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关于情感方面的文章很多，而每个人对情感的看法的都是不一样的，什么样的情感美文才称得上质量高呢？以下是小编帮大家整理的故乡的小溪……，希望能够帮助到大家。

小溪两边都是山，山不高不矮，青翠灵秀，满山遍野都是田野水塘，鸡、鸭、鹅和各种各样的鸟雀欢腾鸣叫。竹林、橘树下流淌淙淙潺潺的小溪，小溪水声轻盈温和，硕大的卵石比比皆是，在水面飞溅水鸭的嘎嘎欢叫，很清亮细腻，稍微低头，就可以看见自己古怪精灵的身影了。小溪象一幅画中的精髓，小溪是家乡最美的地方，是家乡的命脉。

外婆家的瓦房坐落在小溪附近，灰色屋檐下悬挂着串串的红辣椒，斑驳的院子早已整修一新，用竹子围绕成的篱笆，好多都已经成活，抽出翠绿娇嫩的新叶。一到家，我就沿着小溪浪荡逍遥，四处寻找卵石玩，寻找好多年不见的感觉，寻找那逝去的岁月。小溪还是很清瘦，水不深才及膝盖，挽着裤腿就能过去。水中鱼虾很小，偶有大鱼也甚是稀罕。

不知多少年过去了，今年我有幸，回家乡与外婆一起过春节。说实话最想看的，还是哪清亮亮的小溪了。故乡的小溪如故，两岸依然是茂密葱郁的翠竹和小溪旁长出的层层橘树林。橘树林再往上是故乡那一片片或方或正、或长或短、或圆或菱不规整的水田。故乡还是整日雾蒙蒙、湿乎乎、水汪汪得，到处是翠绿鸟鸣的盛况，到处是生机昂然的美景。www.qg13.cOM

表哥热情亲切地向我讲，小溪是家乡的农业生活命脉，端午节村里采集棕叶都要拿到这溪水洗净才吉利。然后包棕子吃，插在门榍避邪祛灾，护佑一家人平安。如今，虽然家家户户都通了自来水，但自来水还是没有小溪的水更甜更香。由其遇到干旱，人们就要用小溪的水浇灌田地菜园，小溪水足矣让人们有吃有喝了。小溪处在整个村子的中央，各家各户的房屋都建在小溪两旁的山坡上，弯弯曲曲伸向天边，仿佛没有尽头。小溪的两边是逐渐升高的缓坡地，从山脚一直到山顶都是满山遍野的田地，田地多是水稻田，间或有一小片、一小片的菜地。这里家家户户都养鸡、养鸭，清晨从围圈中放出，晚上只需呼唤几声鸡鸭就会归圈。每天盎然生机的夕阳光，把溪上古朴生辉的房屋，返照得漾起委婉的风韵，一派清晰和深深浅浅，丰饶呈祥了。

小溪倒影乡村，依偎乡亲们的辛勤劳动，欢声笑语中鸟语花香，整个故乡都让小溪喧染地笑起来。我也似乎醉了，梦声梦语般地对表哥说：表哥！我老了，退休了，搬回来住，行吗？行！好啊！家乡现在不比城里差啊！你搬回来吧，咱家的正堂屋我给你留着。表哥热情应道。我是忘不了家乡的小溪啊！多想在小溪里逮鱼摸虾；多想在小溪里洗澡游泳；多想在小溪里寻找童年的梦我不禁自言自语。

小溪依旧，故乡依旧，我的情、我的梦依旧。

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家乡的小溪

不知道我们家乡的小溪叫什么名字，她是从我们永新县的禾山流下来的，应该叫禾溪吧，不大，大的时候，那就是发洪水的时候，确实是波浪滔天，也确实是洪水滚滚。

禾溪的溪面宽大概有100米，最窄的溪水面可能也就10米左右，所以显得弯弯曲曲，有的地方更多的是古朴，河边的树木差不多是树梢搭着树梢，亲密无间又像是一对意乱情迷的情侣，可是若即若离，确有使有使无。

