【www.qg13.com - 三年情感语录】

情感在文章中总是美好的，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，什么样的情感美文才称得上质量高呢？下面是小编收集整理的三婶，欢迎阅读与收藏。

三婶79岁了，儿女们从各地赶回来，为老人筹办了一场隆重体面的寿筵。三婶走过了不寻常的79年，做儿女的，怎么表达都不过分。

三婶的孩子们还很小的时候，三叔就去世了，三婶一辈子没有再嫁。她独自抚养4个孩子，操持家务，维系家庭，孩子们应该享有的爱和亲情，从来没有因为三叔的去世而减少和改变。4个孩子，都受到良好教育。三婶是小学教师，在物质极端匮乏的年代，微薄的工资要支撑这个大家庭的运转，艰难可想而知。听三婶的大儿子讲，在他童年的记忆中，每回梦醒，总能看到三婶在煤油灯下忙碌，或备课，或做些杂活贴补家用。但是三婶什么都不说，她默默地承受，默默地付出。

三婶退休时是高级教师，所以逢年过节，总会有学生登门拜访看望，而三婶总能在第一时间认出他们，并能准确的讲出他们小时的特点，以及在学校时的趣事。三婶就是这样一个人，她几乎记住了每一个出现在她生命中的人，她对每一个人都给予足够的理解和尊重。

尽管自己的人生遭遇了常人难以想象的磨难，但三婶仍然是乐于帮助别人的人。唐山大地震发生后，三婶养成了每天记日记的习惯，每次看到那些惨痛的画面，她总是流泪感叹，要是自己能年轻几十岁，多好，就可以到灾区去帮助那些需要帮助的人，给孩子们教书唱歌。在三婶的身上，保存着最本真最善良的东西，任何劫难，都打磨不掉。

三叔解放前就参加了工作，他曾是刘志丹领导的陕北红军中的一名红小鬼，年纪比三婶要大好几岁。他们在28年的幸福生活之后，三叔不幸因车祸去世，遭此变故，三婶几乎一夜白头。以后每年的清明前几天，三婶总会带着新买的香纸、铁锨、水桶、毛巾，一个人来到三叔的坟墓前，给三叔烧纸清扫墓地，和三叔说话，倾诉对他的思念，生活的艰辛，儿女的孝顺。他们的爱情可谓是美丽而坚贞的。

母亲在世时，她常以三婶为标杆，教育我们兄弟姐妹如何为人处事，如何才能成为一个有担当、有作为的人。毋庸讳言，三婶shenti力行地告诉周围的人，什么才是母亲，什么才是妻子，什么才是女人。她像深秋的菊花，高洁，淡雅，在僻静处悠然开放，让人感受着她的芳华。

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老爸三考三兄弟

今天是老爸的生日，三兄弟一齐来给老爸祝寿，可是把满桌的珍馐百味都快弄好了，老爸仍睡在床上不起来，似乎对自己的生日没兴致。三兄弟轮流去叫，老爸只是叹了口气，说不饿，什么东西也不想吃，怎么哀求也不肯起床。三兄弟都很纳闷，老爸虽年事已高，但身体还健旺，看气色根本不是生病的样子，今天是他的生日，为什么赖到床上不起来呢?

三兄弟弄不明白，只好问老娘，老娘叹了口气说：你们老爸什么病也没有，就是有心病。是什么心病老娘也只是叹了口气缄口不言，要三兄弟去问自己的老爸。

老娘不肯说只好亲自去问老爸，在三兄弟一再追问下，老爸叹了口气，说道：我首先给你们讲个故事：古时候有一个哭婆天天哭，哭什么呢?她大儿是个伞匠，靠做伞为生;二儿子是个拣漏匠，专门给人房子拣漏为生。下雨天哭婆挂念二儿子不能给人家房子拣漏没事做，晴天又挂念大儿子没人买他的伞，所以天天哭，所以都叫她哭婆。

听完老爸的话，二儿子不假思索地笑道：哭婆太固执死板了，同样一个问题换一个角度看就不同了：晴天，二儿子能给人家房子拣漏有事做，为二儿子高兴;下雨天有人买伞大儿子有生意，为大儿子高兴，这样天天笑，不就成笑婆了?

