建军党读后感
发表时间：2025-12-03建军党读后感（锦集十二篇）
▰ 建军党读后感 ▰
2008年第8期(总第158期)世纪桥shi j i q iao no .8,2008(general no .158)
《共产党宣言》是中国共产党理论
创新与实践的指南
———读《共产党宣言》有感
张诚(广西师范大学政行学院，广西桂林 541004)
摘要:《共产党宣言》对中国的影响是深远的，在当代中国，马克思主义与中国革命和建设具体实践相结合而形
成的毛泽东思想，邓小平理论,“****”重要思想及科学发展观几大理论成果都与《共产党宣言》有着直接或间接的历史渊源关系，充分展示了《共产党宣言》在中国的当代价值和深刻的思想内涵。
关键词:《共产党宣言》；阶级斗争理论;“一个中心，两个基本点”;“****”；科学发展观；和谐社会收稿日期:2008-04-19
作者简介：张诚(1973-)，男，湖南永州人，广西师范大学政行学院2006级中**史专业硕士研究生，研究方向：党的知识分子政策。
马克思和恩格斯于1848年2月共同撰写了《共产党宣
言》(以下简称《宣言》)在伦敦正式出版发行,《宣言》以其思
思维深刻、气势恢宏、语言激情澎湃等特点震惊了世界。不久就超越时空成为科学社会主义的第一个纲领性文件，成为无产阶级和共产党人的“共同纲领”。而且《宣言》中的许多经典已经被世界无产阶级、社会主义国家和政党所掌握。
《宣言》中所阐明的基本原理和基本思想也成了全人类的精神财富，它的理论经20世纪社会主义国家从一国到多国实践的检验愈显示它的光辉。《宣言》自20世纪初正式传入中国的八十多年中，它的思想给中国革命和建设事业带来了极其深刻的影响。今天重读《宣言》，掩卷深思，感想颇多。
1、 中国阶级斗争理论的实践创新与新民主主义革命的胜利
《宣言》的第一部分,“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级……而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层，资产阶级用来推翻封建制度的**，现在却对准资产阶级自己了；资产阶级在剥削工人的同时也培养了自己的掘墓人，在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正的革命阶级”
[1](p 1272)
。《宣言》就全人类的全过程来看，资本主义下的
无产阶级如果不努力使整个社会永远摆脱剥削和压迫，就不能把自己从资产阶级的奴役中解放出来。《宣言》深刻揭示了资本主义的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。
[1](p 1284)
《宣言》公开宣布“无产阶级的目的只能用暴力推翻
全部现在的社会制度才能达到，让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧……全世界无产者联合起来”
[1](p 1307)
。《宣言》
给中国革命和社会主义以巨大影响。1920年毛泽东读后称它是铭刻他心中三本书的第一本。从此后，以毛泽东为代表的第一代中国共产党领导集体创造性的运用了《宣言》的一
般原理分析中国的阶级状况，指出了武装斗争是中国革命的最高形式，创造了不同苏式欧式的以农村包围城市的新道路，经过抗日战争、解放战争取得新民主主义革命的最后胜利，并形成了第一次飞跃的理论成果———毛泽东思想。
二、《宣言》是中国的“一个中心，两个基本点”的理论基石
马克思在《宣言》中深刻揭示了生产方式更替的原理。早在创立唯物史观就指出:“……但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此，第一历史活动就是满足
这些需要的资料即生产物质生活本身”。
[1](p 179)
《宣言》指出
“资本主义它在不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。
[1](p 1277)
“无产阶级将利用自己的统治，一步一步地夺取资产
阶级资本是把一切生产资料集中于国家，即组织起来，成为统治阶级
手里并且尽可能地增加生产力总量”。
[1](p 1293)
按照《宣言》
促进生产力发展，必须改变生产关系，认为生产力是一切社会发展的根本原因和动力。并正确理解、遵循和发展《宣言》的原则使他们能促使社会主义革命建设顺利发展。建国初实现了《宣言》中提出的“无产阶级利用自己的统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资
本”[1](p 1293)
通过这一系列的社会主义改造，中国经济
取得了长足的进展，后由于客观主观因素我党又回到“以阶级斗争为纲”的旧思路上。再加上“大跃进”和“十年浩劫”，中国的经济快到崩溃的边缘了。邓小平在第三次复出后毅然指出“……所以社会主义阶段的最根本的任务就是发展生产力，社会主义的优越性归根结底要体现在它的生产力比资本主义发展更快一些，更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活”。
[2]正是基于这样的认识，他在1992年南方谈话中把社会主义本质归纳为“解放生
13产力,发展生产力,消灭剥削,削除两极分化,最终达到共同富裕”。也就是我们所说的“一个中心”。由此可见《宣言》对我国实现以经济建设为中心的战略国策转移的意义重大。
