程颢名人名言(摘录62句)

“五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。”名人格言可以帮助我们了解自身的价值和人生意义，不管是在日记里还是在作文里，都有要用到名人格言的时候，你知道有哪些有趣的名言警句呢？程颢名人名言是我们从网络收集和整理的，希望本文句子为大家提供参考！

1、考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。

2、若不有诸己，自不与己相干。

3、１６凡为人言者，理胜则事明，气盛则招拂。

4、仁者，天下之正理，失正理则无序而不和。

5、从皇帝到平民百姓的古人必须成为实现其美德的良师益友。

6、大变则大益，小变则小益。

7、天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。

8、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。

9、君子莫进于学，莫止于画，莫病于自足，莫罪于自弃。

10、义理之学，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。

11、天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之？

12、１０独处而静思者非难，居广而应天下者为难。

13、性者，万物之一源，非有我之得私也。

14、凡是人刚学习的时候要知道从哪里下手，已经学习很久了要知道从哪里收获。

15、喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。

16、弘而不毅则无规矩，毅而不弘则隘陋。

17、一个人如果不学习就会很快衰老。

18、世人之心，止于见闻之狭。

19、一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。

20、物之初生，气日至而滋息；物生既盈，气日反而游散。

21、学者先务，固在心志。

22、爱自是情，仁自是性，岂可专以爱为仁？

23、如手足不仁，气已不贯，皆不属己。

24、五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。

25、凡物有本末，不可分本末为两段事。

26、学者为气所胜，习所夺，只可责志。

27、道的外面没有万物，万物的外面也没有道，所以天地间无处不充满了道。

28、圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。

29、来书所谓欲使后人见其不忘乎善，此乃世人之私心也。

30、论性不论气，不备；论气不论性，不明；二之则不是。

31、一阳复于下，乃天地生物之心也。

32、学者须是务实，不要近名方是。有意近名，则为伪也。

33、静后见万物自然皆有春意。

34、天所赋为命，物所受为性。

35、不偏不倚叫做中，守中不变叫做庸。

36、戏谑不惟害事，志亦为气所流。不戏谑，亦是持气之一端。

37、人有意识地为公，其实就是私心。

38、但是，学习的方法是首先了解思想，了解正在发生的事情，然后努力实现它。所谓不言而喻的真诚。

39、冲漠无朕，万象森然已具，未应不是先，已应不是后。

40、言能修省言辞，便是要立诚。

41、一念之欲不能制，而祸流于浪涛天。

42、气之不可变者，独死生修夭而已。

43、所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。

44、仁义忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。

45、教人末见意趣，必不乐学。

46、语其性，则皆善也；语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。

47、专欲利己，其害大矣。贪之甚，则昏蔽而忘理义；求之极，则争夺而致怨。

48、学习本来是修习德业，有了德业之后才会立言。

49、知及之，而不以礼性之，非己有也。

50、德不胜气，性命于气；德胜其气，性命于德。

51、故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。

52、凡有动皆为感，感则必有应，所应复为感，所感复有应，所以不已也。

53、克制自己可以阻止愤怒问题，而了解事物可以阻止恐惧问题。

54、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上达也。

55、阳已复生，物极必返，其理须如此。有生便有死，有始便有终。

56、忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。

57、感之道无所不通，有所私系则害于感通，所谓悔也。

58、形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分、万事出矣。

59、天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善？

60、天地之间只有一个感和一个应罢了，除此以外还有什么？

61、志小则易足，易足则无由进；气轻则以未知为已知、未学为已学。

62、然学之道，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。