【www.qg13.com - 周六福珠宝】

关于情感方面的文章很多，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，最全的情感美文都有哪些呢？下面是小编为大家整理的《秋游十三陵水库》周沙尘，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

秋游十三陵水库

周沙尘

一个初秋的早晨，我从地安门乘公共汽车前去畅游中外扬名的十三陵水库。

水库在北京北郊，距德胜门50公里。车抵十三陵水库管理处后，我沿着大孤山北麓。向拦洪大坝的东头走去，一下坡，雄伟壮观的大坝背水面（即南面），毛主席题的十三陵水库五个大字，在阳光下闪闪发光。有一组测量队员，正在测量坝坡，其中有三个蹲在水字旁边，伸手抚摸着字体。这种动作包含着高尚的情感，它也使人想到，水！在我们这个时代，驯服地听从人们指挥了。我边想边走近坝底，仰望坝坡，看见那五个大字是用白色大理石，镶在紫色的安山岩中间的。据说，这五个字体比原字放大了二万二千五百倍，其中最长的是库字，高25米，相当于五六层楼。这样巨大苍劲而又体现着伟大领袖对劳动人民的关怀的字体，谁看了能不激动呢！

我继续往大坝东头走，行至中坡，看见明代敌楼石基四周已扎了脚手架，墩台上正在兴建一座陈列馆，展览建设水库的文物。最伟大的劳动者毛主席，曾在这儿写了十三陵水库五个字，在此建陈列馆，当更有意义。

陈列馆的设计具有独特风格，它利用原有花岗岩条筑成的四方形墩台作基础，建筑一座美观大方的亚字形三层楼。整个建筑外檐，全部采用剁斧假石面，使它和原墩台的色泽一致。墩台东面，加筑四个花岗石台阶，游人从此步履二十九级台阶，就到一楼陈列大厅。从一楼上二楼，厅西专有楼梯间，二楼也是陈列大厅。三楼是嘹望台，正中覆盖方形屋面，上安银色宝顶和避雷针，游人至此，凭依四周的女儿墙，尽情观赏水库上的万顷晴波和燕北的田野风光。

和陈列馆并立的，是坝东头台地上的一座为纪念水库建设者而立的庄严纪念碑。碑身高8．50米，四面都镇以汉白玉，上刻毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德四同志的题字。碑座铭刻郭沫若撰写的概述水库建设始末的纪念文。碑身碑座的四周，装饰向日葵图案浮雕，碑顶竖立一座工农兵塑像。这座连台阶横宽21米多的建筑物，标志着社会主义建设总路线的伟大胜利。我们一走到它的身前，就容易理解个人和集体的关系。个人为一个崇高的目的，无保留地投入集体，就能发挥伟大的作用。纪念碑将使这种精神，世世代代活在人们的心中。

当我一登上大坝，立刻被在湖上试航的红底白舷飞翼快艇吸引住了。这种船有两个引擎，80匹马力，吃水2米，时速60公里，行驶最快时，船底飘浮水面，只有一个螺旋桨在水中。这种船是北京市人民委员会交通局所属企业在大跃进中承造的新产品，在我国还是第一艘。因为吃水深，目前在北京只有十三陵水库才能航行。

踏着坝顶的沥青马路，由东往西走，看见一小队少先队员，列队站在大坝迎水面（即北面）的护坡上，背向镶在99米高程处毛主席题的十三陵水库的镏金字体前摄影留念，然后又向闪着黄澄澄的金光字体行了队礼，他们在宣告，一定要好好学习毛主席和党中央负责同志建设祖国的志气，把祖国壮丽的山河改造和建设得更加美好。

在少先队员一旁，站着几位国际友人。他们凝视着平远浩荡的湖水，像是看到了中国人民的希望和信心。从前没有来过这里的人，是难于相信，就在半年多以前，大湖底下全是荒山枯谷，沙石累累。

