怀才不遇名言30条

“我生如寄良畸孤，三尺长胫阁瘦躯，俯啄少许便有余，何至以身为子娱。”如果你喜欢 "怀才不遇名言"也许以下内容会适合你，我期待这些句子能带来心灵的启示。名人格言让我们学会规划计划为未来充满信心，名人格言是我们智慧的结晶。

1、战国时期爱国主义诗人屈原《离骚》

2、准拟骑鲸，不然射虎，一吐胸中郁。

3、宋·辛弃疾《水龙吟》(楚天千里)。吴钩：古时吴地制造的一种弯形宝刀。了(1iǎo)：完毕。会：理解。登临：登山临水。这里指登临秦淮河畔建康(今南京)下水门城楼上的赏心亭。这几句大意是：把吴钩从头到尾仔细观看，又把亭上的栏杆拍了个遍，没有人能够理解，此时此刻我登临赏心的真意。辛弃疾出生在金人统治下的济南，二十二岁时就在家乡组织抗金义军。成为叱咤风云的青年英雄。失败后率余部渡江南归，想在南宋施展抗金复国的宏愿。可是南宋统治者对他并不信用，使他屈沉下僚，报国的壮志无从实现。此时，作者南归已经七、八年，依然一事无成，一日他登临赏心亭，遥望北国被铁骑蹂躏的家乡河山，不禁悲愤填膺。再看看那曾经伴随自己冲锋陷阵的“吴钩”，此时竟白白悬挂在身旁，毫无用武之地。词人越想越激愤，他拨出腰间的宝刀看了又看，把赏心亭上的栏杆拍了个遍，这两个典型动作，宣泄了他胸中郁塞的悲愤不平之气。接若词人以“无人会，登临意”这一句冷峻的话，说明了自己的心意决不会被南宋统治集团所理解，报国的壮志决无实现的可能，悲凉之意，力透纸背。这种通过典型动作表情达意的写作手法，可资借鉴。

4、《古诗·桔柚垂华实》解释：芳菲：指桔柚色香。相投：指投合人们喜爱。借桔柚叹息自己怀才不遇，久搁而变色。

5、唐·刘长卿《别严士元》。青袍：唐代八品九品的小官穿青色的官服。这两句大意是：你这回去湖南，如果有相识人问起我的消息，你就告诉他们：我现在还穿着青色袍服，前程已经被耽误了。这两句和王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”相似。王诗是表示白己表里澄澈，光明磊落；刘诗是失意者说的牢骚话，借以抒发心中的怨愤，这种托人告语，借以抒情的表现手法，可以学习借用。

6、世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

7、唐·白居易《寓意诗五首》其一。寓意诗：等于现在说的寓言诗。地：本指生长树木的土地，借喻社会。尔：你。材：指豫章可作栋梁之材，借喻人才。天：借喻朝廷天子。时：机会。这两句大意是：社会上虽然生了你这栋粱之材，而朝廷天子却不给你施展才能的机会。寓言诗的特点是言在此而意在彼，它是一种诗歌形式。在言论不自由的社会里，作家常采用寓言的形式曲折地表达思想，作隐蔽的斗争。白居易被贬，做了左赞善大夫的闲官，这组寓言诗当是初闻被贬时所作。～两句以豫章自喻，情隐语悲，表达了地生我材，天不与时的愤怨。

8、唐·李白《将进酒》。这两句大意是：自古以来睿智彻悟之人总会感到寂寞，唯有寄情诗酒者能留下个好名声。此二句抒发诗人心中深广的忧愤。他说古来圣贤“皆寂寞”，实则是说自己“寂寞”，因他常以管仲、诸葛武侯自比；既然是感到“寂寞”，自然要长醉不复醒，自然崇尚饮者，说“惟有饮者留其名”。诗句集中反映了诗人“赐金放还”之后的愤懑及感慨。

