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《峨眉天下秀》黄炎培

发表时间:2020-11-25

【www.qg13.com - 夏天下雨情感美文】

总是会有很多的文章去描述情感,而每个人对情感的看法的都是不一样的,什么样的情感美文才称得上质量高呢?以下是小编帮大家整理的《峨眉天下秀》黄炎培,希望能够帮助到大家。

峨眉天下秀

黄炎培

“不曾游过峨眉,不能算到过四川,”这句话是否合理,还待事实来证明。民国二十五年四月一日清晨高高兴兴地上峨眉了。内了纠思,吾儿方刚,吾友魏文翰、杨伯屏坐上了汽车,昨夜一阵雨,今天晴了,从特别的新鲜空气中出发。经双流县、新津县、到邓公场,面前一条河,汽车装上渡船,人从浮桥上渡过。这浮桥由政府捉民船多只连系成功的。桥旁揭有规则,向渡客征取渡资,每人二百文,车四百文。但据收钱人告我:“九十多条船,每三天分一次,每次分得两三吊(合一角或一角几分),那里够吃!”昨天,匪一百多人挟手枪来劫汽车,还奔向彭山县城里绑去十几个人,县长督队下乡剿匪去了,这是从河边树荫下卖小吃的自言自语中听得来的。

过鼓山县,到眉山县,肚子饿了。进了一家小饭店,老板太太端上来一碟泡菜,甘美极了。又是一碟,又是一碟。甲说:吾们来运动这位太太到上海去开一支店,包管大发达。乙说:吾们不该说空话,须得大家“各尽所能”地帮助好一下。于是你说我说,要伯屏以大文学家资格撰一篇《发卖泡菜公告》文,要文翰当一个泡菜店太太常年法律顾问,要我呢,去劝请申新两报各发行一张泡菜特刊,大家高兴得了不得。苏东坡放弃了故乡美味,定要吃杭州花猪肉,生在今天要忏悔了。临走,还再三地叮嘱来要再吃一顿。对门眉山县立女子中小学,略略地参观,女生体格却个个好。

一到平羌江边,便望见峨眉了。淡青色一长条横卧在白色暮云的上边,淡红的残阳笼罩着,何等秀丽!临江坐下,泡一壶茶,饮看它一下。渡青衣江,过双福场,到峨眉县的北郊;正征工筑路,县长方勉耕迎入县府小坐,趁天未黑,每人买了一双草鞋,急急地行,到山下报国寺宿。从成都到眉山县一百八十里,眉山到峨眉县城一百六十里,到报国寺十八里。

二号晨八时半坐滑竿(即山轿)上山,独方刚步行。我所见体格的强健坚实,方刚总可算一个。他从出生到现在,没有生过一回病。除了两只眼戴上近视镜以外,没有可指摘处。峨眉山恍惚是他的老家,好几回从树林子里,从山腰里跑出那山村老百姓来高叫着:“黄先生!黄先生!”他带他的妻儿来避署,步行上山下山,不止一年了。他要维护他政党的游山生活态度,更要在父母面前十足表现出他从老练的行动中夹带着的顽皮孩子气,有时向前跑在他的母亲身边说话,时向后跑在他的父亲身边说话,大概他的劳顿程度,不会比那滑竿夫子输着的。其实我在三十七岁时上庐山从莲花洞上去下来,足足五天,也是这样步行的。不过到了四十七岁上庐山只一部分步行了。到五十七岁再上时,终于不忍轿夫的失业,放弃步行政策了。

