【www.qg13.com - 牵挂的滋味情感美文】

总是会有很多的文章去描述情感，而每个人对情感的看法的都是不一样的，最全的情感美文都有哪些呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"人生的第N种滋味儿"，希望能够帮助到各位。

闲暇听美食高人盘点吃的门道，原来味蕾上也绽放多味人生。

辣乃百味之王，是味中的领跑者，入口时来的最为迅捷猛烈，常“一枝独秀”、“独领风骚”；王者当自重，最忌平淡无奇，当用辣时尤宜猛，倘若随了“他人”眼色，便沦为亡国之君，国将不国。

甜则有后宫佳丽的黏味，能削减辣的“热情”与刚猛，其味最为怡人；但用甜提味时宜“蜻蜓点水”，才彰显淑女之含蓄、婉约，过了则腻人。

咸是平常餐桌上的“俗物”，人不可一日无咸，如同不离不弃的“糟糠之妻”；苦虽味重，时常要在众味散尽时方才知觉，极像味中隐者。咸太重时便觉出苦味来了。

一般来说，辣甜咸苦是四个主味，属正；酸涩腥冲是四客味，属偏。自然偏是不能压正的，不然会有反客为主之嫌。主菜当推正味，而小菜宜用偏味。成功的宴席当以正奇相生为始，以正奇相克为终。

烹调之道全靠一个“悟”字，要得于心而忘于形。俗语说“刀三火五吃一生”，指刀工三年可成，掌握精确火候的时间相应要长；成为真正能吃出真味的大家，甚至要穷其一生。真正入味之人，就是一杯白开水也能品出万千味道，这当中掺杂进了得道之人一生第N种滋味。

精选阅读

线上烧纸，你对已故亲人第N次转账成功

大家晚上好，我是温迪同学。

今天和大家说一件

万万没想到的事情：

咱们国家烧纸钱的习俗，竟然

走出国门、奔向世界了！！！

甚至老外们还给中国的纸钱取了个洋名字，

ancestermoney「祖先币」。

搞的好像是他们祖先的钱。

（图源：YouToBe）

他们不光自己烧，还带动广大网友们一起烧。

似乎他们肩负着「先富带动后富」的使命。

大量博主分享「烧纸钱教学视频」

（图源：YouToBe）

更狂热的是，德国会展策划师

专门为中国的祭祀纸品策划了一个展览《冥间超市》。

（图源：网络）

你没看错，以上均是来自中国的祭祀纸品。

说实话，

我真真真真真的没想到老外们爱咱们的【冥府用品】爱到这地步！

但是，这项在国外蓬勃发展的烧纸潮，

却在国内日渐没落。

也许你会问，现在还是有很多人烧纸钱呀，哪里没落了？

但要知道，以前的人，不只是烧纸钱，而是烧真钱。

起初，古人出自关注死者在死后世界的心态，

甚至希望死者能拥有远超生前的财富，

所以他们开始用钱币陪葬。

但因为钱币太贵，就改用纸钱送葬。

在这里，真的要深刻地感谢蔡伦老师。

唐代时,纸钱开始大规模地流行起来。

然而到了现代，

这样一项源远流长的传统文化

却随着社会文明的发展，

逐渐不再被care了。

说到底因为

我们是在「走进科学」中成长起来的年轻一代！

（《走近科学》栏目，图源：网络）

从小接受科学素质教育，

（人教版科学书，图源：网络）

被告知用科学研究的方法去认识世界、了解世界。

我们也更加客观地看待死亡。

并且，在互联网时代下的我们，

接受消息的渠道更加多元。

思维的活跃，视野的开阔，

使我们不再认为「神明会带来好运」

我们更愿意相信自己的努力才能换来梦想成真。

同时，生活在水泥房子里的我们，

也真的不具有烧纸钱的空间条件。

而且我们越来越意识到，

烧纸钱还是一件危险又污染环境的事情。

于是，

我们开始选择用更加先进的方式祭祀亲人，

比如网上追思。

一些与时俱进的陵园还在墓地安装了

电子屏幕，

我们可以通过留言的方式，将想要说的话展示在大屏幕上，以此抒发情感。

（图源：网络）

加上今年特殊的情况，

云祭扫更是被提倡起来。

其实，不论是受精神层面还是现实环境的影响，

年轻一代都减少了对纸钱的接触，

自然对纸钱的情感淡了几分。

这项传统文化似乎也必然逐渐没落。

虽然用烧纸钱表达哀思的方式变得不再那么适合我们。

但是无论是何种祭祀方式，

逝去的亲人都将是我们永久的牵挂。

我们也会永远记得，

烧纸这项传统曾在某一时期成为我们和逝者的情感联结。

那些我们不曾说出口的话，

那些我们没有做到的事，

那些我们希望从逝者那里得到的答案，

都在这一沓纸钱中燃烧。

看纸钱焚尽成灰，随风散去，

仿佛强烈的诉求会到达幽冥世界，

让我们的情感也得以倾诉。

电影《寻梦环游记》里说过：

人的一生，要死去三次。

第一次，当你的心跳停止，呼吸消失，你在生物学上被宣告死亡；

第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，你在这个社会上不复存在；

第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去。此后整个宇宙都将不再和你有关。

所以，最好的祭奠方式是记得。

只要我们心中永远留存着曾经的美好，

亲人就不会真正的离开，

也许在另一个世界，他们会感受到我们的心意。

文献参考

[1]张崇依.纸钱新探——以唐宋社会礼俗互动的视阈[J].西南民族大学学报(人文社科版),20XX,38(11):188-192.

