感官消费读后感
发表时间：2025-12-02感官消费读后感(范本十四篇)
■ 感官消费读后感
周二，11月7日，我们开启了新一轮读书会。这次我们选择了《十二感官》这本书。很感谢到场的12位朋友(包括我自己)。好像自从移动互联网以来，微信渗入生活，大量的信息扑面而来，网络微课也是一箩筐，还能拿出时间聚到一起真是很不容易呢。
其实我也问我自己，这两年的移动互联网生活是更舒服了吗?我觉得有很多益处，比如可以让你现在看到这篇文章，让我们在无形中相识，但是我更喜欢真切的踏实感，就这样显现在这里，感受到这个人和这段时光。这样的读书会真不是效率高的方式，我还是相信那句话：效率和品质是一对矛盾，我们要在其中寻求平衡。这也是为什么要寻找这样一本书来读的原因，回到我们自己的感官需求。现在都说要活在当下，寻找自我，我想从自我的感官入手开始寻找自我是一种切实的方式吧。我们很多时候活在头脑中，要安排，要计划，我有时候想这就是《黄帝内经》开篇所讲的妄念多的时代吧。在快速发展的时代我们都想抓住点什么，就像小婴儿一出生握紧的拳头。
很感谢敏同学在开场中给的回应和在后来带领的活动，感谢彩霞写了回顾，感谢大家的到来和带来的微笑，也感谢自己能再一次开始。人字的结构真的就是一种多维度的支撑吧，将这个字旋转一种就构成一个漂亮的屋顶，大家一起遮风避雨，一起前行，一起成长。
本次我们读的是《十二感官》的前言和触觉部分，下面是彩霞写的回顾，分享给大家，括号部分是我的一点小想法，随感而发的借助彩霞搭建的框架聊上几句。
匆匆，我们在匆匆的生活中快、快、快，再快一点，给我一匹快马……，匆匆中却落下了我们的灵魂，落下了我们的身体，……。
是《十二感官》读书会，惊醒到我：我们以为的快反而是慢，而身心合一的慢才是真正的快。
慢下来，身心合一，才能有真正的接触，接触到我们自己，接触到他人，接触到世界，才能真正体验到生命的存在，人生的幸福。
读书会有两大环节：第一个环节是共读一本书，第二个环节是体验活动。
我挺爱读书，尤其是朗读，我读的过程中我很惬意!听伙伴们读的时候有点小走神，但也蛮享受那个过程的，仿若回到了小学时候清晨朗朗的读书声中。
(我个人对阅读过程中的例子比较有感觉，谈到触觉的时候所列的一个虫子的比喻让我突然想到刚刚出生的小婴儿。触觉和边界的互动是我们以前考虑比较少的维度。究竟是我们去碰触东西还是有些东西来碰触我们，这需要体验。放到我们原来学的科学里面来这很像作用力和反作用力。边界是触觉所独有的。我们的感官就是人类最好的老师。)
时间过得好快!很快我们就我们共同读完了十二感官中的第一个感观：触觉。
短暂的休息之后，我们开始了第二个环节：体验活动。一共有三个部分，第一个部分是感受我自己与这个世界，第二个部分是感受这个世界，第三个部分是感受我们自己。名字可是我自己根据我的体验叫的哟，如有不妥，请谅解!
第一个部分：感受我自己与这个世界。带领者Minnie让我们自由行走，均布充满整个房间。我们走了一轮又一轮，越走越放松自由了，也惭渐均布充满了。但直到她说出至要之处，我才恍然顿悟。她说的原话我不记得了，只记得她提过空气中的尘埃，说那些小粒子们在空气当中就是均布的。
(均匀分部是大家共同才能达成的，在过程中也有人提出大家都按一定的模式走就会均匀了，可是这又违背了自由行走的初衷，这挺像我们的生活的，需要安排又不能全安排，很多个维度在共同作用的时候如果能多维度平衡是一种考验。这个方面我会经常联想起来物理学里“熵”的概念。)
动态中的平衡，我们怎样去保持以我们自己为中心的一定半径之内的不被进入，同时也不进入他人的范围之内。
也就是说，我与这个世界的互动，有一个界线。
会后我分享，互动体验反映了我的真实生活：边界感不够清晰，有时越界有时被越界，忽远忽近随机性较大，总体上来说好像是不够亲近哟。
第二个部分：感受这个世界。张老师让我们自由触摸所有物体表面，这看起来好简单呀，背后有什么意义呢?虽然有些不太理解，但是既来之则安之，听话照做吧。一遍一遍触摸完后，在张老师的提醒下，才猛然发现，我们光顾着摸目光平视范围之内了!经她提醒后，我们开始摸地面，但也仅仅只是摸摸，尽管它是那么重要而又真实的一个存在。
会后我分享，触觉的盲区在我的现实生活当中同样地存在着。不管是看待自己、看待配偶、还是看待孩子，都有着很大的盲区存在着;看待人如此，看待生活亦如此。
比如说，去年爱人同学儿子得了白血病，才感觉到，自己原来有两个健康的孩子呀。能看到健康这个宝贵的财富了，不再仅仅固着于之前我眼中的孩子的不良习惯了。
孩子的健康之于孩子，犹如坚实的地面之于我们置身的房间，承载着我们，我们啥时候才能觉察到它的存在呀?!谁又愿意俯下身来，触摸它，甚至趴在地上亲吻它呢。我们匆匆去追求新的幸福，却丢下了我们已有的幸福。
触觉的迟钝——广度不够，是表现在方方面面，各个深度呀。
热身是互相为对方捏肩捶背。
在这个活动中，我是比较放松的，因为工作面是相对来说比较公众的部位。被捏捶的时候很享受的，觉得伙伴们之间好像突然间亲近了好多。轮到我为对方服务了，对方给我捏的比较轻，我是不是也得轻点儿?拿不准，却也没有问，只是主观地选择轻点了。
主体活动是互相为对方洗澡。当然是干洗了!模拟的，有水龙头、洗发水、沐浴露、浴巾等。
给我洗澡的是一位和蔼的女士。她给我洗头的时候，好温馨的感觉呀!一股暖流流遍了我的全身，真想让她为我再洗一会儿，却又没好意思开口。洗身上的时候也感觉好温馨，暖暖的感觉，好似轻柔的阳光洒在我身上。就是好短暂呀!很快就结束了。我们站在那里等着别人结束时，我有一丝遗憾，她要是再给我多洗一会儿，那该有多好啊。
轮到我给对方洗的时候，是一个小女孩，反正是看起来不大。她很乖，特别会配合，会主动抬起胳膊，露出来让我为她洗。我感觉着她好象是那种比较细致的小孩，就很心疼她，生怕她受到一点点伤害。轻轻为她擦，细细为她洗。千万别手重了，也别落下呀。当然也不能多洗呀，虽然她说过，只需要避开T字部位，但我也还是没太敢洗她的敏感部位。我一直在紧锣密鼓中啊，听她说你们洗的是十块钱的，我洗的是一百的，……，是一千的……，让她满意了，我心里放轻松了，也有丝丝的甜美。
就是光忙活，紧张得忘了手里还拿着水龙头了。
会后我分享，在现实生活当中我也是如此。互动不太好，不能流畅地表达自己，也难以去询问他人的感受。