原来上峨眉山有大小两路都从峨眉县城起,以到达山顶为目的。大路由报国寺、龙门洞、武显风、万年寺、华严顶、洗象池、雷洞坪而达金顶、万佛顶。小路由报国寺伏虎寺、雷音寺、华严寺、大峨寺、广福寺、双飞桥、牛心寺、洪椿坪、经九十九倒拐,而至遇仙寺、莲花寺、洗象池与大路合。游客偷懒,或但求略观大意,取得游艺机过峨眉山的资格,那么在大路上走二分之一或三分之一,回去,也尽可以骄傲一般从没有踏过峨眉一寸土的朋友了。因为大路经过整理,比较平稳好走。若论风景的幽僻,当然要算小路。很多道地的游客,从小路上去,大路下来,不但是包括一切风景,而且“先难而后易,由苦而得甘”,给吾们极好的人生途径的暗示。吾们公议关于游程,一切听命于方刚。他虽然没有否认这“小去大来”的原则,地从小路中间指定一段更小更幽僻的途径,就是伏虎寺,解脱桥,不西走雷音,华严,而西南走新开寺。新开寺及其附近,近年西国我多往那里避署。方刚每年避暑,了都在那里,这时候还没有到夏天,当然不能看到新式的建设,而且从新开寺某一地点,可以远望金顶整个的庄严形势,全山除了这一地点,还没有第二处可以获这奇观,盖望见整个的金顶,实比上金顶还要难。所以我们决心向着那里走,不料到达那地点,大概因为没有预先通报的缘故,给不凑趣的云封锁着,仅仅从云顶露出二峨的尖,而终没有能□见大峨金顶。那时已过正午了。

未来的目的地,为大峨寺。一到大峨寺,便走上通行的小路和了。可是从新开寺去,这一段却为平常人所不到,缘着山边小径,走,走,一会儿,新开寺前几丈高的大析树,伏在脚下了。千回百折,路又是窄,又是陡,到四时左右,好容易到达大峨寺,一尝那神水池边的神水,摩挲那石刻阵抟所写“福寿”两大字,和苏东坡所写“云外流春”四小字。经中峰寺、观音寺到龙升冈,各人的肚子,不约而同的叫饿,就山村里大吃其汤团。不好了,中午时候,四面山谷里蒸上来的云气,发生变化了。快走!冒着雨,过那广福寺,到以飞桥,雨越发大了。双飞桥是两条桥跨在黑白两水上,过桥后两水合流,从昏沉沉地浓绿的树荫下,向着一块巨石冲撞,大声像雷鸣。要描写这境界,只能用一“幽”字。只觉雨天比晴天更好,清音阁前,刘光第题联:“双桥两虹影,万古一牛心”。全山题字多极了。大都是有钱的,有权的,有名的,越能打动和尚们的心弦,留的字越多。这联是戊戍六君子之一所题,我就破例录下。天黑了,冒着雨望上走,路更是窄陡,六时半到牛心寺,宿。从报国寺迂道到这里,约五十余里。

牛心寺建筑分新旧两部分,设备收拾很好。大凡房屋建筑易,管理难。就把“完”——不破烂,“整”——不倒乱,“洁”——不龌龊三字做标准,说得上的就很少了。尤其是深山里寺观:形式的表现,究竟和那和尚六根的清净成正比或反比,谁敢说泥?我于峨眉所见不少寺字,就觉这里很过得去。知客僧清权颇大方。

三号晨天转晴了。游客有坐着“背子”过这里的,试坐一下,很不安。背上设一小凳扎束紧牢,客跨而坐,面向靠背,紧紧地扶着,走时,客颤巍巍地前后左右摇摇不定,无一分秒得放心,试一下才知滑竿的舒服。八时四十分另了牛心寺南行,路很难走。右边是高峰在的斜坡,坡势的倾斜,不止四十五度,也许达到六十度左右。左边是深溪,望准着斜坡很窄很窄的路线,靠着走,忽而望上,忽而望下,我自己还不觉得什么,只觉我夫人的肩走在前面,越看越觉危险了。幸而方刚打着头阵,可以稍为安我夫人的心。好容易,到着三道桥,原来这是一条小径,若经会佛寺、大坪,须过蛇倒退,还要窈曲难走哩。三道桥就是从这一山坡,跨上那一个山坡,又跨上那一个山坡,十时光景到达洪椿坪。洪椿坪为峨眉大丛林之一,规模相当的宏大。“洪椿晓雨”,列在峨眉十景中。算了,昨天的晚雨,衣服已够湿了。今天不望他再来一个晓雨了。沿途土人携工具作修路状向游客乞钱,初见,大感动,从丰的赠与。后来愈给愈多,恍然悟他们乞钱是目的,拿工具作势给游客看,是他们的手段。虽然,我总称赞他们所采取的气钱方法,比较合理,将来峨眉山行政局成立,何妨来一个“弄假成真”:路修整了。山民生计得补助了。反正游客预备着化钱,当然乐意施舍了。#p#分页标题#e#

