【www.qg13.com - 唯美的爱情情感语录】

关于情感方面的文章很多，而每个人对情感的看法的都是不一样的，最全的情感美文都有哪些呢？下面是小编收集整理的爱情审美的定义，欢迎阅读与收藏。

爱，是指对人或事物很浑的感情，爱情一词在汉语词典中的解释是：男女相爱的感情。而在现实生活中好像就不是这么容易解释了。

爱情是一个永恒的话题。具《尚书大传》中所写的爱人者，兼其屋上之乌，表明古人认为爱是一个会连带地关心别人跟他有关系的人或物。佛教却认为爱情像河流一样，人沉溺其中，就不能自拔。

曾经看过许多美文，关于爱情的故事就不占少数。这其中有欢有悲，只是回头想想，每个这样的故事都仅如于花般的空宁美丽。却不能植入现实的土壤中绽放真实的幸福。

那么，究竟什么才是真正美丽的爱情呢？我们究竟要带有怎样的标准去审视我们的爱情呢？

是曾经沧海难为水，除却巫山不是云，还是两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

我认为，爱情的标准不是门当户对对天盟誓，更不必提诺言的仪式。爱情是真诚，是彼此心灵的息息相通；它不是一种单纯的感觉，更不是一种需要，而是一种行动，一种收获。而这收获是需要付出你的全部真心，用你的全部真心去换取的。而不是一味地将恋爱审美的标准强加于对方。

就好像我们的生活也是这样的，每个人都想跟自己最合适的人在一起，问题是，我们其实根本不知道什么样的对我们才是最合适的。我们遇到的他也许根本不符合我们所谓的爱情标准，但我们却跟她在一起，为什么？事实上，我们认为我们有明确的标准，其实我们根本没有，我们有的只是一个大致的轮廓。我们是在遇到了他之后，通过和他的交流、沟通，通过自己的真心去判断，才能品出真正爱情的酸甜，才能知道，我们是否合适。

如果当爱也需要理由的时候，那就是因为你想确切得知爱的深浅程度，当爱不需要任何的借口，正是爱是一种可遇不可求的缘份，是一种心灵的默契，真情的愉悦。

什么是真正爱情，关于这个问题每个人的说法都不一样，但说了这么多，我的观点还是认为还是沟通两个字。正如我们很多爷爷奶奶那一辈的人，他们的爱情并没有如此像梁山伯、祝英台般轰轰烈烈的生死相许，没有像小说中的男才女貌，没有像虚幻中的王子公主般阔绰的生活。甚至，他们当中有很多并不是心中的最佳理想、最佳标准。有的只是平淡如水，相扶一生。如果他们当初也都只是为了守住所谓各自对恋爱择友的标准，那么，那样一个完美无暇的人要到何时才会出现？那么，他们今生或许也就不会相依相亲，一起看日落，一起遥望夕阳，生儿育女

其实，爱情就是这么简单，执子之手，与子携老。

精选阅读

哲学定义下的爱情

爱情，是亘古不变的话题，像时间的不朽一样，无时无处不在。

经典的爱情小说《一个陌生女人的来信》中：遇到你，我毫无阅历，毫无准备，一头栽进我的命运里，就像跌进一个深渊。这个故事，感染了无数人，爱情与命运紧紧联系在一起。

经典影片《泰坦尼克号》，杰克和萝丝爱情的伟大，似乎有很大生命的穿透力，感动了一代又一代的人。

爱情，在诗歌里，在音乐里，在绘画中爱情，无处不在，灿烂华美。而在真正的现实生活中，它却逊色、黯淡了太多。

柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为二，所有这一半都在这世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。

这著名的假说，很让人质疑。第一，他的意思表明爱情不是一种情感，而是寻找自己的动力;第二，爱情的对象是唯一的，凡是多次恋爱的都跟爱情无关;第三，在很大程度上肯定了知音型爱情观，否定了互补性爱情观。第四，柏拉图否定了同性恋，后在《会饮篇》中解释柏拉图式的爱情实质是同性之间的爱情，自我否定。