老爸听完二儿子的话，浩叹了一声，对二儿子说：你也白做了一二十年父亲了，也真枉为人父!天下哪有这样的父母?天下父母一般心，不挂念富有的，只会挂念贫穷的，娘肚子里有崽，崽肚子里没娘，可怜天下父母心!听了你的话，我的担心是正确的。都说手心手背都是肉，要对儿女同样的挂念，话是这么说，天下父母谁也做不到。当年我跟你叔分家，你爷把你叔多分了些财产，我想不通，不把一碗水端平，恨了你们的爷一辈子，跟你们叔一辈子老死不相往来，现在轮到要给你们分家了，我才想到你们的爷当年做法是对的，好后悔啊!

二儿子听完老爸的话，说道：爸，你终于认识到这一点，这是正确的，是我们全家之富!兄弟间情同骨肉，因父母分家给的财产多少反目成仇，一辈子老死不相往来，这是一个家庭的悲剧。现在爷爷已过世了，叔叔也过世了，但我们跟堂兄弟如亲兄弟，我们背着你们大人发誓，不让上一代的悲剧要在下一代重演。

不等二哥把话说完，三弟接着说：老爸，你是为这个担心，你是空担心的。你们哪个时代的人不同现在，现在到处可挣钱，富裕了生活压力小了，就都豁达大度些，不会锱铢必较的。老爸，我们现在已明白你的意思，你年事己高，有些积蓄这辈子用不完想分给我们，不知怎么分，怕我们几兄弟因财产分配不均吵架成仇。你爱怎么分就怎么分，不用顾忌的，我们都努力在外面打拚，吃着碗里的，眼睛不瞪锅里的。

老爸听完三个儿子的话，不禁辗然而笑，有了几分喜色，立即披衣坐起来，说道：如果你们说的跟心里想的是一样，哪就好了。但我还是有些不放心，我要考考你们。老大留下，其余的先出去，我要一个一个地考考。

老二和老三出去了，老大把房门关上，坐在老爸床前十分坦然地道：你要考什么，你就考吧。

老爸说：你把身后那个小凳子搬过来，然后把桌上的核桃拿十八颗出来。

老大依老爸的话，数了十八颗在小凳子。

老爸说：一个老僧带着三个徒弟外出化缘，在大青山里迷路了，三师兄又饿又累，要想活命只有找果子充饥。可是，三师兄中有两个有残疾：大师兄缺一只脚，二师兄缺一只手，只有三师弟是个健全的人，但他年纪还小，正是长身体的时候。在三个徒弟饿得受不了的时候，师傳从怀里摸出十八颗核桃要大师兄分，师傅首先从十八颗中拿出一颗做分核桃的酬劳给老大，剩下的十七颗分给三人。师傅提出个条件，最多的不能超过九颗，最少的不能低于三颗，平分也行，如不平分，三师兄的核桃数要成等比例。你就算那个缺一条腿的大兄师兄吧，看你怎么分。

老大心忖：十七颗核桃平分行不通，不平分就要成等比例分，不敲烂几颗是不可能办到的。可是把这么大几颗核桃敲碎再分显得太小气了。老大一时想不出办法。正在束手无策时看到了自己首先得到放在一边的那颗核桃，毫不犹豫地拿来，几下把核桃分成三堆，对老爸说：二师弟有残疾，拿九颗，三师弟年龄还小，食量大，拿六颗，我拿三颗。

老爸爸听完老大的话，露出了笑脸，摇了摇头说：你这样分法是对，尊从了师傅的话，不平分就要成等比例分。可是我觉得不够公平，你要想到，你大师兄可是个缺了一条腿的残疾人，而三师弟年龄虽还不算大人却是个健全人，这样分你吃亏了。

