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总是会有很多的文章去描述情感，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，最全的情感美文都有哪些呢？下面是小编收集整理的我的糟糠之夫，欢迎阅读与收藏。
十七岁时，爱你不妖不娆。
二十七岁时，怨你不妖不娆。
有时急怕不得到白头，
有时恨不了天涯各离愁。
十年间里，你从未改变，
依旧宠我疼我，依旧从未直唤过我的名字。
依旧不爱穿衣装扮，依旧捧我在手心。
谁说我是一个忠情的女子，谁说我是一个不羡富贵的女子。
只是你太执着的好，只是你太奢侈的爱，满足了我全部的所需。
是的，日子再苦，我口袋里都有你存的甜蜜。
是的，赚钱再少，我想要的你任由我得到。
只是，我被你宠得越来越好，而你还是那不妖不娆的你。
我好不开心，每次的每次你从未给自己买点东西。
每次的每次都是我一个人去为你挑选衣服。
可你，每次的每次还要我生气或是哄你才试换新衣物。
不懂，不懂你为何有心宠我无微不至，却无心善待自己。
我怕，我怕被你宠坏的我，会厌烦不善待自己的你。
我怕，我怕花痴一样的自己，会留心外面的风景。
我要你，要你遮挡我全部视线。
编辑推荐
糟糠之妻不下堂
刘秀登基后，宋弘因为制定释奴返庶，复兴农桑的措施，触犯皇亲国戚和当朝诸豪强的利益，于是国舅郭况联合其姐郭皇后两次想要出去宋弘，但都失败。刘秀省悟贵已轻信谗言，下旨革去郭况官职，刘秀还激动地要当朝臣民效仿宋弘富不易交，贵不易妻的美德。
这就是越剧《金殿拒婚》的简要内容了，此剧名言贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，也成为歌颂像宋弘这样一些恪守信义、崇尚节操的历史人物的警句，流传至今。
结发夫妻穷也好，丑也罢，粗食布衣吃也饱，穿也牢。患难与共、风雨同舟的贫贱夫妻情义深，恩爱多甜如蜜，草房也是天堂。吃得好，穿得好，玩得好，不如结发夫妻白头偕老。当然也不能随所所欲，见异思迁，喜新厌旧，草率婚变，自寻烦恼，自找离异之苦。要知道，离时容易会时难，一失足成千古恨，悔之晚矣!宋弘就是这样的人，尽管他的妻子已经人老珠黄，还有皇上压力逼迫，但是他没有屈服，而是奋起反抗，这样的精神值得我们去学习。
荷马史诗中的英雄、远征特洛俨的希腊军团首领之一优里西斯，足智多谋，情感坚贞。当他被困于海岛上时，为仙女克立普索所爱，许以长生不老。但他怀念夫妻之情，抵制美丽女神的诱惑，拒绝仙女，回到了妻子身边，保持了对妻子的忠贞。
俗话说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。美满的婚姻是难得一遇的，夫妻双方都要珍惜才是。前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过，那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中?
人都有迷惑的时候，但能及时反省就是智者。贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。希望宋弘的这句慷慨的警世之语，能惊醒那些梦中迷路的人，使他们能悬崖勒马，勇于回头，洗心革面，堂堂正正的做人!
以山泉之净，渡野夫之尘
以山泉之净，渡野夫之尘
----印象赵广清
“认识”山泉，是个偶然的机会，无意中在网上看到关于用玉米叶作画的链接，觉得很好奇，打开一看，惊呆了：如此多关于山泉的网页！以山泉之净，渡野夫之尘
据网上载，山泉，本名赵广清，字山泉，名清水，号东方野夫。出生于吉林省
吉林市的农村，硕士研究生毕业。高级职称，从事书画教学及研究40多年。他受外公（是三代宫廷家具雕花的十两木匠）影响，从小酷爱书画艺术。年少时有缘暗随郭文翰，赵忠尧，侯文毅，杜华光等右派名家学书习画，篆刻诗文。15岁在当地便小有名气。18岁参加工作，干过农活，当过电工，开过拖拉机，农民夜校教员，报社通
