新世纪女性应该向邓文迪学习吗？

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新世纪女性应该像邓文迪那样精明，野心，有心机？申明一下，我强调问的是“追求”，她那样的追求好吗？现在我们可以看到很多女人通过不同的方式（比如女星“出位”，比如凤姐类），去追求自己心目中的“成功”。还是，根本就没有什么对错之分，只是个人追求不同而已，无论过程如何，只要你最终在某个领域取得了一定的地位，就能得到认可？【不久前，偶然在微博上看见邓传奇般的“麻雀变凤凰”历史。我一直不认为，那些事情只是一个女人的感情婚姻史那么简单。最近”邓文迪英勇护夫”事件又闹得沸沸扬扬...看着默多克那老头儿- -，又一次坚定了我对邓的看法-----她真不简单。】

答：

首先我承认，我做不到邓女士的境界，我没用那么聪明努力，也没有接触过任何一个经济能力和社会影响力比肩默克多的大佬。我也承认，如果时光流转，在追求男性的过程中我的对手是吕后，杨贵妃，武则天或者慈禧太后，我也肯定败下阵来，估计在后宫里就和僵尸片的群众演员一样，连被她们亲自动手的资格也没有。

举这些例子，是想说明，邓女士固然有她的过人之处，但千方百计通过得到雄性帝王的性关系以及后代而得计，这把戏和新世纪真没啥关系，就连母猴子都会对猴王掘屁股，会咬其他猴子的小猴子。。。你要我觉得那么多年来，女人的荣耀还是看谁操了自己并自己怀了谁的种？

这价值观我无所谓你们有没有，反正我没有。

是，我对邓的生活，或者说媒体所播报的邓的信息，不屑一顾，没有兴趣。我认为她的人生经历于我，既没有美感，也没有任何意义。

在我看来，新世纪就是价值多元化的意义，就是我们女人可以不管有没有人搞，被几个人搞，怀了猴王的种还是马仔的种，甚至一辈子不生养，我们仍然可以有自己生活的美感和意义。

在媒体宣传层面上，就好像奥黛丽赫本哪怕年过古稀，瘦的柴一样，也可以在抱着孤儿拍照时，眼光灼灼，有着爱与悲悯的美感。

就好像王菲面对大款甩金，淡淡一句我自己买不起嘛？有独立与性情的美感。

就好像林徽音，在八卦里与多个男人周旋，惹的冰心写文大骂，但也不忘保护个京都，有着调皮和专业并存的美感。。。

总之，你问我女性竭尽全力获得猴王宠幸算不算本事？算，千百年来都算！但你问新世纪女性是不是只有这一条路可以走，我觉得毫无必要，起码在我，我觉得这条路我没这个能力，也没这个兴趣。但我觉得我仍然可以过的很好。

这就是我理解的新世纪的意义，一个人可以遵守规则过的很好，一个人也可以不理会一些规则过的很好，她们彼此之间完全可以毫无交集，完全可以不互相学习，在0和100之间，新世纪给我们，我们自己给我们自己提供了其他99条路，我们可以对别人的成功毫无兴趣，我们可以自得其乐地走自己的路不被过度打扰，我们不嘲笑，不盲从，不做上帝，我们不抱怨，不跪舔，不歇斯底里，这就是我理解的新世纪，这就是我努力在其中贡献一份力量想创造出的新世纪。

答：

两年前，在某卫视一档职场招聘类节目中，一位面试官冲着摄像机的镜头，对如何发展人际关系的话题侃侃而谈。他说：“当年邓文迪就是在一场没有收到邀请的舞会中，故意将红酒泼洒在默多克先生的西装上，并且借着替他擦拭酒渍的机会，跟对方攀谈、相识，最后成了他的枕边人……想让别人记住你，一定要主动创造机会，而且方式一定要特别。”

面试官说完这番话，台下的观众掌声雷动。镜头里面，所有人的脸上都带着一副恍然大悟的表情，仿佛自己找到了人生目标一般。可是镜头外的我，听了这番话却深深地不以为然。就我们从小受到的教育而言，人与人交往的第一先决要素，毫无疑问应该是真诚为先。难道随着时代的“进步”，有意、刻意、甚至是蓄意地表演“无巧不成书”的相遇桥段，也进化为“真诚”的表现方式之一了吗？若是如此，无疑会使我对人际关系的不信任感大大增加。因为我无法判断这场相遇究竟是上天安排还是有人编排。