老大说：公平!三师弟还年幼，食量大，吃不饱是不行的。

老爸说：不行，他是个四肢健全的人，再加上正年轻，有的是机会找到野果。

老大说：行，大师兄虽只有一条腿，但他手里一定还有一条拐杖，跟两条腿没有两样。

老爸说：不行，拐扙再好不如那条腿。别争了，我说不行就是不行。

老大急了，诚恳地对老爸说：老爸，我明白你的意思，你把我们三兄弟比着三师兄，把我跟大弟在农村，收入不高比着缺手缺脚，可是二弟他虽是吃皇粮的，可他还只有一个女儿，智力还有点问题，现在国家生育政策放开二孩了，我们希望他俩再生一个，听说二弟媳生殖系统有问题，去医治要化很多钱，大弟儿女都还没结婚，正是要钱的时候，不够富裕，只有我最轻松，孙子快十岁了，手里虽没多钱，但我身体还好，你不用担心的。

老爸听完老大的话，叹了口气说：你说起来轻松，可是他们都比你年轻，年轻就是资本，就有更多的机会，你创业的日子不多了。你出去吧，我还要考他两个。

老大一边开门往外走一边对老爸说：按我说的分合理，你别多想了，再好的家庭也有一本难念的经。

老大出去了，老二进来了，把门关上就问老爸：老爸，你到底考了些什么，把哥都考哭了?

老爸说：你先别管他。我现在来考考你。你面前有十八颗核桃，你首先给你一颗作为酬劳。接着就把核桃的分法又重说了一遍。

听完老爸的话，憨厚的老二笑道：十七颗怎么平分?不平分就要成等比列分，这样也分不成，除非敲碎几颗。这么小的核桃敲碎分哪有这么小气的人?这样斤斤计较还是师兄弟吗?不如就把我这颗加进去不就很好分了?大师兄九颗，因为他缺了腿，荒山野龄一个瘸子哪里去找野果子吃?师弟六颗，因为他是我和大师兄的共同的师弟，年轻人食量大，多吃点;我呢，就拿三颗，虽缺支手，但比缺条腿强。我认为就这么分，很简单。

老爸听完老二的话，也露出了笑意，问道：师弟是个健全的人，难道还比不上你一个缺手的?

老二憨笑道：比不比我强，我不管这些，是我的师弟就要让着他的，哪个要我做他的师兄呢?

老爸听完老二的话，笑着摇了摇头，接着又叹了口气说道：你出去吧。当年有你这么糊涂就好了，人真是难得糊涂呀!

老二刚出门，老三一进门就大声道：老爸你不用这样考我了，你考大哥二哥的话我耳贴着门全听到了。大哥二哥的分法都不公道。还是老爸说得对，年轻就是本钱，大哥五十几岁了，空有一番雄心壮志，还能奋斗几年?二哥也四十开外了，读书不多，也没有什么特别挣钱的技艺，就靠一双手卖苦力，儿女都还没成家立业，日子过得紧巴巴的，只有我最年轻，四十岁还没到，有一个稳定的职业;至于我女儿，她虽有点智力障碍，但不算严重。现在国家的计划生育政策放开了二孩，我打算再生一个，她去大医院做了治疗，已经怀孕了。

听完老三的话，老爸立即变得精神抖擞起床了，高兴地大声吩咐道：好，听了你们三兄弟的话怎么分我心里有底了。快把你们准备的鞭炮点响，我要起床喝酒了，今晚我们爷儿们不醉不放杯!