讯员，后任县乡文化馆站的小官，能经常听到大师们的讲座，到艺术学院学美术专科，本科和研究生课程。参加各种各样的实用美术创作、研讨班，专题训练班等。经常参加国内外大小不同的书画笔会活动，经常访名问雅，广交书画豪杰，游历名山大川，了解风土人情，赏尽大自然的风光美景，积淀了丰厚的文化艺术底蕴。后来，有幸进入首都师大中国书法文化艺术研究院，欧阳中石门下3年，系统修完了书法文化艺术硕研课程。他亲手缔造了“博妙斋”工作室。他所创作的作品和教过的学生无计其数。也许正是出生于乡土，才让他对东北这片黑土地有独特的深情与挚爱，2007年他推出了以“记录自己，繁荣家乡，弘扬祖国传统文化艺术。”的创作理念。用原汁原味的大众生活为题材，用复杂而精练的创作技巧，用家乡人废弃的玉米叶皮做原料，亲手制作了五大系列，多种风格。这也是他在艺术领域独具匠心不可复制模仿的、也无人能超越的一大成就。
这些都是网上对他的客观介绍，但是想要体会了解一个人，就要从他的作品、生活轨迹入手。
艺术创作离不开生活，越是淳厚的作品，越是氤氲着生活的气息。正是因为他受家族的熏陶和多年在农村生活的经历，才让他积淀了太多的创作源泉和灵感，才为后来进入专业艺术学府师从名师打下坚实的文化艺术基础，才有了今天卓越的成就，才无愧于今天的“山泉之净，野夫之境”！
“山”之仁！
仁者乐山！一个优秀的人，必定是个仁厚之人，必定是他的仁爱之心厚重之德这种人性上的大爱来支撑。赵先生曾经兼做过好多种职业，但最终他选择的是美术教师这一职业，无论是在创作，还是在美术教学上，他都以严谨的学风教风，专业的教法来对待。他的教学先后获国家3项专利。独创广清书画AA制教学法，即一对一个性教学，同时能教上百名学生不雷同并短期见奇效的教学方法。打破几千年传统的教学模式。曾经有多名学生因为家庭原因而受到他的无私资助最终考入高等艺术学府，有的留在了美术专业高校执教，有的做了职业画家，更有不计其数的学生已经考入高等美术学府或正在求学的路上。以至于每年的教师节都会有好多饱含深情的笔触表达敬意，以至于他每年的那几天不得不把手机特殊设置，不然会有太多的盛情推却不了。这些都是源于他对美术的热爱，对学生的仁爱，更是一个“师者”的大爱。对于学子们来讲，赵先生就是座大山：沉稳中不失嶙峋，伟岸中不失灵逸，竞秀中不失胸怀，幽深中不失坦荡。雨雪不岿，时光不畏，风林大千，回声寰宇，可靠，可敬，可亲！
“泉”之净
智者乐水！水的柔韧畅鸣清澈，是品性，更是力量！逶迤潺澹中，有湍流险滩暗礁，有坦途欢呼雀跃，但不管怎样，它都要流向益处，流向江河，润泽万物，荡涤世间，以一身洁净，以一袭素色！赵先生的玉米叶画作，还有他所发明的建筑和装饰材料、绿色生态胶，都是以生态物为原料，取之于天然，用之于人类，变废为宝，减
少污染，也给植物以更鲜活更持久的生命力。人类与自然本身就应该相承相惜甚至合一，自然界的轮回，让玉米叶这个原本只是薪火的功效传袭了无数年，令这个鲜活的生命黯然无语，那拼却一醉的最后光亮点燃了赵先生的灵感，让他们的世界相通相融。叶子在赵先生手中，经过十几年的苦心钻研，将叶皮用水洗、泡、漂、蒸、熏、熨、烫；再选、裁、剪、拼、透、雕、贴、写、印、裱等30多道工序的技术处理，最终制作出惟妙惟肖、雅俗共赏的各种艺术臻品。一种怜惜，叶子活了，鲜活在纯真拙朴的静默之美；一份感动，叶子醉了，醉舞于红尘阆苑的精阁之阔；一份灵性，叶子美了，婉约于熙攘凡夫的天地之间。垢净明存，徐风过耳，泉水铮鸣，流淌永昼，泉水，正是以这样干净的品格，柔韧的毅力，给自然以清澈，给生灵以滋润，给世界以洗涤，给心灵以大美！
“野”之博
“野，郊外也。”甲骨文的野字是由土及地上的树木所组成，表现出野外的风景，由郊外引申为民间等意义。赵先生对自己的评价就是：山野村夫，民间艺人。当然这是自谦。而我要说，正是这个“野”字，成就了他的前半生-----来自于乡野：对白山黑水的挚爱，对自然天然的体悟，对桃源悠然的向往；来自于心野：不甘心只做个美术教师，要在多个领域开拓新路，要把自己的作品推向巅峰，让大世界认识自我的小世界，把天然的囹圄破解成蝶翩然起舞；来自于狂野：他的画风不拘泥于技巧，气势磅礴，运笔神妙，挥毫泼墨，栩栩如生，纵情山水，驰骋画坛；来自于视野：赵先生深知，只有民族的，才是世界的！只有自然的，才是大雅的。所以他的玉米叶画，乃至他的以玉米叶为原料的建筑材料和用几种天然原料制成的胶，都是取之于本土，服务于社会，最终唱响于世界的，为中国扬名出彩。他的玉叶平面画、玉叶浮雕、圆雕精品及新能源纯环保的建筑装饰装潢材料等5项国家发明专利产品都即将在建筑和文化艺术产业中占领市场，赵先生也不单是位画家，艺术家，不久也会成为一个成熟的企
业家，并且还即将建造一个占地20万公顷的文化艺术产业生态园。好个“野”字！让赵先生生命华彩成就斐然。他的作品2次在中国美术馆展出；3次在日本展出；1次在加拿大展出；3次进国际拍卖行。有70余幅分别被9个国家和地区和国际友人收藏。他与美籍华人加拿大世界多元文化学院院长郭农博士及原中日友好文化艺术交流协会会长福田一郎先生等人建立了深厚的友谊。
