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韩寒说希望老婆和小三和平相处,有可能吗?

发表时间:2020-09-02

【www.qg13.com - 有小三的表现】

两个人的感情也是有很多小技巧的,两个人在一起就要一起维护这段感情,有哪些解决情感问题的小百科呢?那么下面是迷你句子网小编收集整理的"韩寒说希望老婆和小三和平相处,有可能吗?",希望能够帮助到各位。

我就是尊崇人性随意和性随意的,性是老天爷赏赐人们幸福的体会,再加之老天爷又授予了俩性对出色异性朋友的挚爱之情,因此从生理学到感情,男女之间的沟通交流全是幸福的事儿,而规定两性关系的排它性,仅仅人们期望社会发展平稳的一种规章制度要求。可是我觉得它是违背人性的。 前几天写了一篇贴子《女朋友与女孩兼顾》,许多人在回贴中跟我说对两性关系的心态,不加思索把它写出去,也算为一件事如今观念的纪录。

最先,我就是尊崇人性随意和性随意的,性是老天爷赏赐人们幸福的体会,再加之老天爷又授予了俩性对出色异性朋友的挚爱之情,因此从生理学到感情,男女之间的沟通交流(包含性沟通交流)全是幸福的事儿,而规定两性关系的排它性,仅仅人们(特别是在是剥削阶级)期望社会发展平稳的一种规章制度要求。另外在两性关系里劣势的那一方,会很喜爱这类要求,那样她/他能确保自身最少有着一个异性朋友关系。可是我觉得它是违背人性的。

次之,两性关系分许多层级和视角,最浅陋的是性关系,维持关系的关键是肉身的衣食住行本能反应;第二个方面是钟爱关系,维护保养关系的关键是对异性朋友的好奇心和感情感受;第三个方面是陪伴关系,维持关系的关键是相互的成才、相随、欢度。

那麼这好多个层级相互间也并非排它的,陪伴关系中能够有第一层和第二层的情况,但第一层和第二层是必须奇特和刺激性为前提条件的,因此第三层的陪伴关系常常在这种层面是不够的,这时候人们就必须许多人能够出示性关系和钟爱关系来激起自身的感情心态。而这一感情心态又能够相反,填补和推动第三方面的陪伴关系,是这一关系更为颇具激情和牢固。有哪些手相感情线?你有被欺骗感情吗?

相反,假如在第三层的陪伴关系中,人们避免第一层和第二层的感情关系产生,压抑感这一需求,那麼或许人要觉得不自身在,并对陪伴关系在潜意识中上造成某类抵触----即便夫妇关系非常好,很合适做为陪伴关系——这都是为何人们会在搭话的全过程中合许多己婚女人发生关系,她和老公的关系是非常好的,但新的Body能够给她产生愉快,让她释放出来和激起自身的激情。

它是人性的本能反应。自然,在这一本能反应下,男人和女人还略微差别,男人会更为的必须第一层的关系,它是男士必须普遍撒播自身的遗传基因的微生物本能反应决策的;而女人更加重视信任感,女人没办法与觉得错误的男人产生性关系,即假如夫妇关系非常好,性生活和谐,她在这些方面的需求是潜在性的----但我觉得表达女人不用,特别是在是在第三层关系中,她的性和被喜爱的要求沒有获得考虑时,她也必须第一层和第二层的关系。

因此,我觉得,最先人们要积极主动的去追求完美第三层的两性关系,与一个与你各相的女人欢度今生,相互陪伴,相互成才,让心里平静、愉快、填满优越感。另外,人们能够在有前提条件的标准下,去发展趋势第一层和第二层的关系,来释放出来、激起人们的性激情,让自身的人生道路和情感状态丰富。举例说明,在我与《女朋友与女孩兼顾》里的女一号上完床后,我认为我和女朋友的性更和睦了,我的心态冲动更强,她的体会也更佳。我们在一起三年了,对相互的人体太过掌握,你一直一成不变的上一个女人,有时热情会消散的——而每一次我新推了一个女人以后,我都是享有比以前更大的激情去与女朋友性生活,这一觉得很奇特。 刚刚我提及,人们应当是在有前提条件的标准下,去发展趋势第一层和第二层的关系的。那麼这一前提条件是什么?