大道三观（三）：兄弟

第三章：兄弟

兄弟，最初表达的其实就是我们彼此血缘关系，因为彼此的亲近所以我们是兄弟，既有血缘关系，又因为儿时玩伴常相随的一种情感，会让我们彼此之间，情感深厚，所以兄弟这个词语会让我们彼此珍重。纯净，纯洁，亲密，深厚。

而对于兄弟，因为渐渐地各方面的需求，或者世界变换，人心复杂，所以兄弟的层次变化会多，也会让人越来越难以分辨，什么样的兄弟是我们需要的，而什么样的兄弟，它只是个词汇，又或者说是敌人。

其实对于兄弟，我们可以很简单的就区分开来，当你能够很明确的分析出，他们的构成，那么按照自己需要的去寻找属于自己合适自己的兄弟就可以了。

那么首先，大致的划分出来，兄弟的分类，第一个、有血脉兄弟、同样的血脉的家族兄弟。第二个，情感兄弟，因为拥有的情感深厚，所以亲如兄弟。第三，结拜兄弟，因为共同的目标而结拜为兄弟。第四个，红尘兄弟，红尘滚滚，人生如戏梦逍遥，醉里看花，不是张口闭口称兄道弟，就是兄弟。

那么讲讲第一个血脉兄弟，血脉，顾名思义，我们彼此的亲族相连，彼此流淌着一样的血脉。那么血脉兄弟如何相处呢，一样的可以划分出来一部分，比如，亲兄弟一母同胞，堂兄弟表兄弟的父辈亲疏。如果只看血脉而论，自然是亲兄弟，然后是堂兄弟，表兄弟。一般来说毕竟家族不同。

而血脉兄弟的关系如何定位呢，其实一样简单，排除血脉亲疏，同是血脉兄弟，第一，情感，也就是相互之间的接触，情感不同自然会有不同。第二，三观概念，也就是精神层次的追求，所谓的道不同不相为谋，不同道路上的人亲疏情感会有不同。第三，利益，事物的本质概念，彼此相处能够得到更多欢乐好处，自然更亲近，反之，疏远。直白讲述仅此而已。

那么再讲讲情感兄弟，情感兄弟如何划分呢，其实一样简单，思考下有什么样的情感即可，1、亲情、2、生死之交。3、同甘共苦。4、时光兄弟。有一定的情感基础的兄弟，因为彼此情感的深厚，所以如同兄弟一般亲近。

第一亲情兄弟，不多言，如果兄弟之间重感情，那么自然会彼此珍重，反之无需多言。

第二生死之交，生死之交则有两种状况，第一种是危难之时挺身而出，极具升华促进情感的兄弟，但是，正因为如此，亦真亦假，易被利用。第二种则是共患难的生死兄弟，没有任何的情感之外的利益，仅仅情感相连，共同经历生生死死之后，情感升华，生命相互依托，可以交于后背的兄弟情感，很难得，毕竟生死之间更容易体现人的本性。当然，也要小心时间变幻。

那么第三种同甘共苦的兄弟，一个词语分两边，人心复杂，交织很多变换啊，同甘共苦的兄弟不多言。复杂变化则是，有的人可以同甘不能共苦，所以这样的情感，是浅薄的，称兄道弟之人，一个傻，一个私。另一种则是，不能同甘但可以共苦，这样的人是卑贱的，同样的一个傻，一个贪婪。而这样的兄弟，在顺境或者在能够共同扶持之时相安无事，反之却容易生变故。人心其实，很简单，只是你需要多思考多读书哦。

第三种结拜兄弟，所谓结拜兄弟，也可以分为两大类，一种是志同道合的结拜兄弟，一种是居心叵测的目的而结拜。那么第一种志同道合的兄弟一样也可以细细划分，虽然同样是志同道合结拜，但是，结拜注重点却不一样，比如有的人注重的是情感，所以他们的结拜会因为情感的变化而变化，比如曾经因为彼此的豪气冲天，或者善良秉性，等等其他心性而结拜，当你转变之时，也会有变故，因人而异。再比如有的人结拜是因为目标而结拜，共同的追求道路追寻不同，但是当你踏上更高的山峰之后，你会发现曾经的目标也许已经变了，所以，虽然是结拜兄弟，但是越走越远之后，同样会有人选择不同的方向，于是，一样样会有转变。

