《历史的后院》翦伯赞
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历史的后院
翦伯赞
假如呼伦贝尔草原在中国历史上是一个闹市，那么大兴安岭则是中国历史上的一个幽静的后院。重重叠叠的山岭和覆蔽着这些山岭的万古常青的丛密的原始森林，构成了天然的障壁，把这里的呼伦贝尔草原分开，使居住在这里的人民与世隔绝，在悠久的历史时期中，保持他们传统的古老的生活方式。一直到解放以前，居住在这个森林里的鄂伦春人和鄂温克人还停留在原始社会末期的历史阶段。但是解放以后，这里的情况已经大大改变了。现在，一条铁路已经沿着大兴安岭的溪谷远远地伸入了这个原始森林的深处，过去遮断文明的障壁在铁道面前被粉碎了。社会主义的光辉，已经照亮了整个大兴安岭。
我们这次就是沿着这条铁道进入大兴安岭的。火车首先把我们带到牙克石。牙克石是喜桂图旗的首府，也是进入大兴安岭木地带的大门。喜桂图，蒙古语，意思是有森林的地方。这个蒙古语的地名，纪录了这里的历史情况，其实在牙克石附近现在已经没有森林了。
在牙克石前往甘河的路上，我们目光便从广阔的草原转向淹没在原始森林中的无数山峰。在铁道两旁，几乎看不到一个没有森林覆蔽的山坡，到处都丛生着各种各样的树木，其中最多的是落叶松和白桦，也有樟松、青杨和其他不知名的树木。
我们在甘河换了小火车，继续向森林地带前进。经过了几小时的行程，火车把我们带到了一个叫作第二十四的地方。应该说明一下，在这个森林中，有很多地方过去没有名字，如第一站、第二站之类。但有些地方原来是有鄂伦春语的地名，又往往能透露一些历史的消息。例如锡尼奇是一个鄂伦春语的地名，意思是有柳树的地方；又如乍格达奇，也是一个鄂伦春语的地名，意思是有樟松的地方。这样的地名比起数目字的地各来，当然要好得多，因此我以为最好能找到这些地方的鄂伦春语的名字。
我们在第二下四地点下了火车，走进原始森林。依照我们的想法，在原始森林里，一定可以看到万年不死的古树；实际上并没有这样长寿的树木，落叶松的寿命最多也不过一百多年。所谓原森林，是说这个森林从太古以来，世世代代，自我更新，一直到现在，依然保持他们原始的状态。当然在我们脚下践踏的，整整有一尺多厚的象海绵一样的泥土，其中必然有一万年甚至几万年前的腐朽的树木和树叶。
我们在这里第一次看到了太阳都射不进去的丛密的森林，也第一次看到了遍山遍岭的杜鹃花和一种驯鹿爱吃的特殊的苔藓。秋天的太阳无私地普照着连绵不断的山岗，畅茂的森林在阳光中显出象翡翠一样的深绿。在山下，河流蜿蜒地流过狭窄的河谷，河谷两岸是一片翠绿的草地和丛生的柳树。世界上哪里能找到这样美丽的花园呢？
我们的旅程，并没有停止在甘河。就在当天夜晚，火车把我们带到了这条森林铁路的终点阿里河。阿里河是鄂伦春自治旗的首府。鄂伦春，满洲语，意思是驱使驯鹿的部落。但是现在的鄂伦春族人民已经不是一个驱使驯鹿的部落，他们在阿里河边建筑了新式的住房，在这里定居下来，逐渐从狩猎生活转向驯养鹿群和农业的生活。现在在大兴安岭内驱使驯鹿的唯一的民族，也是以狩猎为生的唯一民族是鄂温克族。