《宣言》是无产阶级的政治和行动纲领。它对社会经济文化的发展趋势,特别是对在经济全球化的时期实行坚持四项基本原则和改革开放“两个基本点”也有着很大的现实意义。《宣言》实际上是经济全球化的最初原型。
《宣言》对经济全球化二重性进行了分析:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”。[1](p1276)经济全球化促进了现代社会的发展“创立了巨大的城市,使城市人口比农村人口大大增加起来,因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态”。
[1](pp1276-277)这种全球化使世界民族文化交融在一起,正如《宣言》所说:“各自独立的几乎只有同盟关系的,各有不同的利益,不同的法律,不同的**,不同关税的各个地区,现在已经结合为一个拥有统一的**、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税和统一的民族”。[1](p1277)《宣言》同时也分析了它的消极面它说:
“它使人口密集起来,使财产聚焦在少数人的手里”。[1](p1277)“全球的大企业,集团公司掌握在少数发达资本主义国家手中,贫富差距越来越大,同时霸权主义、强权政治的产生也使发展中国家的主权和领土完整受到威胁”[13]。今天，随着全球化的发展，每个国家度不能对外封闭，这就需要改革开放。同时，在改革开放过程中，必须坚持领土完整和主权完整，不惧强权和霸权，坚持不动摇的社会主义制度。
“邓小平理论对《宣言》的基本思想的继承、丰富和创造性发展是多方面的。他立足社会主义本质的高度,深刻说明了社会主义社会解放生产力、发展生产力的根本意义;立足于社会主义初级阶段和实际,确立了发展生产力和经济建设的中心地位;在实践中开辟了中国特色的社会主义道路”[4]。总之,邓小平理论和《宣言》的思想是一脉相承的。
中国共产党在《宣言》的基本思想指导下形成了我党理论的第二次飞跃———邓小平中国特色社会主义理论成果。
三、《宣言》是中国共产党第三代领导集团提出的“****”重要思想的源泉
《宣言》对共产党人与一般非无产者的关系进行了深刻的阐述:“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党,它们没有任何同整个无产阶级利益不同的利益”。[1](p1285)“一方面,在各国无产阶级的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益”。
[1](p1285)这与“****”的思想的目标相一致。强调中国共产党的先进性和与时俱进的思想也是《宣言》的基本精神,《宣言》强调“在实践方面,共产党人是各国工人政党中最坚决的,始终推动前进的部分;在理论方面,他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、过程及一般结果”[1](p1285)。事实上《宣言》思想的形成和发展是不断进行理论创新、与时俱进的产物。
“它三易其稿而成经典,它有九个序言,在每一个序言中,作者都对原来的思想作了新的补充和新的发展”。[5]“****”重要思想,正是继承和发展了《宣言》的基本内容、强调共产党的思想品格要跟上时代、不懈进取、开拓创新,只有这样中国共产党才能代表中国先进生产的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民群众的根本利益,真正实现为人民服务的宗旨。
四、《宣言》与“人以为本”的科学发展及和谐社会的目的要求是一致的
我们知道资本主义经济发展了，但同时财富增加了，牺牲了个人的全面发展。也就是说，有些人的发展是以牺牲其他人的发展为代价的。
针对这种情况,马克思恩格斯在《宣言》中指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。[1](p1294)并揭示出人的全面发展与社会发展的内在关联,认为人的全面自由的发展必须具备以下几个条件“生产力的极大发展;消灭私有制;消灭旧的社会分工;每个人都有充足的时间可供自己支配,以便每个人能够有时间按照自己的愿望从事发展自己的活动”。
马克思恩格斯深刻批判资本主义社会的最终目的是解决矛盾。基于此,我国虽然取得了举世瞩目的发展成就,但人们还必须立足社会主义初级阶段这个最大的实际,深刻把握我们面临的新课题,更加自学地走中国特色的社会主义道路,坚持科学发展观,按照“十七大报告”所说的那样,科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续发展,基本方法是统筹兼顾。这充分说明了科学发展观与《宣言》是一脉相承的。
我们今天所要建立的和谐社会的基本特征即生产力高度发展、民主法治、公平正义,城乡之间、人、自然、社会矛盾的真正解决,人们的精神境界大大提高等特征都与当年《共产党宣言》的思想相一致的。这是当前构建和谐社会必须把握和处理的重大问题。
当代中国的许多伟大理论成果基本源于对《宣言》的基本理念的坚持和创新并形成独特的中国特色的科学社会主义理论。经过中共几十年的艰难探索,《宣言》发表近一百六十年的实践证明:马克思主义只有与本国国情相结合、与时俱进、与人民群众共命运才能焕发出强大的生命力、创造力和感召力。