溪水在洪水爆发的时候，有点凶猛异常，到处是翻滚的波浪，和旋转的漩涡；可是平常的时候，恬静的如同小媳妇，文静而又安静，清澈的溪水，时而哗哗的流着，时而缓缓的，静静的不急不缓，如果你心情烦躁的时候，在这溪边站一站，就如同一块平面的镜子，把人心抚平。到了秋冬天，我们可以感受到溪水底，溪地的石头清晰可见，溪水的水草随着溪水的流过而起伏；溪水干净而无瑕疵。溪水里面偶尔游过的鱼，可以清晰可见，甚至可以数的清楚有多少尾？

家乡的小溪到底有多少年了，我不是很清楚，但是在逐年扩大，到是真的，因为没有修建河提，所以，我们看到的比小时候，又长宽了几米，原先溪水淤积的弯曲的於土，因为偶发的特大洪水，已经洗刷的干干净净，变成宽大的河床；如今最宽的地方不低于百米了；但是河水没有增加只有在发洪水的时候，河水才视乎增加了，但是垃圾或者其中的污泥但是增加了不少。

其实小时候在河水里面洗澡，河水真的很清澈而且干净。如今河里面洗澡的人很少，少得有点可怜；记事起，河里面洗澡的人是多不胜数，只要生活在河边生活的村子的人，不论男女都在河水里面洗澡，可以说没有人的地方很少，现在没有人再在河里洗澡了，因为河水脏了，臭了，可是人心也就脏了，也臭了，因为物欲的横流，把人本来平和的心智，给弄脏了。

一条小溪的光芒

一条小溪从武夷山余脉的山地中发源，跳着舞蹈，唱着飘满泥土和稻菽香味的歌谣，蜿蜒而来，沿途经过一个个炊烟袅袅的小村庄。

在小溪的某一个拐弯处，树木葳蕤，葱郁，成片成片的稻苗绿得像清粼粼的水波，一浪一浪的，将田野的抒情推向远方。阵阵蛙鸣从大地上浮起，像田野上飘荡的水汽，居无定所。这属于乡村的音乐，在天地间悠悠地演绎着，不舍春秋和昼夜。小溪情不自禁地慢下了脚步，在这里稍作休憩，观望。

龙溪，这个充满田园气息和诗情画意的名字，便跳到了我的纸上。一群祝氏的子民，在此繁衍，生息，日出而作，日落而息。翻开发黄的典籍和虫子蛀蚀得千疮百孔的族谱，我们依稀可以辨认出他们的迁徙之路。我们的祖先来自不远处巍峨的江郎山（属于浙江省江山市）脚下，祝氏宗祠内悬挂着遒劲、沧桑的牌匾郎峰祝氏，其中所隐藏着的一部幽暗、深邃的神秘历史，等待我们去探幽和梳理。村中的祝氏宗祠和文昌阁，如今已是国家级文物保护单位。我的童年与这栋庞大的建筑曾经有一段风雨和欢笑交错的复杂记忆。

当我再一次回来，经过这栋明成化年间修建的建筑物，我摸着宗祠大门口拴马桩的青石础，冰冷的手感，坚硬的脉络，底部爬满青苔的印痕，顶部已被泥土和尘埃填满的桩口。老一辈人告诉我，清朝的时候，村里出了两位进士，当他们高中功名，衣锦还乡，将风尘仆仆的马匹拴在这里的时候，等待他们的是前来道贺的乡亲们，那一刻，他们的内心是何等的荣耀啊？只有书香门第、耕读世家，才配有如此加冕的盛礼。而现在，生命中有一种东西渐渐地被时间填满，掩盖，甚至忘却；生命中也有一种很重要的东西，被一天天地抽走，无声地抽走，还没来得及细细品味，秋天就翻过了故乡的山冈。一座村庄和它的世世代代的子民，是浮出来的岛屿，站在大地上的树木，也是生活中有欢喜也有悲伤的躯体，可以这样说，我在故乡看见的咆哮的油菜花，绿油油的稻苗，渐渐暗下去的天色，鳞次栉比的楼房取代了日渐倒塌的旧房舍，有时干枯、有时丰盈的龙溪河，都成了心灵中的表象。或者说，那是时间的斑纹，一粒姓氏的种子的光芒，是我们曾经生活过的现实呈现。石头的坚硬依旧，那两头镇守正门的大石狮，高昂着头颅，张开的大嘴，呼唤的是一个村庄的平安，守住的是一个种族的幸福。在村庄里，没有比安居乐业，五谷丰登更重要的事情。