我认为,第一,要公平公正。有哪些手相感情线?你有被欺骗感情吗?你有性的随意,那麼你的女朋友/老婆也应当有性的随意,两个人是公平公正的。它是一种心理状态,当你只图自身乱性还不许女朋友迈开家门口越雷池,你的心里是躁动不安的——而当你确实认可性随意的意识,那麼你也应当给你的另一半获得那样的愉快,这就是你爱他的主要表现,都是自爱的表现。

相关知识

孕期如何与婆婆和平相处


和谐的亲子关系不仅能让怀孕的母亲拥有快乐的心情,还能帮助怀孕的母亲在他们的胃里成功地诞生新的生命。那么,当他们的心态波动很大的时候,他们怎么能在怀孕期间与婆婆和睦相处呢?讨论婆婆和媳妇之间这种和谐的秘诀:

怀孕期间你和你岳母相处得如何?)

1。岳母和儿媳之间沟通的第一个标准是保持距离

尽量阻止婆婆和媳妇在一起。她的妻子应该尊重她的父母,礼貌地对待他们。她应该尽自己的职责,应该喊的时候就喊。我一直觉得,如果有一个标准,最好是婆婆和媳妇之间有一个必要的距离。这种距离不是指心理状态,而是指物理和地理上的定居。如果我的岳父岳母能够独立生活和养活自己,那么分居将会避免许多分歧和困难。

别以为我只是在逃避。事实上,并非所有的事情都必须通过影响来处理。有时间隔可以切断许多将会引起的难题。

人们必须认识到,婆婆和媳妇不是母女。没有这种兄弟情谊,分歧出现后,相互之间的宽容和包容就会减少。随着这种性质的影响力的反义词的增加,许多对普通人来说无关紧要的琐事和语言通常会恶化成不可缩小的差异。

2。岳母和儿媳之间沟通的第二个标准是平静的

婆婆的期望越大,寒意越浓。希望家里的婆婆能为自己着想,或者提前为孩子们准备好东西。由于婆媳之间的时间不长,感情也不多,孩子们还没有遇到的感情就更少了。寄希望于家庭主妇照顾自己或孩子是自找麻烦。这位家庭主妇毕竟不是母亲。在她分娩期间,她既不能工作也不能提供爱,但她必须侍候她。你想让她开心吗?虽然孩子是她的小孙子或孙女,但带她一起去的人不是她的祖母。她为什么要担心她的年龄?

3。岳母和儿媳之间沟通的第三个标准是不寻求利益

我经常听到我的妻子抱怨她对她的家庭有多好,但她对自己还是不太好,就好像石头不热在一起一样。我认为这是每个人都受到等价交换标准约束的地方。当妻子买东西或给家人钱时,大多数人会认为是她自己的孩子让步了,孩子对自己好,而不是她。更有甚者,一些家庭主妇认为这是理所当然的事。因此,她的儿媳妇应该投身于能够做到这一点,但她不必依靠收入。

4。婆婆和儿媳之间沟通的第四个标准是温柔和坚定

我妻子可以表现得好像没听到我妻子不合理的话。当一个家庭的母亲问起一个小家庭时,她的儿媳妇不得不应付过去:“妈妈,人们毫无疑问地解决了这件事,你可以放心!”;如果一个女人开口咒骂,她的妻子会立即强调,“妈妈,我们能说什么不好,伤害?”如果一个女人有能力反抗,她会立刻离开,让她的丈夫撕破她的脸。

5。岳母和儿媳之间沟通的第五个标准是不必要的

这位家庭主妇对女儿和孩子很好,向她询问。这是她的天性。没有必要嫉妒。我妻子也能理解,因为人们经常无缘无故地看着他们不喜欢的人,这很正常。家庭主妇对丈夫的兄弟很好,这是可以理解的。也就是说,你丈夫的问题与你无关。没有必要把家庭主妇和母亲相提并论。这个女孩是从她妈妈手里掉下来的肉。她能没有情感吗?婆婆是她丈夫的母亲。由于她丈夫的关系对每个人来说都是新的,甚至她儿媳妇的母亲也是“继母”。好的“继母”的比例太低了,难以预料。