从狩猎转向畜牧生活并不是一种轻而易举的事，这要求一个民族从森林地带走到草原，因为游牧的民族必须依靠草原。森林是一个比草原更为古老的人类的摇篮。恩格斯曾经说过，一直到野蛮低级阶段上的人们还是生活在森林里；但是当人们习惯于游牧生活以后，人们就再也不会想到从河谷的草原自愿的回到他们祖先所住过的森林区域里面去了（《家庭、私有制和国家的起源》）。恩格斯的话说明了人类在走出森林以后再回到森林是不容易的；在我看来，人类从森林走到草原也同样是不容易的。因为这需要改变全部的生活方式。要改变一种陈旧的生活方式，那就要触犯许多传统的风俗习惯，而这种传统的风俗习惯对于一个古老的民族来说是神圣不可侵犯的。不仅改变全部生活方式会要遇到困难，据一位鄂伦春的老猎人说，甚至把狩猎用的弓矢换为猎枪这样简单的事情，也曾经引起反对。反对的理由是火器有响声，打到一只野兽，惊走了一群，而弓箭没有这种副作用。但是新的总要战胜旧的，现在不仅鄂伦春族的猎人、甚至鄂温克族的猎人也用新式的猎枪装备自己。
札兰屯是我们最后访问的一个内蒙城市。
到了札兰屯，原始森林的气氛就消失了。出现在我们面前的是一座美丽的山城。这座山城建筑在大兴安岭的南麓，在它的北边是一些绿色的丘陵。有一条小河从这个城市中流过，河水清浅，可以清楚地看见生长在河里的水草。郊外风景幽美，在前往秀水亭的路上，可以看到一些长满了柞树的山丘，也可以看到从峡谷中流出来的一条溪河，丛生的柳树散布在河谷的底部。到处都是果树、菜园和种植庄稼的田野，这一切告诉了我们这里已经是呼伦贝尔的农业区了。我们就在这里结束了内蒙的访问。
揭穿了一个历史的秘密
这次访问对于我来说，是上了一课很好的蒙古史，也可以说揭穿了一个历史的秘密，即为什么大多数的游牧民族都是由东而西走上历史舞台。现在问题很明白了。那就是国为内蒙东部有一个呼伦贝尔的草原。假如整个内蒙是游牧民族的历史舞台，那么这个草原就是这个历史舞台的后台。很多的游牧民族都是在呼伦贝尔草原打扮好了。或者说在这个草原里装备好了，然后才走出马门。当他们走出马门的时候，他们已经不仅是一群牧人，而是有组织的全副武装了的骑手、战士。这些牧人、骑手或战士总想把万里长城打破一个缺口，走进黄河流域。他们或者以辽河流域的平原为据点，来敲打长城的大门，因而阴山一带往往出现民族矛盾的高潮。两汉与匈奴，北魏与柔然，隋唐与突厥，明与鞑靼，都在这一带展开了剧烈的斗争。一直到清初，这里还是和准噶尔进行战争的一个重要的军事据点。如果这些游牧民族，在阴山也站不住脚。他们就只胡继续往西走，谋略从居延打开一条通路进入洮河流域或青海草原；如果这种企图又失败了，他们就只有跑到准噶尔高原，从天山东麓打进新疆南部；如果在这里也遇到抵抗，那就只有远走中亚，把希望寄托在女为水流域了。所有这些民族矛盾斗争在今天看来，都是一系列的民族不幸事件，因为不论谁胜谁负，对于双方的人民来说都是一种灾难，一种悲剧。#p#分页标题#e#
马克思说：世界历史形式的最后一个阶段，就是它的喜剧。现在悲剧的时代已一去不复返了，出现在内蒙地区的是历史喜剧。但是悲剧时代总是一个历史时代，一个不可避免的历史时代，一个紧紧和喜剧时代衔接的时代。为了让我们更民政局地和过去的悲剧时代诀别以及更好地创造我们的幸福的未来，回顾一下这个过去的时代，不是没有益处的。