跨过青石门槛，我就完成了一次电影式的切换和嫁接。小时候，破破旧旧的祠堂是我们学习的场所，幽深的院子里常常飘出稚气的、拖着长音的a，o，e、赶猪的棍子l、l、l和上、中、下、人、口、手之类的书声。下课了，某个角落的忙碌的蚂蚁曾经是我们长久凝视的研究对象，某个石头曾经磕破了我的额头，某个阴暗房间里的杂物堆，躲藏着我们童年的身影。透过祠堂里巨大的天井，可以望见白云飘过村庄，我们的小小心灵也随着飘远了屋梁上精美的朱漆彩绘，四周回廊檐柱栩栩如生的木雕，往往会在我们的梦境中闪现。祠堂里的戏台，每年年底或正月，上演过《五女拜寿》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《西厢记》、《追鱼》等越剧曲目，当时我对这些咿咿呀呀的唱腔不感兴趣，和小伙伴在看戏的人缝里钻来钻去，沉迷于自己的追逐和奔跑中。

在很多年之后，我甚至没有停下迷茫的脚步，对祖先模糊的容颜做一次血缘上的辨别和亲近。到了东莞之后，年近不惑，思乡情切，我翻阅了一些资料，才了解到郎峰祝氏发族于两晋、南北朝，发展于唐，宋代达到鼎峰，代有闻人，是江阳地区首屈一指的世家望族，也是江南祝氏的主体。两宋期间，衢州祝姓进士30人中，北宋17人，南宋6人。其中属于郎峰祝家的就有12人，在10151128的113年间，平均10年就出一位进士。去年夏天，在东莞市麻涌镇，我意外地碰到了另一所祝氏宗祠，摸着古旧的墙壁和门前虬曲的大树，就好像摸到了一粒姓氏的种子在岁月里生根，发芽，茁壮成长。不远处，江面上升起袅袅的水雾，弥漫在空中。我的右手握紧了拳头，伸出食指，在自己的左手掌心上，一笔一划地写了一个世袭的祝字，点、横撇、竖、点、竖、横折、横、撇、竖弯钩，简简单单的九笔，却写出了我内心的失落和忧伤，还有在异乡重逢的温暖和亲切。这些来自朱元璋的故乡安徽的祝氏先祖们，跟随大军跋江涉水，鏖战岭南，最后有幸在异乡安居乐业，种蕉捕鱼，劳作之余北望故土，喝一杯烧酒，以缓解心中驱之不去的浓浓乡愁。你看我们多么地幸福/幸福到又聚在一起了，对于我这位寄居东莞的江南郎峰祝氏的后裔来说，这一切，冥冥之中似乎是天意。

中华姓氏是一部独特的、恢弘的历史。闪烁其中的几百个、上千个不同符号不同意义的姓氏，像一条条源远流长、奔腾不息的河流，分别携带着各自独有的血液密码和心理、文化基因，共同构成经纬交错的文明版图，从远古时期的蛮荒源头，一直流淌、相融到下游的今天，并将继续传接下去，直到无穷的遥远。

这是一场生命的接力、信念的传递和文化的传承。

祝氏作为中华民族的姓氏之一，郎峰祝氏的变迁史同时也是中华民族姓氏文化的一个精彩缩影。

姓氏的种子被岁月的大风吹到全国各地，生根，发芽，日渐葱茏，长成了一部繁杂而有纹路的民族秘史。中国是一个历史悠久、民族众多、人口庞大的大国，姓氏渊源里面深藏着很多社会、历史和文化秘密。中国有一个漫长的家天下的社会形态的过程。姓氏是家族生命和血液遗传的一种传承和标示，代表每个人及其家族的一种符号。姓氏的形成、发展和演变是一个极其漫长的历史过程，构成了中华民族文化的一个重要内容。姓氏，是姓和氏的合称。在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。据东汉许慎的《说文解字》解释：姓，人所生也。因生以为姓，从姓生。这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。所以，姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。#p#分页标题#e#

