的意思就是在述说着佛与自然的根深交错。若不见,或许你可以想象一个广袤土地上,以男子为大多数代表的佛教徒,晨昏日暮里的转经,酥油茶。这样一幅景象也是够惊叹的。真正的走进,触摸,观望,那样的场面应该是时时震撼的。回想,在我们身边,有谁可以青灯古佛相伴一生?而于藏族男子来说,修行是前世带来的缘分。

无数次,我看到描写的场景里,围着山转经的人,匍匐在路上的朝圣之人,作者的描述是,满身风尘,一脸的喜悦。那种喜悦的光芒是由内到外的散发,无矫饰,修行对于他们来说,这就是信仰的力量,与身体的磨难和物质无关。物质世界的满足,永远不是他们的追求,身心的磨砺都无法挡住发自内心的喜悦,因为那是可以追寻一生的信仰。岁月变迁,时代向前,一些被内心忽视的东西,很容易丢失,藏族的宗教信仰,让人看到了一个不同面貌的追寻。

我喜欢信仰这两个字,和宗教无关,我追寻的信仰是接近自己的真相。每个宗教都有独自的文化,历史,渊源,藏族人民的这种信仰在他们民族里是他们根深蒂固的传统,几千年的沿袭,根本就是融入血脉的东西,我想,如果我生在那个地方,我也会是一个虔诚的佛教徒,也许现在,我正匍匐在朝圣的路上。故而,非常理解那种民族信仰的力量。

一向认为,每个宗教的源头,都是教人向善的,善,这个字力量是无限的。因善,而有包容。有容即大,何处见芥蒂。这一瞬,转瞬即逝,放过他,即是放过自己,一切向善。

一本书从开始的淡如水,到深读后的相见欢。如此就好。

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静逸安然,淡如水


暖暖的清风,悠悠的吹拂,这是这个季节最美丽传说,这是这个岁月最缱绻的梦魇,仰躺在阳光与清风间,发丝缠绕成思念,躺在我的指尖,敲击出去无尽的缠绵。

引语

习惯用淡淡的笔触,去描述这一如往年的风景,婉转而又优雅的字眼,轻柔而又翩跹的画面,在文字的世界,一切都可以述说成天外飞仙,一如美好也可以成就一种殇绻,有人说景还是那个景,人还是那个人,只是心变了,我看着天空万里的云朵,将那盘旋的飞鸟幻化成一种心底鼓动的脉搏,时快时缓,认真的倾听飞鸟的吟语,犹如在窃听心底的快乐与悲伤一样,偶尔尖锐,偶尔乖巧,偶尔欣喜,偶尔苦恼,那些低迷而又疲惫的小情绪,都轻展在无际的天空中飞跃成一道道亮丽的风景。

也许当我们拖着疲惫的脚步,无心去欣赏那一路的风景,看到的,想到的,甚至是念到的都是无尽的忧伤和淡淡的愁绪,当时光不停歇的从我们的身上碾过去的时候,我们看到了心碎后缝补的伤疤,我们看到了快乐后留下的眼泪,一切的一切似乎都是变得那么的局限,无措的站在人海,熟悉的、陌生的脸,温暖的、冰冷的眼,尝尽了沧海,也走过了桑田,心中留下的只是一份失落的煎熬,慢慢的啃噬着挣扎的灵魂。

阳光下的午后,淡淡的风吹,美丽的话语在空气中凝结成糖块,暴晒,那粘稠而又散发着阵阵芬芳的甜蜜,让人不自觉的想要靠近去,可是越靠近却越迷失了自己。

站在尘世的纷扰里,颠沛了很多东西,也流失了很多东西,有一天恢复最初的自己,才突然发现那句君子之交淡如水的真谛,人与人之间就应该有独立而自由的空间,那样才能畅快的呼吸,靠的太近要窒息,离的太远怕分离,也许淡淡的如水般甘润着那是最好的,也是最不容易伤怀和感伤的。

我踏着春日的光辉,在花开的晨曦里饮一杯芬芳,在落日的流光里赏一段夕阳,用静逸安然的心态去品读流光溢彩的岁月,用婉转优柔的笔调去诉说五味纷杂的人生。

情淡如水,谊柔如风


记忆的手指拾起以往的记忆,回到那素白年华里。

不知不觉,我们已经慢慢长大,十几年的时间好像一眨眼就过去了。只是那些回忆却是挥之不去的

高中后,我们之间的相隔距离越来越远,但是在聚在一起时,一切好像都没变,一切都像小时候在一起时一样。水深无声,情深无言曾经,羡慕电视里的剧情,好朋友就是永远的好朋友,那种情是一辈子的。上高中后,我发现,其实我很幸运,我一直都有很

