荀子经典名言(集合58句)
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。――《荀子・大略》。随着旅游业的繁荣名人名言也成为了各大景点的标志性元素，渊博的名人格言能够拓宽我们的知识接触面。在哪里可以找到相关的名人格言呢？在归档情感一生网小编的帮助下我们整理了关于荀子经典名言的相关文献，我们希望这些句子能够使您对相关内容有个更全面的认识！
1、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
2、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。
3、战国·荀况《荀子·荣辱》。好(hào浩)：喜欢。恶(wù务)：厌恶。这几句大意是：饥饿了就想吃饭，寒冷了就想温暖，疲劳了就想休息，爱好利益而厌恶祸害，这是人生下来就具有的本性。饥而欲食，寒而欲暧，劳而欲息，好利而恶害，这是人求得自身生存的基本要求，因而也是人的自发欲望，属于人的本性。可以用这几句表明衣、食、住、息是人的正常要求，应该得到满足，好利恶害亦属人之本能，只要不损人利己，也无可非议。
4、百发失一，不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御;伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀纣盗跖也;全之尽之，然后学者也。
5、战国·荀况《荀子·劝学》。虫：蛆虫。蠢(dù杜)：此指虫子。这两句大意是：肉腐烂了就会生蛆，鱼干枯了也会生虫。荀子是以～作比喻，说明世上任何事物的发生，都有它各自发生的原因，一个人享受荣誉还是蒙受耻辱，也是依据各自的品德高下来决定的，因此君子应当善于选择良师益友，远邪近正，加强修身立德的锻炼。这两句可用以说明：坏事情的发生必有其发生的条件，应当检查，反思，多从自身去寻找原因。
6、在荀子的名言中，有一句深思熟虑的话：“观今宜鉴古，无古不成今。”它告诉我们在今天的问题上应当借鉴古代智慧。
7、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。
8、其持之有故，其言之成理。——荀子
9、怠慢忘身，祸灾乃作。——荀子
10、折(shé)：同”折(zhé)，折断。
11、务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。
12、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子·天论》——荀子名言
13、论德而定次，量能而授官。
14、战国·荀况《荀子·解蔽》。患:毛病。蔽：蒙蔽。一曲：局部，指认识上的偏见。大理：指涉及全局的根本道理。这两句大意是:大凡人的毛病，都易于受局部偏见的蒙蔽，而不明白关系到全局的大道理。人的认识，由于受到视野和宴践范围的局限,或由于个人认识上的偏见,大都易于被局部的小道理所蒙蔽,而看不到、认不清全局的大道理。这两句可用于劝诫人们不可囿于一曲之见而认不清大理。
15、君子居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
16、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
17、赠人以言，重于金石珠
18、大巧在所不为，大智在所不虑。
19、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
20、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——荀况
21、人生在勤，不得到什么！
22、"言不由衷，行不由心，恶习不绝。"荀子在这句名言中强调，如果言行不一，不真诚，那么恶习就无法消除。
23、用心 古义：因为用心。例如：用心一也。
24、所以正身也；师，所以正礼也。
25、凡事行，有益于理者立之,无益于理者废之。《荀子·儒效》——荀子经典语录
26、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子
27、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
28、荀子提出：“道不远人。”这句话点出了道德规范应该能够适用于每个人。
29、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
30、荀子曾说：“欲穷千里目，更上一层楼。”这句名言启示人们要不断追求进步，勇往直前。
31、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
32、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子
33、不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《荀子·儒效》
34、蓬生麻中，不扶而直。
35、以近知远，一以知万，以微知明——荀子
36、与孔、孟相比，荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。
37、乱则国危，治则国安。《荀子王霸》
38、人之于文学，犹如玉之于磨光。
39、其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，因此防邪辟而近中正也。
40、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。――《荀子・大略》
41、真积力久则入。——《荀子·劝学》
42、青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。(>)
43、君子宽而不?廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。
44、良医之门多病人。——《荀子·法行》
45、"君子和而不同，小人同而不和。"这句荀子的名言告诉我们，有道德修养的人可以和睦相处，虽然有不同的观点，而小人则只会追随同样的错误。
46、知而好问，然后能才。
47、不全不粹之不足以为美。——《荀子·乐论》
48、知之而不行，虽敦必困。
49、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
50、腾蛇无足而飞，鼠五技而穷。
51、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
52、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
53、水则载舟，水则覆舟。 《荀子・王制》
54、居必择乡，游必就士。
55、你既然期望辉煌伟大的生命,那么就就应从这天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自我的智慧和毅力,去创造你和人类的愉悦.——佚名
56、从道不从君，从义不从父。
57、战国·荀况《荀子·致仕》。流：没有根据。流诉：谗言，毁谤。不官：不公开。衡至：横逆而至。这几句大意是：凡是那些没有根据的言语、说法、事情、谋划、称赞、毁谤，不公开而横逆而至的，高尚的人对这些要小心对待。世上总是会有一些奇奇怪怪的流言蜚语，不管它是毁也好，誉也好，既然它不敢公开，而是通过一些不正常的渠道传播，大多是一些别有用心的人怀着某种不可告人的目的的作为，至少也是一些好奇无聊的人不负责任的妄言，其结果往往伤人坏事。所以高尚的.人对此要洞察秋毫，谨慎对待。若是对己，要置若罔闻；若是对人，则不可以讹传讹。这几句多用于告诫人们对一切流言蜚语都要小心谨慎。
58、下贫则上贫，下富则上富。 《荀子・富国》