在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。在坚持中发展,在发展中坚持,社会主义的希望在中国,世界的希望在于社会主义,在跨入21世纪的时候,我们必须重读《宣言》并不断深化和实践《宣言》基本原理,高举中国特色社会主义理论伟大旗帜,深入贯彻落实科学发展观,紧密团结在以***同志为首的党**周围,万众一心,开拓奋进,为夺取全面建设小康社会的新胜利,谱写人民美好生活的新篇章而努力奋斗。
参考文献:
[1] 中共**马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局1马克
思恩格斯选集:第1卷[m]1北京:人民出版社,19951
[2] 邓小平文选:第3卷[m]1北京:人民出版社,***
[3] 邱丽珍1论《共产党宣言》中的经济全球化思想[j]1
科教文汇,2007,(7)1
[4] 牟艳娟1论《共产党宣言》基本思想在中国的当代意
义[j]1广西青年干部学院学报,2002,(10)
[5] 杨金海1思想和形成和发展[j]1党建杂志,2002,
(1)1
[责任编辑:李伟]23
▰ 建军党读后感 ▰
共产社会——人类社会最后的归宿？
读完《共产党宣言》，心里是装着很多的疑问的。资本社会和共产主义社会是人类社会发展过程中生产力解放的产物，它们的产生必须是合理的。但社会主义最终会取代资本主义，成为人类社会的先进社会形态吗？
书的第一章阐述了阶级斗争的阶段。资本主义已经取代封建社会成为主流，社会主义必将成为未来的主流。意识形态的更替一般是以生产力的解放为前提的。资本主义的核心——利己主义使得对工人的压迫越来越紧，这必然导致无产阶级团结起来反抗。
工人成了劳动工具，成了机器的附属品，只能拿到维持自己生存的物质需要。在资本主义早期，许多工人只能维持基本生活。但随着劳工运动的加剧，资本家不得不做出让步，比如改善工人的待遇，提供更高的工资和各种福利。
目前，发达资本主义国家的人们普遍生活得比社会主义社会的人们更好，但它的措施已经超出了资本阶级的指导思想，通常是加强国家的宏观调控职能来提高工人的待遇，它不得不对无产阶级做出让步。
共产党人是把共产主义推向历史舞台的主力军，他们的最终目标是消灭私有制。但这样引起的质疑有这样就相当于构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。我认为，实现共产主义的前提是生产力能够满足和超越全体人民的需要。
它是在一个极高级的生产力基础上的产物。那时，人们不得不工作来实现生命的价值。但我无法想象，当我们达到如此高的生产力水平时，人们的心理是更爱劳动还是想白白得到什么？
但是，我愿意相信，有良好生活环境的人会愿意追求一种自我价值的实现。书中说，共产主义社会是放弃以劳动就业为基础的生产关系，追求自由发展的关系。对这，我存在着怀疑。
而书中也说了家庭制将会被淘汰，我对这也不是很理解，我的理解是在封建时期和资本主义时期，家庭是作为财产占有的基本单位的，而在共产主义时期，由于财产归所有人所有，就不需要家庭了，但人们仍可以享受与家人一起生活的乐趣。
也有一些失败的例子，实现共产主义或其过渡社会主义。但它们都缺乏实现社会主义的基础，乌托邦人不可能用实验来证明共产主义是可行的。共产主义的实现只能随着历史的进步而逐步实现。当共产主义不存在的实候，人们的高觉悟在乌托邦实验中注定要失败。
而实现共产主义，应该是循序渐进的，在实现社会主义的同时，在一步步地通过解放生产力来实现共产主义。
当前的国际形势是资本主义主导的，共产主义的力量还比较弱。社会主义应以其优越性来遏制资本主义的同化和压迫。但同时也要看到，资本社会也在逐步向社会主义靠近，《共产党宣言》中预言的工人运动和经济危机成为了现实，资本家只能一次次对工人做出让步，国家也在逐步加强宏观调控的职能。
目前，生产力还不发达。世界上仍有大面积的饥荒、疾病和贫穷，生产力仍需发展。在达到共产主义之前，首先要解决全体人民的温饱问题，然后逐步过渡到社会主义社会，再进入共产主义。一切条件成熟了，也就是无产阶级的力量强大到足以推翻资产阶级的时候，只要一件小事就能点燃导火索，实现共产主义的力炮就会响起。
▰ 建军党读后感 ▰
读《共产党宣言》的心得体会
刘德华***人资2w
这学期学校开了《马克思主义基本原理》这门必修课，在此期间，老师安排我们阅读了马克思和恩格斯的《共产党宣言》，虽然初次接到任务时，有些头晕脑胀，但还是忍着看完了这本书，并且从中获益匪浅，我在感受其主体内容的同时，也领悟到了许多理论精髓。下面是我浅拙的一些心得体会。
《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的党纲，是科学社会主义的纲领性文献。1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本之后,《共产党宣言》被译成多种文字,在世界广泛传播。 《宣言》揭示了人类社会发展的客观规律，是马克思主义诞生的重要标志。
文章一开始，独特的开场白，就深深震撼着人们的心灵：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟
《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。
