庄子经典语录(通用79条)

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庄子经典语录【篇1】

1、好面誉人者，亦好背而毁之。

2、德有所长，形有所忘。

3、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。丘山积卑而为高，江河合水而为大。庄子

4、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。

5、解文：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。

6、真，诚至也。的确，所以日子过得也不容易。古代圣人法天真珍贵，不局限于俗人。愚妄人却不明白神，只明白人。我真的不知道，陆陆续续由普通的变化，所以不足。

7、独天地精神往来，而不傲倪于万物。

8、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。

9、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。

10、解文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

11、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

12、要知道上帝做了什么，要知道人们做了什么。谁知道天是什么，天就诞生了；知道人们做什么，知道他们知道什么，滋养他们的知识，他们不知道什么，他们的日子结束了，而不是在姚的方式，是知识的盛。

13、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。《庚桑楚》

14、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！

15、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。 ——庄子《应帝王》

16、不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然。

17、解文：为追求物欲而丧失自我，为趋就流俗而失掉本性，就叫作本末倒置之人。

18、泉涸鱼相与处于陆相C以湿相濡以沫不如相忘于江湖——庄子《庄子内篇大宗师》

19、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

20、通于一而万事毕——庄子

庄子经典语录【篇2】

21、解文：名誉，是众人公用之物，不可以多索取。仁义，为先王暂住之所，只可以停留一宿，不可以久居。把仁义昭示于人，会招致众多责难。……以富有为正道的人，不肯让出俸禄；以名声显赫为正道的人，不肯让出名誉。贪恋权势的人，不能把权力让给他人。

22、死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也。

23、周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。

24、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。 精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。

25、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

26、过而弗悔，当而不自得。

27、相视而笑，莫逆于心。

28、世界和声誉，但不建议；这不是世界，不是世界。

29、解文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

30、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

31、取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？

32、子独不知至德之世乎？当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。

33、吾将曳尾于途中。《庄子。外篇。秋水》

34、阴阳于人，不翅于父母，彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉。

35、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

36、夫子步亦步，夫子趋亦趋。

37、农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比。

38、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心险于山川

39、在冥王星的北部有一条鱼，它的名字叫昆。

40、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

庄子经典语录【篇3】

41、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。

42、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——庄子《庄子外篇山木第二十》

43、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

44、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

45、彼出于是，是亦因彼。

46、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

47、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

48、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周《庄子知北游》

49、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。

50、我宁愿游戏于草泽污泥之中自得其乐，不愿置身于国家而身不由己。

51、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而飞舞，泛若不系之舟，虚而飞舞者也。

52、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

53、泉涸，鱼相与处于陆，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子

54、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。

55、不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。

56、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

57、老子曰：“……名，公器也，不可多取。仁义，先生之蘧庐也，止可以一宿而不可久处，觏而多责。……以富为是者，不能让禄；以显为是者，不能让名；亲权者，不能与人柄。”《天运》

58、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子.渔夫》珍惜资源永续利用。

59、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

60、薪尽火传，不知其尽。

庄子经典语录【篇4】

61、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

62、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。

63、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。

64、庄子，中国人的'千年神话，读一百遍，没有一次感受是相同的。让我们怀着一颗敬畏的心，仔细品读那发自千年之外的话语，没有一种语言可以准确的表达这种感受，唯有净手焚香，静心品读……

65、子非鱼，安知鱼之乐？庄子《秋水》

66、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

67、不尊重任何东西，天堂之路；人性中有一些有用而令人疲惫的东西。

68、大道不言，大相争，大善心，大预算不谦虚，勇发现。

69、解文：道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。

70、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。

71、感而后应，迫而后动，不得已而后起。

72、相呴以湿，不若你忘记江湖。

73、朴素而天下莫能与争美。

74、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

75、解文：处在尧舜时代，天下没有困穷之人，不是因为他们有智慧；处在桀纣时代，天下没有通达之人，不是因为他们没有智慧，一切都是时运造成的呀。

76、没有说服的世界是美好的，没有沮丧的世界是不存在的。

77、大知闲闲，小知间间。

78、终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！

79、人生天地之间，若年华似箭，突然罢了。