的确，从某种角度上讲，我是一个不太容易相信的人。我不相信主流媒体，也不相信小道消息；我不相信专家教授，也不相信网民分析；我不相信公开示威，也不相信匿名揭露；我不相信公权力，也不相信多数民意；但是这并不意味着我就是一个彻头彻尾的怀疑论者。我也有自己一直相信，且愿意为之付出生命的坚定信仰。那就是人与人之间的感情和自己的梦想。试想一下，如果有一天，你和自己所爱之人的相遇，这样美好的记忆都会为日后彼此怀疑留下充足的想象空间，那这样的世界未免太过阴暗，这样的人心未免太过险恶；这样的爱情，我们拿什么理由去相信？

此刻我才终于明白，三十年前，诗人北岛那句悲沧的呐喊究竟从何而来：

“告诉你吧，世界，

我—不—相—信！”

——北岛《回答》

在我卧病在床的二十年间，除了家人的悉心照料外，陪自己度过少年时光的，就是那些不同时期的不同偶像。所以我一直认为，每一个偶像的存在，对于我们的少年时代都产生了至关重要的影响。那是一种精神，那是一种感动。就像如今我再听到《灌篮高手》的片头曲，依然会热泪盈眶一样。而相较于过去，偶像的存在在今天可能显得更加重要。因为对于一个失去信仰的社会，一个失去信仰的民族来说，偶像本身就是一种容易拥有、且安全“无公害”的信仰替代品。身处在一个信仰缺失的时代，我们的物质生活越来越丰富，我们的精神世界越来越贫乏，我们的幸福指数甚至还比不上六十年前。所以我们总是在迫切地寻找偶像，寻找我们丢失的信仰。以至于任何一个稍有成就的人，都会被我们拿来崇拜和效仿。记得有人说过：“看一个人的志向，首先看他拿什么人当偶像；拿雷锋当偶像，至少说明你有了善良的品质；拿乔布斯当偶像，至少你已经有了改变世界的前提。”如今，当新闻媒体大肆渲染邓文迪是如何通过自身地努力，从两手空空的女学生，摇身一变成为身家十亿的贵妇人时，果然又有人在问：“新世纪女性是否应该向邓文迪学习？”

看见了吧，我们又发现一个可以效仿的偶像。

好吧。对于邓的行为，我们姑且不做任何动机揣测，也不做任何价值判断，只需要问一个问题：我们拿邓来做学习的榜样，意图传达什么？是想告诉那些年轻女孩，你们一定要努力学习，想尽一切办法跻身上流社会，认识优秀的男人与其结婚，拿到大城市的户口（绿卡），也许将来还会分到一笔巨额的赡养费……可是然后呢？大功告成了吗？或者我们换一个问题：假如此刻上帝赐予你美貌、智慧和野心，你将如何使用这些得天独厚的优势，并且完成怎样的终极目标？难道还是嫁一个事业成功的男人吗？呵呵。我本以为，随着时代的进步，社会越来越开放，信息越来越多元，女性应该比之前任何一个时代都更加自立，更加自强，更加明白自己对于社会的重要性。可是，当我看到很多人依然把一个女人的成就与她嫁一个什么样的男人联系在一起时，我才发现，原来那些整天嘴里喊着男女平等的人，其实内心早已向男权社会俯首称臣。

女人最大的悲哀就在于，误把征服一个征服世界的男人当成实现自我价值的终极目标。

人们对邓的认可，我想很大程度上是因为在她的身上看到了现今多数年轻人所缺少的性格特质——自立自强、学习勤奋、有进取心、从不拖延、待人热情、目标明确——没错，这些听起来老生常谈的个人标签，足以使邓成为那些自诩“资深屌丝”、“御宅腐女”的年轻人学习追赶的超级偶像。可是，任何事情都是一把双刃剑。就像拿雷锋当偶像的人，并不一定都是助人为乐，有的只是想当雷锋而已。这样的后果就是一切“善举”最后都无一例外地变成“假肢”。所以，我并不认为邓是一个很好的学习对象。无论邓本人有多么优秀，至少对于今天的中国社会而言，她的成功是起不到什么正面意义的。