更望上走,困难到了。叫做九十九倒拐,这个名称,就不免有些吓人。莫怕,走!走!左一个拐弯,右一个拐弯,约莫走了三四十个拐弯,原来我忘报了节气,今天是清明前两天,在山下当然是“绿杨补絮,红杏飘帘”。那知深山中还是满天冰雪,自从上这九十九倒拐,越走,雪越深,到某一地点,实在有些办不了。滑竿早放弃了,一片斜度约达六十度的山坡,没头没脑地满铺着雪,雪底下全是冰,又陡,又滑,如果还有几十个倒拐,都是这样,怎么得了呢?同行都面面相觑,说不出一句话,还是我提议,“怎么样?诸位!进呢?退呢?怕须考虑下吧!”到底方刚勇敢,作说:“证我一个向前走,”走不到一丈地,忽从斜坡旁又找到一拐,雪渐渐少了。纠思的滑竿,夫了加了班,大家鼓着勇气,拚命地走!走!居然走上仙峰寺,纠思暗暗地计数,原来只有五十个倒拐,九十九打个对折。

仙峰寺旁有洞,相传仙人所居,殿上却又供着佛像。故一名九老洞,俯看诸峰都在脚下,峨眉山高度,差不多及一半了。

下午二时四十分行。一步步望下,忽见一道瀑布,即双飞桥下黑龙溪的源头。这段风景极好。又望上行,十五里,遇仙寺,五里,莲花石,吾们所走的小路,到近莲花石处,与大路合。

困难又来了。前面号钻天坡,又号鹁鸪钻天大概以前经过路陡处着实不少。但旋陡旋平。钻天坡的倾斜度,既过于以胶作何地,前人的足,将触及后人的戾和顶,而又一气衔接,中间几乎没有可以休息处。名为五时牵头好十里不不止。行人的劳顿,直过于走五倍十倍长的路,却并没有十分危险;但论陡而且长,就吾所走过。这钻天直骠算第一。钻天坡走尽可能就职洗耳恭听象池。准备宿在这里,一天功课又算完毕。全天行七十五里。

峨眉古时亦是道家地。黄帝从天皇真人问道,葛由骑木兰羊上绥山,鬼谷子入洞洞着《珞□子》,孙思邈幅巾受药,以及吕洞宾,陈希夷种种仙迹,可说“不一而足。”自从普贤菩萨开道场说法,就一变而为“佛国”。洗耳恭听明池相传变更贤过此洗象处。上山以来,心着是走路,还没有余暇多看风景,这时候要玩赏一下了。出寺门一望,吾们还没去过的华严顶匍伏在脚下,极东望杖虎寺诸山,一堆堆橡土墩子。据说要是没有晚烟笼罩着,还可以看到峨眉县城,粗粗略略看来,只觉左边一带是高峰,像碧玉的屏风巍巍地掩护着,此外千山万山,都比本山为低。山的规模已不小了,加上每一山坳,满装着白漫漫的云气,黄金色的晚霞烘衬着,正浏览间,寺僧招大家入客堂晚餐,只见客堂前天井里一大堆和天吉同大而高过阶的石的雪,吾想叫它做“雪碚”,因为四川凡大石平铺着的都称碚的缘故。餐故。餐毕,再开门一望,原来今天是阴历三月十二,月光像白昼一般,千山万山早昏沉沉地睡着了。无量数的云气,一道一道奔向山坳里,好像中间装置着吸云机,尽量地吸收似的。这道理我住在天台山最高处见过“华顶归云”才懂得。云大概也是朝出暮归的呀!可是静态的山,早因倦极蜷伏不动,白茫茫一片在绝平的形态上作微微的皱纹,只觉大地一些声息都没有。我急问纠思:你看像什么?这就是“云海”呀!凑趣的小少弥,搬五六个椅子让大家坐着看,却不见了伯屏,许久!许久!才懒懒散散地走回来,只说了一句:“吾不要回去了。”到底大家无可奈何地进了客房去睡,回头一看,浩浩的天空,莽莽的云山,雪雪白的月色,还是阵列着。和尚们还说:“这是诸位的福所,由几夜都没有月。”可是有了月便看不到佛灯。

