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总是会有很多的文章去描述情感，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，最全的情感美文都有哪些呢？下面是小编收集整理的【学长计划】匠心永恒 不负光阴，欢迎阅读与收藏。

听，耳旁传来滴答滴答的声音，那是由来自历史流传下来的痕迹，声音空灵而又悠远，耳旁仿佛传来高山流水的声音。跨越千年历史，感受来自古琴的魅力。11月15日，山西农业大学信息学院艺术传媒学院学习部开展了“经典传承艺术赏析”非遗作品共赏系列活动第二十六期，本次活动学习部的同学们随同我院非物质文化遗产研究中心到晋中市祁县共同参观栖云琴社。

古琴，诞生于千年之前，那曾被文人雅士弹奏过的古琴，在那不沾染历史风尘境意，仍可聆听高山流水的诗情画意。走进古色古香的琴舍，眼前陈列着一排排古琴，桐木制成的古琴散发着它本身的温和与素雅，七根粗细不一的琴弦在老师精湛的琴技中发挥的淋离尽致，第一次听老师弹奏古琴，宫商角徵羽组合的妙音让同学们仿佛看到了古人在行侠仗义时的那种大气凛然的精神，震撼了所有人，不由的对古琴产生了兴趣，禁不住想揭开埋藏千年的面纱。

“梦回大唐”这几个词不仅可以形容古琴醇厚的声音也可以形容它的外形。古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圆底扁，象征天地；琴身与人身相应。古琴的声音非常独特，一般人听琴音能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音最大的特点，也被称为“太古之音”“天地之音”。古琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天、散音法地、按音法人，分别象征天、地、人之和合。

坐在椅子上，抚手摸琴，老师用一拨一抅来教同学们感受古琴带来的风采。而弹琴的手法也别具特色，一按一压、一拨一弦不同的音色却弹奏出同一种音韵，使人内心平静感受来自古琴三千年的文化底蕴。

新事物终将代替旧事物，在历史的这条长河中，有多少东西会被遗忘，又有多少东西会被记住。在这满目琳琅的世界，慢下来，去驻足停留，去聆听那历史的遗迹，给自己的心中留一片净土，闭上眼牟，去感受历史带给的沉思。

时间悄然而逝，同学们也结束了这段路途，这段行程中，总有一个片段会深深的刻在同学们的脑海中：一段优美的旋律、心中对古人智慧的敬佩之情……

逐梦非遗，我们在路上！

相关知识

手感源于匠心

在日本一住就是十八个月，将要离开时，有朋友问我：日本留给你印象最深的是什么，我说：是日本人的手。

十八个月里，我去花店，去瓷器店，去菜市场在我去过的所有地方，我总能看见那些手，在不停地劳作，动作迅捷，轻重得当，分寸感极好。我常觉得它们很像我家乡池塘清水中一种体形柔韧秀气的鱼：它们忽上忽下，忽东忽西，灵活地游动着，其间，忽遇微风吹来，或是受了一片落叶的惊扰，一忽闪，泛出一片鳞光，转瞬间就不见了，而你正疑惑着，空虚着，它们却又从另外的地方，轻轻盈盈地游到了水面上。

东京吉祥寺有家小小的瓷器店，我常去那儿观赏。就那么一间屋子，却摆了无数的陶瓷制品。我真佩服那几个售货的小姐和先生，他们的手在不停地整理着货架上的物品，或撤换下几只杯子，或新添上去几只盘子，那一拿一放，只在一瞬之间。若客人想买一只杯子，他们居然能一伸手，就在一个挨一个的杯子中间，轻而易举地取出来一只，而当客人看后不打算买时，又一伸手，稳稳当当地将它放回原来的位置。陶瓷制品，很娇气，极易破碎，那货物又摆得那么稠密，总让人有些担心。但我从未见过有一只杯子或一只盘子因他们的失手而跌落在地上打碎的。在狭小的空间中寻购货物的日本人，似乎身体与手的感觉也都颇好。我无数次地去过无数家这样的瓷器店，从未见过一回有人碰落物品的情景。

这些手在你眼前不停地闪现，将东西包成应该包成的样子，将东西摆成应该摆成的样子，将东西做成应该做成的样子，准确，到位，干净利落，绝不迟缓和拖泥带水。你见着这些手，就会在心里亮闪闪地跳动着一个词：手感。

你若再去凝视、品味那些实物，如家具，如文具，如点心，如各种各样的工艺品，你都能透过这些东西的表象看出一双双手感很好的手来。

他们还会很刻意地把他们的手感想办法传导到你的手上，让你觉得被你的手抓握住的那个东西手感很好。它们给你的手带来了舒适与惬意，甚至是快感，以至于你会沉湎于这种快感之中。我手里使用的一台OLYMPUS相机，抓在手中时，那种让你舒服的手感，能浸润到心上。那几个恰到好处的凹痕，避免了那些平整如砖的外壳所有的生硬与僵直。几个手指正好放在这些凹痕里。此时，那些个手指，犹如一个懒洋洋的人见到有弹性的床、软和而温馨的被子。你的手指就会像春天里的几只小鸟埋在窠里不想出来。