补充说点情况，我家老二刚上幼儿园，我刚找了一份工作，主要做感觉统合的，其中就有触觉。工作以后才体悟到，自己触觉敏感哟!经过这个读书会活动，又有了更深的感受，原来自己不仅敏感，有些地方还有些迟钝呢，算是个以敏感为主的混合型的吧。再就是触觉的广度不太好，导致注意力的广度也不太好。
总之是，触觉是情商之源，它在无形中影响着我们与自己、他人、环境互动中的接触的质量。
因为感触特别深，到现在触动还在。 我们这些成人们呀，在补小时候的课。
(我个人参与活动的反思是我关注了自己的感受，但是没有更好的关注对方的感受，对于敏感部分也是以自我为中心没有想过别人和我不同。再就是我自己相比较还是感受比较粗糙和直接的，让自己柔软下来，让自己缓和下来也是我要努力的方向。)
具体关于这本书的内容我想下次再一起说吧，也欢迎大家来一起来参加，如果你有其他的需要也给我们留言，看看怎么一起做好。来参加读书会的都是妈妈级别的人多些，我们想从自己的成长带动和影响周围的人更好。有时候越是想为孩子着想越要学着放下他们关注我们自己。有了自己才有了根本。我突然想起来主席的话呢，身体是革命的本钱!本来我想通过微信语音的方式把读书的内容传达给大家，但是觉得那样的话可能现场的人会分心就没有做。再想想怎么好，总有办法的!
我自己挑出来几句我觉得比较有感触的话分享一下。
前言里面提到：十二感官是我们身体的充电器，这本书则是它的使用说明书。为何我们会对一些事物不再感到兴趣?内在的太阳不再燃烧，以至于我们无法将兴趣辐射出去。我想这就是我们现在经常提到的“内动力”吧。
我们所要探讨的十二感官如下：身体的感官：触觉，生命觉，动觉，平衡觉;灵的感官：嗅觉，味觉，视觉，温度觉;心的感官：听觉，语言觉，思想觉，自我觉。
下周二，我们还在老地方等着你，不知道机缘有几分，我想继续总会有的。每天发生的平凡的事物里都有它深含的意义。高层的世界其实就在我们的日常生活里。
■ 感官消费读后感
活动名称：感官粉红塔2
教具构成：
粉红塔教育目的：
1. 认识物体的大小关系。
2通过视觉获得三维空间差异的变化，了解其增减关系。
三。发展动作、视觉和触觉的协调性。
操作方法：
1介绍工作名称，去工作毯，工作卡和工具。
2老师介绍：粉红宝塔已分类并控制错误。《粉红塔》伴随着记忆练习。
三。三阶段教学：认识最大和最小。
4. 请幼儿尝试操作。
5. 工作结束，从哪拿得送回哪去。
变化与延伸：
粉红塔排序。
错误控制：
幼儿的视觉判断
兴趣点：
取粉塔的过程和上粉塔的过程。
注意事项：
每次只取一块，从最小的到最大的。]@我是分界线@@活动名称：感官粉红之塔3
教具构成：
粉红塔教育目的：
1培养孩子的逻辑思维能力和创造力。
2锻炼孩子的手眼协调能力和做事的顺序。
操作方法：
1介绍工作名称，去工作毯，工作卡和工具。
2老师演示操作过程：粉红塔水平排列，按大小排序。
3.请尝试操作和塑造粉红色塔。
4. 工作结束，从哪拿得送回哪去。
变化与延伸：
粉红塔的多种造型
错误控制：
教师、幼儿的视觉判断
兴趣点：
粉塔的造型过程，孩子们造型后的成就感。
注意事项：
注意孩子的顺序性。
■ 感官消费读后感
古希腊德尔斐神庙的柱子上刻着一句话：人啊，认识你自己!一直以来人们对此的解释是人要有自知之明，不要明知不可为而为之。但也有人理解为人要认识自己的潜能，不要轻言放弃。两者看似矛盾，但又能和谐统一。
这次“视觉”的读书会是我和唯一两个人的读书会。曾经彩霞问，如果不来人读书会你还进行吗?我当时说，会的。读书会不是为了别人，更多的是在这样一个碎片化的时代里给自己一个整块的读书时间。当然，因为就我们两个人，闲聊还是占据了比平常多一点的时间。
读书有时候是形而上的，有时候是形而下的，而当初选择读《十二感官》一本不是针对具体问题的书，也是希望能跳出问题的看待一下自己。其实每个形而上的想法，最后也是落实到具体的做事上，我们读这本十二感官也是希望从自己的具体的感官上审视一下自己，回归物质的去关照一下精神。
视觉和温度觉是第四章，在每章开始前，还是会照例回顾一下。十二感官的演讲已经过了一半，我们可以说一切都是神经受刺激的结果，但是，唯一无法受到刺激的却是神经。在你的一生中，你都无法去刺激任何一条神经，你顶多刺激一个人，但无法刺激一根神经。
我们的很多感官在现代生活中都开始有些偏离。比如味觉，味觉不是用来品尝东西好吃不好吃，而是用来觉察食物对我们的健康是否有益，但我们现在用美食的诱惑，让味觉失去本来的意义。
现在也有很多静坐冥想的修行，其实在静坐冥想时，应该要像吃三明治一样有具体实在的感觉。“当生命中的美好事物都很容易取得时，整体文化就会衰退。”这句话让我挺警醒的，确实我们现在很多文化知识的获得都变得容易，可是总是觉得这样的进步同时也有其他维度的退步。
视觉这一章先从我们胚胎过程中眼睛的发育讲起。大部分器官都是由体表发展出来的，但是眼睛本身就是脑，后来这个脑开始特化，向外推挤出来。脑竟然会违反规律，让自己向外突出，然后行成感知器官---眼睛。眼睛的机构我们中学生物课也都涉及学了一些。我们眼睛能看到色彩是眼睛里的虹膜就像彩虹一样。这道色彩所依循的色彩规律不是依据牛顿原理，而是根据歌德理论。
■ 感官消费读后感
古希腊德尔斐神庙的柱子上刻着一句话：人啊，认识你自己!一直以来人们对此的解释是人要有自知之明，不要明知不可为而为之。但也有人理解为人要认识自己的潜能，不要轻言放弃。两者看似矛盾，但又能和谐统一。
前面我们提到，要维持呼吸，所以我们被迫去闻，味觉则不同。我们品尝东西之前多了一道把关的门，必须先将嘴巴张开，这就是味觉的特性。
嗅觉只进入鼻子就行，味觉则不只是进到嘴巴里，这点虽然简单，但是意义重大!人类身上的构造各有其目的，也都表达出各自的意义。
味觉不会用强迫的方式对待你，气味会立即引起你本能的反应，味觉则非如此。我们总会加点东西到食物里，即使在嘴里我们也是这样做。一块干糖是尝不出味道的，除非你把它溶解。
鼻子是开放的走廊，任由气味进出;嘴巴则是隐蔽的器官，东西要获得允许才能进入。我们吃东西的时候也都是闭着嘴巴，其实是在和食物进行隐秘的交谈。不管你吃什么，味觉都是在和它进行双向沟通。闻到气味后它离你而去，品尝的东西则不只是停留片刻。
不幸的是，我们现在并非这样在使用味觉器官。如果我问你，这东西尝起来如何?你会回答：不错。表示这东西很好吃。我们吃东西时，也都用好吃不好吃两种结论，但这是造物主所要的答案吗?