叔本华的生命意志论认为欲求得到满足是幸福的，对满足欲求的同时又产生了新的欲望，伴随而来的仍然是痛苦，所以要得到幸福就应当不断超越痛苦。爱情，是生命意志的一部分，不断产生爱情的欲望，一旦满足就会厌倦产生痛苦。这倒是符合了爱情对象的不唯一性，和反复性。

他认为爱情在人生实际上就是一场悲剧，只是在细节上才有喜剧的性质。彻底否定了有情人终成眷属的美满结局，给爱情披上了沉重而又浓郁的色彩。

另外，叔本华叔本华认为所有的奋斗都源于缺乏与不足，源于对自己条件的不满，因此他们就会在不满的整个过程中充满痛苦。没有金钱基础的爱情只能生存在童话故事里。这种定义下的爱情充满了功利性，不过倒是符合人的本性。可往往打动人心的爱情都带有浓浓的灰姑娘情结。我们生活在纸醉金迷的社会里下，叔本华的爱情充满了等价交换的物质色彩。纯粹的爱情就像是沙漠里的绿洲，大有星星之火可以燎原之势。

《罗素自传》序言中说：我为何而生?有三种感情，单纯而强烈，支配着我的一生爱情的渴望、知识的追求、人类的同情。和大多数人一样，爱情，被罗素排在了第一位。

罗素说：爱情只在自由和出于自愿的时候才能滋长浓密，要是有义务的意思包含在内，爱情就会容易被毁掉。假如对你说，爱某某人是你的职责所在，那肯定会使你厌恶。所以凡是联合爱情与法律的约束而成的婚姻，是站不住脚的。

理论上分析他说的确实很有道理。不能分手的爱情是恐怖的，爱情的魅力正在于它可以不断地进行更新选择。假使用法律规定不许恋人分手，爱情将会是一种酷刑。

你选择了一个人，这并没有什么错;他也曾经选择过你，算他走运。但是爱情的本质是两个独立灵魂的自由选择，这选择体现在时时处处。假使两个人终究散了，这也不过是极符合根本人性、符合自然法则的庸常之事。世界并没有因此更坏，反倒是那种具有专制主义色彩的从一而终论，倒更是对人性的根本反动。

罗素是从哲学的角度去理解爱情的，但以这种哲学概念去作为一种生活方式是困难的，尤其是在中国这种情感预设制的社会伦理至上的地区存在几千年。所以，严格的讲，我们很少很少的人有过或有着哲学式的爱情。

什么是爱情，这就是哲学家们一直在追问的东西。哲学家们都不敢轻易地给它一个肯定性的准确定义，而只能以否定式的格式，排除非是的逻辑来描述，这就是它的神秘。

当然，我们完全可以不必理会罗素、叔本华、柏拉图等，也不必去理会什么哲学及其哲学式的爱情。完全生活以婚姻为爱情的模式之中，并在其中去领悟和称颂的各种爱情观，因为我们并不坚信灵魂永生，不在意灵魂这个与神沟通的器官，更看重身边固定有个人或一堆人，让他人为我的生存的担负起更多的职责和义务。

定义青春

01

依然无法忘记，你是用一种怎样的姿态走进我的世界。你是用斑斓的影子，还是淡雅的性子，是落英缤纷还是铺金叠翠，对于这些，遥远的我都不顾。我之所以爱这样美丽的修饰，是因为我找不到，那些一闪而过的淡淡青春。

只记得那日的你有轻盈的步子和纤巧的眸子，在宛如画壁的人潮中渐行渐近，向我走来。我猜想你定是我心里最美的人间四月天，芊巧的曼妙，曼妙的缤纷。你是故事里的姓林女子，是姓林女子走过的轻巧故事，这么近，那么远。

我不知道自己用了多久，将你记起，又将你忘记。时光如此恍惚，轻缓的如同不曾来过一般。你依旧是未曾浓墨重彩的窈窕样子，在千山暮雪的碧水江边，行影重重，蹒跚浅步。一段古老的诗词，一幕蜿蜒的故事，都是我为你痴情的书写。可是，有好多好多的风花雪月仍是让我浅显不懂，为之叹息。你是从青春的脚步中走过来的风信子，带来婉转的曲子，轻轻哼唱。