其实，类似于“谁应不应该向谁学习”的问题，根本就没有什么实质性的意义。我们总是习惯借鉴别人的经验，效仿别人的成功，重走别人的老路。我们何时能够真正按照自己的意愿去活一次。不管是作为男人还是作为女人，热爱生活，热爱家庭，热爱事业，热爱梦想，更重要的是，热爱真实的自己，这就已经足够了。向谁学习都不如相信自己。也许是我太过天真，总是妄图用真实、善良、美丽的“血肉之躯”来冲击冰冷、黑暗、丑陋的“现实围墙”。我当然明白自己的想法是多么苍白无力，但是我始终在坚持，始终在相信。不管这个世界有多么现实，你的心中都应该保留一份天真。

还是几年前，中央二套的《对话》栏目中，一位大四女生提问说：“现在社会上都说‘学得好不如嫁得好’，请问这一点是否有道理？”当时担任主持人的王利芬老师听了，对她说：

“别让时代的悲哀，成为你人生的悲哀。”

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以下内容与正文无关，纯属个人好恶，不喜勿看。

对这个问题下的许多回答，我感到非常失望：

某些回答，多次强调“婚姻”、“底线”不是重点，刻意淡化婚姻的神圣，美化第三者的可鄙。即使不针对邓文迪，这样的言论也是令人不齿的。所有人的回答，几乎只考虑到了邓文迪与默多克，以及其他不相干的跑龙套人员，唯独没有人考虑到Cherry太太，以及默多克的前妻，还有两个家庭里的孩子。对于某些人所说的“苍蝇不叮无缝的蛋”、“一个巴掌拍不响”等胡搅蛮缠式的说辞，这不是讨论问题的态度。拉黑不谢。

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“邓邓桥”名称的由来

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邓邓桥在甘肃省陇南市宕昌县城南32公里处，官亭乡花石峡口岷江之上，是融自然与人文景观于一体的著名古迹。现为县级文物保护单位。

据《三国志注》载：公元263年，屯兵沓中(今岷县、宕昌、舟曲交界处)的姜维，得知老对头邓艾、钟会率大军又来进攻时，便退守剑门关，以阻魏军入川。但有智有谋的邓、钟二人吸取已往正面交峰之教训，由钟会去攻剑门关牵制姜维，邓艾与其子邓忠率大军取道陇西、漳岷，想从俯背入川。他们到宕昌境内顺岷江而下行至花石峡口时，但见两山峙立，高耸入云，中间只有一道天然石峡，滔滔岷江从峡谷底湍湍急流，涛声如雷，军不能过。面对眼前障碍，邓艾父子没有绕道，而是下令在此安营扎寨，让一部分人开凿山崖，一部分人上山砍伐林木，经两万多士兵数日昼夜奋战，修成了通往化马的栈道达30多里，使大军顺利南下，终于进军，攻灭了蜀汉政权。《岷州志》和《阶州志》均记载说，此桥为邓艾父子入蜀时所造，故名邓邓桥。

清代闽中诗人陈如岗，有描写花石峡邓邓桥的一首诗：

束马悬车不易行，崎岖险道出阴平。

当年人抗期期诏，此日桥留邓邓名。

板屋数家喧虎迹，石崖千尺涌江声。

前途听说明朝坦，稳坐篮舆梦不惊。

从上述史书记载和清人诗歌来看，邓邓桥名称的由来，当有两种解释。

一是如史书所说：此桥为邓艾父子入蜀时所造，故名邓邓桥。邓艾父子，老邓小邓，其所造的桥，叫做邓邓桥，虽然有些牵强，倒也说得过去，可以作为邓邓桥名称的由来的一种解释。

但是，笔者更倾向于清代诗人陈如岗诗句里当年人抗期期诏，此日桥留邓邓名的说法。理由如下：

众所周知，期期艾艾是一句成语，其出处源于周昌期期，邓艾艾艾的典故。期期见于《史记张丞相列传》：臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。艾艾见于《世说新语言语》：邓艾口吃，语称艾艾。

