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情感百科对于恋爱是非常有用处的，我们应该耐心学习一些情感方面的知识，有哪些解决情感问题的小百科呢？下面是小编为大家整理的付出感，是婚姻关系的坟墓，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

付出感是什么？婚姻关系的坟墓又是什么？人们常常听见那样的故事情节：“我来这一家中付出那麼多，他/她却叛变了我。”基本上每一年都是有相近当今陈世美的新闻报道出現：老婆艰辛养家糊口一心供老公出外念书，等到老公大学毕业，老公却外遇，乃至规定离异。

对于状况，大家和新闻媒体一致的响声是斥责：“这类男生无情无义，无耻之徒。”做社会道德评定一直最非常容易的，但是社会道德评定不可以处理一切难题，社会道德评定始终无法挽救一段关系。

俩性关系，有此外一个名字，叫亲密无间关系。为何叫亲密无间关系，而并不是义务关系、付出关系、责任关系？说白了，维持俩性关系最关键的，是亲密无间感。有亲密无间感，俩性关系当然能坚持下去；沒有亲密无间感的婚姻生活，一般只能二种結果，离异和外遇。

做为心理导师，我触碰了很多婚姻生活关系实例。不幸的实际是，许多 中国婚姻，都早已已不是亲密无间关系，仅仅义务关系，责任关系，真情关系。那样的关系中，要是稍有資源，已不为物质条件犯愁的人，绝大多数都早已外遇，一小部分正筹备着离异。

什么是亲密无间？亲密无间是两人中间相互有映衬，感情动能能够流动性的情况。付出感是什么？婚姻关系的坟墓又是什么？

举个关键点，当媳妇说要想吃红苹果，丈夫马上映衬一声，高兴的把iPhone递过，这就是说亲密无间。假如是媳妇感觉有责任为家人付出，像一道程序流程那般，每日为丈夫小孩切好iPhone，并劝导丈夫小孩每日吃一个苹果，由于书本上说苹果营养丰富多彩，能够补充营养元素。那样的全过程中，沒有亲密无间，削一辈子iPhone，也不容易造就幸福快乐流动性的觉得。

当你可以在家中中造就开心快乐的感受，不用一切感恩教育，开心的人当然会心怀感恩每一家人盆友，乃至心怀感恩全部宇宙空间。要是没有开心，感恩教育会变为厚重的社会道德束缚，把所有人锁在相互放弃、相互耗费的关系中。

亲密无间的工作能力，纯天然的来源于于儿时人们与父母中间的关系，特别是在是母婴用品关系。当宝宝向妈妈传出笑容，妈妈也禁不住的微笑起来，这类感情动能的映衬，就是说亲密无间；当宝宝抽泣，妈妈第一时间冲过来答复，抚慰守候抽泣的宝宝，这就是说亲密无间；当宝宝吮吸着奶水，甜滋滋在妈妈怀中入眠，这就是说亲密无间。

不幸的是，我国一代又一代，都会生产制造孤单宝宝。历史时间和社会发展文化艺术的缘故：过短的生育假，持续被家人督促断奶后，乃至隔辈养育。当代“科学主义”生产制造的不必自坑：科学研究指定喂奶指定入眠，睡眠质量训炼训炼宝宝自立自强入眠。当妈妈背驰了母性本能，不可以按需饲养，不可以立即映衬宝宝，宝宝与妈妈的亲密无间依赖无法得到考虑，迫不得已太早学好自身抚慰，贡献了一批又一批精神实质上的“失踪荒岛”。说白了的宅，就是说那么造成的。

失踪的荒岛，由于太早的失去亲密无间依赖感受，成年人后也不知道怎样和人创建亲密无间关系。因此发展趋势出各种各样对策，社会心理学上称为“自我防御机制”，来防止在关系中被遗弃。这种对策，并不一定被清楚的观念化，很将会像木马程序一样，暗地里操纵了自身的一生。

男生最普遍的自我防御机制是：“我想更取得成功，赚更多少钱，女人就不容易选择离开了”；女人普遍的自我防御机制是：“我想勤奋照料家人，为家中付出越大，就会越不容易被遗弃。”除此之外普遍的自我防御机制也有：我若讨人喜欢性感迷人好看，就不容易被遗弃；我若高见识有修养，忍耐抑制，就不容易被遗弃；我若充足懦弱，楚楚可怜，依靠另一方，另一方就会可伶我照料我，不容易抛下我。