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五伯
时间又到了冬季，在外面上学的我拖着几年的疲惫和一个简单的行李箱独自走在了回家的路上，三个小时的车程转瞬便到了，又一次站在曾经的那条洒满我欢笑的街道上，看着眼前熟悉的景物，一切都还没有变，我呆呆地立着，沉思着。呀！怎么起风了？看来要下雪喽！行人的一句话把我拉回到了现实，我匆匆地走着，寒风灌进了我的脖子里，我不禁打了个冷战。抬头望了一眼无人的街道，然后又埋头去寻找家的方向，走着走着，眼角忽然飘过一个身影，余光扫过，咦？那个人好像五伯啊！我脑中闪过一丝疑惑，呃也许是看错了吧！嗯，一定是看错了。
因为五伯在我的印象中一直是一个慈祥而富有爱心的人，因此我坚信他不会沦落到当街乞讨的地步，我这样想着，便没有在意。我不是一个富有同情心的人所以我并没有走近他给予他施舍，于是看他在寒风中蜷缩成一团，手上紧紧的攥着一张纸条，然后默默地消失在寒风中。
沿着儿时记忆中的方向终于看到了那几间熟悉的，伴我整个童年的房屋，顺着林间小道又走了一会儿，终于回到了阔别已久的家。爸～妈～我回来了。在门前我忍不住叫了一句，爸妈便循着声音迎了出来，看到了我，妈一把把我抱住问这问那，爸转过头去，可我却依然能看到他眼角噙着的泪水。在家呆了几日便照旧例去拜访亲友，依次拜过了大伯、二伯、三伯、四伯，等到想去拜访那个曾经疼爱我陪我玩耍的五伯时，天色已经晚了，无奈，只好先回家，决定次日再去拜访亲爱的五伯，一夜无话。
第二天，雪下的很厚了，已没过了脚跟，踏上去发出咔咔的响声，寒风还在麦力的吹着，仿佛要将积蓄了一年的怒气全撒在这个小小的村镇上。我沿着街道寻找五伯的住所，街上空无一人，也许是太冷了吧！不一会儿我便寻得了五伯的房子，门却紧闭着，我敲了敲门，很快里面便传出了脚步声，门打开了，映入眼帘的不是五伯，而是一个毫不相识的陌生人，五^五伯呢？我弱弱的问道。你是说五老头吗？他原先是住在这儿的经过了一番盘问，终于弄清了情况，原来由于五婶患了肝癌需要钱来治疗，五伯便花光了所有的积蓄，最后连房子也麦了，可五婶去还是被夺去了生命。至于五伯，他说他也不知道，我又沉默了，不知道脑中在想着什么，忽的灵光一闪，好像想起来什么事。大概，也许那日在街上的老人就是五伯吧！我惊愕的想着。
于是立马跑到初见他的地方，企盼他还能在那儿。果不其然，他蹲在地上，还是老位置，一切都没变，如同初见时那样:身上裹着一件破旧不堪的小袄，戴着一顶缺了口的烂军帽，两只脚上分别套了一只皮鞋和一只棉鞋，前面放着一个盛有极少零钱的破碗，身旁的墙壁上立着一根锈迹斑斑的铁拐杖，手里依然紧紧地攥着一张纸条，蜷缩在寒风中瑟瑟发抖，眼神里充满了无助，我缓缓地走近他，是五伯！我惊呆了，怎么也想不到他会变成这样，连忙上前去拉他起来，手触碰到他的那一刻，刺骨的冰凉涌进了我的心房，看着他沧桑的脸颊，泪挂上眼角。五伯，五伯，起来啊！走，我带你回家。我冲五伯说道。我没有家，我没有家，我什么也没有五伯用微弱的颤抖的声音说。