我到达大坝西头时，劳动大军正在溢洪道上浇灌一座钢筋混凝土拱桥，以连接大坝和西环湖路。桥头有两只石狮子，日日夜夜不倦地守护着人民的事业。沿着瀑布似的坝坡石级下去，就是供电站，清流从此下泄，流经温榆河，灌溉着燕北的三十万亩农田。坝顶南面已修好一垛1米高的花岗石防浪墙，任凭洪水奔腾呼啸而来，或狂风掀起波涛突袭坝顶，防浪墙不允许一点浪花浸蚀坝顶路面。阳光映照着防浪墙上一行精心设计的铸铁柱灯，闪着耀眼的银光，每根柱灯的云纹柱梁下，有两匹铸铁飞马，象征水库是飞跃的时代中的产物。这一切，把眼前这充满英雄气概的山水打扮得更加美丽。

十三陵水库管理处初步规划，水库风景区共分二十八景。大坝所在地的东山口，加上各种附属建筑统称一景，依天寿山南麓分布的明代十三个帝陵仍各算一景，而且还要重点整修陵园和丰富内容。如长陵棱恩殿将设明史展览馆；定陵发掘出的地宫，将设明代出土文物展览馆；思陵虽陵殿俱废，因是明代末帝，又以山势雄伟，将重建作明史研究馆；庆陵在十三个帝陵中，独具风格，拟加修整和发展；泰陵也是整修重点。这样不仅保持风景区原有格局，又可增添无限景色。

另外十四景，除小孤山是在水库中央外，其余都与新建35公里长的环湖路紧相联系。小孤山现已加高9米，上面将建筑纪念亭，亭中有碑文记载水库建设者忘我劳动的英雄事迹。游人荡舟前往，登环山石级而上，四顾湖光山色，朗读英雄诗史，幸福豪迈的感情当油然而生。

沿着东环湖路北游，公路随山婉蜒，湖水忽隐忽现，从大坝的走十五分钟，又到一景三泉。先我到此的是一队骑自行车旅行的中学生，他们正围绕泉池谈笑，也有畅饮泉水的。三泉原是东山口山麓的三股泉水，经过疏浚，筑以亭阁泉池，植荷养鱼，并设茶座，接待来自各个工作岗位的游人，品饮泉茗。

由三泉往北的第一景是三庄。这是三处突出湖面的缓坡地带，站在这儿东望大坝，西看大宫门，北览十三个帝陵全景，视野极为广阔。这三处将分别建筑友谊宾馆、休养所以及各种服务性行业的用房。湖边要筑码头和游泳池。

在三庄的东北角，原行宫旧址正在兴建社会主义新村，它和西环湖路仙人洞的社会主义新村遥遥相对，构成别具风格的一景。新村现已建成几十幢美观精巧的平房，许多建设者就是附近农业社的社员，是义务来支援的。新村的主人，是从水库区迁移来的农民。

在从景陵去长陵拐弯的地带，有四个青年社员在田间试验一种新肥料。他们用狗肉煮成清汤，浇在白薯地上，据说可以使白薯长到几十斤一个。

抵长陵稍事休息，已是夕阳西斜，一天的游程，真是美不胜收。可是，十三陵水库的二十八景，我才游了一个零头。从此往北还有青龙泉、锥石口、九龙池、德胜口、大宝山等十几景，只好留在以后再去了。#p#分页标题#e#

在长陵遇到一个熟识的同志，他邀我乘车从西环湖路回来，车子一直驶到湖中之湖的内湖。一下车就看见一个同志在向一群越南留学生介绍内湖的风景。他站在湖边指着前方的三个小山说：将来要从半壁山和马鞍山修条长堤连接汉包山，从湖里分出个湖来。内湖湖上和沿岸将设游泳池，修半壁亭，砌九曲桥，筑水榭，植荷种花，栽桃插柳。总体布置要体现中国园林的特有风格。内湖的南面，特筑一防风堤，堤内修浮动码头，以适应各种不同水位变化。体协也打算在此设俱乐部，开展划船、游泳等水上运动。

他介绍完了，话题又转到水库风景区的绿化工作。他说：十三陵水库风景区的山岭，本来就是云朵常飘山腰，山尖常露云上，又有一丛一丛的古松古柏，原是很美的了。但是，我们还要使它更美丽，初步计划绿化这片广大地区，既要配合现有的陵园山色，又要做到整体大方。因此将采用成区成片成林的种植方法，山上营造长绿林；平地种植果树、草莓、蔬菜；公路两旁不种行道树，专造丛林，使游人至此，有身临绿荫深处之感。在现有的深绿树木之旁，则多种成色植物，丰富山峰山谷的色彩。