人类的历史就是一部阶级斗争的历史。
《宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史，这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。
《宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。
《宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级**代替资产阶级**的思想。指出无产阶级夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步进行巨大的社会变革，以达到消除阶级对立和阶级自身存在条件的目的。
《宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮，对空想社会主义作了科学的分析和评价。深刻地揭露和批判了反动的社会主义思潮,反动的社会主义包括三种类型,即封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或“真正的”的社会主义。使人们对各种社会主义有了新的认识，树立了科学的社会主义观。
在共产党宣言里，我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱，“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它将人的尊严转化为交换价值，用一种不合理的自由取代了无数的特许和自我获得的自由。
时至今日，这种赤裸裸的金钱至上主义和利益主义仍然成为资本主义社会的主流思想，就像一句仍然流行的谚语：资产阶级没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。这种欺骗的资产阶级思想在战争中暴露了出来。
从两次世界大战爆发到现在的伊拉克战争，都是资产阶级疯狂掠夺和资产阶级矛盾激化的必然结果。整个战争中资产阶级的各种丑恶面貌，一目了然。
《共产党宣言》之所以能穿越160年的时空依然光芒四射，璀璨夺目。很重要的一点就在于：这一理论不但深刻揭示了历史发展的客观规律，为无产阶级所运用，而且还在不断得到继承和发展。
从《共产党宣言》到“****”，浓缩了150年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党80年奋斗发展的辉煌。
照亮征途，指引方向——80年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁——中国共产党；必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
马克思主义本身就是科学发展和创新的产物。《宣言》发表后数十年间，马、恩一直注意用实践检验自己的理论。时代在变，社会在进步。世界和时代都发生了深刻的变化。我国在社会主义改革开放和现代化建设过程中，面临着许多新的问题和挑战。
要高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，促进社会和谐发展。虽然在发展过程中会遇到许多障碍，但我们坚信，在中国共产党的坚强领导下，在马克思主义的指导下，无论现在还是将来，中国人民都将在世界民族林中立于不败之地！
▰ 建军党读后感 ▰
正文1。论阅读过程中的某一点与叙述
（1）引言
1、从事实可以得出结论；
（2）资产者和无产者
一。阶级社会的崩溃总是由自身造成的。阶级的存在必然导致矛盾的产生，矛盾的不断发展，要么引发革命，要么推动改革。简言之，如果没有新的社会形态，总是会促进下层阶级的力量成长或产生新的力量。
2。资产阶级的发展，特别是在欧洲的发展，有赖于殖民地的财富。
三。任何一种力量的发展都是为了追求更好的生活。在现代社会，金钱是财富和购买力的体现。每个人或凭借先天身份，后通过后天努力取得可以满足自身需要和社会敬佩的财富，然后利润的取得此时就显得重要了。
为了追求利润，人们受雇于此。因此，追求利润至少是资产阶级产生的人文因素。
四。资产阶级之所以不能出现在中国，是因为几千年来，君主和商人的神权是底层人民。商人再有钱依然被人瞧不起，顶尖的商人的最高荣誉还是“红顶”。于中国坚实而畸形的政治文化形态相比，欧美由于历史短暂，在这方面美由更大的羁绊。
因此，资产阶级在欧美比较容易出现。
5、政治是比经济关系更高一层的意识形态
6。资产阶级社会与前一个社会最大的区别是，资产阶级社会是由客观规律和金钱关系维系的，而下层社会则是由神权政治、伦理道德和暴力统治维系的。
7、资产阶级的内在追求是扩大利润。
8个。资产阶级的力量是极其巨大的。他几乎用自级的力量改变了整个世界的权力格局。包括中国在内的古代强国都必须屈服于这种力量。
9号。周期性经济危机是先进生产力的体现。解决办法是破坏剩余生产力或开辟新的生产关系。
10、科技技术产生的生产力可能是造成将来人类社会意识形态再次发生巨变的一个因素：机器代替了人类，人类有思想，不会甘于老老实实的呆着，在有限的资源环境下会导致二者的竞争
11、阶级的产生过程总是很类似的，首先是要至少有两个力量悬殊的集团，然后是两个集团在剥削程度上的认识差异较大，当这两个结构稳定之后就形成了两个阶级。