那么再讲居心叵测的结拜，所谓居心叵测的结拜，其实很简单，了解一个人的本质之后，你会发现彼此的目标很明确，比如，有的人结拜，纯粹看上了你家的财产或者权势，所以与你结拜，飞黄腾达而已，兄弟不像，反而更像是狗腿子。如此，兄弟像狗腿子，自然会是居心叵测过多。再比如，有的人纯粹是游戏人间，所以，虽然与你结拜，但是因为彼此世界观不同，所以会常常语出惊人，但是语气本性傲气不会变，常常会高人一等蔑视，又或者是对一切都无所谓，哪怕是所谓结拜兄弟，仅仅只需要乐趣而已。

第四种红尘兄弟，所谓红尘兄弟，其实也很简单，红尘滚滚，浪迹天涯，人事复杂，你遇到的任何人，任何事情，都可以称兄道弟，却只是过眼云烟，转眼过客而已。细细划分的话，太伤脑筋，腹中墨水严重不足。就随意举例谈谈。

比如，最基本的称呼，有的人仅仅是不通世事或者好奇而已，对你称兄道弟，随便聊聊天。你可别当真，要理智看待。再比如，一面之缘，世界很大，偶尔两个永远也不可能有交集的人，偶然之间碰面，因为某些事情事件，而称兄道弟，不那么疏远，却也不那么亲近，事了拂衣去，人世再难逢啊。虽然彼此欣赏，但是没有时间，也没有太过深厚的情感。擦肩而过而已。等等。红尘滚滚，各种各样的兄弟，各种各样的思绪，不断成长。

如果用三关来看待兄弟的话。

价值观，兄弟的价值在于认可，对于自身的认可，对于他人的认可，四海之内皆兄弟，也是一种对自己的帮助。

世界观，因为这个世界很孤寂，因为这个世界很无味，因为这个世界很淡泊，所以我们需要兄弟陪我们创四方。

人生观，对于自身道路的认识认知，所以我认为，我们需要兄弟，共同前行，因为对于自己人生的认识，所以我们渴望彼此的帮助与陪伴，因为我们彼此的人生之中有你，所以我们的人生才如此精彩。

直白讲，其实兄弟，就三点，

一，真兄弟，不多言。二，客气话礼貌用语，称呼你，可能成为兄弟。三，兄弟二字对于有的人而言，仅仅只是拥有利用价值而已，毫不在意，毫无价值。

所以，兄弟，就看你自己，如何去分辨，去享受，去追需

大道三观（六十）：三绝

第六十章：三绝

看人而绝交，一绝，道不同不相为谋，二绝性情不合，话不投机半句多。三绝，入不敷出，广交天下在成长己身，无论物质又或者精神，入不敷出，不若散。

所谓的三绝，其实就是我对于人与人相处的一些基本认识总结，对于我自己，对于他人都有用，如果你不知道如何与人相处与把握尺寸可以试着用三绝来思考。如果你懂得如何与人相处，你可以借鉴这三绝。

第一绝，道不同不相为谋，就如同我们行走在大地上一样，每个人所走的方向是各自不同的，自然也就会没有太多关联的交集。而道，不只是道路，于是，当我们的追求，目标，希望，等等道路的抉择，最终都会导致彼此的分道扬镳，这就是为什么我们很多时候都需要为朋友之间，找一些合适的事情，活动去做，因为我们需要寻找到共同的道路去走下去，串联感情，相互进步，否则，你在南我在北，那么天各一方，如何去促进彼此的情感呢，要知道，无论多么深厚的情感，都会被时间和空间所消耗。就如同那句话一样，远亲不如近邻，最基本的住的远一点，没有什么太深厚的关联，自然就疏远了。所以，道不同不相为谋，我们，注意三点，一，话题找谈得来的，有进步欢乐的。二，追求目标，我们寻找能够共赢的。三，生活如果能够在相近的，自然不必远走道不同不相为谋，如果真的想要相互亲近，关系亲密，就必然不能有分歧。有了分歧，就疏远了联络，淡漠了友谊。情感。