当我们品尝食物时，你吃进嘴里的其实是大宇宙的一部分，同时，它将会成为你身体的一部分。这个身体是你在宇宙里运行的工具。味觉应该是让你确认，这个食物是否适合你的身体。当你持续一段时间吃了不对的东西，就会燃起寻回健康的原始渴望。不幸的是，诱惑太多。
我们需要建立一套科学的饮食，不是指维他命或碳水化合物检核表，而是要开发自己的器官。早期的药品大多是经由尝试而被发现的。这里就是经由味觉而来的判断力。应该让它再成为我们健康的老师。
甜味可以立即满足我们对幸福的渴求，酸味则能唤醒我们的内在，苦味通常表示意志上的胜利，咸味则更能唤醒我们的感觉。只要加些盐在菜里，就能让菜显露出隐藏的味道。盐是用来帮食物提味的。
我们将心理学与营养学搭配起来做个总结：1、咸味是意识觉醒的基础。2、酸味是帮我们恢复活力。3、甜味带我们幸福感。4、苦味是意志的考验。在这里我感觉这和我们之前接触的一点黄帝内经的内容有挺多的相似之处。真是觉得很多东西方的东西还是有共同之处的。有时候我们会用味道来表达完全不同的东西，比如说一个人的衣着、生活上的品味。
我们在品尝东西时，是让外界的物质跨过边界进到我们的内在世界里。其实我们是在品尝这个世界如何在滋养我们，并确认这养分是否适合自己。其实，我们也在对这个世界施肥。不是只有宇宙在滋养、照料我们，我们也懂得回馈，也会做出回应的行动，这就是我们的文化。
因此我们在谈文化的时候就经常提到品味。一方面，宇宙给我们所需要的物质;另一方面，我们也透过相似的程序回馈这个世界。将我们的足迹留在这个世界上，这才是品味的真谛。吃跟文化一样都是非常神圣的事情。
我们不仅需要消化食物，也需要消化书本或演讲。精神食粮与物质食粮是没有分别的。我们的疗愈是透过开花结果的过程，这会是个痛苦的经历。在有机农业中，地球给了我们最基本的健康之道。
从味觉的学习上也让我们深刻感受为什么华德福会做有机活力农耕。这是我们和地球之间的能量交换，我们是否从中获取足够的生命力，用它来为我们的命运施肥。我们吃的是文化的食物，吃前人为我们备妥的餐点。一粒苹果被丢在桌子上跟被放在盘子里有很大的差别。现在很少人理解其中的内涵。
刚开始提到灵总会让人感觉神秘，这次味觉的学习让我们重新审视我们每天进行的最平常的事情，发现灵也就在期间。安哥鲁斯曾说：仅靠面包无法养活我们，真正的疗效来自神的真言，来自内心，这才是生命。身，思考过去，准备食物的过程;灵，掌握当下，餐厅、餐桌、合宜的服装及行为举止;心，灌溉未来，经验的交谈。完整优美的旋律，必定会得到祝福!