（3）无产者和共产党人
一。银行是一个国家实现其剩余价值的法律工具。民间信贷业务的实力对国家的收入有很大的影响。因此，**讨厌金融市场，除非它能给他带来更多的好处
者在其掌控之下；
（4） 社会主义和社会主义文学与共产党人对各反对党的态度
《宣言》读到这里基本上已经完了，但是《宣言》给我的震撼远没有结束。可能是年轻人叛逆，对我们所谓的“社会主义社会”不以为然。但不可否认的是《宣言》中的共产主义社会是非常吸引人的：
没有阶级，物尽其用，人尽其才；我们的生活是建立在满足和人人自觉的基础上。但就中国社会的现状而言，我觉得我们的社会成分不是简单的工人阶级和农民阶级，现在阶级中已经有了等级：对于工人阶级，有官、国企领导、中层工人阶级，无产工人阶级；对农民阶级，农民工，农民。
我没有理论依据，只是根据报纸上的各种报道和我自己简单的人际关系得出结论。这是一个不好的信号。说明共产党内部有部分人已经不是纯粹的工人阶级思想，对待反对党也不是单纯的“感化转变”或者“斗争”，他们可能在资本主义的**面前没能坚守自己的原则和身份。
我们往往把各种不好的冠以资本主义的名头，似乎资本主义是万恶之源。实际上，我们现在正处于社会主义初级阶段。生产力的解放和发展，以及许多政治制度和法律思想，都是以资本主义社会为基础的，我们借鉴的部分叫做吸收。资本主义理论确是不适合我们的价值观，有些是错误的，但这还不足以抹去资本主义理论和发展规律对我们社会主义发展的功献。
不好的是社会主义，这对发现这些经济规律、不符合马克思主义原则的资本主义前辈是不公平的。中国化不是要把中国置于所有国家之上。
另外，新时代下，我们不仅要有对待反对党的态度，更要有对待自己党内人士的态度，对在党内却脱离了共产党的思想的人的态度。
二、对阅读过程中联想到的社会问题的看法和新的理解
1、我自己对资产阶级和无产阶级的思考
我觉得无论是资本主义社会还是社会主义初级社会，没必要非要定义或者认为的圈出两种悬殊的力量。或许这将有利于问题的研究，从而更容易促进社会进步，改善强弱对比。但如果从人类的生物特性来说，总是有一部分人更容易取得社会上普遍认为的成就。
这是由人类的生物特性决定的。
从某种意义上说，我们所追求的共产主义更像是一个价值观更加发达的社会，这与生产力是否得到极大发展没有必然的联系。马克思说是生产力极为发达的情况下将进入“自由社会”，但到底衡量的标准是什么，没有人能给出一个量化的答案。以家庭为研究对象，在大家庭中，家庭成员的成就必然是不同的，在男爵之外和女爵之内都已被普遍接受，但没有人看不起任何人，更没有人压迫它。
如果按照马克思的说法，这是否意味着有资产阶级和无产阶级？当然，这里唯一的例子不是马克思的阶级概念。这个例子的目的是说，我们所追求的共产主义倾向于一个有意识的社会，而生产方式并不是决定性的因素。
当然，就生产资料所有制对生产力的约束程度而言，资本主义并没有社会主义的定义那么先进和完善。至少我现在是这么认为的。
2、对中国现状的新的认识
现在的中国政治很危险，虽然**及**可以营造一种平等以及创造平等的趋向。但已
经开始有部分**开始脱离大众，在意识和身份上退变成了统治阶级。而且数目还有扩大的趋势。一个政党中，一旦这种人取得领导权，无疑会造成历史的退步和成为社会动荡的因素
3.、仇富现象和“富二代”“穷二代”
不知道是不是**的导向，反正现在仇富现象和对“富二代”的指责喧嚣日上。这个现象说明现在中国的两极分化已经相当明显。弱势群体通过简单的努力很难维持一种体面的生活，尤其是尊严。
更重要的是**并没有太注意这个问题。虽然一再强调和谐、强调三农问题、强调第二代农民工的问题，以及时不时的对房价的“国x条”，但一向是政策性的呼吁，只是表态，弱势群体得到的实实在在的好处并没有显著的提升。对于他们来说，国家领导人是好的，坏的是腐败分子和为富不仁的商人。
当他们无法通过物质行动发泄时，只能转化为精神上的愤愤不平。一旦这些人成长为社会的主体，可能会成为社会动荡的一个因素
我觉得解决问题的最简单办法是**引导，通过灌输市场经济的价值观，转移他们的注意力，让他们在意的是怎样才能成功，而不是为什么富人是造成他们不幸的根源。
4蚁族会不会成为无产阶级的等级？
蚁族现象从刚被报道开始就马上引起了人们的广泛的关注——“大学毕业生低收入聚居群体”。这是继“农民、农民工、下岗职工”之后的第四大弱势群体。相对于中国国情，蚁族几乎不可能掌握话语权。
即使有，这群只剩下最后一点自尊的年轻人恐怕也不愿意让人知道他们的窘迫吧。相对于各种阶级的形成过程，蚁族很难成为新兴的阶级，每天的繁重工作和来自社会及家庭和自己理想的压力压在了他们的肩膀，充满了他们的思想。对于他们来说，怎样摆脱现状是最重要的。
一旦成功，恐怕很少会有人再愿意回首这段生活。鉴于中国社会的普遍价值观已经很牢固了，因此，蚁族的解决最终只能靠**。
三、文章总体读后感
最后，读完《宣言》之后觉得自己很肤浅。考虑问题很多时候是比较注重结果，以及结果带来的影响，而很少考虑成因以及问题是否体现着规律；另外就是觉得自己比较自私，做事情很少是真正为了别人，基本上是以自己的利益；还有就是对《宣言》中体现的逻辑推理十分敬佩。最后就是对社会、阶级、共产主义等有了更深刻的理解，虽然对共产主义最终能否实现仍持不确定的态度，但至少接受了共产主义社会的确是高于资本主义社会的。