我没有再听他说话，使劲将他扶起，看着他曾经牵过我的大手往我家赶，刚走了没几步，五伯突然挣开我的手，返回去拿着他的破碗和拐杖又冲进了风雪中。我无奈的追过去，却没追上，地上留下了他手中一直握着的纸条，捡起来一看，只见上面写着：黄金做尽天下事，磊落人生金莫求。看着这行字，我的泪水又一次布满脸颊，这不分明是他当初为我写的藏头诗吗？
我发疯似的跑回家，放声大哭，哭着哭着便进入了梦乡，在梦里又一次看到五伯和我在草地上玩耍，牵着我的手去捉鱼睡梦中的我在朦胧中又叫了一声：五伯！
梁山伯与朱丽叶
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爱情，是一种品味的霸道。美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了
题记
我的心唱首歌给你听，歌词是如此的甜蜜，可是我害羞我没有勇气对你说一句我爱你悠扬动听歌声在酒吧旋绕，是卓文萱、曹格深情演唱的《梁山伯与朱丽叶》。幽暗的酒吧一角，落座着一位曼妙女子，略染酒意熏红双颊透露娇憨神态，惹得从她旁边经过绅士美男无不顿足行注目礼，惊艳之情一览无遗
唉怎么办呢？旁若无人女子柔嫩红唇溢出一声叹息想起起先落荒而逃一幕，眉梢不禁再次紧锁。这位姑娘芳名雅娟，今年已经芳龄二十有八了。父亲早逝，留下她与母亲相依为命。随着年龄渐长，她的婚姻已经成了一直没有再婚母亲的心病。这不？她刚刚上网与网友聊天消磨时间，就被母亲疲劳轰炸了：我不管你是网恋（了解清楚人品好就成）还是现实恋，这个礼拜你必须给我带一个帅锅回来给我做女婿
哎呦妈，你又来了！你先把自己嫁了再来考虑我，不管是黄昏恋还是啥子恋的，找个伴好了。雅娟鼓捣着耳朵不听，实在受不了母亲，就一边推搡着她出去，一边拿起外套也往外走：我不陪你了我与同学约好了去遛达遛达哈、迫不及待地落荒而逃了。留下她妈妈在那边龇牙咧嘴臭丫头骂个不停
其实她哪里与同学约好了？只不过想耳根图个清静罢了。一个人漫无目的闲逛就飘游进这间酒吧了。轻轻嘬饮加冰微凉蓝色之吻佳酿，脑海里由小至大一幕幕，如同走马观花般再度浮现父亲因病去世，母亲一人身兼数职拉扯她栽培她，世态炎凉亲戚朋友不但不帮忙还白眼连连，以及她励志学成找个好工作改善家里经济条件，扬眉吐气一番如果不是理想抱负与不服输的性格，也就不至于错过了那段美好的初恋
她与高中一个男同学曾经爱得死去活来，后来由于双方毕业各居一处，她要继续升学，而男的经济各方面也未巩固好，这段初恋就这么夭折了每当忆起初恋的美好，在感叹之余她也更拼命工作了希翼有了经济为基础，一切也就自然而然拥有了哪知？岁月蹉跎，优秀恋侣难觅
这时，随着优雅的歌声，斜后座传来一阵磁性动人轻哼一个儒雅男士微眯着眼、手指叩敲着椅把，抑扬顿挫于旋律中雅娟被他的神情感染，嘴角露出会心笑容，默默偷窥着当歌声凝止，男士突然转头视线扑捉住她窥视眼神，卒不及防的雅娟尴尬地与他点头致意那个男士轻扬酒杯，优雅起身来到她跟前，温和地问：不介意一起坐吧？呵呵没事的，你坐。见惯世面的雅娟大方应予。