据《史记》记载：汉初有个将军叫周昌，沛县(今属江苏)人。秦末，为泗水卒史，农民战争中归刘邦，并从刘邦入关破秦，任中尉，后升至御史大夫，封汾阴侯。周昌为人正直，敢于直言。他口吃，说起话来很费劲。当时，汉高祖刘邦想废掉太子刘盈，另立如意为太子。周昌对此坚决反对，并向刘邦提出劝谏，说：我不善言辞，但知此事不能这么办，如陛下想废太子，我就不服从您的命令了。因为周昌口吃，在说上述话时，把本不需重叠的期字说成了期期。

据《世说新语》记载：三国时，魏将邓艾口吃，但应对巧妙。他在自称名字时，常常连说：艾艾。有一次，晋文王和他开玩笑说：你老说艾艾，究竟是几个艾呀?邓艾回答说：凤呵，凤呵，本来就是一个凤。

根据以上记载，后人引伸出期期艾艾这句成语，形容口吃的人说话不流利。

那么，邓邓桥名称的由来，就与邓艾口吃有关系。人们出于诙谐、幽默，常常模仿口吃的人，多为善意的玩笑。邓艾口吃，把他建造的邓桥说成是邓邓桥，突出了邓艾的语言特征，也算是当地人对他的一种怀念吧。

世纪重逢

因为脚踝骨裂Josh被困在了床上，这种日子，对一个7岁的男孩子来说，简直是一场灾难。躺在床上一周，Josh开始出现焦虑、浮躁、厌食情绪，尤其每到下午3点，Josh的情绪低落至谷底，坐立不安，神情恍惚，如果是情窦初开的年龄，你一定会猜疑他正在经受一场失恋的折磨。一个才7岁的孩子，再怎么早熟也不可能有这么个欲望。不过，此时的Josh确实被“恋”所困，假如不是脚伤，每天这个时候他应该和Bella在一起，这种神秘会面已经持续有半年。

父亲去世的那年Josh才5岁。妈妈为了转移儿子对爸爸的思念，为Josh买了一条小狗。一进屋，小狗趴在厨房角落里，竖耳瞪眼，瞧着Josh。Josh催促妈妈赶紧给它起个名字。妈妈想了一个，遭Josh否定，Josh说了一个，妈妈摇摇头，这样来回折腾了半天还是没有一个满意的名字送给狗狗，这可急坏了Josh。妈妈在厨房间洗碗，心里偷着乐，其实不就是一个名字吗，哪有那么讲究。这次给狗狗起名字，倒不是妈妈有意刁难儿子，因为她很清楚，从现在开始这只小狗就是Josh的玩伴，她上班时，家里剩下的就只有这两条小生命，他们将相依为伴，她希望他们的感情通过给狗狗起名字的那刻起就培养起来。妈妈说，要不就让狗狗自己决定吧！她找来两张小纸片，写上一个名字，另一张纸上写上Josh想出来的名字，将它们捏成纸团，抛向狗狗。机灵的小家伙好像猜透了主人的心事，它随便选择那个纸团，都是一个结果，不过它忘着眼前的两个小纸团，还是犹豫了片刻后，抓起了就近的一张，妈妈小心翼翼地将纸团打开，读到“Bella“。Josh高兴地蹦了起来，这是他起的名字。狗狗的名字就此尘埃落定，叫”Bella”。妈妈亲吻了Josh的额头，她似乎看到了Josh和Bella形影不离的将来。

给小狗起名字的那个场景，从未在Josh眼前消失过。百无聊赖的Josh在床上只能靠摆弄iPad打发时间，再喜欢的游戏也激发不起他的兴致，他无时不刻在思念着“Bella”。

从来到这个家，每天晚上，Bella总是送Josh进卧室，听见Josh和它说：晚安，才离去。早晨推开房门，Josh就会看到Bella，蹲在门口在等他。随后，Bella摇头晃脑地跟着Josh去盥洗室，看他刷牙、洗脸，就是上厕所都赶不走它。早餐后他们迎来了新的一天。他们像一对热恋中的情人，有说不完的话，做不完的爱。Josh喜欢抱Bella头，Bella好像也很享受这个亲昵的动作。