总之，读完之后感到很有收获，虽然不能说精神上得到升华，但至少想到了一些以前没有想到的问题，和对一部分问题的更进一步的理解！
▰ 建军党读后感 ▰
学校发给我们一本《党在我心中》，里面一个个英雄人物，一个个惊人举动，我永远铭记着，我是华人，我的民族有这么多伟人，我倍感自豪！
我最敬佩的是一个名叫赵一曼的女英雄，她的忍耐力远远超过了任何人。当时，她被日军捕获，实施了长达十几天的电刑、针扎等措施，等她死后医院的诊断结果上说她的每个部位都丧失了功能，已经没有皮了，肉也变成了焦黄色，真的太可怕了。我现在还牢记着，当她在面对日军残酷的手段时是怎样一种冷静执着的态度，宁愿忍着剧痛也要让我们的国家有应有的尊严，不透露一点机密。我还查过，日本人用的是新的电刑方式，他们对赵一曼用了还不止三次，好恐怖啊！
戎冠秀也是我尊敬的人，她是弟子病的母亲，人民的好模范。她不顾一切地把自己的三个儿子都送往战场，自己和一些朋友们救助伤员。让孩子去打仗，这是多么艰难的决定啊，这只有这个伟大的母亲才做得出来的。可惜遗憾的是，她的儿子牺牲了，她听了以后，很悲痛，但是她把痛苦埋藏在心底，毅然坚持工作。抗日战争长达八年，在八年里，戎冠秀救护了好几百个伤员，把多少个人从死亡边界里拉出来了啊，她对弟子兵真的比妈妈还亲哪！ 这些伟大的民族英雄，我相信他们在任何时刻，心中都只有一个信念，就是拯救我们的祖国。为了祖国，他们宁死也不屈服，为了祖国，他们把儿子送往战场……现在，他们都远在天国了，让我们默默的为他们和新中国祈福吧。
我们的共产党走过了沧桑的岁月，他们有力量，现在迎来的是繁荣昌盛的时代，他们也有力量。我们有幸生活在这样的环境里，更应该把党放在心中，有了党的坚持才有了我们幸福的生活，党在我心中重千斤！ 在往后的学习与生活中，我要把赵一曼，李大钊这些人顽强斗争的意志作为榜样，在遇到困难的时候，就想想他们，他们是光明和方向，不能一味的依赖别人，那样是经不起风雨的含苞欲放的花朵，人要坚强，应该做一棵顽强的大树，以后大人的生活，比小孩子难多了，一朵花是挺不住生活的压力的。我还想到，英雄们英勇献身，肯定希望祖国繁荣富强，同时还有我们的健康快乐，也为我们打造安静舒适的学习环境，我要认真学习，把胆子放大，争取当上正班长！ 我们会牢记党的使命和作风，不辜负老师父母和英雄们的期望，做一个新时期的好少年！
▰ 建军党读后感 ▰
党的旗帜，永远飘扬
今天，我读了《光辉的旗帜》这本书，我的心中不禁涌起澎湃的爱国情怀。
其中，最让我印象深课的是第九课《火中永生》和第十课《无名》的故事。
（一）在烈火中永生
中国人民志愿军一级英雄邱少云在抗美援朝战争期间执行一次潜伏任务时，不幸被敌人燃烧弹击中，全身被火焰燃烧，但邱少云为了不暴露目标，影响整体战斗部署，始终趴在火中，纹丝不动，直至光荣牺牲，用自己的生命换取了整场战斗的胜利。
看了这个故事，我对邱少云烈士肃然起敬。他为了整个战斗的胜利，全身被火焰燃烧可以纹丝不动二十分钟；而我上一节课四十分钟都熬不住，还要和同学讲讲小话，自己玩玩别的。想到这里，我的脸不知不觉就红了。
（二）隐姓埋名为祖国
第二个故事讲了中国“两弹”元勋邓稼先为了为祖国造出原子弹和氢弹隐姓埋名，直至二十几年后，也就是1986年6月，中国各大报纸才向世界介绍了这位了不起的科学家。
邓稼先为了早日让祖国拥有原子弹和氢弹，他在美国获得博士学位的第9天便毅然放弃国外优越的生活条件.他来到了生活条件恶劣的戈壁滩，义无反顾地去参加这项事业，并且回家对妻子只说自己“要调动工作”。
他们热爱祖国，他们没有无私奉献的名声，他们做出了杰出的贡献，他们献身于中国，死后。他们默默地奉献给他们所有的人！党的旗帜，也永远在我们心中飘扬！
▰ 建军党读后感 ▰
最近，我读了《党在我心中》这篇文章，更加深入了我对党的了解，他们用汗水浇灌了新中国，让我们国泰民安，换来人们和美的生活，也激起了我和同学们的美好追忆。
那是一门作文课。徐先生微微一笑，推开门走了进来。他找到两个同学，在黑板上画了两个可爱的女孩的头。
大家议论纷纷，我心中挂起了“小问号”，“难不成又写人，真是枯燥无味。”我想。老师公布了“贴鼻子”的谜底了，全班欢呼雀跃，简直乱了套。
王天赐第一个上场，一下贴到眼角旁，带动了我们的欢笑，接下来上场的更加离奇，我们笑得到了极限，不能再笑了。
给我印象最深的是严鸣铭，他胸有成竹的拿起了“鼻个子”，毫不犹豫的贴到黑板上，贴到九霄云外，这一举动让我一下从板凳上笑得摔了下来，差点笑掉大牙，其他男同学甚至用谴责的目光望着他，说“给我们男生丢脸！”他听后，垂头丧气的回位，爬在桌子上，不肯抬头，觉着很丢脸。
该我上场了，有紧张又激动，被布蒙起来，眼前一片漆黑，头晕脑胀，晃晃悠悠走到黑板前，拿起鼻子就贴，不管三七二十一一气呵成。还不错。就快到了，但整个教室充满了笑声。我们玩的不亦乐乎，玩了好久。
这声声欢笑都是党的汗水换来的
党换来的何止这些，他们宁可牺牲自己的生命保卫中国的版图；他们甘愿在风雨交加的塞北守护美丽的祖国。无论时代如何变迁，我们都不能忘记：没有党，就没有新中国！
▰ 建军党读后感 ▰
《整顿党的作风》是毛泽东关于整风运动的基本着作。在这篇文章里毛泽东从思想问题上分析了党内存在的问题作风问题。学风有主观主义的毛病，党风有宗派主义的毛病，文风有党八股的毛病。这股作风是一股逆风，一股歪风。毛泽东号召全党要反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。