在闲聊中，雅娟得知这位男士名叫晓彬，是一个计算机软件工程师。不约而同的是，也是在母亲逼婚淫威下落荒而逃者晓杉边摇头边与雅娟转述她母亲的陈词：你都快三十了，幸亏是个男的，要是个女的我不疯癫掉？他母亲说这话的时候神情闪烁，晓杉知道她是要他的承诺，比如在多少岁之前按揭个房子，然后按揭个老婆，最后按揭个孩子。但是，晓杉支支吾吾不表态，以免在往后的母子博弈中处于心理劣势。终于有一天，他妈妈火冒三丈，崩溃了，冲着他喊：就给你两年时间吧，到时没带个人回来，我出去找一个给你，管你喜欢不喜欢。你看，中老年妇女闹起情绪，就算不在更年期，也是很恐怖的。
现在晓杉事业稳定了，老妈的三大按揭也完成了一个房子也有了。就差老婆和孩子。爸妈可着急了，天天眼睛围绕他转，指望他赶紧带一个对象回家，明天上民政局，后天摆酒收红包，大后天孙子呱呱坠地而且两个小时后就会叫爷爷奶奶。父母的心思，就想一步跨进共产主义。呵呵，搞得晓杉下班家也不敢回了，怕回去面对父母渴盼眼神，自己抚额奔溃，情绪失控了。这不，也来酒吧借酒浇愁了
听了晓杉唱作俱佳的诙谐言语，雅娟不禁失笑。这两个为躲避家人逼婚唠叨而于酒吧不期而遇的年轻人，由自身相似的遭遇而相怜相惜，互相欣赏话叨子一打开就收不了了由人生观、爱情观，到如今各自所职，滔滔不绝
从那晚过后，这个温馨的酒吧，就成了两人狼狈躲避家人疲劳轰炸相聚之所。淡淡的酒香，浪漫邂逅延续的点滴交集，在他们之间碰撞，摩擦成爱情的火花炫丽夺目蓝色之吻佳酿加炙他们情温，悠扬典雅的音乐似为他们演奏爱的乐章，来往目睹他们恩爱甜蜜模样，投以羡慕赞许眼神的温文尔雅淑女绅士是他们爱情的见证人
一切就这么顺理成章了，狼狈出逃的雅娟晓杉狼狈结婚了。这个闪电般的婚礼圆了他们各自父母的心愿，值得庆幸的是他们有爱为基础结的婚，在未来的婚姻生活中，当然还得不断磨合才能更融洽，双方需要尽心用爱浇灌他们的感情之花使之更葱郁溢芳
美好的事情不是那么容易就碰到得到的，不知要经过多少的千转百回。因为客观原因仓促结婚而酿成的婚姻悲剧也不少，离婚率也挺高。有的感情破裂分道扬镳，有的不忍孩子有个残缺的家庭而勉强维持的，实际上他们的婚姻已经是名存实亡了。这么多现象也改变不了一些父母的心，恐怖逼婚还在不断上演真的为自个子女好么？
时代变迁，老一辈与年轻一辈思想观念也存在差距。父母们年轻的时候，买件10块钱的衣服，能乐上大半年。现在的大龄，开着10万块的小车，还觉得不拉风。在择偶观上，父母他们要求配偶有工作、人品过得去什么就OK了，属于吃饱穿暖别无所求。而大龄们要求自己的配偶要有感觉、有默契、心领神会，无形中把谈恋爱搞成哲学研究。
不信？你看他们虽然嘴上说着过得去就行的外交辞令，可心里的算盘早已打成超音速女的说：我的那个他呀要比吴彦祖帅一点，比王小波智慧一点、比梁朝伟有情调一点、比周星驰幽默一点，比刘仪伟居家一点男的呢？也鬼精着呢。不仅要求女方貌美，能够贤惠持家，在经济上也能够独立自主一点毕竟于当今光靠一人养家很难剩钱。
由于一些青年思想存在固定模式，在人选上比较单一，也是大龄还没有结婚音讯的原因。但随着年龄的增长，思想也要趋向成熟，有自己的选择是正确的，命运是由自己掌握。要有自己的生活方式，把握好人生的每一步，思想要开阔，与父母要沟通，让父母明白你已经成年不再幼稚。虽然未婚有自己独立空间，结了婚要付出辛苦、操劳和责任，但是这也是一种甜蜜，更是每个人必经之路，有婚姻你的人生也才完美