四号晨起,发生问题了。纠思在成都临上山时,医生说她血压过高,上山不得。她兴趣好得很,方刚呢!极意要讨母亲欢喜,当然不便加阻止,到洗耳恭听胆池,已达七千多尺高度,若到金顶,须高一万一千多尺,冒险未冒得太厉害了。可是他的母亲,游兴还是很高,怎么办呢?若是方刚陪他的母亲留在洗象池,当然也好。可是吾们上山又没有人指导,有阙拜候了。华严顶是一区,这洗象池也是一区,方刚的母亲,最欢喜是猴子。方刚就提议,母亲留在这里陪猴子一天,吾们赶上金顶,当天赶回来吧!母亲答:“可以,可是你须坐我的滑竿钱。”原来母亲的心里,很不忍心看她的儿子连天浑身大汗的步行,得这机会,就要挟一下,作为交换条件。方刚连说:“好!好。”母亲还对着儿说:“今天是你的生日,我在寺里做下些面,回来请你们吃。”问题就此解决。一面小沙弥去请山居士,我们四个人急急上山,原来峨眉山男香客称大居士,女称二居士,虎称王居士,蛇称长居士,猴了称山居士。

四个人四肩滑竿儿,方刚当着母亲面前坐上,从寺后靠着弓背山望而却步上走。虽不觉得怎么冷,可是漫山皆雪,植物除了松杉类还维持它的高大的躯干,可是枝尽横出不能向上了。以外都是丛生,竹仅高三四尺,昨夜的云海,还是阵列着。向上五里到大乘寺。又向上五里到白云寺。这第一段就难走,又陡又滑,雪铺满了路,稍偏些,便把大腿全部陷没,到没法时,,大家下来走,方刚老早放弃滑竿了。还嘱他的滑竿夫来扶助我。向上六里到雷洞坪。向上五里到接引殿,雪越深,路越陡了。全部动员走,向上过七时坡,七里到太子坪。路竟渐渐地平了。雪多溶解了。颓败的寺屋檐角下,挂着一条一长几尺乃至一丈多的冰乳,悬空排列着。又向上五里,经过不少的寺院,十一时五十分居然到达最终目的地金顶。

金顶正殿刚在建筑,正殿西北角是舍身岩,上边一片平地,我们就借做临时休息处,嘱和尚搬几条长凳,一个方桌来,问有面没有?答没有。后来又似说有。随你便吧!面也好,饭也好。我们便开始游览。金顶是一方最高的高地。除了正在建筑的大殿外,什么都没有。抬头四望,杜子美诗:“天窥象纬逼”,“荡胸生层云”,虽事实上并不这样,心头确起这种想象。西望松理懋一带雪山,更远是康藏雪山,稍北是瓦屋山,南望二峨、三峨与本山像足地立着,当然他们高度差着些了。高天大地,日光照耀着万山的雪尖,成一片银世界。除了“庄严”两字,再没有可以形容的。方刚今日即是生日,当场就做一首诗赠给他。伯屏、文翰我们四人,就在峨眉绝顶长篇大套地变起来诗来了。

舍身岩下,就是看佛光的地点。原来神秘到“不可名言”的佛光,只须备具三个条件,包管你看到。第一,岩下几千尺寸深谷,须满满地装着云气。第二,太阳底下须没有云气遮蔽着。第三,太阳须行到某一点,光的斜度恰好射在这深谷的上面。如果这三个条件具务,人只须站在舍身岩上扶着栏杆俯着头望下看,包管你从山谷里云气上面,发见一圆形,周围橙黄红绿等七色环绕着。中现人的头面形,你如点头,他也会点头;摇头,他也会摇头。同时如两人以上扶着栏杆看,各见各的圆形,绝不冲突。这就叫做“佛光”。就我们的实验,午后二时十分至三十五分斜面度最为适宜。因为方刚懂得这个道理,所以早起上金顶,午后恰可发见,但谷里有云,日下无云,那是天,不是人,凡事须“尽其在人”,至于成功与否,一半还靠着天哩。#p#分页标题#e#