这儿将来是个大花园，他越讲越精神焕发，不仅是绿树成荫，松柏参天，果树成行，桃柳争妍，而且有些平地和山谷，将以树木命名，如杏花村，樱桃园，苹果林，山植路，葡萄沟，玫瑰谷等。并且要考虑树木开花的色彩，注意地区分布。那时将是一个多么美好的地方啊！游人到此，从树木的花开叶落，就可看出季节的更换。

全区绿化要多久？一个越南留学生问。Www.qg13.com

现在已经栽了几十万棵绿油油的松树和肩拍了。在这个步步跃进，时时跃进，一天等于二十年的时代，我们的工作会很快。

听了他的回答，围观倾听的人们都满足地笑了。当夜幕徐徐落下来，我又回到了大坝上。铸铁柱灯上的球形灯罩吐露着金光，和山坡河谷间的电灯，互放光辉。我解开胸襟接待清凉的晚风，此时脑际涌现出两个月前工地上人们干劲冲天的劳动场景。于是，我想着，一切事业只要有了党的领导，我们就更有信心。未来，祖国的未来，不仅会高峡出平湖，而且荒谷还会长出更多的水库。社会主义的革命事业正在翻天覆地，人民的巨手万能万岁！

相关阅读

《林带之歌》周沙尘

写景美文欣赏：林带之歌

我为这纵横交错的林带林网唱一支庄严的赞歌！我不唱它植物种类的众多，因为，据说地球上的植物已有三十万种之多，真是丰富多彩，千差万别，而它红色草原上长长的绿堤，在祖国六万分之一的版图上，小得何曾有它的位置。我不唱它的美丽，以及为了人民的健康和国家建设的需要。因为，十年来管在亲爱的祖国的土地上，出现了无数的国营防护林带。人民公社和国营农场的耕地上，成长着无数的护田林，而在茫茫无际的沙漠中，固沙造林，已经蔚为奇观。

我要歌唱这林带的精神，它注入了一个老共产党人纯朴的感情和高尚的德行。

今年秋天，我到红色草原采访，刚到兴隆泉人民公社，大家建议我去红星林场，看一看那儿的林带林网，说是看了就会了解人们常说的北大荒，起了多么巨大的变化。

红星林场的党支部书记孟兆海同志，1949年第一次当选为林业模范，此后十二年，年年是模范，已是全市知名的老林业模范了，今年六十二岁，但还非常健壮。他对待树木，有一种深厚的爱，对待社的林带林网，更不用说了，社里的男男女女，老老少少都懂得他的性子。要是谁无缘无故弄死一株树苗，哪怕是告到公社党委，他也决不原谅这种他认为是犯罪的行为。

到红星林场那天，正是秋收结束阶段。一年一度的冬季造林运动，正在紧张进行。站在屯子口极目四望，真是远看苍茫近看翠，树苗刚劲林带幽，穿过一层层绿波，终于在一条长长的白杨林带的边缘，会见了老孟书记。他给我的印象，就像是从悬崖的石壁上，从古老坚厚的石缝中，生长出的一株粗壮的挺拔的古松。在阳光下，迎着东风，摇摆着自己的枝叶，显得格外苍劲有力

我为什么会有这样一种高尚的感觉呢！我为什么不感到他像沙漠里的梭梭树，据说那树干连斧头也砍不断；我为什么不感到他像世界上那些的确坚硬得能做机器零件的树木呢！这是因为我受了我们祖先的熏陶。大家知道，古人把松树、竹子和梅花合称为岁寒三友，称颂它们坚贞不屈的性格。按照一般的理解，这三者之中的松树最为倔强，梅花比较孤傲，竹子却很清高。而它们排列的次序是：松、竹、梅。这岂不是对人尊敬的一种很自然的感受吗！

在白杨林带的边缘呆着，我感到分外舒坦，什么话也没有说，长久长久地凝视

我觉得跟老孟书记站在一块，是一种幸福。他有一副庄重的雄姿，而且充满幻想，他像生活在我们这个时代的青年人一样，心在向更深更远的未来探索

回到场部办公室，重阳节后的太阳，从窗口射进来，仍旧很有力量，老盂书记额面上热烘烘的，像点着一盆火。他卷好一支烟，唱起了自己的生命之歌。

过去，地主一直把我当作贱种。我为那些忘恩负义的懒虫，做了三十多年长工。可以说，他们从摇篮到坟墓，全由我负责供奉。他们真是榨尽了我的血汗。我就像一头牛，饮食劳动，劳动饮食。直到解放以后，得到党的教育，我才知道，人是和一般动物不同的，人有思想，有理想，人也就更需要往前看。我跟党愈亲近，生活对我就愈有意义

