荒凉玫瑰宫阙挽歌
总是会有很多的文章去描述情感，而每个人对情感的看法的都是不一样的，什么样的情感美文才称得上质量高呢？下面是小编收集整理的荒凉玫瑰宫阙挽歌，欢迎阅读与收藏。
玫含今朝意，还临先日园。玫含前岁忆，花发故年枝。
--------题记
静坐故园一隅，凝眉一抹清愁，眼望着满园的玫瑰已是今朝的玫瑰。那倒影着玫瑰的池塘，却丝毫也不肯跟着玫瑰的新生而起什么变化。流光弥漫了记忆的纱裙，恍惚间看到那曾经的花间共酌、花阴倾心时的玫瑰。彼时的玫瑰早已匆匆谢去，化为尘埃，便如那人也飘然逝去，再见无期。花也谢了，人也散了，池塘却偏偏还是我们携手嬉鱼时的模样。感伤嵌入凄寒的眼眸，那凋落的红在心中落下了颤痛，我想用微笑的容颜来坚持来向暖，却不知能否抵挡离殇的风寒。
变了的花朵，没变的池塘，都叫我触目生悲，情不自禁的跌入时间的大壑。那对往昔的回忆，在寂寞的伤痕里显出缕缕的痛与无奈，轻轻徘徊于灯火阑珊处，我看到了那风中的影子
轻抚发丝时的爱怜，十指缠绕时的温馨，真切相拥时的温暖所有的所有，都在那时悄然定格在记忆中。
跌入了回忆的大壑，好想唤回那时的人儿，好想唤回那时的玫瑰。但那人儿毕竟去了，那玫瑰毕竟谢了，徒留我一人风花雪夜，空守西窗。不愿看那妖娆玫瑰吐露芳华，却偏偏去看那吐生玫瑰的旧枝。那花枝自然还是彼时的风姿，只是它给我的慰藉少，给我的凄凉多
刻骨铭心的回忆，一闪而逝的画面，随着清晨的风粉碎，散落了满世界的荒芜。扯痛内心的某一处角落，那些曾经的海誓山盟，瞬间灰飞烟灭。
烛火中的记忆，在空气中袅袅的萦绕，冰清的月，一如那清澈的眼眸。无语凝噎的目光，划开了深深浅浅的惆怅。风吹过，摇醒了一帘幽梦，歌已逝，情已尽，人已去，心已空。
当黑暗漫过潮湿的眼眸，忽然发现那抹梦想中的温暖，离我已越来越远。无处安放的思绪，把天空拉得很大、很大。任岁月如烟流转，任指尖洒落悲欢离合，我始终站在曾经欢乐的地方，将你放在心上，感受你曾经留给我的暖。
难忘当初月下相依看玫瑰花开的妖娆，朵朵玫瑰含苞吐蕊，落进爱的诗集。难忘一起去池塘嬉鱼，在你深情目光的感召下，满塘荡起了幸福的涟漪。
清风过，吹乱发丝，伫立故园回望，无法看到曾经的足迹，握起手来却只剩下一脉余温。在记忆的深海里慢慢地游走，过了许久，我才发现记忆的图画里只有你，只有那未曾流失的花季。
忘不了人已去，忘不了花已凋，忘不了花间的散步，忘不了风中的拥抱万缕愁绪曲难弹。无痕无迹，无我无你，都已成为过去，如落花散落一地，化为尘埃没了期许！浮世清欢如挽歌一曲，终究梦一场，醉一场，缓缓坠入风里。
又是一个孤月临窗、芬芳盈袖的午夜，独自一个人待在想你的角落，任思绪在漫无目的的飞扬。梦里，再去一次曾经相拥的花间，再去一次曾经嬉戏的池塘；梦外，守着夜空中悲凉残缺的明月，守着夜空中缥缈无垠的银河
精选阅读
美忆是荒凉
情感在文章中总是美好的，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，到底有哪些优质的情感美文呢？下面是小编为大家整理的美忆是荒凉，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人类的想象力、创造力是惊人的，但其自身难以避免有局限性的审美观念及其所创造的人工美，相比于自然美，却未必都真的是美的，或是最符合自然准则的。
随着城市化进程的加剧，越来越多的青山绿水、花草树木、滩涂湿地等，遭到人类有意、无意的侵蚀和破坏，变得越来越少或面目全非。就像花随流水春去，这是一种无可奈何的趋势和结局。由此，无论城乡，一些人工美不断被批量炮制，而那些原生态的所谓荒凉、其实很美的景色却不断减少和消失，以至踪影难觅。对自然美景情有独钟的爱美人士，常常只能到往事和记忆中去伤感而艰难地寻找那曾经和最美的荒凉。