守住一片匠心

一直喜欢手工的物件，像手工的皮具、手工的紫砂壶、手工的瓷罐、手工的铁器，总认为它们带着温度。因为它们是匠人用心打造出来的，从设计到选料、制作、修改、打磨直至成型，每一道工序都倾注了匠人的心血。所有的匠人都有几个共同的特质，那就是耐得住寂寞、固执、缓慢、少量、劳作、追求完美。他们对材料的要求苛刻，哪怕有一点小瑕疵都会舍弃，只要符合所需的。得到了满意的材料，他们便会全身心投入到制作当中，用相应的工具一点一点的按照自己的设计去掉多余的不分，那种专注让他们除了手上的活而忘记了世界，甚至达到忘我的境界，时间在此刻停滞。慢慢成型，不断修改打磨，直到上色，完美的作品出现在眼前。这个过程很缓慢，他们并不急，而是享受其中。倘若在制作过程中不能如他们所愿，哪怕只是小小的缺憾，一般人不留意无法发现的，他们也宁愿毁了，而不让其流传于世。也正因此，手工制作的物品才会不多，但都是精品，备受人们推崇，这也正是那些国际知名奢侈品那么贵的缘由。

一个真正的匠人并不在乎那些虚名浮利，而是自己的作品，因此这些作品往往带着制作者的个性，每件都会因手艺人的性格习惯以及制作它时的心情而各有差异，它们都有自己的个性，要想找到两个相同的可能性微乎其微。也就是这样，许多匠人离世数年，他的作品却依然留在世间。这，也是匠人的态度，也是他们引以为傲的。

我们生活在一个浮躁的时代，生活的节奏太快，压力过大，已经很少有打造纯手工的匠人。所需的一切都是机器流水线生产，千篇一律，虽然方便，却透着冰冷。一个偶然机会，在街边看到一个手工陶艺店，不由进去，看到三两个顾客用心制作着陶罐，我也手痒，动手做了个，当看到一坨泥土在我手中慢慢成型，心里有种说不出的成就感。制作时，整个人仿佛放空了般，精力只在手中泥上，忘记了时间，忘记了周遭的一切。那种感觉久违了，正是快节奏的生活让人做任何事都急功近利，怎么样在最短时间内得到想要得到的，就怎样做，一心只想着走捷径，却忽略了前方可能是陷阱。

无意中，看到一个名为《致匠心》的广告，很是感动。里面第一句：人生很多事急不得，你得等它自己熟给我印象很深。是啊，心急吃不到热豆腐，不积跬步也无以至千里。许多事都是经过每一步努力，最终水到渠成，瓜熟蒂落。我们都不是匠人，但需要有一片匠心如匠人那样有情怀、有态度、有信仰，能够对自己所作的事坚持、投入、不急于求成、少点功利，世界再吵杂，我们的内心保持静然安定。至少对得起光阴岁月，其他的就留给时间。守住一片匠心，相信我们对生活会更加安然、从容、投入、享受。

不负如来不负卿

我喜欢仓央嘉措的诗，今天把仓央嘉措的不负如来不负卿用在这里，可能有些不恰当，但有这么一个人我此生绝不负她，如果连她都负，那我这人品就太差劲了。
有这么一个人，无论我有什么想法只要跟她说了，只要她不觉得我是异想天开都会支持我，为了不让我成为留守儿童就一直在我身边，现在我长大了在她的脸上我看到了岁月流走的痕迹，从小别的小孩有的东西她也会让我有，从小我穿的衣服吃的东西在当时那年代都是好的，到学校好些同学都羡慕，每到换季节的时候她自己不买衣服穿着去年的衣服都会给我添上两件，这个人就是我的母亲。
她比父亲大五岁，父亲结婚早的原因是爷爷身体不好，父亲是他的小儿子，他怕万一他去世了没人管我父亲所以就让他早些成家。在她23岁，父亲18岁的时候我出生了，我是一个90后，从小就调皮，但她从不惯着我，犯错了会说我，会打我几下，还会让我一个人跪着反思，小时候最怕的是让我跪着反思，我父亲脾气不好，但对母亲好，我有时候太调皮了父亲会打我，当她看着父亲打我的时候没有拉我，但她会偷偷地哭，我那时非常不理解，为什么打我她会哭，又不是打她，长大了才知道，如果拉一次下次犯错了我就会想着有母亲会护着我。
记得2007年，期末考试，是一个星期五，下午考完就可以回家了，那天上午下着大雪，风很大，路很滑，母亲骑着自行车走六七里路给我送棉衣，下课学校门卫来我们教室喊我，说我妈给我带了衣服在门卫室放着让我去拿，我拿到衣服的时候就特别感动，因为班里好多同学都穿得好少，有的离学校很近，父母都没有过来送衣服，我妈却来了，而且来了还没有进教室找我，知道我在考试怕影响到我，我拿着母亲送来的衣服特感动，下午一到家饭就做好了就等我吃饭，那次考试没有考好觉得非常对不起母亲。
我现在在外面工作，母亲总对我说家里能帮得到你的就说出来，我们是一家人，跟自己家人还客气什么，去年过年回家的时候母亲问我想做什么生意，想好了咱就找店面，家里有钱，我当时心想母亲越是这样说，我就越不能用家里的钱，那钱不是我挣的，不能要，自己想要的一切只要通过自己的努力会得到的，得不到说明自己的努力还不够，再说拿着家里的钱做生意这些钱是不劳而获的用起来会没有压力，万一生意失败多对不起父母。
有时候知道母亲对我好，却不会表达，我是这么一个人，好多话想对她说却又不知如何说起