就拿造林来说，1949年春天，县委号召每人至少植树三到五棵，我用十多天时间，造了一垧地风景林。就在这一年。我受到县委的表扬，当了林业模范，入了党，娶了媳妇。一个快五十岁的人，j桩喜事接着一桩喜事，这在生活中是个多么大的变化！此后，我年年造林，特别是1958年，公社成立后，我领导大家一年造的林，比前九年造的还多。到1960年，我领导的那个生产队，总共造了九十五垧林带林网，包括防风林、经济林、用材林，其中有五十二垧是基干林带，品种有青杨、榆树、落叶松、樟子和桃树、杏树、苹果树等几十种，还供应兄弟公社六百三十多万株树苗。供应树苗时，我还附加了一条规定：栽活了一律免费，栽死了每株树苗，收费五角。

老孟书记说这些话时，从开始到结束，都露着微笑。

你为什么这样爱树木？我很随便地问他。

我的两个小孩，年纪都很小，他们将来都要依靠公社生活、成人。我常想总得为他们留点儿什么，想来想去，觉得还是留点儿树木吧！他说着，笑得更甜了。

现在，我已回到祖国的心脏北京，日日夜夜，我都听到火车站那鼓舞人们前进的钟声。于是，老孟书记，我想起了和你会面的宝贵时刻，请允许我用银杯。盛满你对生活始终如一，经久不变的微笑，捧向我们伟大的人民之前。你，不知疲倦的勇士，永远微笑着积极地看待一切事物，我唱的这支林带之歌，的的确确是为你那深沉而又坚韧的微笑而唱的。

但愿在你的家乡，曾经被人们视为万里流沙、八月飞雪的北大荒，能够出现更多的林带林网，让无数的森林和你一样，永不衰老！永远壮丽！

《包头札记》周沙尘

包头札记

周沙尘

一个秋天的早晨，我乘火车沿着黑绿斑斓似虎皮纹的大青山南麓，旅行到了位于东经110”的包头市。我一走出车站，就看见屹立在城西南的大青山和乌拉山像紧紧地拉起了手，怀抱着无数雕梁画栋、色彩瑰丽的楼房和方形钢筋水泥大厦；怀抱着高大的烟囱；怀抱着红白旗、三脚架、钻塔和钻井；怀抱着伸着长长脖子的塔式吊车；也怀抱着荒野和黄沙。汽车像电流一样在它的周身奔驰。

第二天，我看到了蒙族青年戈根澳拉夫的诗歌：

远方来的朋友，热烈欢迎你们看看我们的家乡。你也许听见过传说，塞北是山鹰盘旋，狐兔出没的地方。可是现在，我们用劳动的双手，筑起铁路，盖起工厂，我们还要从青山的怀中，掏出那黑色的宝藏，让它给祖国贡献力量。

此外，我又听到了其他民族的青年们也像戈根澳拉夫一样地歌唱：一个描图员在描绘新包头的蓝图时，唱道：

我看见了钢铁厂，铁水奔流似火河。

一个工地主任在工棚内和建筑工人们审视着厂房蓝图，看着看着，他那像平土机上的钢板般的手掌一下压在蓝图上，对他身旁的一个瓦工说：

“你看，我们这一代人，要在这个草原上给后辈留下一座金光四射的城。”

钢将要在这塞外高原上诞生！这讯息是1953年中国共产党包头市代表会议向全市人民宣布的。紧接着，一批被人们称为“服务性的工厂”就建设起来。到今年第一季度已新建砖瓦等十一个国营工厂，新建和扩建耐火器材厂、汽车修配厂、机械厂和印刷等一批地方国营工厂。公元1949年“九一九”和平解放前，包头只有六个工厂，工人290人。现在全市参加生产的工人已达一万二千一百四十多人。1953年矿山勘探进入高潮，一个三千多人的铁矿勘探队，在两年内做出了比较成功的地质报告。从1952年到今年上半年基本建设和城市建设的建筑面积已达二百二十多万平方米，修建和扩建的水泥马路总长度达七十多里，为解放前的七倍半。包兰、包白、包石等铁路和厂区的无数条专用线铁路正在修建。现在一支几万人，其中包括几千技术人员的工业基本建设队伍，分散在一千多平方公里的市区内紧张地建设各项工程。近年来种植了四百三十多万株树木，新建的人民公园已经开放，各种花木间生园中。此情此景，使我想起“紫荆关外野人家，十里不见桃杏花”的诗句，已被新的历史遗弃了。