在此，有必要提一下有关人类消失后世界将会是何种景象的一部科幻片。
人类消失，这当然不是人类自己所希望的，但不是没有可能，且最终会变化现实，区别只在于迟早。人类作为地球漫长演变史中的一环、一个物种，与恐龙一样，应该同样有一个从起源到灭绝的必然历程。至于人类史延续时间的长短、灭绝时间的早迟，除自然规律的限定外，和人类自身对于自然、地球的态度与做法，应该也有着密切关系。如果不好好善待地球，人类的大限就可能会更早到来。这不是危言耸听，而是头脑清醒、居安思危：爱地球、爱自然，也就是爱人类、爱自己。
科幻片中，有关人类消失后的景象，我记忆最深的一组镜头是，许许多多的树木，从城市的街道和房屋原址萌出，拔节生长，进而汇成莽莽森林。是啊，地球上无数大大小小的城镇，原本都是荒芜的原野、茂密的森林，甚至可能是奔腾的河川，本来就是花草树木、鸟兽虫鱼的故乡和家园。人类没了，她们自然要回家，那种欣喜和快乐是发自内心和无法阻遏的。人类灭绝后，城市将会重新回归自然，这是必须的，也是一定的。自然的完整复原，也是自然美的完满表现。只是，这对于人类不再具有实质意义，因为人类已经不存在了。
从以上设想和预测中，应该、也必须明白一个道理，即：人类是地球和自然之子，只是众多地球公民之一，是自然的一部分、一分子，喜欢和回归自然，欣赏和品味她的美，也是自然而然的。
对此，人类倒还知道要做好城市的绿化、美化工作，以草地树木等来净化、美化、点缀自己的工作、生活和娱乐环境。不幸的是，这项工作，却常常要打上人类的烙印和痕迹，将未经人工加工、残存的原生态的东西加以毁灭或改变。在我看来，在某种程度上，这不是创造美，而是破坏美；不是做好事，而是干坏事。从园林学、园艺师自身的角度来说，这也许是美的；但相比于原有处于自然状态、给人荒凉印象的原生花草树木而言，这种美远远无法相提并论。给城市保存一抹乡村景色，留下一个人与自然更好地交融与交流的窗口和渠道，又有什么不好呢？
但事与愿违，不少城市都在对绿地大刀阔斧地进行所谓的拓展、开发和改造，以给市民提供更多休闲、娱乐和游玩的公园和场所。初衷是好的，但一经人工加工，人与自然的亲密关系却会不可避免地造成一定程度的损害，变得更为疏远。人们所能看到的，绝大多数都是园林部门和园林工人以其自以为美的方式所创造的新景观，种植着许多地方都能看到的花草树木，铺设和建造所谓的通幽曲径、水榭楼台等。不说千篇一律，也有同质化之嫌。这种人工创造的美，有自然美的一些元素，但和自然本身纯粹的美，不可同日而语。这种人造美，和现代人居建筑一样，缺乏或较少那种源于自然的真正的美的特质。人工美掩盖了自然美，总有些让人心生厌倦。当然，另一方面，城市的某些角落，杂草丛生、高过人头等，也可能对治安不利，但从根本上来说，应当从提高公民素质和加强公共安全管理工作本身来加以解决。实际上，治安案件等，不在此地生，也可能在彼地发。任何地段和场所，都可能成为犯罪的渊薮，不能以此作为对其彻底铲除、清理一空的借口和充分理由。
应当说，人工美或人造美也不失为一种美，但我更喜欢、更陶醉于自然美、天然美。这种美，是上苍亲手创造的，是天造地设、浑然天成的，未经人为加工和改造，未打上人类因主宰世界而自以为是的印记，虽荒芜而更有野趣，虽微小而更富美质。野草满园、蟋蟀唧唧的百草园，是儿时鲁迅的最爱；落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，乃因青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这绝美的自然景观，遂成王勃笔下万世流芳的千古绝唱，可实景今又何在？