论小三和真爱


忽然在想这样一个问题,假如一个女孩的男朋友被小三抢走了,后来她继续纠缠小三的男朋友,也就是自己的前男友,那她这会儿是不是等于也变成小三了?对于男人来说也是一样,王菲在《不留》中曾这样唱道:“我把心给了你,身体给了他。”这句歌词是王菲自己写的,你说得到王菲的心的那个男人是小三,还是得到王菲的身体的那个男人是小三?所以我想,也许在爱情世界里,根本就没有什么小三,只有妄想占有别人的身体和心的痴男怨女。只是,谁又能占有谁的身体和心呢?退一万步说,就算你真能占有一个人的身体和心,这游戏还会有意思吗?你占有这样一个人,对方极度依赖你,用一种充满奴性的方式深深地“爱”着你,这种感情是非常恐怖的,因为它极有可能吞噬你,毁灭你……以前我曾说过,万一某人和小三是真爱呢?是不是这就可以被原谅了?后来我意识到,就算是真爱,它也不是什么高尚的概念,它可能只是一种生理反应,即身体在对方信息素的作用下产生的一种化学反应。再后来,我意识到还有另外一种真爱,这种真爱一方面是基于如兽性般的生理反应,另一方面则基于人性的人文思想,这两者缺一不可。而关于后者,我个人认为它是不断趋近于知与行的极致的一种尝试,因为这样一种尝试,人类才会变得越来越宽容,人类文明才会不断进步。说到这儿我又想萨特在《存在与虚无》中的这段话:“恋爱者不想像人们占有一个物件那样占有被爱者;他祈求一种特殊类型的化归己有。他想占有一个作为自由的自由。”在我看来,这段话最接近于我刚才说的另外一种真爱:一方面有基于兽性的占有欲,另一方面又有充满人性意味的美好愿望,即希望对方是“一个作为自由的自由”。昨天我在微博上说了这样一段话:男求欢,女求爱,了解了这两点,就能基本了解男人和女人这两种截然不同的动物了。欢与爱之间存在着无数矛盾,但如果没有这些矛盾,人类恐怕早就灭绝了。最美妙的欢与爱不会像天上掉馅饼一样掉在你头上哦,因为最美妙的欢与爱是知与行的极致,为此你需要付出巨大的努力哦……如果一个人彻底沉溺于兽性层面的各种欲望,他心中自然满是痴怨和妄想,这会让他的身心囿于自设的囚笼之中,这是人类痛苦的源泉。说到这儿顺便说一嘴,女人总认为男人的“好色”是一种兽性的欲望,却常常没有意识到自己的“贪爱”也是一种兽性的欲望。当然,人类无论如何都不能摒弃自己的兽性,否则人类就会灭绝了。正如刘慈欣在《三体》中所说的那样:“失去人性,失去很多。失去兽性,失去一切。”中国古代的某些“圣人”和统治者倒是联手尝试过让人丧失兽性,但他们更多的是想要被统治者丧失兽性,进而让统治者能够以穷尽想象力的无数种方式来满足自己的各种兽欲。而中国古代的“圣人”和统治者这样做的结果就是,中国这个东方大国一度变得极度孱弱,几乎孱弱到了任人宰割的地步。从这个角度来看,失去兽性,还真是有可能失去一切的。对于个人来说也是一样,一个人失去兽性同样也会失去一切的,除非他是想真心皈依某种宗教,或者就是彻底看破红尘了。说回到真爱,我曾说过真爱就是希望自己爱的那个人活得更快乐、更自由,并且为此付出实际行动,除此之外都是虚假的爱。另外我在一篇关于《爱情与灵药》的影评中曾这样写道:爱一个人爱到想让那个人活得更自由的程度,是不是还是希望那个人自由地飞走然后还会飞回来?就算那个人不回来,是不是自己也会获得自我牺牲的快感?看到这儿,你也许会说,你所说的真爱同样是一种手段,而非目的。你说对了,彻底超越人类自私本性的真爱肯定是不存在的,只有最卑劣的伪善者和野心家才会别有用心地宣扬这种本不存在的“爱”。坦白承认自己的真爱是手段,但却不以这种手段来要挟自己爱的人,或以此强迫对方做自己不愿意做的事,而只是努力让对方能够活得更快乐,更自由。如果有越来越多的人能以这样的态度去爱,去生活,没准儿世界和平就真有希望了。