你在说一段简短的青春，但不知是与我相关否。你在遗忘一段青春的故事，我也遥遥毫不得知。在很多年前的盛夏，你于温热的阳光里对我诺言深款，欢唱青春。那时候我以为，你回应我的每一句话，都是从古典故事里引出的经典誓词。

我已经忘记了，原来很久以前也是有过这样一段故事的。故事很短，故事也不美。大意无非是，有年少的男人，为了某一位心爱的女人，出涉江湖。很多年前，他或许记得，最终不免遗忘。什么是青春，什么又是爱情。

你总说，其实那位少年就是你心爱的我。只是，你不知道如何去接受，又如何让自己去爱。你早就习惯了在江湖中的漂泊生活，江湖给予你的残忍要比恩赐多。到底要怎样，我才会明白你的绝情其实正是一段重情。我不明白，你也讲不出来。

一段故事成全一段爱情，一段故事夭折一段爱情。已经好久没有再听到与爱情有关的故事，成全的故事，夭折的故事，美好或悲惨。我也很久没有再去关注那些故事，简简单单，韵味悠长。

那些少年想找出自己喜欢的故事，喜欢的人。于是，他们拼命的在这座城市中奔跑，游走。他们拼命的穿梭，邂逅。以为着可以偶然的遇上，一段美好而意外的感情。少年最终悲惨的发现，他们倾尽了的遇见，始终没有哪怕是一位陌生人与之兑现。

城市依旧陌生，青春依旧风华。我一定是这样的，在和少年一样，等待或者消耗青春。用很多个粗鄙的故事证明你很有魅力，我很有内涵。城市内的风生水起，却只是一个人的，想通的，或者想不通的，变了味道的青春狂言，始终抵不过所谓的自定义青春。

02

在古典的故事里，年少的小生和魅力的女子总是青梅竹马的。然而他们却总要历经生离死别，爱恨情仇，仿佛只有这样，他们的爱情才更显得辉煌般。小生的前途定是与家国系在一起的，小生要远行，女子万不可同行。待到期年之后，小生回或不回，这两段人物的青春都被熬过去了。故事因而千篇一律，长久不衰。

少年时候的我，也是长听此番故事。对于故事的套路越来越熟悉，也越来越没有新鲜感。那些故事都是算好了结局的，没有意思。而我成长之后的青春，竟然会遇到怎样美好的故事。我猜不到，你也遇不到。

开始认真听故事，是那些故事真正从自己身边发生了的时候。很多时候，自己也无奈的成为了故事里的主角或配角。其实，主角和配角都是无所谓的。反正，故事是被年少的我演绎，即便不喜欢，也得找寻到最后。

我也不知自己这么多年来的简单时光是在找寻谁，亦或是在等待谁。在一座城市里呆了那么久的时间，我第一次怀疑自己，你的步行，等待，是为了什么？有谁能够明白，有谁可以再来。你识透不了年轻的过客，你自己就是一位浅尝辄止的过客。

留在这座城市，慢慢的开始熟悉，回味，一步步走来的青春韶华。人说青春韶华美，我却对人说，那是一种淡淡的虚无的美。看不到的美，看得让人心碎。一座城市丢给一位老人，俯拾皆是的默默青春。要怎么去定义，你来我往，不见智慧，莽撞的青春年华。

遇到，究竟是不是一种幸运。有很多痴情人的故事在说，在最美的年华中幸遇最美的你，那是一种言语难以企及的轻快。故事通常都是从遇见开始的，青春那么短暂，经得住几次的遇见，别离，笙箫，还有无边的落寞，惆怅。

开始从这座城市里看到青春的味道是在谷雨时节之后的大江之畔，五月的春雨，江水，在半明半暗的江边像一幕绝色的琉璃在闪耀。五月的梅花早已凋零，只有点点文竹的小叶蔓延在古老的城墙之畔。

携手，漫步，长亭，对晚，那些寂静的词语总是赋予给寂静的路人。黄昏时刻的江水边上，对着那幕幕苍茫的江景，路人牵手在一起，映出一排排厚重轻松的影子，究竟要怎样悼念，那两位路人走过的时光。

我又想到了江湖这个词语。

很有意思的是，我经常会想到z给我的比喻。他在网络游戏的世界中，看到的江湖，总是嫌隙重生，危机四伏。玩家的想法总是多变，你在一处，死而复生，你要拉拢一大群的兄弟姐妹，和你一起前行。江湖虽危，仍旧患难与共。