《十二感官》读了一半，我们的新馆也快要诞生了。很高兴在读书的过程中享受和大家在一起的感觉。
■ 感官消费读后感
细致精彩的服务也是品牌在业内脱颖而出的关键。这一因素的重要性在于，它唤起的记忆是，它对顾客有一种相关的舒适体验，这种舒适体验与顾客购买的产品有关。我们目前的工作，就是在全省推广vip客户增值服务，可以深刻运用感官品牌的理念。当我们邀请贵宾客户，并陪同贵宾客户进行体检时，我们也可以这样做吗？让我们以细致、精彩的服务为vip客户创造舒适的服务体验，让客户更加信任公司的品牌！
品牌，“中国太平”，绿色，logo设计、宣传广告设计、文案等等无不围绕着主题元素：那就是太平！然而相比于可口可乐、微软这些公司来说，咱们公司的品牌感官性并不深入。
老师说，如何打造一个根深蒂固的感官品牌，是总行和集团教师应该思考的问题。对于处于服务岗位的我们来讲，需要用心做好每一件服务客户的事情，来尽我们的绵薄之力竖起山西太平优质服务的大旗，就如同书中所讲，像高端酒店的服务人员服务客户一样，在自己所承受范围内关注客户细节，为客户打造独一无二的铭记于心精品服务。
细致精彩的服务也是品牌在业内脱颖而出的关键。这一因素的重要性在于，它唤起的记忆是，它对顾客有一种相关的舒适体验，这种舒适体验与顾客购买的产品有关。我们目前的工作，就是在全省推广vip客户增值服务，可以深刻运用感官品牌的理念。当我们邀请贵宾客户，并陪同贵宾客户进行体检时，我们也可以这样做吗？让我们以细致、精彩的服务为vip客户创造舒适的服务体验，让客户更加信任公司的品牌！
■ 感官消费读后感
勤俭节约是治国之道，是现代企业家立业的法宝，也是人类的美德。
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。小时候我们就知道要节省一粒米，农民伯伯太辛苦，我们吃的每一口粮食都是用雨水和汗水浇灌的。节俭就是勤劳和节俭。它是指厉行节约，反对浪费，珍惜劳动成果，适度用钱，不铺张浪费，自己创造劳动财富。
诸葛亮曾说过：“静
以修身，俭以美德”。自古以来，大多数品德高尚的人都有节俭的美德。”
记得有一次，我和姑姑一起去邻居张奶奶家做客，我看到张奶奶的孙子正在练毛笔字，他刷笔的杯子里的水只有1寸多高，于是，我便问他：“为什么你只用这么点水涮笔？”他回答说：
“用这么一点水既然可以涮笔，为什么还要接更多的水呢？”听了这位小弟弟的话，我想到了我们平时的行为。洗手时经常把水龙头开的特别大。
事实上，我们可以像那个小弟弟那样节约用水。
学生是理想的人，要学会磨练意志，学会节俭，学会艰苦奋斗。勤俭节约是人类永恒的主题。我们青少年需要从身边的小事做起，从我做起。
只有这样，才能适应激烈的竞争环境，成为未来社会主义建设的有用人才。
初一:筱雨
■ 感官消费读后感
《消费社会》读后感1500字！
我能抗拒一切，除了诱惑。
鲍德里亚的《消费社会》一方面师承了居伊·德波在《景观社会》中对消费主义的批判态度，他们都吸取了马克思对商品社会的批判理论，德波发展到了景观社会这一概念，而鲍德里亚则进一步指出当今消费主义社会是一个符号社会。鲍德里亚指出，当代社会的奥秘在于电子媒介的兴起使一切都变成了符号，符号的区分逻辑生产着当代资本主义社会的合法性。
生产引导消费。鲍德里亚在《消费社会》中进一步揭示了这种“承认消费者的自由和主权”的骗局，他认为“以往，主动权被认为是掌握在消费者手里，并且通过市场反应到了生产企业那里。这里恰恰相反，生产企业控制着市场行为，引导并培育着社会态度和需求。这就是生产秩序专断的一面，至少是有这种倾向。”生产者花费巨量的资金用以广告宣传，生活中无处不在的广告牌、电视广告、网络广告贴等已经渗透到几乎所有信息接受的媒介当中，如约翰·伯格在他的纪录片《观看之道》中所说的“广告主要不是作用于现实而是作用于幻想”，种种时尚广告也正是在塑造一种更加舒适、体面、理想的生活状态。乔布斯及其苹果产品的成功便是这一观点的明证，乔布斯在他的书里有一段这样的话：“有些人说，’消费者想要什么就给他们什么。’但那不是我的方式。我们的责任是提前一步搞清楚他们将来想要什么。”
当你站在琳琅满目的商场或在网站购物时，以为是你在主动地进行选择，主动式的消费享受，其实你的消费是一种被动消费，被迫消费，并不受你所控制，你自己也无所谓主动选择，无论是从消费时间的选择，到具体商品的挑选到最终付费的完成，都是你在无意识过程中被生产厂商引导的结果。大众传媒、尤其是广告和大数据在这里承担了共谋者的形象。
消费作为符号认同。鲍德里亚在书中阐述：“正是在消费中，人们获得某种特定的符号认同，你进行一种消费，也就意味着你可以共同拥有同样的编码、分享那些使您与另一外一个团体所不同的符号”“人们从来不消费物的本身，人们总是把物当做能够突出你的符号，或让你加入视为理想的团体，或参考一个地位更高的团体来摆脱本团体”。
这些话语皆是指出了人们对“物”背后的符号价值的消费。各个商品都有对应的品牌及其符号象征，从服装，到鞋子，到化妆品（热销的YSL或戴森卷发棒），到小轿车（如大众汽车代表工薪小康阶层，而宝马则代表资产新贵）、到家用电器（代表高端的戴森吸尘器）都处处存在各自的品牌符号象征。品牌这个词其本身即作为一个符号象征着阶层的划分，经济的差异，消费及审美趣味的选择。更进一步的是凡勃伦效应，即“我购买它只是因为它贵”。这里经济的差异被转化为符号以及阶层的差异。炫耀式的消费脱离了直接使用目的成为显示名誉和地位的消费。
消费意识形态成为统治社会的神话。消费成为一种全民共识的行为，直播带货、粉丝经济、明星流量这些以数字化为媒介的消费形式已经成为我们这个时代的新流行，消费被赋予了一种宗教式的虔诚与膜拜，并且我们臣服于它。消费社会是全民的消费狂欢，当互联网数据用一个个精确、清晰的数据的来标注一个个巨额的任务的达成，如双十一销售额、直播带货量、微博热搜等等，这些大数据成为一个个消费主义社会的奇迹，而这正是由我们一个个消费者共同完成的，我们似乎在潜意识中认为我们正在创造新的历史，一个个消费主义的新神话。
正如鲍德里亚所言，“消费是用某种编码及某种与此编码相适应的竞争性合作的无意识的纪律来驯化人们；这不是通过取消便利，而相反是让人们进入游戏规则。这样消费才能只身替代一切意识形态，并同时只身担负起整个社会的一体化，就像原始社会的等级或宗教礼仪所做到的那样。”我们经由消费进入了我们社会的核心，并成为其一部分。
王尔德有一句俏皮话，说：“我能抗拒一切，除了诱惑”，而这诱惑对我们而言，就是消费主义。
■ 感官消费读后感
内容简介：史丹利?布拉克受过量子物理学、精神医学、心理分析的专业训练，同时兼具多年东方禅修的修习，因此能将东方与西方的概念协调地融入治疗理论。在实际执行方面，则有如同治疗手册般的明确步骤，让读者得以立即自行练习、直接掌握要诀，并确实看见成效。由于这些技巧都可在日常生活的当下活动中进行，因此完全无须耗费你忙碌生活的额外时间。
进入你的感官世界读后感，来自淘宝网的网友：当我们被现实的压力压得喘不过气，当我们不断追问“生活的压力和生命的尊严哪一个重要”的时候，史丹利布拉克的《进入你的感官世界》无疑是一剂开启心智的良药，它会为你揭开身心联合的神秘面纱，教给你一套行之有效的内在练习，开发潜意识的力量，成为自己的感官控。 通过史丹利布拉克的分析，我们逐渐体会出：压力其实是一种适应。如果......