包头，蒙语叫“包克图”，包克图是“鹿”的译音。海拔1000米，平均温度是6．6”C，春秋多风沙。远在二百六十多年前，这儿是一块未开垦的地方。蒙族人民在这水草丰富的土地上，过着游牧生活。康熙三十五年（公元1696年），清朝统治者过此征服准噶尔部，始有内地商人同来，从事商业活动，到公元1710年前后，甘肃、宁夏、陕西、青海等地的商人到此经营皮毛、药材、鸦片。与此同时，河北、河南、山东等地逃荒到此的难民为数不少。公元1725年以后，来此经商的人渐渐增多，在现在的西脑包和井尔坪一带开始建筑房屋，公元1738年内地来此的农民在现在的东河村附近定居耕种，才形成包头村，由于商业的发达，公元1809年改村为镇，属萨拉齐管辖。到公元1810年清朝统治者为着镇压各族人民的反抗，开始在此筑砌土城，至今已一百四十多年。

公元1922年京包铁路通车，包头就被人们称做“水旱码头”，西北的农产品和畜产品多从这儿集散，京津的工业品又从这儿运送到内蒙古西部的农业区和畜牧区去。最适合说明当时的经济特点是所谓“皮毛一动百业兴”。据历史统计材料：公元1936年包头上市的绒毛达两千多万斤，皮张上市数目也很大。

包头附近盛产大米、小麦、莅麦、糜子、土豆等粮食和甜菜、油料等经济作物，附近的乌兰察布草原和鄂尔多斯草原，年年繁殖大批牛、马、羊、骆驼，地下蕴藏着煤、铁、石棉和云母等大量矿物。

过去有个想实现孙中山主义的任君，曾在包头附近试办过“新农试验场”。据说他的政治理想首先是通过新村把农民组织起来，做到由自养到自卫，再由自卫到自治。最高的理想，是要实现“耕者有其田”的主张，并本节制资本的主张，田产不许买卖及抵押。

冯玉祥将军驻军在此时，也曾计划建设一处城区，分商业区、住宅区和农业区等等。

日本帝国主义者曾建立两个惟利是图的工厂，修过一条从包头到石拐沟煤矿的铁路，后又在公元1945年拆毁。

包头人民曾有过一个城市居民起码的愿望，在国民党统治年代捐献出两万银元，想在城区修条下水道，结果大部分银元流到了国民党贪官污吏的囊中。每年一到雨季，山洪依旧侵入市区，几条大街变成河流。

无论新村运动的理想，将军的计划，日本人的如意算盘，都丝毫没有改变包头地方落后贫穷的现实。

现在，包头中等学校的学生比公元1949年以前增加八倍，共有一万二千四百多人，七个由各厂矿经办的中等技术学校的学生尚未计算在内。小学校由公元1949年的二十四所增加到八十所了。几年来，有七万人参加了扫除文盲的学习。五十人以上的基层工会都有图书馆，全市有五个公共文化馆。第三文化馆的管理员告诉我，他那儿的藏书快到一万册。《包头日报》日销四千多份。影剧院由解放前的两个增加到七个，工人文化宫除经常放映电影，并有了规模较大的业余京剧团。医院的病床比1949年前增加三十五倍多，第一工人疗养院今年四月开始接待不传染的各种慢性病人，各厂矿还有疗养所三十六个。