这种对策，全是在儿时维护人们活下的信心。例如，在男尊女卑的大家族，做为闺女特别是在是正中间的闺女，是家中中获得父母关怀至少，最无关紧要，乃至被父母厌烦的人。若要存活出来，一般她要节俭，艰辛干活儿，帮父母分摊家中重任，才可以获得一点容身之地。儿时的存活对策，印记在在潜意识中里，变成管理自己一生的信心：我务必要艰辛付出，才可以得到关系。

带著儿时的印记走入关系，女人越觉得到婚姻生活中的危機，就会越付出，殊不知越付出，婚姻破裂越大。

例如艰辛助老公考博士，最终却被老公叛变，并诉讼离婚的温州市林女士，法院上老公诉苦了许多 婚姻生活之中的痛楚体会，例如在衣食住行关键点上觉得被老婆全家人看不起，这种痛楚体会都被写到信上，林女士却看过跟没看了一样，怎么回事？林女士的回应是：“我平常忙着照料家中，没大量活力，看过也就忘了。”林女士的在潜意识中信心是：我只想要持续艰辛付出照料家中，我也能保持这一婚姻生活。这一信心像诅咒一样操纵了林女士的性命，让她看不到真正的婚姻生活关系，看不到真正的丈夫。真正的丈夫从没看不上林女士付出还不足多，真正的丈夫急缺沟通交流，急缺沟通交流婚姻生活中的体会。殊不知被在潜意识中诅咒操纵的人，听不到也看不到另一方的真正必须。

真正的感情必须不被看到，没法流动性，感情的江河日趋干枯，外遇或是离异，就变成顺理成章的事儿。人的心灵深处期盼亲密无间，如同鱼群期盼水一样，在婚姻生活中一直无法得到，最后只有外求。

悲剧儿时铸就的在潜意识中诅咒，让许多 女人坚信，我付出越大，假如另一方想选择离开，他就会很愧疚，因此不容易选择离开。而客观事实是，厌恶感是人们最不想要承担的觉得，因此自古剔骨还肉一说，目前许多 男生宁愿净身出户，还要离去这一婚姻生活。

当一个人到关系中持续放弃自身、艰辛付出，会积累愈来愈高的社会道德资产。社会道德资产像一座河堤，阻拦了爱和亲密无间的流动性；社会道德资产越高，这一关系越趋于身亡。若一个人自我牺牲，积累社会道德资产抵达“社会道德圣贤”的极端化水平，一般身体和脸部情绪肌肉僵硬，怨气冲天。付出感必定伴随怨恨，付出越大，怨恨越重。能够想像，那样的社会道德圣贤，必定最后变成无依无靠，由于没人想要贴近怨恨重的人。若一个大家族由“社会道德圣贤”当权，一般这一大家族中，精神财富很弱的小孩会变成精神分裂乃至自尽，由于他承受了全部大家族的歪曲怨恨。

假如关系中感觉自身是在付出和放弃，含意就是我不喜欢这一关系。若父母对小孩埋怨我给你付出了一辈子，汉语翻译回来是我一辈子都未能爱你那么多。

想像一下，女人遇上商场促销，血拼一天出来腰酸腿痛，就算大多数是送给家人的物品，这一女人是否会埋怨说：“我今日以便这一家付出，十分艰辛。”我们都知道不容易的，女人爱逛街，再艰辛精神实质上也愉快。付出感是什么？婚姻关系的坟墓又是什么？在人们钟爱做的事儿上，不管花销是多少時间活力，全是开心。一样，当你真心实意爱另一方时，花三个钟头为另一方提前准备晚饭，内心甜密密；当你真心实意爱另一方时，整烫他的衣服裤子，都是一种享有。自然，时时刻刻享有时下，这一不太可能，有时候发闹脾气、埋怨一两句也无可避免。但总体上，当你心中有爱的那时候，不容易感觉自身是在为另一方放弃和付出，由于这就是我自身真心实意要想的性命感受。