多朋友,而且那些朋友不管在什么时候都包容我,忍让我这些都是等到我去包容别人,忍让别人时才发现,原来这些都需要勇气,都需要耐心,这样的包容忍让又多辛苦,心会有多累

但是,就这样,你们累了十几年,我不知道我现在才明白,才说出来会不会太晚

我脾气一直不好,还总那么好强。小时候,有那么多的争吵,闹过那么多次的矛盾,最后都是不知道说那么时候又和好了。这就是小孩子之间的友情,从不会因为一件事记仇,总是那么快就忘了。

到现在,我们不会因为一件事争吵,甚至连不同的意见也几乎没有了,这是默契还是我们都不愿再为那些不大不小的事情多说一句话了?其实我自己也不知道我们现在在一起说的话有多少人说的话还是那么真,还剩下多少真情。

我到现在也还没学会什么叫圆滑,如果我讨厌一个人我连看都不愿意看一眼,现在的同学告诉我,做人要圆滑一点,我不说话。因为你们是我从小到大的的好朋友,我怎么舍得学会那些现实的圆滑,把这些用在你们面前?

时光轻吟,年华相握。

如果,我们还是像以前一样,那么珍惜在一起的时光;如果,我们还能想以前一样,在一起时就不会又任何的烦恼;如果;我们还像以前一样;在一起就那么开心;如果

只是,人生没有如果,只有结果和后果。其实,我怀念的是,我们在一起无所不谈,畅所欲言的时光;我怀念的是,郑欣欣总是想那么懂我的时光;我怀念的是,龚洋在我们想听歌时他就唱歌给我们听的时光;我怀念的是,林巍在我不高兴地时候逗我高兴地时光;我怀念的是,朱德慧在我去找她时我们在河边聊天,玩水的时光;我怀念的是,我、姜慧、朱德慧,我们三个记载一个被窝说话说着说着就睡着了的时光;我怀念的是,倪倩在我们那么多人在一起时忽然蹦出来一句雷死人不偿命的时光;我怀恋的是,某人在我心情不好时能陪在我身边的时光;我怀念的是,

地瓜不管什么时候都能笑得那么开心的时光;我怀念的是,安晓菲不让我受一点委屈的时光;我怀念的,还有图图、杨克双、杨正坤、江燕、施菲菲。

时光流转,半是明媚,半是忧伤。多少的心事,在时光深处一一被掩藏。那些流连于梦里的牵念,如今,已跃然在岁月的广袤里,宛转出一首动人心弦的离歌。低吟浅唱着,时光深处的我们。

哪些是不是只能被我怀念?

经过,走过,偶尔驻足回头观望,清风暮云,凛冽微笑,岁月依然。我只想,重拾一段时光,诉写一段美好。天涯咫尺间,有缘遇见,守着一份美丽,珍惜着我们在一起的每一个瞬间。微微细语,倾尽暖言。那时光中悄然而逝的蹉跎岁月,在我们不经意

间已经走得很远了。那些感动我的点点滴滴却再一次被忆起。七月未央,指尖流年,举目望远,一曲轻殇。时光总是在回眸的时候让人心

惊。我们友情漫长而又短暂的过程就是一场奔赴华丽的盛宴,我们或许在乎的并不是终点,而是沿途璀璨的风景。生命里总会遇到许多人,有些来了又走了,有些,去而复返。有些远在天涯心却彼此一路同行。纵然有一天我们都消散在天涯的那一端,也还会记得那些云淡风轻的欢欣。

生命里,总有一些感动,像夏日午后的红茶,那般清润可口,那般甜蜜柔软,那般滋养心田。这些感动,在岁月长河里,点点滴滴,不敢相忘,千言千语,化成为三个字:愿安好。

相见欢,相约长廊


欲上苍穹揽星月,九层佛塔有倩影。

一座塔代表了照母山,因为它在最高顶。这让人不由想到宋代王安石的诗:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。人生是一种妙不可言的境界,谁人也说不破,似乎禅意的玄机是对日子的参透,而大多数的日子是令人无法参透的。

境界是取舍。相传一位状元郎异地赴任,途经此山,因母亲生病便留在此山,皇命在身,母亲催促他离去,百感交集之时,他将结庐取名照母山庄。后母亲辞世,皇帝闻听此事,于是将此山封为照母山,许状元郎在此山中守孝三年,著书立学。历史已远去,无处考证,只当传说。

照母山还有一景,那就是奇花异草特别多,让人叫不出花草的名。在春天里,我曾经在此山的庭院里看见一株树,树上开出无数朵各色的花,有红的、粉的、紫的、白的,一树四花,目不暇给。堪称奇物的主,为何给予大自然如此慷慨的惠赠。

