韩非子经典名言59条

“诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。”以下为情感一生网编辑为你收集整理的韩非子经典名言。在我们写作文的时候，就可以引用名人的格言，名人格言能够帮助我们找到人生的价值。可能你会喜欢，欢迎分享！

1、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）

2、自相矛盾。郑人买鞋。讳疾忌医。杀猪教子。三人成虎。中饱私囊。子罕辞玉。

3、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。（世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。）

4、非知之难也，处之则难也。

5、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。

6、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大)

7、儒以文乱法，侠以武犯禁。

8、国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

9、举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)

10、见而不见，闻而不闻，知而不知。

11、明军一事无成，群臣恐惧之下。

12、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。

13、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。

14、机会要杀，抓住部长，如入侵。

15、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。）

16、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。

17、和氏之璧，不饰以五采。

18、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

19、欲速则不达。 《韩非子 外储说左上》

20、天下难事必作于易，天下大事必作于。

21、不吹毛而求小疵。《韩非子大体》

22、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

23、右手画圆，左手画方，不能两成。

24、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)

25、举世有道，计入有计出。

26、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱）

27、以人言善我，必以人言罪我。

28、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

29、悬衡而知平，没规而知圆

30、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也

31、故势不便，非所以逞能也。

32、当上帝失去了他的上帝，老虎就会跟随；主不知，虎必为狗。

33、行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。

34、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)

35、千里之马时一，其利缓;驽马日售，其利。

36、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。

37、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

38、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

39、一手独拍，虽疾无声。

40、仁者谓其中心欣然爱人也

41、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

42、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

43、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

44、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

45、虚则知实之情，静则知动者正。

46、行小忠，则大忠之贼也。

47、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)

48、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。）

49、揠苗助长。一鸣惊人。有的放矢。恶贯满盈。舍近求远。进退维谷。

50、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

51、夫妻，没有血肉之躯的恩宠，爱是亲密的，不爱是稀疏的。

52、探索自己的内心，抓住权力。上帝使用它，如果电，如果雷。

53、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。

54、人的麻烦在于相信他。如果你相信人，你就是由人组成的。

55、皇帝和大臣的利益是不同的，前大臣不忠诚，所以大臣李立和大臣的主要利益被破坏了。

56、存亡在虚实，不在于众寡。

57、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

58、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。

59、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合)