协助创作：广白/歪森/敛光

特别鸣谢：子研/阿瑶

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用酷的方式记得他们吧↓↓↓

我的人生轶事第1卷(14)

但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。我雅兴未尽，厂里的工程师向我走来，一同欣赏海浪(四会北江水面两级风即可起浪)。工程师是四川人氏，给我来早半年。四川地震，我们很关心他的老家，向他问长问短，以表我们对他的关怀和支持，休戚相关 ，心无旁骛矣。我们商量好了，如果有需要，从物质上我们应当支持他，乃是每个中国人的职责范畴，垂范百世，畴咨之忧也。他说：他家离地震还有300公里，没事儿。我们跟他开玩笑说：如果真的是你老家地震，咋办?他说：根本不考虑这问题，如果整天考虑家乡地震问题，那就不用考虑生活问题了，正是多谋善虑之忧举了。说得好，苦辛何虑思?天命信可疑，天大地大，惟命是从天地罢了。我曾经问他一个极端的问题：结婚了吗?还没有。今年几岁?二十多。是哪学院毕业?我没读什么学院，我是从师徒出来的。这个我相信。我学到技术已跟师父跑遍全国各地了，我每到一家就是干上一年半载就离开的。为什么?这是搞化学的行规。说来也有道理，正合我意，我和他一样，考绩幽明 ，百虑一致，干不了多长时间也是走人。他还说出心里话，主要是语言不同，很少有人互相沟通，怪不得他整天寡言少语，少年老成了。

思念的另一种滋味

静坐在电脑屏前，细细回顾我这一年多漂泊他乡的经历，我觉得我收获最多的就是学会了思念，以前从来没有感受过思念的这种真正滋味。大家都知道，想一个人会很痛苦，倍受煎熬和折磨。在外的日子里，远方的我时时的思念着家乡那一份份隔舍不下的情感，从中却意外地感受到了，还有一种不为人知的滋味。

在外的日子里，稍不留意就就思念起家乡的人和事，心中不由升起一种莫名的惆怅，人间离别后的伤痛悲愁填满心怀。亲情、友情、爱情全都齐聚在自己的思绪中，不觉得拥挤，心里总是装得满满的。这是一种什么感觉?没有经历过漂泊的人是无法体会的。千里之外的我好像到了世界了另一端，拨通电话，又挂断电话，却又下意识地按了重播键一声关切，一声叮咛，就算是一声电话中的埋怨，也会觉得心里踏实了很多。

我很多时候都行走在明月当空的夜晚，每当看见夜空中的明月，就会停下电动车匆匆滚动的脚步，让璀璨的星光和皎洁的月亮伴着我一路步行，就好像有了陪伴，和天上的星星和月亮说着心里话，就会减少一份孤独和寂寞。面对那高悬的明月，把满腔的相思和祝福相寄，想象着此时的你是否已经收到，是不是也和我一样把心语寄予明月，在等候我的回复呢?

不知我是在墨守成规的日子里封存的太久，还是在各种格子式的小屋里关得太久，思想好像已经有些麻木。我的心头总不见绚烂的夜空，闪耀着的星光，只有那孤独和寂寞死死地缠绕。我不知道天上的哪颗星在为我而闪烁，更不知道在那遥远的地方，你的窗外是否有等我回归的月光。我身处异地，望月思乡，深深地感悟到了思念这种痛苦的情愫。

家有所居不怕远行，情有所归最怕分离。我终于明白了这句话真正的含义。对于感情，原来我是个粗心的人，似乎总是淡漠一切。不是我不重情义，原来是一直没有离家的情节，没有身处他乡的那种体会。原来把所爱的人当成自己身体的一部分，这算不上情深义重、相濡以沫?相反，却是真正忽视了对方的存在。

距离产生了美，当两个人形影不离的时候，我只看到了自己。离家漂泊的这段日子，才真正感觉到彼此情感的空间需要填充的东西还很多。感情要经历过多少风雨才算圆满，近三十年的光阴算不算短暂?当你的眼角有了皱纹的时候，仍然在为我默默付出，承受着委屈，但你的脸上依然平静而温柔，那柔情似水的笑容此刻已烙在了我的心头。我透过他乡异地朦胧的月色看你，在你的眸子里有一朵绽放在夕阳中的霞光，脱俗而美丽。我在他乡读出了星月的美丽，天空的灿烂，大海的幽深，还有你的柔美。

在他乡的日子学会了思念，想必这也是人生难得的一种收获。想家，想一个人，把心里装得满满当当，感情的小溪在梦中静静地流淌，爱的翅膀随风起航，我就是你放飞在远方的风筝，思念就是这根放飞风筝的丝线，紧紧地拽着你和我。这就是一种不为人知的幸福滋味!