1934年我国有一位学者到包头旅行，看到此地文化落后，忧郁地“觉得很气闷”。如果这位学者现在来旧地重游，他的心情一定会大不相同了。

现在，包头已是内蒙古自治区酉部一个较大的城市，人口较解放初期增加两倍多，已达三十多万；有汉、蒙、回、满、朝鲜、达斡尔、维吾尔、彝、东乡等十个民族，其中汉族最多，回族其次，蒙族只有一千五百多人，其他各民族人数都很少。交通发展很快，公元1954年10月以前，京包铁路每日仅开一对客车，现在日开三对客车尚不够，每月还要增开四、五次临时客车，在包头下车的旅客去年比公元1950年增加五万多人。货运今年上半年比去年上半年增加86．2％，到达货物主要是建筑器材和机械，到站的日用品也增加很快。去年以前每天平均到四个车皮，今年四月开始每天平均到十一个车皮。运出货物有粮食、牲畜、天然碱、皮毛、药材、煤，主要是牲畜、粮食和煤，过去主要是皮毛，现在皮毛少了，因是甘肃一带的皮毛不再经此转运，多由宝兰路运出。这就是以前人们都说包头是商业城市，现在逐渐在变迁的重要原因。#p#分页标题#e#

现在以包头为起点，有七条公路通往河套和乌兰察布草原等地区，黄河航运由包头湖水而上可达甘肃中卫，顺水而下可抵山西偏关。铁路、公路和航路将华北和内蒙古西部辽阔的地区联接了起来。

9月17日，我从文化宫门前的公共汽车站上车，到建设工地去，那儿正在紧张地进行全面施工前的各项准备工作。这条像铺着一匹白绸子似的马路，已由市区延伸出去几十里，在它的尽头，是我国钢铁工业基地之———包头钢铁联合企业。

我的邻座是一位建筑工程师，他听说我是包头新客，就热情地为我介绍包头仅有的古迹！东门外“转龙藏”佛寺。他说，那儿风景很好，泉水由寺中流出，终年不涸。以前全城居民的饮水，全由安装在石壁上的三个石雕龙头式的水口供给。转龙藏是因泉水水流旋转，曲折婉蜒很像龙形而得名的。寺前有一片古树，寺右有一“望河亭”，游人到这儿，就可观赏“黄河远上白云间”的美景。

这位工程师由黄河谈到了鲤鱼：

“黄河的中下游是祖国文化最先开发的地区，包头的文化发展将紧紧地联系着黄河，正在建设的这座巨大的城市，太需要把黄河的水引进来。

“你初来一定要去尝尝黄河的金丝鲤鱼，一般人说黄河鲤鱼，是把河套乌梁素海出产的也算在内了；当地人是严格区别的，因为蹬口附近黄河里的鲤鱼比乌梁素海的要好得多，肥嫩得进口就化，味道的鲜美只有南方的鲥鱼可以相比。”

接着，我们谈到未来的包头钢铁联合企业。这个企业初步设计将拥有采矿、冶金、焦化和耐火器材等许多大工厂和矿山，独立的工业建筑物要有好几百项，工厂区的铁路车站就有几十个，各个主要车间和附属辅助车间都将采用最先进的技术和装备操作，运输将最大限度地利用电气化、自动化和机械化，在个别部门，还考虑了要利用最新的科学成就——示踪原子。

他兴致勃勃地说着，并且说明：“和我们建设鞍钢完全不同，新工厂是要在一片荒野上建筑起来，它们将形成东西长度约达一百里的城市，这个城市的主要内容就是工厂。”

一席话没有谈完，车到了终点站。我走出汽车，眼前是几百幢崭新的建筑物，愈往远看，林立的附属厂房和脚手架愈多，偶尔有一二苏联专家在工地上来回走着。

第二天，我才知道这处已初具城市规模的地方，是在去年四月间才盖起第一幢平房的。为我讲述这些情况的是生产队长杨致谦同志，他站在工地上指点着说：“去年3月19日一支不到一百人的建筑工程队伍，在大风大雪的伴送下到了这儿，随同我们来的只有三千多块砖一车粮食以及一些日用品。那时这儿只有一面3米高的小红旗，方圆几公里除了几个零星的村庄，稀疏的几栋土屋，就只有勘测队竖起的本质界标。头一天我们找好了盖房子的位置，用三块砖头垒起来作标志，第二天去施工，砖头被风沙淹没了，又得重找，但在十多天以后这儿终于出现了第一幢房屋。”