秋冬时节，我常常看到，路旁、池边、江河湖海之畔，芦苇和芒花盛开，茫茫一片，像麦菽、似稻穗，如旗帜、若秀发，因风摇曳、随风作浪。这样的景色，何需我说美不美，你自己去想象、去感受。将其铲除、清理，或将其改种为按人的意志生长、需修剪和养护的绿蓠、草地，结果将会如何？其景观与韵致之美，岂能及其十之一二？既落俗套，也不会再有天苍苍、野茫茫、秋瑟瑟的旖旎风光和凄清意境，亦无成熟、收获般的景象与喜悦。
我还常走过这样一片草地，始自夏秋，便茅花绽放。虽然，茅花不像芒花和芦花那样高大挺拔，但洁白如雪、轻盈似羽、纤细优雅，放眼望去，又宛如盏盏风中银烛，燃成一片蔚为壮观的白色烈焰，摄人心魄，引人遐思，韵味无穷。白花、绿草、碧树，令人心旷神怡。无论是旭日初升的早晨、阳光灿烂的午间，还是斜阳西照的午后，这样的风景，都美不胜收，让人印象极为深刻。如果嫌其是疯长的野草、乱开的野花而看上去有些荒凉，便除之而后快，或改种人工草皮，必将大煞风景，是一种暴殓天物、事倍功半的行为。她本身是美的，为什么要毁灭她？或代之以不那么美或根本就不美的所谓人工美呢？
市郊国家森林公园八一水库南面堤坝的缓坡上，也长有这样的茅草，也能开出如此美丽、连成一片的茅花。其开花时节，也值得前往一看。可惜，这类上天赐予的美景，已不多见而显得尤为珍贵。
自然景观往往很美或比人工景致更美。这样的例子很多，无法、也无需一一枚举。
说来，大到一个城市，小到一个社区、一所学校，总是会有一些带有荒凉之意的自然风景，如果都要想方设法地将其清理干净或用人工景观加以取代。我认为，这不是增色添美，而是减色减美；是为渊驱鱼、为丛驱雀。这样做，结果只有一个：让真正的美或更美的一种美无情地毁灭、彻底地消失。这和满足人们返朴归真、陶冶情操和获得美的享受的需要是背道而驰的。
话要说回来，我决不是一概排斥人工美。对于城乡建设，适当的绿化与美化是必要的，问题在于，与此同时，如果能够尽量留存和保护好一些似乎不太入眼的原生态荒凉景观，从而给人们提供独具特色、不可多得的原始美、自然美，方是明智和有识之举。
可是，今年秋冬，那片熟悉的草地，已不再有如雪、似烛、若焰的茅花迎风怒放在碧草绿树间。她的美丽容颜，她的秀美景色，只存在于我的深刻记忆中、我的依稀旧梦里，因为茅草已被铲除一空，真的竟然种上了最普通、常见的草皮！在我眼中，这块曾经茅花点点、极美的草地已变为一片美的沙漠！
在这个芒花、芦苇又一次成熟、绽放，却已不见茅花白了头的时节，我只能有些惆怅地说一声：最美最忆是荒凉！
回归荒凉，从某种意义上说，就是回归和投入自然母亲的怀抱，是对她的伟大、她的真善美的肯定和鉴赏，也是对地球上的一切、至少各种地球公民都是平等而同样有生存权利的一种尊重和认同。
其实，追根溯源，我们每个人都肇始于茹毛饮血时代，都曾与鸟兽虫鱼为伍，置身苍茫而荒凉的山野田园、湖海河川。怀念荒野，沉醉荒凉，以其为美，应是人类认祖归宗的寻根本性和基因之一。虽然，我们通常总是向往和喜欢城市热闹、繁华的生活与景象，但是从来不会、也没有在心灵深处忘记自己终极的故土家园。而苍茫的原野、荒芜的景色，就是这故园的显着特征和从中汲取美的精华与营养的重要场所！
今天，在城市里，看一看自然美景，有时本来也并不需要都去到真正的乡野便能做到。只可惜，现如今，我的居所、我的城，你的边缘和某些隐秘角落，还能有多少天苍野茫、风萧水寒和原生态的花草树木所形成的那一抹荒凉？她离你、离我，有多切近、又有多遥远？
荒凉里的灵魂
关于情感方面的文章很多，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，最全的情感美文都有哪些呢？下面是小编为大家整理的荒凉里的灵魂，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