进入你的感官世界读后感，来自卓越网的网友：很难想象，一本书会有25个活跃于各个领域的强手“回响”推荐，不过这还不是它的厉害之处，因为它的理论还被科学证实了，并得到了广泛地应用。这这个过程中，它的核心——搭桥理论，能够使你轻松地进入你的感官世界，从而解放你的思想，让你摆脱生活的阴郁，越活越轻松，越活越快乐。 这本令我感到“难以想象”的书名曰《进入你的感......
■ 感官消费读后感
时尚消费杂志的积淀和发展
——记《大连消费》杂志观后感
在认真翻阅了《大连消费》近期的两本杂志之后，我对高端消费时尚杂志有了更深的感悟，对于大连读者来说，《大连消费》是专门为大连消费尖端人士量身而做的一本非常不错的杂志。在中国时尚消费正在不断成长的现阶段，能够为读者精心筛选信息又通过专门的载体和渠道直达其手中，使其能在最短时间里轻松获得所需的重要信息，将受到读者的欢迎和期盼；而《大连消费》杂志正是这样一个专为尖端消费者提供信息的**，满足了大连尖端消费人群对时尚消费信息的需求。
看过两本《大连消费》杂志的同时，通过网络查找了有关信息和对此类杂志的总体分析之后，书写了该读后感，从不同的角度对该杂志的特点和优势发表了个人的感想，也是作为《大连消费》的新读者对创刊人的感谢和赞许，更希望本杂志能够成为大连乃至其他大中城市读者最受欢迎的刊物之一；
在经济高速发展的现阶段，各类时尚杂志在充当着提升社会时尚素养，传播时尚资讯，传递时尚生活方式的角色的，越来越多的时尚奢侈品品牌的厂商需要有好的载体去帮助传递品牌信息，因此，时尚消费类杂志也逐渐成为了中国传媒市场上一股不容忽视的重要力量。在这样的前提下，《大连消费》杂志已成为中国传媒市场上具有实力的高端消费时尚杂志，它主要是精准面向高端人群、高级金领白领乃至普通老百姓的时尚文化消费手册。本杂志主要针对本地高频消费人群，提供全面的时尚消费和娱乐信息，真正成为大连人的生活时尚消费手册。
在杂志内容上，每一期刊介绍角度更客观，视野更独到，资讯更独家，版式更新颖，印刷更精美，并且涉及领域较广，如汽车、餐饮、家居、美食、美酒、旅游、休闲、玩乐等多个版块，充分满足消费人群对各个消费领域的时尚信息的需求。
在经过中国几大城市对比可以说大连的时尚发展水平处于一个比较领先的地位，这也使得时尚**本身的办刊单位对受众定位和需求的把握需要非常准确，另外了解时尚杂志阅读群体的需求，对于时尚**来也是十分重要的。《大连消费》杂志在内容优势上是以客观、理性的视角传递时尚信息，挖掘高端消费的各类时尚信息，体现丰富多彩的快乐生活和快乐精神，提升读者的消费理念及消费品位，同时具备时尚风格的物质精神双重读物。
曾经有人说，如果把现在市场上的时尚杂志封面去掉，让读者去将这些杂志区分出来看是哪一本杂志，很多读者可能很难区分出这些杂志都是什么，从这个角度来看，具有忠有本身独特的内容特点，把握住固定的消费素质对于杂志的发展是十分重要的。《大连消费》杂志能够做到定位清晰，内容倾向性突出，能够赢得忠诚的读者；从这些可以看出该杂志将会有很好的发展。
从阅读需求上看，受众阅读时尚杂志有这样的一些需求导向，第一种是知识导向，阅读时尚杂志是要获得知识，比如时尚品牌的知识，潮流资讯和流行趋势等；第二种是工具导向，阅读时尚杂志要获得直接的审美和时尚的方法和技巧等；第三种是情感性导向，阅读时尚杂志完全是为了休闲放松，消遣和打发时间；第四种是寻求社会认同导向，人们阅读时尚杂志是提升自信，让自己和社会潮流同步，有更多的话题或者让自己站在时尚的前沿。
因此，《大连消费》杂志在内容上针对这些利益需求，有一定的侧重和平衡。以2010年7月刊的“车市驶向服务时代”作为例子来说，汽车行业已经成为我国的支柱产业，09年汽车产量居全球第一，这说明现在的消费人群对汽车的各类知识内容有很大的信息需求，所以在该期杂志内容中包括了：、购车选择分析、用车注意事项以及汽车保养及理财等很多不为消费者知道的知识；另外通过消协全国投诉情况分析报告中对汽车投诉量的比较，办刊人认识到汽车质量、售后服务和消费维权等方面成为消费者非常关注的问题，所以在内容知识上，汽车维权、交车细节、购车试驾等方面进行了专家性的文字内容；
在保证了杂志的知识导向，能够做到内容资讯足够新、足够及时之外，在工具性方面，杂志要保证有足够的指导性和权威性，在情感性上要满足人们休闲放松的需求，比如《大连消费》杂志版面设计足够美观，阅读起来使读者感觉十分轻松，各期刊中的**精美，内容文字让人读起来自然简洁。
《大连消费》杂志的各方面的特点并没有完全脱离实际，而是将受众人群得到很大的拓宽，在现阶段时尚杂志的阅读的主力群体是对时尚充满欲望的，而并不是欲望得到满足的群体。整个杂志设计领域，在城市生活信息内容。《大连消费》杂志作为大连城市中发现城市生活的明亮眼睛，从契合当地读者的生活理念出发，筛选和整理出对城市有意义的新闻事件和生活场景，并且深度挖掘**影响城市文化和生活理念的话题，例如：
2010年6月刊“大连人why迷拉菲”中的“3.15专题”就是发掘城市中最有意义的新闻事件及生活常识性知识来吸引读者的眼球；使读者在阅读杂志过程中能够感觉到成为参与大连城市公共生活、接受城市的潜在规则的一种方式。
《大连消费》杂志对城市文化气质的阐述方面也是具有很大的特点，通过行业精英人物的访谈专题以及大连城市人对行走于城市的原创感悟，叙述他们的生活故事，展现大连城市人群的生活态度和对于自己未来生活环境的打算和看法等，在杂志中辅以**的描绘和装点，将鲜活的城市生活面貌展现出来，通过从审美的角度记录城市里的生活场景以及场景中的城市人，使读者从中体验到城市的生长和时代的变迁，也使杂志成为城市生活必不可缺的一部缩微城市影像图史。