主观主义和共产党不能并存。党的历史上曾经发生过几次左倾和右倾的错误，给革命事业造成了巨大的损失，其根本原因就在于当时的领导者不从中国革命的具体实际出发，不能同马克思列宁主义理论同中国革命的具体情况相结合，而是从主观臆断出发，教条主义地对待马克思列宁主义。如果仅仅读了他们的着作，但是没有进一步地根据他们的理论来研究中国的历史实际和革命实际，没有企图在理论上来思考中国的革命实践，就容易犯教条主义；但是有工作经验的人，却没有向理论方面学习，这样就容易把局部经验误认为是普遍真理，容易犯经验主义的错误。这些只看到片面，没有看到全面的人，容易走上错误的道路。所以，主观主义不能和共产党并存，要坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义。
整顿党的作风，必须彻底解决宗派主义这个问题。宗派主义妨碍党内的统一和团结，妨碍党团结全国人民的事业。宗派主义只看见局部利益，不看见全体利益，他们把个人放在第一位，把党放在第二位，他们是为个人利益为局部利益闹独立性的不老实的人。因为单凭团结全党同志还不能战胜敌人，必须团结全国人民才能战胜敌人，所以必须彻底地解决这个问题。只有整顿党风才能更好开展革命，更好的带领人民取得革命的胜利。我们必须团结一致，反对宗派主义倾向，是我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗，坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义，坚持民主集中制，反对独断专行、软弱涣散。
对于党八股，必须肃清它。党八股是藏污纳垢的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。它是害人的，不利革命的。
对于整顿党的作风问题，要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想作风，坚持理论联系实际的马克思主义学风，坚持真抓实干、务求实效的工作作风，坚持发扬民主、团结共事的领导作风，坚持健康正派的生活作风。对于整顿党的作风问题，还要坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取；坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义；坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义；坚持民主集中制，反对独断专行、软弱涣散；坚持党的纪律，反对自由主义；坚持清正廉洁，反对以权谋私；坚持艰苦奋斗，反对享乐主义；坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。务必保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。
▰ 建军党读后感 ▰
读了《颂歌献给党》这本书之后，使我了解了在战争年代，多少前辈为了解放全人类，建设新中国这一目标，献出了宝贵的生命。不论是党的领导人，还是普通的共产党员，都心怀为革命事业献身的崇高信念。为了中国的革命事业，毛泽东主席一家献出了多位亲人的生命；为了解放全中国，董存瑞托起炸药包，用自己的生命为新中国的成立扫除障碍；为了保家卫国，为了保卫新生的人民政权，杨根思将自己的热血洒在了朝鲜战场上
其中，最令我敬佩的是刘胡兰，她十岁就参加了儿童团，经常为八路军站岗、放哨、送情报。十三岁就当上了云周村妇救会秘书，她与党员一起发动群众斗地主，送公粮，做军鞋，还动员村里的青年报名参军。十四岁被正式批准为中共预备党员。1947年1月12日，因叛徒的出卖而被捕。
在血淋淋的铡刀面前，刘胡兰临威不惧、坚贞不屈、大义凛然、斩钉截铁地回答：怕死不当共产党！从容不迫地躺在铡刀下，结束了她短暂的青春年华，谱写出永恒的诗篇。刘胡兰牺牲时，尚未满十五周岁。1947年3月下旬，毛泽东主席为刘胡兰题词：生的伟大，死的光荣。
通过许许多多革命英雄的事迹，使我明白了很多道理。我们作为二十一世纪的青年，能有今天的幸福生活，能够坐在这宽敞明亮的教室里家教书，这是无数革命英雄前赴后继用鲜血和生命换来的，因此我们要珍惜今天来之不易的生活，并且我们要勤奋学习，用知识来武装自己，用自己学得的知识和力量来报效祖国，回报为我们开辟幸福道路的先烈。
▰ 建军党读后感 ▰
无产阶级的力量是不可估量的，它的力量来自他们的无所畏惧，因为他们被资产阶级剥夺了一切。如果革命成功，他们就会赚钱。如果他们失败了，他们就不会赔钱。但是，谁不想做赚钱的生意。但是，推翻资产阶级统治，建立无产阶级政权，不是一帆风顺的。正如发展理论所说，虽然前途光明，道路曲折。
因此，在这时期也出现了各版本的社会主义的和共产主义的文献，如反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义的共产主义。毋庸置疑，这些文献是无法领导无产阶级取得革命的胜利，因为它们要么性质错误，要么没有形成一个系统的体系。然而，所谓的失败是成功之母。这些文件也为以后无产阶级革命的胜利提供了参考。
感悟人生，解放全人类的伟大事业都会遇到种种障碍，那我们生活中的挫折就是小巫见大巫了。