载着我的身体和铺盖卷的黑色小车，沿叠峦的山脊岭左弯右拐的爬行者。顾不上和我聊天的王乡长，双手握着方向盘，专注着前方，手脚娴熟地配合着。挡住视线的急拐弯，连襟着一眼望不到的深沟，裹挟着沙尘暴连绵逶迤远去，稍一疏忽就会车毁人亡。六盘山脉高耸的黄土山峦，脆弱得经不起地球沧桑的水土流失而形成的干燥苦窖的特有环境，造就了像王乡长一样坚强的领导干部。神经绷紧的我，默默地体会着眼前的一切，心中不由升起一股浓浓的对王乡长的敬佩之情和信任之感。
就这样，我到了我的又一个新上任的偏僻艰苦的王民乡政府，已是深夜时分。早已生了炉火打扫干净的给我准备好的办公室里，王乡长帮我铺好床走后，我就上床和衣睡觉了。半夜寒冷狂风梦魇惊醒，果然是门外狂风怒吼，屋里寒气逼人。起床来给炉子填满炭，又躺床上呼呼睡着了，而且睡得很香。像我们这样工作了好多单位，经历了许多的人，唯一练就了适应环境的超常能力，和一颗平常的心态，到那就好像到家了一样，到那都是很快熟知的乡村干部和村民。
第二天早起的我，但见靠门处已是一层细尘土。掏干净炉灰，拿起笤帚，扫干净屋里，用毛巾抹干净办公桌，叠整齐被褥，穿整齐衣服。干净的房间卫生，整洁的衣服，乐观向上的精神，是多年形成的。这一切完成后推门出去，迎面而来的是闭呼吸的大风和尘土。走出乡政府门去，站一埂子上，乡政府周围的一切映入眼帘。
前面是大山，左面是大山，右面是大山，后面还是大山。四条大沟怒吼着撕扯着绵延的大山远去，但还是逃不脱大山怀抱的束缚，折回来更显示出狂放施虐的特性，形成了特有的汇集点。尽管四条大沟在这汇集点处，借助着雨水和疏松的黄土，毫不吝啬的吞食着仅有的狭窄的平地，膨胀着大沟的深度和宽度，但还是不忘把留下的一块平地，撕裂得坑坑洼洼。
就在这坑坑洼洼的一块相对平一点的斜坡上，就是王明乡政府大院了。破旧的房子使乡政府不再显眼，只是不远处的王明中学三层教学楼，是一道靓丽的风景线，更显示着教育的重要性。一条柏油马路过乡政府门前，头朝下又过中学门前，便一低头过大桥，来不及打招呼，瞬间消失得无影无踪。
横空挡在眼前的大山，叫风雨的沧桑，深刻下了无数条的不规则的条沟，从山顶成喇叭状跌下深沟，但大山更显示着宽容博大的胸怀，和千年不衰的灵魂。半山腰被推土机修开的一条黄土路，预示着这里的人们的一种特有的与自然抗争的精神。
转过身仰看阴洼远处山坡上，有几户人家，与山下零散的农户相比，更显得孤单无助。偶尔传来鸡鸣狗吠声，打破了荒凉里的寂寞。路过身边用架子车拉水的老农，笑问怎么还拉水吃？老农笑呵呵答曰在很远的地方吃水，别看我们吃水困难，但这水质特别好呢。看着老农慢慢上山坡吃力的背影，被大风卷起的土雾淹没，心中更是心酸悲凉，随后是咬紧嘴唇所迸发出的一种紧迫责任感。
更好的风景算是乡政府东面山嘴上的一片榆树林，虽然裸露着身躯，但仍挺立着笑迎着风土的摧残，和春天里遗留下的冬天的尾声里的残酷。这样的山峦，这样的深沟，这样的半山上的土路，这样的远处上坡上的人家，这样的山嘴的榆树林，在黄风土雾的天气里，找不见太阳的锋芒。我们可以用肉眼，随便地在天上任何一个地方去直视她，在干枯的枝条里找寻她，但找不到太阳的温暖和热情，这就是荒凉里的环境。
当然在乡镇府干部这个群体里，到处是像夏天里太阳一样的笑脸，太阳一样的工作热情。没有水，没有地方去洗澡，几天不洗脸，清谈的饭菜，饥一顿饱一顿，来自于四面八方，从没有怨言，只是默默工作和生活。最钦佩的人是一位来自于教主家庭的女副书记，放弃了城市的优越条件，只身来到穷山僻壤里，更能吃苦，更能工作，默默地改变着这里的面貌，至今仍是单身。她的那身红毛呢子上衣连同她的灵魂，永远是荒凉里的一道靓丽精神风景线。
