草原行

两个人遇见了那一定会发生很多的故事，记录爱情本身就是一件浪漫的事情，什么样的故事才能够如此浪漫呢？以下是小编帮大家整理的草原行，希望能够帮助到大家。

20xx年的清明节，在这个该是怀念先祖的日子，我却选择了远行内蒙。这算是一个不肖子孙了吧。好在还有不少同我一样做法的人，心中竟卑劣的畅然了许多。

远行本就是一件很辛苦的事情，何况还有妻子和孩子。除去必须的吃穿，玩具是必须要带的，以防枯燥给孩子带来不适。好在路途虽远，形成却比较简单。

前一天晚上，坐火车去呼和浩特。高铁仿佛是没有开通，我们乘坐的是一个以z字打头的绿皮车，空间倒还宽敞，也是卧铺，十多个小时虽也漫长，睡着以后时间过的就快了。中间孩子的玩闹废掉了许多宝贵的精力，这便是无奈了。

列车没有晚点，整个过程还算舒适。早晨7点多钟顺利到站。由于协调不周的缘故，在车站逗留的些许的时间，好在没有影响心情。偷空看了下车站的全貌，觉得除去呼和浩特站这个唯一的专利之外，倒也看不出太多的不同，人流不是很多，里面点缀着个别的穿着蒙古族服饰的人，仿佛在提醒着过往的游客，这里确乎是内蒙了。

我们第一天行程是希拉穆仁草原，位于包头市。从车站到草原，还有一个多小时的路程。大巴上，我开始整理自己的情绪，想象着自己见到草原上应该保持一个什么样的姿态。孩子刚上车也觉得很新鲜，坐在妈妈的腿上，不行的晃动着脑袋。导游是一个女孩，在介绍中得知她比我大一岁，但面容看着比实际年龄大些，个头不高，却满满的能量，一个多小时的路程，她的嘴确乎没有停过。中间的过程中，有几个旅客被硬生生的从睡梦中叫醒，换来了许多的埋怨。她说的内容多而杂，但也分享了许多有用的东西。特色建筑、宗教信仰和生活习俗，战胜了我的嗜睡细胞，整个过程倒也津津有味。当然，导游的还有一个重要任务，就是疯狂的向游客们介绍在当地应该采购些什么东西，自然是在他们指定的商店购买，以此来赚取更多的报酬。这是一个行业惯例，尽管受到很多的诟病。中间，儿子终于失去了之前的新鲜感，沉沉的睡着，好在他不在导游的叫醒范围之列。

一个半小时后，我们来到了终点，希拉穆仁草原上一群错落有致的蒙古包前。蓝白相间的人间俗物，竟与天衔接的那么完美。应该是在半小时前，我们确已经进入了草原了，气温比较凉，草只微微的露出点头，还不成气候，整个草原看起来光秃秃的。但这并不影响她的壮美，没有草的草原，反而给人一种辽阔感。曾经无数次想象过草原的样子，但真正的走进她的时候，脑子里竟什么都没有了，只觉得在这里，我要小心翼翼的活着。导游催促着下车，门口站着几位迎宾的姑娘，手里捧着大概是奶酒的东西，用以表示对游客的欢迎。爱人和孩子先下了车，我到了车门口，导游问我需不需要献酒，我婉言谢绝了。我的心里是很尊重民族礼节的，但装扮的过于形式之后，就会给你一种不适感。

下了车，姑娘们走了，导游小姐把我们聚到了一块，分发房间钥匙，介绍了几处值得游览的地方和需要支付的钱。踟蹰了一会，我们选择了自己向草原深处转转。没有规矩，没有束缚的感觉，该是草原的特色。

风很大，夹着些许的沙，阳光也不是很足，天空没有想象中的蓝。睡了一路的儿子，此刻终于像从笼中放出的鸟，脱开我的手，向草原里跑去。我和爱人在后面跟着，拿着手机使劲的拍着照片，搞笑的、调皮的、高兴的瞬间，希望能在他以后的岁月里留下一点值得回忆的东西。因为没有了草，我便更加注意草原的辽阔。这种感觉竟无法形容，隐隐的夹着恐惧。总是想象着独自一个走在荒原该是一个什么样的德行，思索着空旷的天底下的蒙古人，该拿什么来充实自己的生活。纵马飞奔、纵情歌唱、豪放的舞蹈背后，怕也藏着不为人知的辛酸吧。