假如感受不上爱的流动性，为这一关系做一点事儿，全是在耗损自身的动能。因此，我能期待另一方心怀感恩自身的付出，不要离开我，我也早已为你，耗损自身许多 了。

当你常常在关系中感觉自身在放弃和付出，有怨恨造成，那麼细心的察觉一下，我的在潜意识中被哪些的诅咒操纵着？悲剧儿时写給人们的诅咒是能够消除的，这必须人们在衣食住行关键点中持续觉知。一旦察觉有付出感，就提示自身，醒一醒，返回心里问一下自己：我真实要想造就哪些的性命感受？做这件事，就是我自身要想的吗？例如煮饭时，若察觉在埋怨厨房油烟，能够返回心里，问一问自身，我要做这一顿饭吗？假如要想，就带著爱，享有为自己和家人煮饭的觉得；假如不要想，出来吃或是订外卖，都是非常好的挑选。一样做一件事儿，人们能够挑选，是活在为他人付出的空想囚笼里，還是对自己好点的自由意志中。

付出感是什么？婚姻关系的坟墓又是什么？当你可以从在潜意识中的诅咒中醒来时，变成一个心理状态上的成人，给自己造就心里真实要想的性命感受，当然可以创建起亲密无间流动性的关系。并且更关键的是，人们已不是在潜意识中诅咒里哪个随时随地害怕被遗弃的小孩。成人中间，不会有抛下与被遗弃，只存有适合与不适合。当你变成心理状态上的成人，没人能够抛下我，我不用再去取悦另一方，仅仅畅快给自己去创造丰盛、亲密无间、流动性的人生道路感受。

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从古至今，一直都拥有 针对一个女人在一段婚姻生活中的规定。将会一些规定是针对女士而言是不合理的，但许多事儿上边，不得不承认，确实是有实用价值的。一个女人在一段婚姻生活中选准自身的精准定位，才可以跟另一方和睦交往，保持平稳的长期性关系。

维护平稳的婚姻生活关系的方法一、心态是互相影响的，终止你的埋怨

怎样挽回婚姻?挽救婚姻方法是什么?很多人说夫妻间并不是应当以诚相待吗?那麼我对他未满，那么我就应当大气说出去那样都是以便可以解决问题。夫妻间要的是互相沟通交流，根据了解两个人的不够互相去改善互相去发展，而并不是你一个人不断的在抱怨，埋怨另一方全都做不太好。这时候有的人就要说是我未满我毫无疑问应说出去的，要不然我能很压抑感，是的他说出来，你也是舒适了，可是另一方呢，另一方由于听着自身诸多的并不是，诸多的不够，你对他是完全否认的，本来好好地的情绪，将会这一天他早已不可以好好地做他的事儿了。心态是会感染，不可以只由于自身难受他人就一定还要了解你的难受并被你感染得也难受了。夫妇两个人中间毫无疑问是会对另一方存有未满或是抱怨的，是应说出去才可以解决问题，可是两个人一定要多一些沟通交流，两个人商议好時间坐着来好好地谈，渐渐地谈才算是恰当解决问题的方式。

维护平稳的婚姻生活关系的方法二、勾勒市场前景，相互未来规划

异国恋有过多安全隐患，在其中有一点就是说彼此所属的大城市不一样，衣食住行和办公环境彻底沒有交集，当交集的点太较少时，彼此心里无法建立坚固的契约书，产生不上一种相近恋情政策法规的实际效果来羁绊和限定另一方。因而维护异国恋的重要，就是说彼此把另一方放到自身的整体规划中，产生交集，建立契约书，并因此去勤奋努力。

为彼此勾画出一个能共同努力在其中的市场前景，让大家相互向着一个方位前行，例如短期内的，好多个月以后一起去旅游，长期性的：两年以后为相互筑建一个幸福快乐小屋子这些……延续性是长期性关系的此外一个关键。你可以让另一方见到一个她可以参加在其中的市场前景，并正确引导另一方建立预估。彼此向着同一个理想前行，全部的勤奋全是以便过上好日子美满幸福的时日，这就会为大家的关系建立无形中的约束力。

怎样挽回婚姻?挽救婚姻方法是什么?要想维护长期性关系实际上都没有没办法，也不用花挺大的活力。要是可以寻找恰当的精准定位，不必一天到晚盲目跟风地交往，也不清楚什么做得对什么做错误，那样对长期性关系而言确实有利有弊。因此，女性在长期性关系可以保证上边的几个点，坚信你的婚姻生活也可以得到幸福快乐。

解密“婚姻是爱情的坟墓”

俗话说:婚姻是爱情的坟墓。可是很多人都无法理解婚姻怎么就成了爱情的坟墓,而不是爱情的升华。本文试着探讨一下其中的原因,希望对大家有所帮助。

在现代社会中,自由恋爱已经成为主流。在自由恋爱中,最能吸引我们的是对方的某种品质,这种品质是我们所渴望的或是缺乏的,而且让我们有一种如果结合在一起就完美的感觉。这种完美感越强烈,爱情也就越强烈,比如一见钟情,甚至闪电结婚。在爱情的鼓舞下,爱情双方会进入婚姻,幻想着甜蜜的婚姻。

可是在婚姻中发生了什么,让爱情遇到了坟墓呢?

