太宰名人名言汇总26条

一个人的悲剧往往是由他的性格造成的，一个家庭的悲剧往往是他的性格的产物。"太宰名人名言专题文章小编为您整理了最丰富的知识资料"，希望这些建议能够给您带来一些新的想象力。朋友们在平常的学习生活中应该对名人格言不陌生吧，名人格言能够为我们提供新思路新思维。

1、但这不是我看见的。我只感受到渗透纸背的深深绝望。

2、我们的微笑，源自那颗滚落在潘多拉盒子一角的小小石子。和死亡毗邻而居的人，相对于生死的问题，一朵花的微笑反而更能铭记于心。眼下的我们仿佛是被某种幽幽的花香吸引，乘上了一艘全然未知的大船，沿着命运的航线随波逐流。这艘所谓“天意”的大船，将到达哪座岛屿，我同样茫然不知。但是，我们必须信赖这次航行。我们甚至萌生了一种感觉：生和死，不再是决定人类幸或不幸的关键。死者归于圆满，生者则立于出航船只的甲板上合掌祈祷。船，顺利地离岸而去。《潘多拉之匣》

3、一个人的悲剧往往是由他的性格造成的，一个家庭的悲剧往往是他的性格的产物。

4、眺望杂草丛生的一座荒废的大院子，我坐在偏僻的一室，完全失去了笑容，我又打算再度自杀。说不愉快，是真的不愉快，且任性的。我仍然是将人生当作一场戏，不，是将戏当作人生。现在我已经对谁都没有帮助了。

5、可这位优雅的贵妇人却不得不面对家道中落：丈夫十年前去世，留下的家产也花光了，她不得不卖掉旧时居住的宅邸；儿子直治大学中途应征入伍，从此杳无音信；女儿和子早些年嫁了人，但离婚了，就回到家陪伴在她身边。

6、这也是我对隐藏的叶子的理解的分水岭。前一个，叶藏，我多少能理解：他对社会的描绘和他对自己伪装的理解相对简单。但是叶藏（也是作者本人）和他的情人**，自食其果，情人死后，它的状态开始偏离我的理解。

7、后来直治从南洋的岛屿回来了，母亲惦念了好久的儿子终于回来了。用美学疗法给母亲治舌头，这种疗法需要戴口罩，本来讨厌口罩的母亲乖乖的信服听从直治的话。

8、站在门边，月影、枯野一片，老松耸立。我经常在出租的房屋里独自一人饮酒，酒醉后走出房间，靠在门柱上，胡乱低声吟唱着歌。除了两三位难以分离的好友，没有人理我。我也逐渐明白这世间的人都在怎样的看着我。我是无知骄傲的无赖汉，也是白痴、下等的好色男、伪装天才的骗子，过着奢华的生活，一缺钱就扬言自杀，惊吓在乡下的亲人。像猫狗一样虐待贤淑的妻子，最后将她赶出去。《东京八景》

9、即使讨厌痛苦，也希望可以和美女殉情。

10、她心如止水地给上原先生写了最后一封信，在信里告诉了他自己怀孕的事，如她所愿。“生下和哺育自己思恋之人的孩子，我的道德革命就完成了。”，她在信中说。最后，她向上原先生请求，让他的太太抱一抱自己的孩子，并允许她说这是直治不知道让哪个女人偷偷生下的孩子。信到这里就结束了，故事也结束了。

11、如果你能看透世界，它继续成为纯粹的好不好，如果你想继续成为纯粹的好，你必须硬着心，即使你不能硬着心，至少你可以明确你需要的坚持。

12、家庭的没落和生活上的变动让这位优雅的贵妇人日渐憔悴。在她们要离开西片町的房子准备搬去伊豆的前几天，母亲和和子有这样一段对话：“因为有和子，因为有和子陪着，妈妈才去伊豆，要是没有和子的话……”“要是没有和子呢？”“不如死了算了。母亲也想在你父亲去世的家中死了算了。”说这话时，母亲哭了，这是母亲第一次在和子面前说这样泄气的话，也是和子第一次见到母亲哭的这么厉害。

13、我假装早慧，据传我确实早慧。当我装成懒汉时，人们说我是懒汉。当我假装我不会写小说时，谣传我不会。我假装是个骗子，人们说我是个骗子。我假装很有钱，人们窃窃私语说我有钱。我假装冷漠，人们说我是个冷漠的人。但当我真的很痛苦的时候，人们指责我没有疾病。QG13.COM

14、直治在南洋的岛屿时又染上了^v^，不过回到家时已经戒了，换成了酒。他常去喝烧酒，或者去东京，一去就是很久不回来。

15、幸福的奋斗，无论多么艰难，都不是痛苦，而是快乐，不是悲剧，而是戏剧。车尔尼雪夫斯基

16、你要知道，照顾一个人有多难，根本就不是被照顾的人所能体会的。

17、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。——太宰治

18、懦夫甚至害怕快乐，当他触摸棉花时就会受伤。

19、那个夜晚之后，直治自杀了。他在遗书里告诉了和子自己早就想要死去的想法，他说人拥有自由生存的权利，同时也拥有随时死去的能力。但他认为，母亲还活着的时候，必须保留着死的权利。还告诉了和子对一个油画家的妻子的爱慕，但他害怕那油画家，为了让自己死心，他和形形色色的女人厮混，他并不喜欢她们，只是为了把自己心头的火引向别处。

20、和子毫无疑问是一个精神上的勇士。她的天然飒爽与勇敢活泼近乎可爱。她骄傲地说，我受不了港湾内令人窒息的沉闷空气，即使港湾外有暴风肆虐。

21、读完《斜阳》，我个人还是觉得这部作品里也是一度保持着太宰治的阴郁，在生与死的沼泽里绝望挣扎的风格。相对于直治对于“死”的渴求，文中更多的描述了和子对“生”的追求；和子与直治，同样都是追求自由。直治追求的自由是带着毁灭性的，而和子追求的自由偏向于现实，是赤裸裸的生的希望。

22、看一个人爱一个人，其实谁都不爱。

23、和子想要上京去，去见上原先生，就在她暗自痛下决心做好准备时，母亲的情况却越发不妙了。和子的舅舅请来了曾是御用医生的三宅老先生来给母亲看诊，但是也没有用了，母亲越来越衰弱了，每天一到傍晚就开始发烧，什么也吃不下。母亲最终离开了人世，日本的最后一位贵妇人离开了人世。即使死了也还是妩媚动人。

24、她们终于还是搬到了伊豆，比他们想象的要好，她们也因此感到欣喜。但晚上母亲发烧了，医生看诊后给母亲打了一副强效针便告诉和子没什么大碍了。和子和母亲也以为她真的没病了，她们那是并没有意识到母亲的身体已经开始出现问题了。

25、“我确信，人就是为了恋爱和革命而活着。”这是和子的人生格言。有人说这句话掷地有声、铿锵有力，这句话背面的女子，势必也有着光明而强大的内心。只感受到渗透纸背的深深绝望，是绝望到只能为了恋爱和革命而活着。

26、现在的很多作品都在极力推崇着“生命诚可贵”的信念，都在宣扬着“只要活着，万事皆有可能”；对死亡敬而远之，或者闭口不谈，其实这是自欺欺人的表现。生死本来就是处于天平的两端，只有保持着天平的平衡，人类才会走向繁荣。太宰治的作品里，是将我们极力藏起来的伤疤，一点点的剖开，暴露于人前。