长廊是照母山的一大特色。每当游人如织的时候,这里是休闲的地方。坐在长廊里,嗅着古色古色的气息,仿佛心一下子平静下来了,感受着山风的吹拂,在柔柔的风中,拿捏着人生。离开都市的喧嚣,静听花语。

不管是否耐得住寂寞,当音乐响起的时候,我们总是会跟随着节奏起舞。那个叫冬天的太阳的女子,舞姿舒展,时而有些激越;冰冻的印度舞独具特色,堪称舞蹈教练;芳菲永远是群聚的活跃分子,有她的时分,总让人感到生活是这样的郁郁青青。当《格桑花开》的舞曲响起,立刻聚集着三四十个人在长廊里翩翩,在江南白丁的提示下,各展舞姿。

我看见一叶小舟身着一件桃红色的体恤,动感十足的冲到长廊中央,手舞足蹈,上下摇摆,浑身每一处肌肉都在节奏中颤动,哇,好美,真的好美。人生得意须尽欢!

男人中快乐老爷的舞姿完全是标准化的,他与冰冻共舞华尔兹,我们只能当旁观者了。时时想来,生活没有旁观者,远离尘嚣也罢,亲近自然也罢,无非是人与自然的和谐,和谐是一种亲昵的状态。那位叫魅丽重庆的女子,穿着一条时尚的牛仔裤,戴着墨镜,穿梭在舞群中,添了不少靓色。

假若我对人生有所参悟的话,那就是始终保持乐观向上的个性。有如乐观大哥,总是在一旁甘于奉献,无怨无悔,这也许是精神的力量,奉献的力量。

活着都有烦忧,但我从不愿意暴露于他人面前,在分秒中度过人生,回首往事或许天真是最可爱的,只不过我们已经失去了天真,我们只是在弥补不该逝去的情感。与其在醉中的感慨,不如吐露苏醒中的真言。

不知谁说过,女人是用来品味的。关于品,要分几个层次,舌尖上的品,为之下;眸光中的品,为之中;心灵上的品,为之上。且观女人的格,即是是否有品位,品位是综合素质的反映。

华哥是幸福的,不要去计较真实与不真实,人生开心就好。华哥一会儿玩我心永恒,一会儿玩花儿与少年,长廊里处处有他的旋转。人生不止是感恩,如果要说感恩的话,那每个的群友都在奉献。沉思在奉献,放飞在奉献,旦旦在奉献,云儿在奉献。薰衣草每次总是尽情的跳舞,俨然像遵守纪律舞者。

人们说,快乐总是这样简单。在我看来,快乐并非是简单的,人过四十,许多往事都在手中拿捏,自然有提得起来,放得下的快慰;也有解不开的心结,人之向往的,谁不向往?向往并不等于通过奋斗能实现,再现实点说,你的年龄已经远离目标,仿佛红尘三千的墙离你越来越远,你根本就不想去触摸了,只想还心灵上一份恬淡。或许这样,方显出某种气质的神韵。(网)

相见欢,别时花谢聚时花开,这样的心境,总是留在路边红艳艳的三角梅上。笑笑姐穿着长裙,风姿绰约,她的舞姿总是那样的飘逸,犹如纤指沾上了凝脂,举手投足之间凸显出阴柔的美感。

相见欢,长廊木楹留夏意,挥洒快乐听神韵。观过阳光下的舟的动感手足,慢慢的品味阳光下的珍惜。秋叶飘凌无疑是美女,她是兰州来的,她的口音中总有一种异乡的感觉。关于兰州,在余秋雨的笔下,那是一座黄河穿城而过的城市,那里的萝卜特别甜,最有特色的要数兰州拉面了。那里有一座黄河母亲的塑像。

关于女人的气质,柔美不失矜持,温和而略显刚毅。四月从不大声说话,而她所说的每一句话,往往显得有份量,这或许塑外而修内吧,历经的沉淀,是阅历的积累,当骨子里渗透出某种特质,有时是让人敬畏的,那比大声说话强十倍。

不知谁在喊:该吃饭了!于是,大家从旅行包里掏出熟食品,以塑料布摊在木椅上,有卤鸡爪、酱香肉、咸菜,五花八门,你吃我的,我吃你的,大家是这样的克己奉公。我喝着一小杯枫叶携来的桑椹酒,仔细观察着杯上写着的养生酒三个字,似乎在杯中品味道某种情趣。酒是红色的,酽酽的,有如人生提炼后一般甘烈。

累了的时候,长廊旁树荫下的吊床可憩。

我却凝视着树下那数朵淡蓝色的无名花,饮蕊般的给予自己心醉,真想以唇边触及花瓣,轻嗅它的香溢,唤起曾经幽香的记忆。在舒缓的人生中,定格于别有心致的情调,大约不失为一种快乐。