虽然激情的退去可能是一部分原因,但最关键原因是我们有露出脆弱的危险,让婚姻成了爱情的坟墓。为什么呢?

因为我们宁愿死也不愿意让别人看到自己的脆弱,当然也不愿意让自己看到或感觉到。

因为我们无法面对自己的脆弱,总想把它掩藏起来,不被别人看见。可是随着关系越来越亲密,接触的时间越来越久,尤其是在婚姻中,无处不在的相处,让掩藏失败的机会越来越大。这时我们就会陷入一种脆弱被揭发的警觉中,变得敏感起来。一旦有什么风吹草动,我们就会理解为处于脆弱被揭发的危险状态,从而启动战斗、逃跑或僵住不动的心理状态,很容易进入吵架或冷战之中。

更让我们崩溃的是,原先在爱情中吸引我们的品质正变为引发我们脆弱的导火索,而自己又无法面对这些脆弱,于是只能用愤怒来保护自己的脆弱,吵架也就变得无可避免。

为什么我们会无法面对自己脆弱呢?

这还得从小时候的教育说起。我们很容易就会在现实生活中听到父母对孩子的训斥:“这点小事,有什么好哭的!”、“哭有什么用!”、“再哭我就打你!”、“再哭我就不理你了!”、“再哭我就走了!”、“动不动就哭,真没用!”、“动不动就哭真胆小!”等等。加上父母的焦虑:我们家的孩子这么爱哭,怎么办啊?再加上“男儿有泪不轻弹”等各种文化教育。所有这些环境的影响,都让我们认为脆弱是可耻的,是没用的表现。于是我们只能选择坚强再坚强,不能露出哪怕是丝丝的脆弱。

可是脆弱始终存在,它不会因为不允许有就没有了。在没人包容的情况下,只能偷偷地哭,绝不能让人看到,或者眼泪只能往肚子里流,或者眼泪只能和着酒喝下等等,总之是不能表现出来的。

在无法面对自己的脆弱的情况下,也肯定无法面对他人的脆弱。因为他人的脆弱会引发我们自己心中的脆弱,而无法自控。

一边是无法面对自己的脆弱,一边是可能暴露脆弱的危险。这让我们很难保持平静,总是让我们感觉要小心翼翼,有种如履薄冰的感觉。本来在外面打拼累了,想回家休养,却不料又得战战兢兢,很是不是滋味。于是很容易陷入愤怒状态,于是开始吵架,以发泄一下憋屈的情绪。

一个对孩子的哭都无法容忍的人,肯定也无法容忍一个大人的哭。一旦听到哭就头大,甚至要崩溃的感觉,不自觉就气不打一处来,怒火中烧。于是经常吵架,而且还会认为吵架很正常,因为我们见过的婚姻就是这样的。

一个人敢不敢哭是一个问题,另一个人能不能承受得了对方的哭又是一个问题。这两个问题决定了婚姻是爱情的升华还是爱情的坟墓。

通常情况下,是男人不敢哭,女人承受不了男人哭。

男人不敢哭,是因为哭是可耻的,是胆小的,是没用的表现。没有一个男人会认为自己是没用的,所以男人不敢哭。

女人承受不了男人哭,是因为男人的哭会激起女人不自觉的反应:一个会哭的男人能给自己带来安全感吗?能带来幸福吗?