离下车的地方大概走了几百米，蒙古包就消失了，后边被一片草原的突起阻挡，于是又是莫名的恐惧，怀疑自己还能不能找到回去的路。在车上的时候，导游小姐告诉大家，在草原上是很难分清东西南北的，走路的时候需要找一个高大明显的物体作为参照，来确认自己有没有走错方向。于是，我迅速的寻找着自己身边可以称得上是高大的物件，突起可能不行，因为他们的外形是在太像了，竟也没有树，远处的几株很是瘦小，眼神稍不注意，就找不到了，转了一圈，只有那从远处过来又伸向远处的电线杆成了唯一的值得信任的朋友。大致的在心里划定了一张方位图，就不再纠结此事了。

孩子的热情不减，飞快的跑来跑去，不时的俯下身，摘一朵不知名的白色的小花，拿在手里向妈妈炫耀，得到了妈妈的认可后，又迅速了寻找着下一朵。在他的世界里，生活永远都是这么的有趣。跟在他的后面，我的眼神却在寻找着一个神圣的物件，敖包。从导游小姐嘴里得知，这是蒙古草原上一种独特的精神载体，类似祭祀的神祇。因为是第一次听说，所以显的格外的好奇。眼睛环扫着四周，在远方突起的部分，果然都有一个仿佛坟头一样的东西，从外形描述来看，应该是它。循着我们前进的方向，我选定了一处看着比较大的一个走去。

风很大，在辽阔的毫无遮挡的草原上，更显得猛烈。还好阳光不错，温度也还算是合适。我提醒爱人看着孩子，指着我们将要前行的地方。看着好像只有几百米的距离，却花费了很长的时间，感觉如在海里一样，方向和距离都成了未知。距离越来越近，心情越来越复杂，对一个民族认知的匮乏，给人一种莫名的紧张和压迫感。我应该以一个什么样的心情或是举动来面对它呢？虔诚？没有信仰支撑的虔诚又从何而来。索性就单纯的当做一个景点来看，乐的逍遥。已经不允许我多想了，因为我已经站在了它的面前。

一个石堆，一个挂满了哈达的石堆，这就是我眼前的敖包。没有水泥的衔接，整体显得很粗糙，基座上方大概三层，选用的石头比较大，也很方正，之上就是一些琐碎的大大小小的石块了，但不可否认的是它的确很结实，苍穹之下，透着凝重的感觉。蓝色的白色的哈达混搭在上面，倒也增加了一抹亮色，俨然成了一处风景了。顺时针转了一圈，周边什么东西都没有，因为自己身上还没有能敬献的哈达，所以我呆呆的站在它的一面冥想了一分钟。脑海里，独自一人，在广袤的一望无际的荒原，守着一处孤零零的敖包。然后睁开眼睛，敖包还在眼前。我或许应该许上一个愿望吧。想想还是还是算了，我不想把一个虚妄的东西放到一堆莫名的石头上面。但它却是有种神秘的力量在左右着我，因为直到两天后离开内蒙，我都没有勇气去触摸它。算是冥冥之中，蒙古之神给我的一个警示吧。妻子此时要求我给她拍张照片，就以敖包作为背景。我在想，这样真的好吗？但我不想把这种可笑的想法暴露在妻子面前，给她拍完，我也要求拍一张，有种有福同享，有难同当的感觉。

是谁堆砌了这座敖包，怕是没人知道，至于原因更是无从得知。我想的是应该不是一个人的功劳。于是出现了这样的一幅场景，一个放牧的汉子，安静的坐在这个突起之处，看着前方自己的羊群，百无聊赖之际，他从远处搬来了几块石头，在这里摆放成了基座的模样，而后的日子里，凡是路过这里的牧人们，也向他一样搬来石头堆起来，一个接着一个，由最初的百无聊赖变成了后来饶有兴致的建造。这当然只是我的臆想。但也不是没有可能。如此可以说来，敖包脱离了神的束缚，成了这一帮草原汉子曾经生活的印记，寄托着他们对美好生活的憧憬。一座一座的敖包出现，一片一片的草原连成了整体，这便是融合了吧。

儿子突然打断了我的冥想，问道，爸爸，这是什么？我说，这是敖包。敖包是什么？他又问。敖包就是石堆。我说。石堆是什么？儿子又问。我哑然失笑，迈步跑向远方。儿子忘了自己的问题，大笑的在后边追。跑了一会，他明显有些累了，让着要喝水，我和妻子也趁机休息一会，就在离敖包大概1公里左右的大片的草地里，找了一处干净的地方坐了下来。不同的是，这里的草积极的高，大概1米左右，尽管已经枯萎，但气势仍在，在风力之下，发出持续的呜呜的响。看样子应该是一片沼泽吧，蹲下来，之前的敖包就消失了，在另一处突起上又出现了一座。突然想到，这像不像两个热恋的男女，隔着这片沼泽地在放声对唱。歌声没有了空间的束缚，爱情融化在这辽阔的大地上。这便是草原的魅力吗？