中国的思想政治教育从小就告诉我们，中国共产党是中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。也许我们会感到厌烦，但是共产党确实配得上如此的称誉。试问如今有多少政党可以真正代表最广大人民的利益？
有多少政党有这么大的胸怀来包容其他政党，实现全面合作？有多少党能有真正的批判态度？共产党有，这的确是一个伟大的党。
《共产党宣言》最后一句是，全世界无产者，联合起来！而我的读后感的最后一句是：
全世界无产者，行动起来！
▰ 建军党读后感 ▰
“巾帼不让须眉”，**《党的女儿》之后，这是我对这位女革命家的第一感触。一般来说，这是我看过的一部难得的好歌剧。
“党”剧剧本写得很精炼，内容虽然是陈旧的历史故事，但对照的却是活生生的今天。如叛徒马家辉对着田玉梅唱道：“当初我的血比你热，为党干的事比你还多。
请自为你们大唱革命歌。那是也很对，如今也没错。水往低处流，人往高处流挪，风向变时人得变，功过是非任凭说。
”与以田玉梅为代表的优秀普通共产党员的表现才是历史党员的真实，当在教室里**着她在逆境中唱着的：“你看那天边有颗闪亮的星，一路洒下光明，咱们就跟着他的脚步走，那管他道路不平。”这句话是全剧的意境得以升华，让人久久回味，并在此深思。
田玉梅的唱段或高或低，或柔情满怀，或充满憧憬，从各个方面表达了这个主要人物在复杂的困境中流露出的对党、对同志的忠贞情操，对娟妹子的一片好心，同时也表现了与叛徒的不共戴天之仇。而叛徒马家辉的唱段与田玉梅的唱段形成鲜明对比，田玉梅的唱段洋溢着自豪感和悠长的气息，而前者则狡猾狡诈，怕被人发现下流。
剧中，不仅仅是这些主要人物在剧中的表现不错，小人物的表现也好得惊人例如，采药老农七叔公的唱段感情质朴浑厚，表现出人物倔强的性格。桂英因丈夫马家辉兵变而精神错乱，在田玉梅的帮助下恢复正常。在“一死报党恩”中的语句快慢变化，反映了任务的软弱、复杂的心理。
娟妹子唱段前引述的“羊羔吃奶跪望着妈”为核心，加以变化发展，配合感人的**，恰到好处，催人泪下。小演员得也很感人p>
这个剧中，有两段舞蹈非常动人。第一段是：第一场八位共产党员被枪杀后，娟妹子喊着妈妈冲上去跪倒在妈妈面前，一小队少女翩翩而至，舞动着，仿佛烈士的鲜血在流淌着，母女的爱在他们之间缓缓流淌着、交流着，感天动地，天地为之久低昂啊！
第二段的舞蹈是出现在第六场田玉梅临终前走上那高坡，那牺牲的七位党员又从杜鹃花丛中显现，和田玉梅形成了一组雕像。这时，一群姑娘像杜鹃花一样翩翩起舞。伴随着主题曲，他们肃然起敬。田玉梅和其他共产党员生来伟大，死的光荣！此刻的所有场景都显得更加浪漫，没有悲伤和悲伤。
全剧中，故事剧情层层发展，丝丝环扣，不少地方或令人沉思，或催人泪下，非常流畅的将戏推进高潮。我在**全剧过程中，一直全神贯注，在心灵上得到了极大的满足。
▰ 建军党读后感 ▰
在即将到来的中国共产党诞生九十周年纪念日之际，我阅读了《红色箴言》一书，随后又翻阅了很多相关的材料，细细品读之后，我好似穿越了时空隧道，感受到了革命先烈的铮铮铁骨和凛然气概，经受了一次灵魂的震撼、精神的洗礼。倚栏轩文学网
《红色箴言》就是一段段真挚的夫妻情、母子情、父女情、兄弟情和同志情，款款深情共同抒发了赤诚的爱国情！书内的文章大多是革命烈士在临刑前留下的字句，有的写给儿女，有的写给兄长，有的写给父母，有的写给爱人，还有的写给祖国，字里行间中蕴含了他们对待人生、亲情和爱情的质朴与高尚。那一声“永别了我的小宝贝”，那一句“想起我死后父母的悲伤，我的心都要碎了”，声声句句都如鲜血滴在我的心上。他们一样有血有肉、有爱有恨，懂得人情世故，但为了党、为了国家和人民的利益，他们甘于抛头颅洒热血，甘于慷慨就义而无怨无悔！他们的言行展示了中国共产党人的坚定信仰和无私胸怀，反映了共产党员对待人生、亲情、爱情的质朴情感和高尚情操……
上学的时候，我也曾阅读革命先辈的英勇事迹，也曾观看过记载着当年艰辛磨难的珍贵图片，也曾到过烈士纪念碑、烈士陵园、等地悼念为国捐躯的烈士，许多感人的故事其实我也早已耳熟能详，而《红色箴言》中，李大钊、赵一曼、殷夫、叶挺、杨开慧、方志敏等革命烈士的事迹又再一次激荡着我的心灵。那一篇篇令人震撼的章回，一句句催人振奋的呐喊，在血与泪、爱与恨的交织中，将一个个共产党员的光辉身影无限拉长。革命先烈在危局中的勇气、就义前的从容、铡刀下的豪迈都凝结为一代代中国共产党人的精神内核。
曾几何时，多少革命烈士为“大家”，而舍弃自己的“小家”。从《花》到《给一弟的信》《致赵云霄》《铁窗摇篮曲》到《赵一曼的故事》。这本《红色箴言》告诫我们不要忘记过去，要懂得今天幸福生活来之不易，为了明天，我们必须永远保持一种精神，沿着先烈们开创的道路，克服各种困难，接受新的挑战，努力建设美好家园。身为一名共产党员，一名教育工作者，我从这些革命先烈的感人事迹和崇高精神中受到了深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，在工作中我会始终坚持弘扬求真务实精神，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，始终保持奋发有为的精神状态，坚定不移地为红桥教育事业而奋斗，向党交出一份合格的答卷。合上这本书，我想起了一句红色箴言：历史，让我们认识过去，不会再迷失自己；生活，让我们了解现在，为中国的今天而骄傲；希望，让我们憧憬未来，为祖国的未来而奋斗！
-
欲了解建军党读后感网的更多内容，可以访问：建军党读后感