在双方都无法面对对方的脆弱时,爱情就无法升华,进一步的感情大门无法打开。彼此双方总是感觉无法靠近,想融合却无法融合的感觉。这种感觉比较难受,也无法描述,但总归要表达一下。于是只能用坟墓来表达,真实的意思应该是:在爱情的道路上,遇上了一道无法走过的门,这扇门通向双方内心的脆弱。

因为一旦看见脆弱,我们就认为自己还不如死了算了。因为没用比死更可怕,所以喻为坟墓。其实走过这扇脆弱之门,就是爱情的升华。可是大部分人都就此留步,不敢打开这扇脆弱之门,不敢面对自己的脆弱。

吵吵闹闹的婚姻,是生活的婚姻。其中只有爱情,但没有爱情的升华。在无法面对自己的脆弱情况下,只能用吵架来宣泄委屈的情绪。

理想的状态是,夫妻双方都能包容对方的脆弱。丈夫可以放心地在妻子的怀里哭,因为妻子会爱惜地看着眼前的男孩。妻子可以放心地在丈夫怀里哭,因为丈夫会爱惜地看着眼前的女孩。这样就达到了爱情的升华,达到了灵肉相融的地步,达到了爱情的最高境界。

夫妻双方不但允许对方的脆弱,也允许自己的脆弱。这就是爱情的升华,婚姻的最高境界。这样的婚姻是情感的婚姻,是坚不可摧的婚姻。向外,可以英勇无比;向内,可以柔情似海。

婚姻从来不是爱情的坟墓,只是我们无法走过脆弱之门。婚姻是爱情的升华,就看我们如何走过脆弱之门。

不只是婚姻会有坟墓,任何涉及亲密关系的关系都会有坟墓。因为我们宁愿选择死也不愿意暴露自己的脆弱。因为在我们的经验中,如果表现出脆弱就可能被据说最爱我们的父母所抛弃,至于其他人就更难相信了。