■ 感官消费读后感
古希腊德尔斐神庙的柱子上刻着一句话：人啊，认识你自己!一直以来人们对此的解释是人要有自知之明，不要明知不可为而为之。但也有人理解为人要认识自己的潜能，不要轻言放弃。两者看似矛盾，但又能和谐统一。
这次的十二感官进入到第三章---嗅觉和味觉。从这一章开始也进入了灵的感官。关于灵，有点让人觉得挺唯心的，确实这一章读完，这读后感拖了这么久去写也有这方面的问题，不过越是读不明白越有去读的必要。
读书会上大家的其它问题讨论所给我的触动也大于了读书本身。今天又重新翻出书来读，让我又想起来第一次读书会的时候敏说的话：如果为了效率我们不如自己在家看这本书，不会来参加这样一个读书会。但是除了效率我们还有很多东西，所以一个只有几个人的读书会依然是有意义的。哪怕没有人来，我们也有存在的必要。
十二感官中把每两种感官放到一章中，每个新章节开始的时候又会帮我们回忆前面学的章节。每四个感官又是一个层级。我们也一起来回顾前面身的感官：触觉，生命觉，动觉，平衡觉。可能你也是第一次看到这个，没关系，就像一个圆，从哪里开始都可以。
透过触觉，我们从大宇宙出发开始一趟惊奇之旅，事实上我们是从大宇宙的整体中分离出来。透过生命觉，我们进入到自己的生命过程及身体组织里，痛苦总是在高点上，总是等到我们迷失之后它才会降临提醒我们。透过自身动觉让我们了解到，对于自己的身体我们有一些影响力，我们的动都和我们的生命计划书以及自己设下的生命课题相关。所以透过平衡觉，我们走出自己再次进入到这个世界。我们应该以顶天立地的姿势生活在这个世界。
要从事一件具体工作之前，必须先用心灵将这份工作完成。触觉，生命觉，自身动觉，平衡觉被归为身的感官，因为它们引导我们的身体做内省的工作。我们要进入的灵的感官，嗅觉，味觉，视觉，温度觉，是让我们与外界联系的四种感官。
关于嗅觉就是我们可以闻到的所有气味。我们必须自问：嗅觉是如何产生的?我们需要呼吸，因此必须吸入外界的空气，嗅觉就是这样不需要边界的概念。因为需要呼吸，我们就无法阻隔外物的入侵。这种无法自助的特性就是嗅觉的典型特质。
气味总是伴随着呼吸强行入侵到嗅觉里。一股强烈的气势会让你失去自主性，其它知觉也因此被牵动。长时间闻某种气味之后，我们对该气味会失去知觉，在你离开这个房间之后再回来，才会注意到这种气味。这是人类的特性，因此，这种麻醉效应产生时，你必须离开那个场所，让嗅觉器官恢复到中性状态。
人类的嗅觉并未得到良好的开发，整体而言动物对于气味有个完整开发的敏锐器官。人和狗的嗅觉对比是大家熟悉的例子。
在这一章里面，我们感觉到作者讲这个灵的感觉运用了更多的关于医学和人体构造的知识。对于这样的专业知识，我的背景知识不是很丰富，不过感觉到作者这样多的描述人和动物的脑对比，哺乳动物和低等脊椎动物的对比，是为了让我们知道人类嗅觉的物质基础，让灵的感官更多回归到物质关联上。
这里我无法提炼的告诉大家，只能引用其中几句结论。鼻子及嗅觉器官所展现的是关于无意识的直觉能力，我们能说出酸甜苦辣的口味，却很难说出嗅到的是什么气味，只能说这种气味像某某气味，却无法给予明确的气味名称。或者只是概略的分：香或者臭。这让我联系到关于香水，就像我们很多香水的命名也都是一个抽象的非气味形容的概念，而且很多香水会有前香，中香，后香，也就是说味道是有几个层次去表达的。
所有的感官都是很好的老师，嗅觉是无意识的特性让作者关联的就是：嗅觉和气味是我们的道德基础。气味的特性会强迫我们做出判断，而且是从较深的心理层面做出判断。古埃及关于死亡的描述里，亡者进入灵魂的世界里，众神会用鼻子嗅闻亡者，用此判断他的道德。古代炼金士也说：最好的东西通常就藏在粪土里。因为嗅觉和直觉以及驱动力的紧密关系，我们必须训练鼻子去分辨真正的善恶。
读到这里，我想到过去看过的一个节目里提到两个人谈恋爱，有时候看似是相貌彼此吸引，其实是彼此的味道的认可才是最深的认可，就像冥冥中的决定。臭味相投才是过一辈子的基础。这个说法不知道你是否认可，我倒是从我自己的生活中越来越相信这样冥冥中的说法。就像恋爱中的我不觉得他的脚丫臭，同事不觉得她的男朋友抽烟呛人。
因为我们想要获得自由，所以必须拜托直觉的束缚。可是我想，就自由的跟着直觉走不是也很好嘛。因为我们生活在地球上受太多的物质及吸引力的影响，以至于心灵无法渗入到身体里。较大的直觉脑消失不见，留下的空间被其它东西取代。人们在评判事物是否具有意义，其实是会随着时间而改变的，而人的鼻子外型也一直是变化的。
每个人或多或少都会有道德意识，在人智学里，我们称之为：意识灵。每个人在其经历的事情中都会做出善恶的判断，不是对错的判断，而是道德上的善恶之分。个人意识不应该受到人云亦云的影响而有所减损。我们天生的直觉，独立判断的能力，这些残存下来的直觉能力，就是要让我们透过嗅觉在善恶之间做出判断。宝瓶就是人类进化的缩影。
■ 感官消费读后感
《感官营销读后感》
在当今市场经济中，产品的销售已经不再是简单地通过广告宣传和价格竞争来实现了。随着竞争日益激烈，企业需要不断探索和创新，以吸引消费者的注意力并提高销售额。而感官营销正是这一新兴领域中的重要概念，在读完《感官营销》一书后，我对如何利用感官营销提升产品销售能力有了更深刻的理解和认识。