既看到佛光,心满意足了。二时四十分便开始下山,金顶以外,还有千佛顶、万佛顶,论高度,千佛顶比金顶较低些,万佛顶虽稍高,然较金顶不过差几十尺乃至几尺,天气不早了,快下山吧!还有山居十候着我们哩。滑竿夫下山跑得快,伯屏、文翰,靠着奋勇,舍了滑竿走,六时三十分便回到洗象池。

快到洗象池地方,我心里正挂念着:一、我夫人在七千尺高地足足信了一天,身体有没有影响?二、和山居十(猴子)相处到一全日,会不会生厌?三、山居十肯为我们稍待见一面么?一到寺门,只见地上无数生物正蠕蠕地动着。我夫人一见我们到,抢先地说:快看山儿,山儿怎么样来?怎么样款待它们?怎么样把它们留下?原来我们自从七时三刻出发,八时,和尚就唤得群猴来,它们惯熟了。呼山居士嫌太客乞,呼它们山儿。山儿有大有小,大的坐在地上,足有三尺高,宛然和人一样。走的时候,儿搂住它母亲的腹,任何跳跃,不会坠下。群猴有一王,绕颊全日白须,体态庄重,举止大方。群猴跳跃不停枪端坐着不动,和尚们呼为老夫子。来去时,都由老夫子率领着。中午时,猴来得最多,有六十余个。我们所见,仅二十余个,这是我夫人把包米和花生不断地撒给他们,才得挽留这几个到现在。我试以食料置掌握中,诱使它们亲取,到底给它们用迅速而有力的动作攫去,但回头便以怒脸相向。夫人告我们:曾嘱沙弥戏用竹笼笼住一小猴,小猴在笼内大叫,群猴怒脸张牙,全部动员,向着这沙弥一齐扑上来,沙弥骇极,急把小猴释放,才得无事。传闻有一回,一客孤身从山路上走,戏捕一猴,这各给群猴擒入山洞,几乎处死,后来由和尚出场排解,“两释累囚”,所以峨眉山的猴,没有人敢捕的。他们各守各的区域,绝对不许互相侵犯。直到天黑,由老夫子率领着成群地去了。

我们在金顶不是天朗气清的可爱么?下到半山遇雨,到洗象池,才知全日是雨。漫山云雾,佛灯到底没有看到。就是峨眉十景中的“象池夜月”,昨夜看得出神的,也可一而不可再了。大家吃了面便睡。这天从洗象池上下金顶共六十多里。

五号晨起,不敢再招山儿来,怕多兜搭,七时四十五分别了洗象池,还从钻天坡下山。峨眉山的滑竿夫子有趣得很。沿路走,嘴里不停的唱。前边的夫子唱一句,后边的和一句,完全是打招呼的意思,但一一编成歌词,从他们嘴里,听到歌词不少。可是字句间很多土话是不可解的。

(前)漾漾坡,(后)慢慢缩(前面遇陡坡时唱)。

(前)溜得很,(后)踹得紧(同上)。

(前)倒?井,(后)风调雨(前面遇沟时唱)。

(前)苋子花,(后)莫踹它(前面发见地上有粪时唱)。

(前)天上乌云抛,(后)地下乱草草(前面发风地上有乱草时唱)。

(前)前挡,(后)后让(前面有物挡住时唱)。

(前)连踢带咬,(后)带来拴住(前面遇狗时唱)。

(前)左边起了云,(后)右边站个人(前面遇来人时唱)。

(前)青石带幌(后)稳踹不上当(前面遇铺石活动时唱)。

(前)活摇活,(后)适中不点角(同上)