试婚+同居=新的婚姻关系

在多元价值颠覆传统的现代社会，我们都不再被迫必须对暧昧男女关系表态，但也因此而使着一对恋人从相爱到结婚，不像以前那么干脆明白，爱就结婚，不然就分手，从不转弯抹角大兜圈子，而今在海誓山盟的路尽头，竟然还有第三个选择叫“同居”，时髦一点说法是“试婚”，有的人一试便成功，也有人屡试却不中，在恋人通往红地毯的路上从此埋下更多的变数。
心理学家表示，“还没有准备好”是时下同居男女最常挂在嘴边的一句话，可见同居和结婚之间，所差的并不只是薄薄的结婚证书，而是更多的承诺、责任和无止尽的期望及要求。在美好的同居关系里面，它们不是不存在，就是常被人有意无意忽略掉。
好比结了婚，男的赚钱不养家或女的回家不做饭，一定会引起没完没了的争执，传统的角色期望和法律赋予的权利义务，成牢不可破的人性枷锁，因此，严格说起来，没有人能够预期结婚以后将面对的现实而提出万全准备，“问题其实只有一个：你打不打算负责?”王子与公主带“球”走进礼堂的情形固然愈来愈多，但背后看不见的堕胎数字恐怕也是等量齐观，吃亏的似乎还是标榜“两性平等”的女人。
在传统的贞操观中，一个女人若“被一个男人睡过”就得跟他过一辈子，古老的画面是：一对偷情的男女发生性关系之后，女人拉起衣角，酥胸半裸地对情人大发娇惯说：“你可不能负我哦!”因为在保守的旧式社会，女人若失去了贞操，就可能一辈子都嫁不出去了。
可是现在是21世纪，每三点七对全偶结婚就有一对怨偶离婚的大环境中，有些人认为婚姻失败对女性犹如一道永远的戮记，离婚后再婚之路往往遍布荆棘，不象同居关系中，女性可以一试再试，试到双方满意成功再携手走进结婚礼堂，“依旧是白纸一张”，对照古代女性的“一试定终身”，幸与不幸，结果可说十分讽刺。
相信爱的人总会说：“两个人既然相爱，何必在乎那纸结婚证书?。”可是“婚，女未嫁”，一有第三者介入，感情便容易起变化，这报复和被弃的心理，往往让人无法潇洒地说拜拜，所以因结束同居关系而引起的情杀、自戕事件，可说最令人胆颤心惊。
谘商人士指出，同居关系的破裂，对当事人最大的打击来自于无法忍受对方的“不忠”或“背叛”，其在一对一的男女关系中，所引起的紧张其实都是相同的，可是婚姻事件因为有法律当后盾，双方可以进一步谈判磋商，有一个缓冲的余地，可是同居关系却是直接进入摊牌阶段，当对方坚持：“没有什么好谈了!”他就是要分手，十辆大卡车也拦不住，什么“一夜夫妻百日恩”顿眼化云烟，自觉遭遗弃的一方怎能平抚心中的愤懑不平呢?
所以，在传统“男强女弱”的不良互动中，我们常看到：当同居的男人决定分手时，他的女人可能会用极端的手段，如上吊、跳楼、割碗等方式伤害自己，企图挽回表示强烈的抗议，可是当同居的女人收拾行李，准备离去前，她的男人却可能把她杀了。可见“等爱的女人”在缺乏法律保障的同居关系中，需化被动为主动，给自己多留几条退路，才不致一着棋错全盘皆输。
因此，差或不差那一纸结婚证书，对现代的男女关系影响重大，但没有人喜欢跟一个“还没有准备好”的另一半步上结婚殿躺，尤其是女性。可是，两个人同居生活过久了，正式结婚的机率也会逐日降低，除非是有了孩子，双方才会想到应去补办一个手续，以便“给孩子的妈一个名份”。
届时两个人很可能都已是“老夫老妻”了，年少轻狂的激情早已冷却，更或许是草草在家中附近的小馆子随便摆一桌，邀些亲朋好友就算完成了结婚仪式，“这样我岂不太亏了?”从小就向往一生一次“被白纱、投新娘”的女性朋友可说不无遗憾。
换言之，在同居关系中，大多数女人还是渴望结婚，可是她们一直等男人开口讲：“我们结婚吧!”有的人抱着“总有一天等到你的”心情;有的人则订下等待的限期，给对方下达最后通牒，不成功便成仁，过了期限本姑娘就不等了，搞不好还能达到“逼婚”的效果。在不确定的同居关系中，我们唯一确定的是：幸福不能等，问题并不在于双方准备好了没有，而在于愿不愿意为对方负责?在多元价值紊乱了个人行为思考的年代，这仍是检视真爱的不变标准!
所有的过来人对自己遭遇的感情都有不同的譬喻，有人认为强烈的感情是黑洞、如瞬息毁灭正常生活秩序的龙卷风;有人认为剪不断理还乱的情感如一场持续不断的高烧;有人则非常别致地认为柏拉图式平稳的欣慕也是可贵的，因为它给生活送来了若隐若现的暗香;
说到底几乎没有人对自己的情感生活完全满意，因为归根结底所有的情感类型不外乎两类，一类灿若烟火，可以照耀我们一个时期的生活，但过后我们不得不去打扫烟火碎屑，靠信念、责任或者别的什么动力生活下去;另一类则是温暖如炭火，不闪耀不跳跃，只够近处的两人烘暖他们的手指，但这样的一盆炭，通过不断地添加，可以红热到我们的垂暮之年。
在我们有体力也有心情去追逐属于自己的情感生活时，你会选择哪一样?是烟火还是温暖的炭盆?
其实任何一种选择都会给我们稍许的遗憾：选择感情如烟火的人，可能会计较自己少了旁人那种相濡以沫的情感，那种可以缓缓地滋润人而不是让你五脏六腑都燃烧起来的感觉，那种像两匹马将额角轻轻抵在一起的安详。因为情感的表达不激烈、不任性，那种天长地久的亲切，就浓缩在菜市、厨房、洗衣间这样很家常的地方……但，就像在平稳的气流中飞行太久的鸟儿，渴望遭遇气旋，并在气流的旋涡中一展英姿一样，当初很满足于炭盆在手的人，在他们30岁、35岁甚至40多岁的某个时刻，会强烈地不满于这种感情。
老是小雨小雨慢慢地下，老是送你护手霜、丝巾和过于肥大的外套，从来想不起送你鲜花、海滨的度假机票和一个撩人心魄的约会计划，人的心就会像成熟的石榴一样裂开一个小口子，渴望天上的云再浓些，风再腥烈一点，可以让骤来的暴风雨冲刷皲裂的盼望。
人就总是这么矛盾，无数情感遭遇的片段烧结成各种形式的砖和瓦，咨询者和写作者可以从中获取无数灵感，但，谁也没有这个能力断言：我，已经洞晓情感领域里的所有奥妙;我，可以领着所有的人穿越重重迷宫。当然我也不能。
要确定到手的那一份感情是否是自己真想要的，并不容易。很容易在这个时候瞻前顾后，怀疑自己的眼力，怀疑世上有无更好的麦穗在等待自己。