第二绝，所谓性情不合，又是一种对于我们虽然所求所谋都一样，但是我们所使用的方式方法却不同，这也算是一种道不同不相为谋，而这种不同与相同是交集在一起的。比如我们都有同一个目标，追求，那就是财富，于是我们为了追求财富而走在了一起，但是，因为性情还有原则等等问题，所为了得到财富，愿意付出的代价，还有做事的底线是各不相同的，于是有的人走捷径，有的人辛苦，等等不同的选择，最后造成不同的结果，于是，性情不和睦，对于结果反而不重要了，重要的是路上的所作所为。于是，当我们对于一些共同目标梦想追求，去做出选择的时候，有损人利己，有泯灭本心，有保持本心，有方方面面的抉择。而我们自然也需要去分析，分辨，做出自己的抉择之后，再看身边的朋友，目标追求一样，但是，方式方法却不同。比如，君子与小人，都喜欢财富，但是方式方法不同。

第三绝，就如同我们活着需要吃饭一样，我们彼此之间的交往，也是需要有舍有得，才能够长远，如果一味的付出，一味的获取，必然会造成失衡，逝去彼此对等的身份，逝去彼此长久交往下去的意义。

而取舍之间，每个人所注重的付出与收货是各不相同的。主要分歧在三点，最重要一点，在于心性情感，其次是物质与行为准则。

我们彼此的情感，是因为物质还有情感的对比，而定义彼此的关系。而行为准则，就是结合我们所拥有的一切东西，然后对比情感物质与执着原则之后，来定义情感的高低。

比如对于财富，我们有的人淡漠情感，于是，当财富到达一定价格之后，可以出卖情感。

而对于行为准则，就是基予我们对于物质情感还有世界的种种认识与肯定，形成的处事方针，无论是财富，还是情感，当触及我们的行为准则之后，必然会去执行，就如同杀手定义自身，君王定义自身一样，有自己的行为准则。从而在做出相应的选择的时候，付出一些东西，得到一些东西。

而我们人与人的相处之间，必然是有舍有得。无论是付出，财富情感，还是行为准则，又或者是其他的承诺，信任，时间空间，等等东西，我们必然也需要收货一些我们需要的东西。

这些东西的价值基本无法估算，唯一能够明确的就是我们自己，于是当我们彼此去衡量得失的时候，就需要有个共同的认识，否则，你觉得，同样是吃饭，你损失很多钱，我没有损失，好想得到了便宜，如果这样认为，那么就不必在继续相处下去了。要明白，有些东西是没用价值的。

所以，人与人有舍有得是必然，但是这些失去的，还有收获的东西，你需要明白是什么，是否值得，从而决定是否继续下去。很多人，就是常常以为自己吃亏了，于是，埋怨，时间久了，浪费自己的付出，浪费彼此的时间。

三观而论

第一观，价值观，我自己对于自己的为人处世，所使用的就是这三绝。第一，是否志同道合，没有，第二，是否性情相投，没有深交，都是浅尝即止，因为环境不允许，因为没有第一，如何第二。第三，取舍之道，我从没有觉得我多么的占据他人的利益，虽然我没钱，但是，我的时间与面子，也并不是那么廉价。所以我没有多么浓厚的朋友情谊。

当然，一方面，至于我自身的孤傲，一方面，在于我对于三观的怪异认知，难寻知己。最后则是，我太懒，看太透，就懒得与人联络情感，因为我想做的事情做不来，所以无法找到志同道合的人，大家常做的事情，我明白，但是一方面，没钱，一方面我确实感觉好无聊。虽然偶尔也会开心，但是。

第二观，世界观，三绝对我而言，其实就是我对于世界基本认识，没有志同道合，你如何深交，有舍有得，你付出的也许别人不在意，你获取的也许自己不在意。

第三观，人生观，三绝对于我的人生而言，就是渐渐了解自己，了解任何人，从而明白该如何去做，如何前行。走出属于自己的道路。追寻自己需要的东西，就如同人们常说的朝闻道夕可死，又或者那句话，心中有点东西，或者有个世界，于是，我无所畏惧。