(前)左边枝子挂,(后)踹右不让它下(前面树枝挡住时唱)。

(前)左边一淌油,(后)踹到中间几处溜(前面遇积水时唱)。

后来听熟了,发见某种现象时,我坐在滑竿里唱起来,他们也会同样地和着。他们有索西药的,惜我们没有带着。

八时二十分过莲花石,从此便走入大路,过华严顶,仅见残雪了。八时五十五分过初殿,九时十五分过蒲公庐故址。相传汉时蒲公采药到此,发见莲花,便着手开山。九时三十分过长老坪,九时五十分过息心所,也是蒲公住所,相传蒲公在这里遇着普贤。今天全从狭狭的山脊上一路迤逦望下走,沿路盖着碧绿的树荫,两边从树林里窥见空旷的山谷,却也别有天地。十时五分过荔支坡、鬼门关,这不过两块巨石,人在中间行走,毫无奇状。过观心坡,也叫点心坡,从钻天坡以下,路皆不很陡。一过观心坡北面伟大的山岩,苍翠一色,仿佛一座锦屏风。山坡满栽着桃花李花,红白相间着,到此便见山田。这时身体上忽发生一种异态,两耳微微地发聋,这和收音机从空中下降时感觉耳聋,同一原理。十时四十五分到万年寺,观铜制普贤骑象,观佛牙。十二时三十分到武显冈,腹饿了,大吃豆花白菜。下午一时过龙门洞小憩,观铁锁桥,全桥用铁索交织而成,亮度有碑。文如下:“铁锁桥,光绪二年修建……桥共十五节,每节八尺。……峨邑西路冷水河,发源程序峨山,至虎渡溪陡险。……”可惜桥脚用木,怕不能耐久。二时三埂分到报国寺,万年寺以上都在云中行。衣帽尽湿。下山便晴了。还从峨眉县城外望见峨眉顶峰,游山到此便告一结束。今日行六十多里。

此行大小两路风景大概领略过了。金顶到过了;佛光见过了;西北雪山望见了;云海见过了;“象池夜月”饱看过了;山居士拜候过了;短促的时间,得这此成绩,一半是人,一半也是天助。只可惜佛灯没有见。

进县城了。六号晨七时半公开演讲——怎样才以得起峨眉——教、养、卫。

七号上午九时离开乐山了,从乐山岷铜雅三江合流处,远望峨眉,最清楚。方知峨眉得名,因远望像峨眉的缘故。“峨眉天下秀”,的确,的确。下午四时回到成都。过眉山肥时,还向老板太太索泡菜,满想再吃他一顿,不料时间一过,味道大变,方知世界任何好景致,好东西,都是可一而不可再。就使好的还有,到底另是一回事。

我为游峨眉山同志郑重介绍一本最适宜游山的参考品,就是重庆中国银行编行《峨眉山》。

七月十一日

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此爱天下无双


Long long ago

白云生处有人家。

夕阳西下,小桥流水人家。大女儿素素呱呱坠地了。三年后迎来了新生命,是个男孩。求子若渴的父母给他取名宝儿。

自从宝儿出生,素素就没一天好日子,吃不饱穿不暖不说,还经常受弟弟欺负,娘也心疼但还是说;他小,你理应让着他。'

到了上学的年纪,父母怕宝儿受欺负就没让他去学堂。

可知,一招错,满盘皆输。

素素听母亲话为了陪弟弟玩毅然决然辍学了,更深层的原因乃是帮父亲分担一点经济负担。妈妈安慰她;'女子无才便是德。父亲捕鱼一天累得直不起腰,回家还是让宝儿把他当马骑满地爬,乐呵呵的。吃饭时始终是分两季度 兵分两路进行的,做地瓜粥之前先给宝儿做点玉米粥,他贪玩不好好吃,娘亲不管多累都一圈圈追着喂他。别人家的小孩七八岁都能自食其力了,他还衣来伸手,饭来张口呢。欲说还休欲说还休,长大又一纨绔子弟。

与此同时,素素只身一人去城里做了一名未成年童工,居无定所,好不容易在一家茶馆安顿下来。回家被弟弟支使得晕头转向,折磨的生不如死。怎么还不管管,不小了,再大救治不了了啊。瞧瞧,坐在那里指手画脚,活像个小祖宗。一会儿让素素当马,一会儿又让他当老鼠,从屁股下爬过。非人的待遇啊,难道他没有 '起来起来起来,不愿做奴隶'的冲动吗,但是小不忍则乱大谋;他还小,不懂事,如果我反抗他以后恐怕会恨我一辈子父母看在眼里,疼在心里。可又能怎样,他小时候顽劣成性,父母爱之深,从不责之切,久而久之习惯成自然