感官营销，顾名思义，就是通过刺激顾客的感官来促进产品销售。这种营销手法将产品的宣传营销从传统的视觉焦点扩展到其他感官领域，如听觉、嗅觉、味觉和触觉等。通过刺激多个感官，企业可以更直接地接触到潜在消费者的内心需求，从而更有针对性地定位产品的宣传和销售。
在书中，作者通过大量实际案例和研究结果论证了感官营销的有效性。例如，一家卖香皂的品牌通过在店铺中放置玫瑰花瓣和柠檬片来刺激顾客的嗅觉，使其联想到清新芬芳的气味，从而增加了销售额。而一家奶粉品牌通过使用柔软质地的包装纸和丝绸绒子，将婴儿的呵护之感传递给消费者，赢得了市场份额。这些成功的案例不仅证明了感官营销的实际效果，更进一步印证了消费者对感官刺激的敏感度和需求。
感官营销之所以能够取得成功，关键在于它针对消费者的感官需求。不同的人有不同的感官偏好，因此企业需要深入了解目标消费者的喜好和偏好。通过市场调研和数据分析，企业可以了解到消费者对于商品感官体验的需求，从而有针对性地选择和设计感官营销手段。例如，为了吸引年轻人的眼球，一个运动鞋品牌在商场中设置了闪耀的LED灯光，吸引了消费者的注意力；而为了迎合年长消费者的味觉需求，一家茶叶品牌提供免费品尝茶叶的活动，让消费者亲身体验产品的优质口感。通过深入了解消费者的感官需求，企业可以更准确地定位和满足市场需求。
感官营销的成功还需要企业具备创新的思维和技能。随着市场竞争的加剧，消费者对于传统的宣传方式已经产生了饱和感。因此，企业需要不断创新，通过感官营销来打破传统思维。在书中，作者提到了一家卖茶的品牌，通过设计了一款可以自动释放茶香的包装盒，吸引了消费者的注意力。这种创新思维不仅仅是在产品上进行创新，还包括营销渠道的创新。例如，通过利用社交媒体平台，企业可以向消费者传达更多的感官信息，例如上传食物的图片或者播放具有良好听觉效果的音频广告。通过创新思维和技能，企业可以更好地应对市场的变化和挑战。
总的来说，感官营销作为一种新兴的营销手段，对于企业来说具有重要的意义。通过刺激顾客的多个感官，企业可以更直接地接触到消费者的内心需求，提高产品的销售能力。感官营销不仅需要企业对消费者的感官需求有深入了解，还需要具备创新思维和技能。通过不断创新和探索，企业可以在激烈的市场竞争中脱颖而出，实现销售额的增长。这本《感官营销》一书为我们提供了很多实用的案例和思维，帮助我们更好地理解和应用感官营销的理念。我相信，在接下来的市场竞争中，感官营销将会成为企业不可或缺的一部分。
■ 感官消费读后感
十二感官读书会第二期生命觉我来了!
强大的吸引力让我没有意识到领导的不赞同，刚请了双11三天假回去上班的我算是又请假出来了!
这次好歹没晚，心中欣喜。
到了会场，除了张老师还没到，大家都已就座。阳光洒满小屋，温暖揉和着她们热烈的讨论。我选了一个太阳光芒充足的位置坐定，等着张老师来。
张老师来啦!今天的她好像格外美。
开始啦!我听着她们读，这次没有走神。不一会儿轮我读了，我感觉到我的心在说话，尽管我读得并不流畅，因为书是台湾的，上面有些我不认识的繁体字。
有那么一会儿，我不在这个场域之内。我出离出来了，看着大家，这样的共度时光是多么美好的人生!无意间转头时，看到了张老师微微含笑着的侧着的脸，阳光洒在她的脸颊上，头发上……，美，好美……。
神游了一小会儿，又回到场域之内。
小新老师依然是深邃，每每点出书中的一个看点，都直击我的心底，我得抓紧记下来，等着有时间时再去反刍(倒嚼)，否则一霎那间就溜走了。
非常值得一提的是，今天来了一个新伙伴。非常敞开!不论她的穿着，还是她的言谈。看问题也非常有见地!允许自己有咽炎，因为咽炎就是为了平衡她自己而来!虽然好多年之前我得了甲状腺炎以后就已经意识到了这一点，但她的话依然是打到了我。是啊!我们总是想消除问题!殊不知，问题是为了保护我们而来!就比如感冒是我们的身体需要休息的警讯，孩子不愿上学甚至不去上学是他们心理需要呵护的警讯。
时间过得好快!什么时候到体验环节呢?“今天没有体验，……”。哦，好遗憾哟!但还是听话照做，配合着张老师做复盘。
痛苦让人觉醒。带老二，尤其是近来，我一直还是活在觉察当中的呀。可复盘时，我却又迷失了自己。
大家回忆最打动自己的场景，可能是做了一些解释，我想不起来了。到我时(现在学会了谦让，我好像是最后发言的)我也不知为啥，是我延续她们而来，还是我本身如此，我说最打动我的场景是我神游时看到张老师微笑着的侧脸，但究竟是在哪个时段的?我仔细回想了，却怎么也想不出来呀。
等待我们都说完，张老师说，说场景本身就好，觉察一下我们为什么有那么多的因为所以等的解释。
她的话深深地触动了我!大道至简，是什么让我活得这么复杂?我活得这么复杂又意味着什么?
是不是可以这样来理解，当我们对生命不再有适中的感觉，要么过要么不及，我们会变得太过简单，或者太过复杂?
复盘起初是按步骤有序走的，到了第二步的后半部分就自由进行了。气氛非常之热烈!大家几乎都处在打开的状态!不再斟酌我该说些什么，怎样去说，是沉睡还是沉醉?不管咋说，好像是都身心合一地专注于其中了!
好一会儿后，看着差不多了，小新老师把我们拉回来，请张老师作总结。忘记了她的原话了，只忆起其中好像有这么个意思，是什么让我们肆意表达而无中心。
这又一次深深地触动了我!
当我们沉睡或者沉醉，失去觉察，就不能觉知到生命的存在，像在梦里。
记得五六年前看过电影《盗梦空间》，特别触动我。夜里的梦境是我们的真实，还是我们的现实生活是在梦中?