“夫”之大
生长在吉林这个山清水秀的文化名城，吉祥天佑、林碧水秀的家乡，给了赵先生诗意灵性的情怀气质和旷达乐生的大美境界，让他的眼里充满了对远方的眺望，心中涌动着对生活的深情，肩头上扛得起对社会的责任担当。近日，联合国契约组织联盟把赵先生吸收为艺企联盟成员，是中国五十位艺术家被这一国际组织通过企业扶持打#p#分页标题#e#
造世界艺术产业之一，这也意味着赵先生的艺术成就将以产业化的方式走向世界，全球共享！今年电影界饕餮盛典----中国第24届金鸡百花电影节9月16---19日在吉林市举行，赵先生的手工制作的玉叶臻品作品共50套100组，分为4种规格，将作为电影节LOGO和吉祥物形象做为授权纪念品呈现在电影节上，在红色绒布的背景下，吉祥物显得更加熠熠生辉，活灵活现，这是吉林市的骄傲，也是中国画坛的传奇！玉米叶作品，在蒙太奇的语言里又被赋予了新的释义。网上评价赵广清先生是一位擅于在水墨山水中表现哲学思想的画家，他自己也说：“艺术创造就是对生命的寻问，生命非常短暂，历史则无比悠久，唯有艺术创造才能开辟一个永恒的可能。将哲学融于绘画中达到形与神通，技与道和，入神而征圣的境界，自觉寻求心灵与自然的完美契合是每个画家的责任和使命。”由此看得出，他真的是一位崇尚创新“道法自然”的画家，运用道家的阴阳五行原理在画面构图中体现了“对立统一”的美的成因，阳刚阴柔，恢弘洞达，皆成妙境。
“夫者，大也”！赵先生多年的艺术沉淀，真可谓是位有大境界的人，他把气韵横生的神妙表现在“一山一水有性情，一草一木栖神明”的画面中，表现出“直参造化”的精神境界，表现在为社会留下艺术瑰宝创造价值中。也就是说，只有把自己放在自然中，才能有张弛有度收放自如的画境。“夫”之魂，体现了道家文化：大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处的天人合一境界；体现了儒家文化：积极进取、建功立业，世界是展现才华的舞台；体现了佛家文化：慈爱众生，无私奉献。
华夏千秋梦，玉叶大文章。山泉洗纤尘，野夫敢担当。
认识赵先生，用眼睛；走进赵先生，却要用心灵！
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宋环如
旺夫的女人
母亲说:
女儿，今天是你出嫁之日，母亲把你外祖母在我出嫁时赠我的旺夫真言送与你，听好了：
一、你千万要记住，出嫁后将为人妻为人母，不要像以前那样任性，嫁到夫家就担起相夫教子，帮夫兴家立业的责任。
二、你千万注意，爱他首先要爱他的爸爸妈妈。没有他的爸爸妈妈，你从哪里能爱上他呢？他怎么会出现让你去爱呢？不要把公婆对自己的态度与自己的爸爸妈妈对自己的态度来比较。
三、夫妻合心，其力断金。女人千万不要打破沙锅问到底，有些事男人装在心里是他的策略，也是他工作的策略，并不是非要和你说出来，你才要恍然大悟。你可以用心去体会，但不可费心去理解。
四、你千万记住，管出来的老公嘴服，疼出来的老公心服。老公是用来疼的，时时处处不要总想着治老公，和其他女人在一起也不要讨论自己的老公如何不好。
五、不可以改变他，你可以影响他。男人的天性是懒，天性是不太干净，你不能总是要求他回家后做这做哪，给你稍这带那。极小的事情也让他去办，这样会分散男人在外工作的精力，增加思想上的压力。
六、他回家后，你不要忙于离开家。他回家里最希望看到的是你，最希望听到的是你的声音，希望和你沟通，并不希望听你唠叨。
七、你不要把怀疑当成自己的判断。有些事不是你想象的情况，你以想象的情况来对自己的男人下判决书，是对男人的沉重打击，也是对自己的不自信。
八、女人任何情况下不要做刺猬。如果女人经常做刺猬，男人不会主动与你亲近的，刺猬和小狗无法谈恋爱，就像火和草一样无法在一起。
九、不要抱怨自己的男人，更不能骂自己的男人。抱怨自己的男人让自己更加得不到满足，骂自己的男人更是不分是非远近。力的作用是相互的，经常骂自己的男人会得到相反的作用力。
十、爱情似流沙，男人不能抓。女人千万不要试图去抓住男人，抓住男人的人远远不如得到男人的心稳妥。人前教子、人后教夫，男人活着不光为了金钱，更重要的是为了面子。女人是世界的源头，是推动摇蓝之手，相夫教子是女人的本份，好女人，旺夫三代，怨妇人，永无宁日。切记！切记！。