他的声音是平静的，看得出他尽力避免谈他们所遇到的困难。他接着说：“不久以前，一个由十一个民族的青年组成的代表团来这儿访问，几百个青年人一看见塔式吊车在预制品工厂里伸长着巨臂，其中一个青年问；‘出钢的地方是这儿吗？’我说不是，于是他们随着我的手从这儿遥望西北。那时候，除了绿色的草地和黄色的沙滩外，还什么也看不见。”

他用充满信心的口气边笑边说，眼睛闪着光。

“现在你往正前方看吧，变了！”“变了”，这两个字他说得特别有力，把我的视线引向已经有许多附属厂房的地方去。

杨队长像是看出我已听得有些神往，于是，他仍旧平静地说：“同志！再过几年来看吧，这儿就是出钢的地方，它的设备比鞍钢现代化。”他伸出一只食指向西一指，像要画出一个椭圆形的圈子，但他画到东边就停住了，然后说i“那就是包钢的厂房地区，有人说东西长将有十五里，现有的建筑都还不是主厂房。”

他的神色和动作，使我看出，他们把这儿已发生的事情，只看作是开始；将要发生的事情，还千百倍贵子已发生的事情！

《翠微赏柏》周沙尘

翠微赏柏

翠微山在北京西郊石景山区的北面，是个风景秀丽、山谷幽静的好地方。人说到翠微山去，最要者是去山的南麓观赏布局紧凑的寺院建筑群，和那满壁风动、栩栩如生的壁画；而我宁愿去翠微山观赏松柏。

翠微山的松柏，是清代诗人龚自珍最欣赏的。他在《说京师翠微山》一文中，写道：不忘龙泉，尤不忘松。而且他还把泉上的四棵高皆百尺的白皮松，和苏州邓尉山的四棵松树合称为天下八松，并称誉说：邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直，邓尉之松，殆不知天地为何物，翠微之松，天地间不可无是松者也。

尽管龚自珍所写的四棵白皮松，今已不复存在，而翠微山仍大有松柏可赏。到翠微山后，可先看法海寺大雄宝殿前的两棵古松。它挺拔庄重，雄峙一方，高近百尺，分权三枝，乳白色的树皮，如鳞一般闪着银光，颇似银龙腾跃于空庭之势。

而南麓那一大片月牙形的古柏，更令人叹为观止。那样奇特的古柏，生长在山秃地寒的北国，也显得格外葱郁和深邃。

这些奇柏，有粗有细，有高有矮，高者挺拔参天，矮者却高不足1米，粗者腰围1．5米挂零，细者只有拇指般粗。它们千姿百态布满山麓，郁郁葱葱，生机勃勃，风吹不倒，雪压不弯，大旱不枯，凌霜傲雪，堪称岁寒三友中的佼佼者。人们见到这般柏林，自当领会到天地间不可无是松者的全部意义了。．至于模式口桥头的古柏，法海寺门前的脱皮巨柏，寺内石墙上长出的奇柏，寺后古藤互生其上的柏林，寺酉的山谷翠柏，寺东的天然长廊柏无不铁骨铮铮，但也不失俊俏、柔情，这就够你观赏，够你陶醉的了。

毕竟翠微山的中心还是法海寺。这座明代古庙，是由明英宗朱祁镇的近侍太监李童倡建的。寺始建于正统四年（公元1439年），建筑五年才完工。寺院包括大雄宝殿、伽蓝殿、祖师二堂、四大天王堂、护法金刚殿、钟鼓楼以及云堂、厨库、寮房等，规模宏伟，装修绚丽。寺内壁画尤为著名。

壁画分布在佛像座龛背壁和北墙门的两旁，以及殿前十八罗汉身后的两山墙上。现在寺内仅存九幅。北墙门左右壁上的两幅是《礼佛护法图》，画面由帝后、天龙八部和三十六个鬼神组成。最高的人物达160厘米。帝后服饰华贵，仪态大方。赤身的力士，全身肌肉突起，表现了力士的刚劲气魄。

佛龛背后的三幅，画的是观音、文殊、普贤三尊菩萨像，以中间那幅水月观音最出色。十八罗汉与后山墙上的两幅，是以如来佛和飞天为主，衬以牡丹、月季、菩提和芭蕉。大雄宝殿顶部的三个藻井天盖上所绘《曼陀罗》也极精美。此外，寺内还有大铜钟、木雕佛像、供桌和法器，都是明代艺术中的灿烂花朵。