再次的内部杀戮是在跑过更远的江湖之后才出现的，没有了青春年少，每个角色都是杀人不眨眼的魔头。你没有了可信任的伴侣，你要做的不是杀死就是被杀，江湖的血雨腥风教你认识了，什么是不可信任。

03

关于青春，我还是想起了你我的故事，尽管那些故事不算太美。但如果让我去定义的话，还是会念及你的多一点。

那些走远了的少年去了哪里，是否终会停下，续写各自的时光印记，没有人会知道。在我有限的记忆中，我只明白一件事情，你是如何从山穷水尽处走来，是怎样踏破柳暗花明的千山万水，从只是莽撞的少年行走到此一时刻布满沧桑印记的长者。

那些因为青春年少而镌刻下来的无知无畏最终没有让心爱的你知晓，从此江湖久远，你我只是阡陌红尘，各安生死。也不会再去计较，到底是谁辜负了谁的青春，是谁遗忘了谁的深情。花花世界的烟火美轮美奂，我早就惯性的等候在了这里，你会不会走远，你会不会眷恋。我想起了你，我最终不免狠心的将你忘记。

有一座城市是让我怀念的，因为很多人都说，你是在那座城市里。已经有很多人在问我了，为什么还是迟迟没有离开这座城市。我没有答案，因为我不可能轻松的答应，我其实是为你而留。那么久远的时光在告诉我，一切皆是意外。所以不管我情愿与否，我都是斑驳的在守候着一份尚距离我遥远的故事。

我在这里遇见了你，从此就不再离弃。

青春的定义是妖娆的故事，我就在故事里找到了妖娆的你。

那是一种山高水远，也是一段平静的传奇

定义友情

朋友，我当你一秒朋友。朋友，我当你一世朋友。一秒与一世只是一字之差，之间却隔了一辈子。

我不知道要怎样定义友情，大概就是当你看遍万水千山，与无数人相识之后，好朋友依然在那儿，分享着你的喜怒哀乐。

挂挂就是那样一个特别让人心安的人。我知道，无论我什么时候回过头，回头处，必有她。我们是初中的同学，高中不同班，大学不同校，就这样也认识了六年。六年间，欢笑也悲伤，我们共同度过，遇到开心的事，第一个想与她分享，遇到难过的事，第一个想和她倾诉。简贞曾这样形容一个人，认识你愈久，愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。于我而言，这个人就是挂挂。

从前共你，促膝把酒，倾通宵都不够。无论是从前还是现在，我们总是有聊不完的话题，谈谈生活，说说学习。友情也就真的就这样简单纯粹。真正的友情不需要刻意去联系，也许，对于分离的友人来说，友情就是关心彼此那儿的天气。

有人说，两个好朋友总有一方要稍微强势一点。不得不承认，挂挂是一个很强势的人，总是看不惯我软弱的样子。还记得录取结果出来的时候，我们不在同一所大学，相隔千里，她淡淡地说了一句话，她说，如果我们在同一所大学多好。这样无论你遇到什么事，我都会帮你解决好。忘了告诉她，我哭了好久。现在我们过着各自的生活，可是我知道，无论我什么时候回头，你都在那儿，让我莫名感到心安。

最近看了一部书籍同名电影，叫做《查令十字街八十四号》，我第一个想到的人就是挂挂。电影说的是两个人几十年来的书信联系，法兰克和海伦对书籍同样的热爱，从聊书到谈生活，了解彼此的人生，了解彼此的喜好。法兰克，你是唯一了解我的人。我所推崇的友情就是这样单纯美好，真实感人，我们互为最了解彼此的人。

鲁迅先生曾赠予瞿秋白一副对联，人生得一知己足矣，斯世当与同怀视之。是啊，好朋友不求多，人生有一知己就已经很美好了。

我还是无法正确定义友情，不过我想，友情就是无论遇到什么事都愿意与你分享，无论做了什么决定都会义无反顾的支持你，无论谁陪你走遍万水千山，当你累了，我愿意做你停泊的港湾。

回过头，有你，我就心安。