素素十八一朵花',来茶馆的人想摸摸她的小手,摸摸她的脸蛋。'客官,请自重。那群色胆包天的人哪能罢休,只听啪啪两声,一位公子路见不平,拔刀相助,教训了那几个人,这人叫杨过。

素素回家后把整件事的来龙去脉告诉了家人,父母都在庆幸素素没事,只有宝儿在一旁默不作声,时而坏笑挂嘴边,时而抓耳挠腮。有情况

'姐姐最疼宝儿是吧'房间里只有他们姐弟二人;姐姐去怡红院赚钱吧,那里达官贵人多,好赚'

面对这个无知又狠心的宝儿,她当即拒绝了。

月儿爬上柳梢头,素素解衣欲睡,一阵凉风袭来只见一个黑影扛起晕倒的素素就往外跑。虽然伸手不见五指,但起夜的娘亲一眼便认出那个酷似采花贼的人是儿子,背着的竟是女儿。他没有声张,毕竟家丑不可外扬,一路尾随其后,目的地竟是怡红院。一系列的问号好像有点头绪了。

看儿子进去了娘亲没有步步紧逼,而是站在门口的摊前静观其变。一会儿接近于烂醉如泥的宝儿出来了,怀里搂着几个妖媚,这么小就吃喝嫖,人渣。老鸨给他几锭银子;'货色不错,下次再送来啊'.那狐骚样,直叫人想吐。

娘亲前脚进门,宝儿后脚就进来了,踉踉跄跄的回房了,并没在意娘亲咬牙切齿和愤青的脸。

'吱呦------'母亲送来一碗醒酒汤'以后可别再去花天酒地了杨过伺机多时就出了素素,只可惜宁死不从妓的素素撞伤了头失忆了。

第二天父亲一开儿子的门看到的是悬梁自尽的娘子,桌上有封信;

'别怪宝儿,是我教子无方''

后来隐居山林的杨过和素素遇到了离开伤心故居的爹爹,杨过挤眉弄眼不让他爹说实情;'前辈,这与世隔绝多好啊。、、

素素拜了干爹。

可怜天下老娘心


学校所处的位置就整条街而言海拔相对高些,因此站在学校就可俯瞰街面的情形。看着街上熙熙攘攘、人来人往的画面。猛然记起,今天又是一个逢集的日子,刚这样想着,就看见校门口一个熟悉的身影大包小包的,连背带拿的蹒跚了进来。在一起的同事也看见了就调侃的说:哎,那家的老太太,又给心在石板的儿女送东西来了。我的心里猛地一酸。是啊,父母的心全在儿女身上,那么儿女的心呢?即使不在石板上,又有几分在父母身上呢?

那大包小包进来从校门里进来的正是我的妈妈,我快速的走到妈妈的身旁,刚要接她手里的东西,只见她笑着轻描淡写说:不重,轻轻地。我顺着她的声音看到的是一张挥汗如雨的脸庞。伸手去擦她额头的汗,发现连后脑勺的头发也都因出汗湿的结成了一绺一绺的。她却很憨的笑笑说:天气真热啊!其实,我心里清楚,这哪是天气热的!说着就到了我的宿舍。我刚说:妈,歇会儿。只见她边拿毛巾擦汗边往出来掏拿给我的东西,并在一样样的解释之余放在了应该放的位置,顺带还把我弄的乱七八糟的地方收拾干净了。看着老妈忙忙碌碌的我心里不是滋味,却什么也没的说。妈妈的话打断了我的呆滞,她说:我要走了,一起来的同伴还在街上等我呢。不等我说什么,她就急匆匆的消失在我的视线里。望着妈妈远去背影,我的心在往下沉。