我们哪能体会的了，休息一会，往空旷的肚皮里填些食物，该是到了回营的时间了。

中午的饭很简单，但也能填饱肚子。一个大大的蒙古包里，几个演艺人员唱着远方客人们点唱的歌。可能是上午的路程确有些远，儿子和妻子吃完饭就睡下了。我们的房间处在整片蒙古包的中间的位置，所以风小了很多，我拿了一把椅子，坐在门口的阳光下。斜躺在里面，眯着眼睛，享受着大自然给予草原人民的馈赠。

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草原风光

我的幻想中，草原是一望无际的，且其中的草是十分茂盛的。天空也正好与草原成对，碧绿与湛蓝，人儿在这其中享受着美景，这种事不用做，光在梦中想想就觉得十分美好，肯定还能从梦中笑醒过来。

这次碰巧，去了一趟九寨沟，回来时没有按原路返回，而是从若尔盖那条路线回来的，

观赏沿途的风景也是必不可少的。说实话，这次的旅行草原的印象可比九寨沟的那些山山水水深得多，原因是始终觉得九寨沟太商业化了，而且来来去去的全是人，逛了一天会发现眼里充满的不是漂亮的美景，而是形影不离的人，怎么多人在一起，冲突和争吵必不可少，这肯定也会对心情造成影响，美景的美也会遭到贬值。草原却不会，它的美更加自然安静。

当车子离开若尔盖县，驶入草原时，本漫无目的打着转的眼睛突然定睛在了远方，最远处是一片片的山，山下不按顺序的长着一些不高的小树，山上因海拔很高，周围围绕着淡淡的白色云片，山与山之间也相互缠绕。近处，也是山的前面，全是绿色的植被植物草，不知是不是来的不是时候，草并没有像梦中那样茂盛，相反还有点枯，矮矮的，激动的心情却没有被这种情况有所失落，反到被这壮丽景色所渲染。

车一直在公路上不停地颠簸着，我的眼睛没有在别处，目不转睛地看在窗外，外面有时会有大批的牛或马出现，它们稀稀疏疏地落在山的各处，在车上看，就像是无数的黑星星落在地上一样。这些畜牧旁边会有草原独有的圆顶帐篷，通常都是五六个帐篷围着一个最大的帐篷，而那个帐篷也是最引人注目的，它的固定方式是用几个大钉子钉在地上，再经过四五个杆子连通至帐篷顶端，为了美观，杆子上会有许多个小旗子迎风飘舞，十分好看。

我们为了感受一下大自然，就选了一座不太高的山，打算爬到顶，不过没想到高原反应如此强烈，只好走走停停，不愧为大自然，走到哪儿都有自然的味道和痕迹，整座山都有马，牛的杰作，走路只能专注于脚下，我猜，远远看过来，还以为我们一群人在寻找宝藏呢。在山腰，我们发现了一个约十五六岁的女孩正熟练地掌控着一匹马。她的姿势与帅气勾起了我们骑马的欲望。就放弃了爬山，坐上车，寻找着骑马点。

不一会，就看到了一个宽阔的草原骑马点，我相中了一匹白色的骏马，因为印象里，白马给人以舒服的感觉，一坐上马，就觉得屁股上怪怪的，一股暖暖的感觉涌上心头，我学着电视上骑马的姿势与感觉，大声喝道：驾驾那匹马肯定把我当成小毛孩，仍淡定的吃着草，我一急，双腿在马侧一夹，马才听了话，往前小跑了一段，我不知足，用手在马屁股拍打了一下，马使了点劲，我屁股在马上不停地摇摆着，有几次差点从马上摔下来，又爽又刺激。

就这样在马上簸了一段时间，我始终觉得马没使全劲，想了各种方法，也不知是不是方法管了用，马开窍了，把一天吃饭的劲全使了出来，我能感觉马四个蹄子全飞了起来，马身上的肉都在往前飘，像马踏飞燕的那种感觉，我大声的叫起来，双腿还在夹着马侧，我觉得骑得不是马，更像是一只正飞翔的潘帕斯雄鹰，不过只飞了一会，它就回到了家，听那边的人说，马太快了，容易晕。我也只好意犹未尽的下了马。这才发现刚才这匹马把剩余的全带动了起来，跑起来像打了鸡血似的，让我尤为骄傲。