生命觉这一篇是非常难理解的，虽然不像第一期有确定的体验环节，但复盘时的体验也胜似有体验环节。
我的费力去忆起打动我的场景究竟是在哪一个时间段，让我觉察到我对自己的不确信。
我的失去中心的“肆意”表达，让我觉察到我对自己还没有足够充分地接纳——感受到与我相似的人格特质时心绪竟会波澜起伏。
张老师的静、微笑与不多的慢言缓语，却是在无声地阐述，什么才是一个适中的生命觉。自己在流动，允许自己在流动。他人在流动，允许他人在流动。我知道我自己在流动，我能掌控起止，我能掌控速度。我不去打扰甚至带走他人，我不被他人打扰甚至带走。似乎把生命觉的主体都说到了，如果还有，那我们以后可以一起再思考探讨。
生命真正的存在——让我们能够感受到，源自痛苦。不知道我以上的文字说清楚了没有，只是忽然想到，生老二之前疤痕处妊娠流产住院一个月，当我的身体被禁锢在床上时，我才突然间意识到我身体的存在。以前无数次去大小便，都未对自己的身体报以感恩，直到自己下不了床，才会心生对身体的敬畏，而那样强烈的感觉，却也持续了没有多久。
我们都生活在自己的执着中，和美的家庭?有出息的孩子们?杰出的事业?……?谁知道会是些什么呢，能确定知道的是，每个人都有自己的执着，让我们的现实恍若梦境，让我们的真实只能在梦境中活出。我与自我分离，感觉不到生命的存在，看着钟表按点去吃饭，依着社会规则按部就班去生活。
这就是我们的人生吗?
伟大的生命觉啊，你要藉着痛苦降临到我们，让我们不仅活着，还能感受到我们活着，是一个个活生生的人，而非一个个生物机器人。
感恩我能来到十二感官读书会!感恩小新绘本馆的小新老师!感恩晴朗馆的张老师!感恩所有共读的伙伴们!
期待下次再相遇，不见不散!
■ 感官消费读后感
读了《生产消费者力量》一书后，感受颇深。
书里面作者围绕斯坦先生店铺的故事展开的斯坦先生经营一家叫做"斯坦店"的综合商店，位于主要街道的**位置。
靠这个店铺，斯坦先生和家人过着不错的生活。
他活该，因为全镇人都喜欢他，尊敬他。
一天，斯坦先生听到隔壁两边商店里电锯和敲门声。
几个月后，两家折扣店开张了，他的店两边各开一家。
这两家折扣店有宽阔的过道和五颜六色的家具。他们卖的产品和斯坦的一样——**更低！开业当天，斯坦店左边的店门上挂着一个巨大的霓虹灯标志，这是一家大型折扣连锁店的最低价！第二天，斯坦商店右侧的商店在前门挂了一个巨大的闪光标志，以回应这个城市的最低**！
没过多久，所有的人都知道新开的折扣店铺里的商品价钱更低，很对斯坦店的生意下降到几乎为零。
他无助地看着他的老顾客和朋友们从他门口走过去买便宜货。
他摇头，看着他们走进第一家折扣店铺，然后又到另一家去，而只不过是为了买一箱清洁剂省1块钱，或者是为了买一台录像机省10块钱而兴高采烈地比较价钱。
斯坦明白，他必须进行一些全面的改革，否则这家商店就会倒闭。
最显而易见地办法，就是降低**去和两边的店铺竞争，那等于财务上的自杀。
斯坦只有一家店铺，他不可能像拥有100家连锁店的折扣店铺那样以那么低的价钱进货。
一定有其他办法！斯坦对自己说。
生产消费革命诞生后的一天，一位老顾客来到斯坦店，四处张望。他毫不犹豫地说：“哦，这不是我要找的商店。这是斯坦商店。
这个老顾客转身走出了店铺。
这是斯坦店！这是斯坦店！这句话在店主的心里不停地回响。
人的伪证是我自己的店，斯坦先生心想，顾客不会认为这是他们的店，而是认伪这是我的店，如果我开始把他们当成生意伙伴而不是顾客，会发生什么？如果我的新商业伙伴在这里购物时能赚钱和建立资产呢？我想他们不会向别人买，而始向自己买。
这是一个革命性的概念，斯坦知道在紧急情况下需要采取紧急措施。
他把他的员工集中在一块儿，请他们帮忙重新设计他的生意，让顾客开始以合作企业和合伙人的方式思考和行动。
员工们非常喜欢这个主意，并为这种革命性的新商业模式提出了建议。
让我们通过帮助客户建立自己的推荐业务来鼓励他们成为合作伙伴。
一个员工提议。
我们的合作伙伴买得越多，他们能得到的折扣就越多。
另一个人提议。
顾客购买任何东西，都享受返还如何？又一人问。
向本店推荐朋友或家人的合作伙伴可获得相应的佣金。
一个人建议。
我们在广告上花了很多钱，一位培育员工说，如果我们停止这些昂贵的广告，把最有效的广告形式——推荐营销——从一个满意的顾客奉献给另一个满意的顾客，会怎么样？然后，我们可以将节省下来的广告费支付给将业务介绍给我们商店的新合作伙伴。
不到一个星期，斯坦先生就彻底改变了他的商店。
这将不再只是他的店铺了。
斯坦先生仍然负责产品的日常管理，但这家商店与新的合作伙伴分享部分收入，每个人都拥有并经营自己的家族企业。
当旧的斯坦店的招牌被取下，斯坦先生和他的员工们一起欢呼，取而代之的是一个全新的招牌，上面写着我的店我的店=你的店——向你自己购买并能赚到钱的地方！
是的！无论怎样我都得付钱，店铺并非我的朋友。
在我所需求的前提下，反正我今天要消费，反正我今天要花钱。
无论如何我都得埋单，在同质量化和同**与服务的前掉下。
我今天可以选择去商店或商店。
但我今天选择去我的店购买。
我得学会向我自己购买！
斯坦先生的故事里没有商店。这就是比尔·奎恩在这本书中的例子。
我的店实体店铺首家在温州诞生！"我的店。
“，把我的商店带到一个新的层次，一个虚拟的**购物**。
一个没有围墙的沃尔玛，全球电子推荐时代开始了。
■ 感官消费读后感
初恋对于每个人来说也许都是很美好很值得留恋的
偶尔想起仍会有些许青涩留于心田……
对于我来说可能那都不算是初恋吧
也许是一种依赖的感觉一个可以说说话的好朋友
为什么这么说呢
现在想起来
没错就是一种依赖的感觉
因为一直以来我是属于“感官动物”的
首先这个人必须得看得下去（我的审美观)
其次要白皙阳光（以前还不懂得内在美）
所以对于以前的那个他
唯一让我有感觉的是有高挑匀称的身材
在他的身边很有安全感
但是直到那天看到他QQ空间上传的结婚照
简直让我大跌眼镜
不是他自己亲口告诉我那是他
我都没认出来
哎结婚毁了多少少男少女啊
他的那个形象我就不必多说了
对于以前留于我脑海的高瘦形象一起全部抹杀掉
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