Josh几次要求妈妈能同意让Bella和他同屋睡，妈妈没有同意。妈妈说，Bella是一条生命，也需要有自己的私密空间。

Josh和Bella一起生活了两年，还是分开了。

Josh在长高，Bella在长大，站起来已快和Josh一般高，毛发也变得更加乌黑光亮。令妈妈不料的事情发生了，Bella的胃口日增壮大，妈妈几次看见Josh吃汉堡包时，偷偷地抠下一块牛肉带回家喂Bella。每当看到这样的情景，妈妈总会红润眼眶，经济的拮据已经没有能力也给Bella买一块牛排。

半年前Bella被妈妈送人了。妈妈说，我们都非常爱Bella，所以应该让它生活在一个家庭富裕的人家。送走Bella的那个晚上，Josh一边抹泪一边尾随在妈妈身后，记住了Bella的新家。

一天（那是Josh躺在床上的第10天），网上的一个帖子，让Josh惊愕地差一点从床上翻滚下来，虽然他还看不懂几个字，可是清晰的视频截屏他重复看了一遍又一遍：一个小男孩偷偷潜入Bella家，5分钟后再飞奔跑掉。Josh全身冒汗，瑟瑟发抖，有一种遭到全世界通缉的恐惧。此刻身边若有把锋利尖刀，他一定会毫不犹豫刺向自己心脏。他双手合十，喃喃自语：OhmyGod！OhmyGod！随后嚎啕大哭，“妈妈我啥事都没做，只是去看看Bella。”Josh边哭边囔。

不管怎么样，今天就是爬也要爬到Bella家，Josh起床，做好外出准备，他选在3点差15分出了门，估计3点整能到那里，往常这段路程只需5分钟，每天下午3点是他们的约会时间，他相信每天这个时间，Bella在等他。

剧烈的疼痛Josh倒在了草坪上，若他能喊出声，这点距离Bella是完全能听见的，因为他都已经看到了站在门口的Bella。“汪—汪”一阵吠声传来，Josh闭上了眼睛，他知道世纪重逢将来临。十天未见，在Josh的心里好像与Bella隔离了一个世纪。Bella发现了他，它像离弓之剑窜了出去，奔向Josh。Josh凝视着来到跟前的Bella，笑了，笑着满脸泪水。Bella也不断用头蹭Josh，好像在责怪他，为什么1天、2天、连续10天没来看它，最后它匍匐在Josh的身边，伸出绯红的舌头舔舐着Josh的脸蛋，他们在完成一次世纪重逢。

Bella的主人背起Josh，Bella走在前面，身后一抹红色的晚霞护送着他们走向Josh的家。

Josh趴在一个男人的硕大背上，流下了父亲去世以来的第一滴泪。

丈夫出轨，女性应该怎么做？还能一起生活吗

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近期网络上热传原配给小三送锦旗被拘留的新闻。很巧的是我在工作中也遇到了两起小三和原配闹矛盾的事情，一起是原配在多次和小三商谈远离其老公未果的情况下，邀集好姐妹把小三痛打了一顿。另一起是小三跑到原配家门口堵住原配打了一顿。事情的结果可想而知，两起参与打架的都被拘留了。

这几件事最后的结果都是原配在小三问题上因应对不当被拘留。那么我们面对老公出轨该如何正确应对呢?三个关键词送个大家：理智，自信，信任。

1、理智

文章开头提到的三起原配情急之下应对小三的情形，原配无论是对小三实施软暴力(送锦旗)还是拳交相加都因触犯法律而受到制裁，最终身陷囹圄，在和小三的较量中惨败。实践证明，这种看似合情合理却真真不合法的行为是最不可取的。

女性朋友在婚姻生活中一旦遭遇小三一定要理智，切忌冲动莽撞，做出不理智的事情。当然这个要求对身处其中的女性朋友来说是很难做到的。大部分女性朋友得知自己的老公出轨的消息，顿时会失去理智恨不得要把小三吃掉，在家一般会采取一哭，二闹，三上吊的传统做法。

你要明白：眼泪换不来同情，胡闹适得其反，上吊正合人意。要知道这时候的你老公已经被小三的柔情蜜意冲昏了头脑，你的不理智行为可能引起老公极度的反感，坚定他离开你的决心。所以无论打小三还是在家给老公哭闹的两种做法都无异于把老公双手推出门。因此，面对小三，我们一定要理智，决不能因一时冲动而做出一些不理智的行为。