在我奔跑的时候，天边出现了一道彩虹，但只有一半，也不是很明显，我看了它两眼，就不再关注它了，当我们骑马离开后，在车上观察彩虹时，发现它变得越来越明丽，而且一整个彩虹都露了出来，可以清楚的看明彩虹的源头，这让我们惊叹不已，纷纷下车进行拍照，好一会才又上车继续走，以为今天的彩虹之旅就结束了。但在车上又发现，彩虹的边上，出现了另一道彩虹，双虹在天，必有大福，此情此景这辈子估计都很难再遇得到了，于是，再次停车，纷纷又下车拍照，不过多了一道程序，大家开始对着彩虹许愿，我也在心中默念着，希望我这一生拥有一个强大的内心和自信去面对坎坷与曲折，也希望我与我的家庭可以平平安安度过此生。

随后我们便在草原安歇了一晚，第二天离开了草原。

人人都说草原犹如草原人的性格，是粗犷的，狂妄不羁的，可我眼中的草原依如我梦中的草原那样，是浪漫甜蜜的，也如那双层彩虹那般，是拥有美和诞生美的地方，草原，我来对了。

草原

在一起的时候一定会发生很多的事情，记录爱情本身就是一件浪漫的事情，我们究竟记录了什么样的爱情故事呢？下面是小编收集整理的草原，欢迎阅读与收藏。

有两片土地相并的排着，正如两个极大的草原，中间只有一条明丽的小河将他们分开。这河的两边，在某一地点渐渐的分离，便造成一个浅的渡口一个盛着安静清澈的水的小河。

人们可以看见清澈河流下的黄金色的底，从那里长出荷花的梗，在光辉的水面上开花；红色的蝴蝶绕着红白的花飞舞；在水边的棕榈树和光明的空气中间，鸟类叫着，仿佛银铃一样。这是从这边到那边去从生之原往死之原去的渡口。这两面都是那至高全能的梵天所创造，他命令善的毗湿奴主宰生之国，智的湿缚主宰死之国。他又说道，你们各自随意去做。在属于毗湿奴的国内，生命便沸涌出来。太阳开始出没，昼夜也出现了，大海也涨落起来；天上有云走着，满含着雨；在地上生出树林，许多的人、兽和鸟也都出来了。那善神创造爱，使一切生物能够繁衍子孙，他又命令爱，叫他同时便是幸福。这时候梵天叫毗湿奴去，对他说道：在地上你不能想出比这更好的了，天上又已经由我造成，你可以暂且休息，让那所创造的，便是你所称为人的，独自去纺生命的纱吧。

毗湿奴依了梵天的命令，于是人们开始照管自己了。从他们善的思想里，生出了喜悦；从恶的思想里，又生出了悲哀。他们很惊异的看到这生活并不是无间的喜宴，而且梵天所说的生命之纱，也有两个纺女纺织着：一个有微笑的面貌，一个有泪在她的眼中。人们走到毗湿奴的座前，诉说道：主啊，悲哀里的生活是不幸啊。

他答道：让爱来安慰你们。

他们听了这话，便安静了，一齐走去。爱果然将悲哀赶走，因为将他和爱所给予的幸福比较起来，便觉得很轻了。但是爱却同时又是生命之产生者。虽然毗湿奴的国土是极大，但人类所需要的草果蜂蜜树实都缺乏了。于是最聪明的人们举起手来砍去树木，开辟林地，耕种田野，播种收获。这样工作便来到世间。不久大家须得一律分工；工作不但成为生活的基本，而且便是生活的本身了。但是工作生劳苦，劳苦生困倦。人们又来到毗湿奴的座前，伸着两手，说道：主呵，劳苦使我们衰弱，困倦住在我们的骨里了；我们希求休息，但是生命要索我们不停地工作。

毗湿奴答道，大梵天不许我改变生活，但我可以创造一点东西，使他成为生活的间歇，这样便是休息。

于是他创造了睡眠。人们很喜悦地受了这新的赐品，大家都说从神的手里接受来的一切物事之中，这是最大的恩惠了。在睡眠里，他们忘记了他们的劳苦与悲哀；在睡眠里，那困倦的人恢复了他们的力气，那睡眠揩干了他们的眼泪，正如慈母一般，又用了忘却的云围绕着睡者的头。人们赞美睡眠，说道：你祝福了，因为你比醒时的生活更好。

他们只责备他，不肯永久的留着；醒又来了，以后又是工作新的劳苦与困倦。这思想苦迫着他们，于是他们第三次走到毗湿奴那里说道：主啊，你赐给我们大善，极大而且不可言说，但是还未完全。请你使那睡眠成为永久的。