比如赵氏，钱氏，孙氏，李氏，周氏，吴氏，郑氏，王氏中华民族的每一个姓氏，都创造和书写了自己的故事和历史。这就像一条条生态丰富、波诡云谲的苍茫河流，共同汇聚成浩浩荡荡的中华姓氏的海洋。

在亲近故乡的凝眸里，我穿越了几百年的风雨和阳光，思绪飘得很远，很远，竟然回到了筚路蓝缕、以启山林的远古时代。

站在这块浸透了先祖血汗的土地上，抚摸着沧桑的记忆和冰冷的砖石，默诵着记得东山遗迹在，书香远镇甲东南的诗句，走进了艳阳高照的现实之中，我似乎看到了血管里那流传千年、一脉相传的唯一颜色红色。血液是安静的，厮守着我们的身体和生命；血液也是躁动的，一直不肯停歇，推动着我们走向高处和远方。

世界上最长的河流，不是尼罗河，而是我们的血管，千万年来流淌着，携带着我们的体温、情感和文化的血液，引领着我们奔跑，沸腾，悬浮在大地之上。

在这里，它叫龙溪。在其它地方，它叫丰溪河、信江、赣江、长江和黄河。每一个有河流的地方都是故乡。

故乡啊，故乡

这里是我的第二故乡，一座四季分明的滨海城市。这里，春天风和日丽，繁花似海；夏天满目葱翠，凉爽宜人；秋天碧空如洗，果蔬飘香；冬天山海飘雪，素裹银装。分明而均匀的季节画卷，拼出了一个多棱多彩的靓丽故乡。

航标塔下那片洋行、商号、酒肆、教堂、民居、洋房以及使领馆，那些日渐落寞的老房子，仿佛年高有德的长者伫立于喧嚣一侧，默默地向人们讲述着从1861年开埠以来曾经的那些纷繁迷乱和风云旧梦。

而今，现代化了的清初千户所早已掸去了历史的尘埃。站在南山之巅远眺，日新月异的城市如同一只张开双翼的鹏鸟，傲然飞翔在蓝天碧海之间。此时，你会觉得天很高，云很低，城市很近，尘嚣很远

故乡美，美在澄澈。你看，这里的天是澄澈的，这里的海是澄澈的，这里的风是澄澈的，就连这里的人，目光和微笑都饱含着透明的澄澈透着云淡风轻，透着丰饶富足，透着从容淡定，透着自信与成熟。

故乡东、西、北三面临海。顺着海岸线望过去，山岛竦峙，烟波浩渺。无论春夏秋冬，只要循着海平面梭巡，总会有一些美景让人惊喜，总会有一种辽阔让人神怡，总会有一缕凉爽的风，把浮躁的心绪轻轻抚平。

故乡有山，不高却起伏有致。南北、东西数条隧道，让隔山相望的亲友没有距离。登高远望，可以看到满山遍野的苍翠，海天一色的湛蓝，鳞次栉比的高楼大厦和更高更远的碧天白云，以及旖旎秀美的田园

除了这些令人赞叹的自然风光与人文景色，这里的地下还埋藏着储量和产量居全国第一的黄金宝藏。就连海市蜃楼的美景奇观也会为城市增光添彩。难怪来自五洲四海的宾朋会由衷的赞叹：上苍真是太偏爱这里了！

是啊，苍天的确是太眷顾这个地方了！如九泉有知，曾于儿时在这里居住过八年的冰心老人，亲眼目睹着保存完好的故居和秋实累累的柿子树，看着这里一天一个样的沧桑巨变，又该发出怎样的感慨写出怎样的文字啊！

蓬莱士女勤劳做，繁荣生活即神仙。这里是八仙过海的地方，是戚继光抗击倭寇的战场，是地雷战的故乡，还是中国邮政的起点，更是朴实善良的半岛人民打造自己未来幸福生活的沃野。我丝毫也不怀疑这里的明天会更精彩，更迷人！