妈妈,我现在叫她是老妈,其实她一点也不老,比我只大十八岁。也就是说妈妈是在十八岁就生的我。这也就意味着妈妈十七岁就嫁给了我爸。关于老妈嫁老爸,还有一个故事。当时姥姥受人之托帮我爸介绍对象,被介绍的姑娘刚开始是答应的,后来由于嫌我爸年龄大再加上家境贫寒就反悔了。姥姥一气之下就把她自己的女儿也就是我的妈妈嫁给家境不好的大龄青年我爸。当时我妈十七岁,我爸三十一。爸爸比妈妈整整大了十四岁。现在说起这事,妈妈老是笑成一朵花。她说,她刚嫁进来时,家里很穷。她来了,爸爸的工作转正了,家里也就慢慢的富裕起来了。每次说完这还不忘加一句:所以啊,男人有福一人福,女人有福全家福。看着妈妈说这些许话时略带骄傲的神情,我们父子通常笑而不语,任由妈妈美美的骄傲一把。

记得我上高中那会十七八岁,妈妈则三十四五岁。那是我们看起来像姐妹。现在看看,妈妈两鬓斑白的头发。我感觉妈妈老了。为了我们操劳的老了。十年前我们在城里读高中时,妈妈每次背着东西从家里出发,跋山涉沟的赶到街上,再坐车到城里,我每次见到的是大包小包气喘吁吁,汗流浃背的妈妈。那会我一坐车,司机就说,:工作了,好好孝顺你妈,她每次背那么多东西,走那么远的路,真的很不容易。我那会默默记住了妈妈的辛苦。原以为,等到工作了,就能报答妈妈了,可是到现在依然是妈妈给我背着送东西。区别就在于,以前我和弟弟在一起读书,妈妈跑一处就行。

现在,我们兄妹俩在街的两头工作。妈妈给我送了东西,然后又跑弟弟那儿去送。还有一个区别就是以前是我们姐弟俩,现在又多了女婿和媳妇,伺候的人数徒增一倍。以忙为托词,我也不常回家,只是每次一到家里,妈妈总是忙前忙后的做一桌好吃的,等到她忙完吃的时候往往已是一片狼藉的残羹剩菜,我们临走她又是忙着装着装那跑个不停歇。因为每隔三天一次逢集,也就意味着每隔三天我就能见妈妈一次。所以在此之前我理所当然的享用着妈妈每次赶集时顺便捎来的东西,从未考虑过妈妈是给我们送东西的时候顺便来赶集的。

妈妈现在还不到五十岁了,已经是高血压,还腰腿疼的时常难以走路。为我们操劳的妈妈老了。因为操劳而过早的老了。可是我们的孝顺呢,是正在赶来的路上,亦或是还未动身呢?

没读过书的妈妈,虽然不会用华丽的语言描述她对子女的爱,但是她那深沉而厚重的爱,作为子女,我们有什么理由视而不见?

枉读了十几二十年书,今天提起拙笔,想写些妈妈的不易,却发现一切的华丽语言用在伟大的母爱身上都是那么的苍白。

写给天下父母


所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远。这是女作家龙应台的感慨,也是一位普通母亲的叹息。

孩子长大了终究要自己飞翔,苦苦地抓住他不放只会把他的衣衫扯破。让他飞吧,飞到山穷水尽他自然会回来的,即使翅膀折断了他还有双脚,回家的路他会记得。孩子大了就不能打了,打也就解决不了问题了,他并不是不懂事,也并不是因为什么所谓的青春期叛逆,只是因为他不希望被束缚,希望自己在天空飞一次罢了。可能他会像小驴子一样倔,会惹得爸妈火冒三丈,但他毕竟还只是个孩子。

在学校每次和我妈打电话只不过简短的几句话就挂断了,嗯...嗯...知道了...是我最常说的台词。虽然高中的学习很紧,时间挤得很满,但我也会抽出时间给我妈打电话,只是想让她听听我的的声音和牵挂。我的嘴真的很笨,每当她说想我的时候我都想说妈,我也想你了但心里的话始终说不出口。现在,她不经常说这个了,我已经很长时间没听到她说那句宝贝,妈妈想你了,但我知道,妈妈永远都是爱我的。

儿子的心事不再和妈妈说,妈妈的唠叨儿子也不喜欢听,这所有的一切都由孩子决定,妈妈始终不会变,只是孩子变了。