毗湿奴皱了他的额，因为他们的多事，所以发怒了，回答道：这个我不能给你们，但在河的那边，你们可以寻到现在所要的东西。

人们依了神的话，大家走向小湖；到了岸边，他们观看对岸的情状。在那安静而且清澈、点缀着花朵的水面之后，横着死之原，湿缚的国土。那里没有日出，也没有日落，没有画，也没有夜。只有白百合色的单调的光，融浸着全空间。没有一物投出阴影，因为这光到处贯彻，仿佛它充满了宇宙。这土地也并非不毛，凡目力所能到的地方，看见许多山谷，满生美丽的大小树木；树上缠着常春藤；在岩石上垂下葡萄的枝蔓。但是岩石和树干几乎全是透明。仿佛是用密集的光所造。常春藤的叶有一种微妙清明的光辉，有如朝霞；这很是神异，安静，清净，似乎在睡眠里做着幸福而且无间的好梦。在清明的空气中，没有一点微风，花也不动，叶也不颤。人们走向河边来，本来大声谈讲着，晃了那白百合色的不动的空间，忽然静默了。过了一刻，他们低声说道：怎样的寂静与光明呵！

是啊，安静与永久的睡眠那最困倦的人说道：让我们去寻永久的睡眠罢。

于是他们便走进水里去。蓝色的深水在他们面前自然分开，使过渡更为容易。留在岸上的人，忽然觉得惋惜，便叫唤他们，但没有一个人回过头来，大家都快活而且活泼的前行，被那神异的国土的奇美所牵引。大众站在生的岸上，这时看见去的人们的身体变成光明透彻，渐渐的轻了，有光辉了，仿佛与充满死之原的一般的光相合一了。渡过以后，他们便睡在那边的花树中间，或在岩石的旁边。他们的眼睛合着，但他们的面貌是不可言说的安静而且幸福。在生之原这里，便是爱也不能给与这样的幸福。一切留在生这一面的人，见了这情形，互相说道：湿缚的国更甜美而且更好于是他们开始渡到那边去，更加多了。老人，少年，夫妇，领着小孩的母亲，少女，都走过去，像庄严的行道一般；以后几千几百万的人，互相推挤着，过那沉默的渡口。直到后来生之原几乎全空了。这时毗湿奴他的职务是看守生命记起当初是他自己将这办法告诉人们，不禁颤抖起来。也不知道怎样才好，便走到最高的梵天那里。他说道：造物主啊，请你救助生命。你将死之国造得那样美丽，光明而且幸福，所以一切的人都舍弃了我的国土去了。

梵天问道，没有一个人留在你那里么？

只有一个少年和一个少女，他们这样的互相恋爱，所以情愿失却那永久的安静，不肯闭了眼睛，使彼此不能相见。

那么你要求什么呢？

请你将死之国造得更不美丽，更不幸福，否则就是那一对的人也怕要舍我而去，在他们的爱之春天一旦过去之后。

梵天想了一会，说道：不，我不去减少死之国的美丽与幸福，但我将另造一点东西去救存生命。自此以后，人们当被规定渡到那边去，但他们将不复自愿地去做。

他说了这话，便用黑暗织了一张厚实的幕，造了两个生物，苦痛与恐怖，命令他们将这幕挂在路口。生命又充满了生之原了，因为死之国虽然仍是那样的光明而且幸福，人们都怕这入口的路。

选自:〔波兰〕显克微支

草原女人

《草原女人》

（李泉清）

女人豆蔻年华，风姿绰越。

女人喜欢骑马。

这天，她又骑着她的追风，在草原上肆虐。

女人是孤独的，寂寞的，也是自由的，热烈的。

她喜欢骑在马背上，在奔跑中，那跳动给她带来的那种美妙的感觉，舒爽而刺激。

狠狠地抽几下马的屁股，马狂奔了起来。她的屁股也和着节奏，在马背上起伏，撞击着。

好美的画面，宛如传说里驰骋江湖的女侠。

奔跑，奔跑，奔跑。

终于，女人累了。吁，女人把缰绳一勒。马停下了脚步。

女人一手扶着马鞍，一手提着裙子，从马背上跳下。

太累了！

女人一屁股坐在地上，大口地喘着气。

马儿很温顺，只顾在一旁啃着那些绿油油的青草，偶尔打个响鼻。

女人闭着眼睛，回复着体力。

风轻轻地吹，吹起了她的秀发。女人的脸开始泛起了红晕。正是一个思春的季节。

天空湛蓝湛蓝的，偶尔有一片白云飘过。草原是辽阔的，一望无际。草是碧绿碧绿的。在这片天空下，只有女人和马，点缀着草原。

好静谧，好惬意，好浪漫，整个画面，仿佛是一副水墨丹青的图画。

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