红玫瑰与白玫瑰
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关于爱情和婚姻，最经典的莫过于张爱玲的红玫瑰白玫瑰理论了。每个人心里都有一朵红玫瑰和一朵白玫瑰，当红玫瑰在身边时，久而久之，就演变成一抹恶心的蚊子血，不在身边时，就演变成胸口的一颗朱砂痣；当白玫瑰在身边时，久而久之就变成一粒惹人厌的饭黏子，不在身边时，就演变成永远让人怀念的白月光。有人说：总有两个人，一个相忘于江湖，一个相濡以沫于身边；也有人说：一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。我说：一个存留于梦想，一个安放于身边；一个风花雪月，一个柴米油盐。
爱情是单纯的。它跨越国界，种族，肤色，语言，年龄，层次，身份，信仰，甚至性别等等，不经意地就产生了，它的不确定性与未知性很难为人们所研究透彻，如罗密欧与朱丽叶，加西莫多与艾丝美拉达，弗朗西斯卡与罗伯特，王子与灰姑娘，穆念慈与杨康，梁山伯与祝英台，往往越是惊世骇俗与离经叛道，越能被人们所称颂与怀想。爱情，就如木婉清脸上那层薄薄的面纱，面纱下的面容若隐若现，清秀而诱惑，美丽而神秘，让多少男人为之神往或倾倒，然而，一旦揭开这层面纱，随之而来的就是必须面对的婚姻，几十年如一日地面对一张曾经令人充满幻想的脸，当这张脸再也不是遮遮掩掩，羞羞答答时，那种挑逗与战胜的快感也就随之消失了。
婚姻是复杂的。它除了包含爱情，还有家族，责任，担当，孩子，未来，义务等等。当婚姻已成既定事实，则孩子的牵挂，道德的羁绊，现实的束缚便将爱情捆绑起来。如果说爱情如一只轻盈的，随时可以展翅高飞，放声歌唱的鸟儿，那么婚姻就如拴在鸟儿脚上的那根绳索，鸟儿想要再无所顾忌的飞来飞去时，绳索却给了它最大的局限。
然而钱钟书先生说的再在理不过，处处皆围城。当处于爱情中的人们甜蜜到如胶似漆的时候，就多么期盼以婚姻这种形式来将这幸福永远定格，而一旦走入婚姻时，又多么怀念热恋时的激情与冲动，恨不能再回到单身时代。张学良对于凤至，也曾经倾慕至极的，但赵四小姐硬是将这个男人的心拉到了自己的身边，然而正当张学良与赵四半个世纪的爱情已经成为一段佳话和传奇时，张学良说出的却是：那还不是没办法嘛，被关在一起。
让这段不食人间烟火的爱情顿时跌入红尘，走下神坛。卓文君夜奔，与司马相如当垆卖酒，这该是如何疯狂到无法抑制的爱情啊，然而，司马相如的心猿意马却令文君伤心不已，一首才情与悲情满溢的数字诗，才打消了司马相如纳妾的念头。
沙特与波伏娃，这对令人羡慕的神仙眷侣，从来不曾以婚姻将他们的爱情固定下来，两人亦师亦友亦情人，同居时也是一个楼上一个楼下，始终保持着距离与激情，然而，中途二人都曾经各找情人，二人所经历的那种撕心裂肺的痛，有几人能承受的起？爱情这件奢侈品，经不起时光的打磨，也经不起距离的阻隔，更经不起柴米油盐的消耗。而婚姻，本想将爱情小心翼翼的保护起来时，却又不小心将它摔碎了。
说到这里，似乎挺令人沮丧的，为什么我们不能同时保留爱情的甜蜜激情与婚姻的幸福稳定呢。这，似乎就是人性的弱点，但同时也是人性的必然，社会进步的必须。当红玫瑰不再是朱砂痣时，我们正好可以将注意力转移到孩子，家庭，事业上来；当白玫瑰成为饭黏子时，我们正好可以无所顾忌，毫无保留地将自己交给对方。我连最不可示人的一面都暴露给你了，还有什么不可信任的呢？成功的婚姻，肯定是幸福而稳定的婚姻，但绝不是永远充满激情的爱情在起主要作用，而是血浓于水的亲情，义无反顾的责任与自我约束的道德在制衡着婚姻。爱情与婚姻的距离，并不遥远，只是一张纸，一座桥，一堵墙而已。