9、江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？唐张九龄《感遇》

10、东晋医学家,道教学者,炼丹家葛洪《抱朴子·官理》

11、唐代诗人刘长卿《别严士元》

12、我生如寄良畸孤，三尺长胫阁瘦躯，俯啄少许便有余，何至以身为子娱。

13、白玉隐于顽石里，黄金埋入污泥中。

14、宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》其二。九泉：地下极深的地方。蛰(zhé哲)龙：潜伏在地下待机飞天的龙。这两句大意是：桧树的根直插到九泉也是直的，不曾盘曲，但根在地下，人不能见，只有蛰龙才能知道。诗人认为，桧树的根和它的树干一样，也是挺直的，但根在地下，无人知晓，苏轼借此赞美王复的才能和品德表里一致，劲节不屈，只是无人了解。这是常用的借物为喻的手法，没想到在“乌台诗案”中，当时的宰相王竟对神宗说：“陛下龙飞在天，轼以为不知己而求之地下蛰龙，非不臣而何?”给苏轼扣上“不臣“的可怕罪名，意欲置苏轼于死地，幸亏神宗还算明白，说：“诗人之词，安可如此论，彼自咏桧，何与朕事?”才算没治苏轼的罪。从这里可见谗佞者的可恶，文字狱的可怕。可以此描绘老树的根，或借以抒写怀才不遇无人理解的抑郁情怀。

15、幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚。唐张九龄《感遇》

16、苍生喘未苏，贾笔论孤愤。文采风流今尚存，毫发无遗恨。凄恻近长沙，地僻秋将尽。长使英雄泪满襟，天意高难问。宋冠卿《卜算子秋晚集杜句贾傅》

17、南宋爱国诗人陆游《长相思》

18、苦吟莫向朱门里，满耳笙歌不听君。

19、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。秦韬玉《贫女》

20、宋·晏几道《蝶恋花》[千叶早梅]。横玉：指横吹玉笛。吹满地：指《梅花落》笛曲，暗喻落梅。无人寄：借用南朝陆凯从江南折一枝梅花寄给友人范晔的典故，这两句大意是：在横笛《梅花落》的曲子声中梅花纷纷落地，好梅枝无人折以寄远，使人长恨不已。这是一首咏梅词，上片写梅开，下片写花落。下片是：“一捻年光春有味，江南江北，更有谁相比。～。”词中所写的江南江北没有什么花可与伦比的落梅，正是不合时俗的作者自我形象的生动写照。小晏写梅吟志，寄托着怀才不遇的感慨及孤傲不群的性格。

21、宋·黄庭坚《次韵几复和答所寄》。褊(biǎn贬)：狭小。檠(qíng情)：灯架。“短檠灯”为寒士苦读的象征。这两句大意是：地方狭窄，长袖不能随意舞动；寒气袭人，夜半空对孤灯苦吟。这两句写友人黄几复在岭南的处境。黄几复有才有识，却屈沉下僚，在偏僻的岭南小县任职十年，未能施展才华，纵然彻夜苦读，满腹经纶，也是枉然。所以作者“～反映他的遭遇，字里行间，蕴含着同情、不平之意。写怀才不遇可以借用。

22、唐·李白《粱甫吟》。白日：喻君王，精诚：赤诚忠心。杞国忧天：据《列子·天瑞篇》记载，春秋时，杞国有人担心天塌下来，愁得寝食俱废。这两句大意是，皇帝不体察我对国家的'至诚至忠，一片丹心，反说我是杞人忧天。《梁甫吟》是李白被唐玄宗“踢金放还”，离开长安后的抒愤之作。一两句直抒胸臆，把自己精诚忠贞、一心报国却不被理解，反被视为杞人忧天、庸人自扰的强烈忿懑，一股脑儿倾诉出来。怀才不遇的痛苦，壮志难酬的激愤，种种复杂感情都包含在这气势奔放的诗句之中，使读者仿佛感知到诗人胸中有一颗火热滚烫而激荡不平的心。

23、云峰满目放春晴，历历银勾指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。唐鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》

24、唐代诗人白居易《寓意诗五首》

25、唐代诗人王勃《滕王阁序》

26、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。唐李白《行路难》

27、晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。唐刘长卿《谪仙怨》

28、横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄。

29、北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。孟浩然《岁暮归南山》

30、见唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。知音：相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道：“汤汤乎若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏(见《吕氏春秋·本昧》)。这两句大意是：想取出鸣琴弹上一曲，遗憾的是无知音欣赏，又有谁能解此中昧呢?这是诗人夏日纳凉时的怀人之作。时值夏夜水亭，明月东上，炎退暑消，荷风送香，竹露滴响，诗人多么希望能与友人共度良宵。可是友人不在身边，纵有操琴雅兴，却无知音之人，顿时兴味索然，一股莫名的惆怅涌上心头。此名句可借以抒发怀才不遇，知音难觅的怅恨心情。