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情感在文章中总是美好的，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，什么样的情感美文才称得上质量高呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"对于爱情的选择，女性需要的是足够的自主权"，希望能够帮助到各位。

最近看到一个博主祝愿当代女性的平安、独立、自由，并不是没有理由，每一层次是递进的的关系，自由是最难达到的一步。前有浙江教授感叹研究生男少女多，后是女性买房创新高，都在反映着现代女性的改变以及受到固有的限制。

不管是做学术还是买房的讨论，都离不开一个主题，女性对于爱情、事业和家庭的权衡。很多人会认为女性结婚后会回归家庭，有心且有能力做学术的女性最后没有走这条路，这本人就是令人深思和遗憾的地方。对于事业和家庭想要有选择权，女生的确需要付出更多的努力。买房仅仅是在物质上的第一步，恰恰也说明了精神上的不安全感。

在亦舒的小说中，喜宝是一个非常有代表性的男性。她就读于一流名校，但是因为经济原因只能够做别人的情人。富商衰老，甚至可以做她的父亲，但是仍然充满占有性。在做情妇期间，她也碰到了其他爱慕的对象，其中有一个教授让她感觉到了爱情，但是也遭到了富商的扼杀。最后富商去世，喜宝继承财产开始了另外一种生活。qG13.Com

喜宝的选择并没有太多，因为个人欲望和金钱的冲突，让她所处的感情最终只能以失败告终。爱情当然不是完全形而上、精神性的，它也需要物质、理性来构造，所以富有学识的教授才能成为喜宝喜欢的对象。

女性需要的尊重是对于选择的自主权，但是在很多时候确是没有的，原生家庭，固有成见，都在女生每一步选择的路上阻碍着，有时候太累了便放弃选择，这才是对于爱情最大失望。所幸在更多女性意识到之后，都在用自己的方式争取爱情中的自主权。

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爱情的选择

爱情是亘古不变，冗长又深刻的话题，

从爱情的萌芽在脑海中渐渐成形的时候，就知道可以光明正大的找对象是在大学，于是牵手，拥抱和接吻的画面淹没了整个脑海里的世界。但是我们又知道，毕业季就是分手季。于是分道扬镳，再见陌路，曾经的海誓山盟抵不过一句好聚好散。时光印成的胶片，那些美好的瞬间都成为了黑白，有了裂痕，有了缝隙。明知这样，却还是逃不过，对自己好一点，确定了关系，便想象着一生一世，永远不分开。想着这种幸福终会延续，没有什么能够阻挡爱的力量。一边我们对自己这样说。但是，未来，是所有已知事物里最深不可测的。那些变故你想不到，就算想到了，也许你不会相信当初在你眼里根本不起眼的小事将是压垮你爱情的最后一颗小石子。对以后得担心，又不得不让现在的自己变得手足无措，迷茫而又彷徨。一边我们又对自己这样说着。

在我们享受着爱情的甜蜜时，一边又担心着爱情千万别变质，希望它一直这么鲜活。一边又在烦恼爱情会不会长久。在不承受任何家庭的压力，一切都是那么美满，那么滋润。明知其中的利害，却甘之如饴。我们都是贪心的人。爱情犹如鸦片，享受它的时候，甜美，真正没有它或者要戒掉它的时候，生不如死。我们却还不顾一切的扎进去。一辈子，说长不长，说短也不短。你在考虑这些的时候，你会想人生苦短，，及时行乐。你在不考虑的时候，你又会想让你的生活变得更好，努力，计划着让你的爱情变得更长久，因为你舍不得它。所以，终究要做出一个选择。是理性的判断，还是感性的召唤。我是个优柔寡断的人，在做出选择时，权衡利害，也很难做出选择。由于一些原因我不得不长大，在不适合我的年龄下要考虑更长远的事。在干脆让自己跟着心走，相信不忘初心，方得始终。却现实的条件又不许。因为一旦做错了，换来的就是责骂，伤害和失败。

世界之大，情感之微，爱情，饶过谁？

自主选择VS现实——亲情关系随想之一

前几天意外收到儿子发来的一份邮件，是加拿大华人徐小平的一篇短文：《我的儿子想当厨师》。我家儿子这份少有的郑重其事，用意很明显，就是要引导他爹学习作者好榜样，做一个尊重孩子的选择的好父亲。

我于是认真学习文章，反思自身问题，有意从善如流、痛改前非。却又感觉到：愿望与现实、理性与情感、新观念与旧伦理之间，存在着许多矛盾纠结，作为一个父亲，还真不那么容易说得清、做得好。

一

徐先生的文章，讲述他对儿子想学厨师，从开始本能排斥，到后来理性反思：为什么我对儿子自然流露的一种显然不是不良习性的兴趣喜好，表示了这么大的反感?

作者进而意识到：好奇心，好学心，是人类最伟大的天性，只要不是恶习，就应该鼓励。而且，亲子交流方式和交流内容，关系到教育者如何尊重孩子自我，鼓励孩子寻找自我为孩子找到人生发展方向和生活方式的头等大事。最终，这位父亲幡然醒悟，决定尊重儿子的选择。

这篇文章文笔清新细腻，也充满了人性理性，是值得赞赏的。为人父母，自当竭尽所能，让孩子在生活中幸福快乐、健康茁壮，将来最好还能事业有成!

只是，我们都生活在现实的屋檐下，个人选择不能没有先后顺序。在一个充满竞争、缺少福利保障的环境里，芸芸众生理当优先考虑如何生存，并力求过得好一点。按马斯洛的需求层次说，一个人只有先满足了温饱等生理需求，然后才能有更高层次的需求。需求的最高层次，才是实现自我价值。

我也曾心生诧异，这需求论疑似存在着重大瑕疵。而今社会底层，分明有众多的勇士，天天都在胸怀全球，为庙堂而劳神忧心马斯洛假如回到现在，不知能不能看得懂，要不要重新琢磨他的需求层次?

古人已然明白：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。西方社会早有共识：只有经济独立才能人格独立。一个人先要衣食无忧，才能自由而体面的生活。如果还处于社会底层，要为稻粱谋辛劳，奢谈个人喜好又有什么意义?

为了生活，自我愿意怎么做，与实际能够怎么做，就是很难兼顾的两回事，也由不得我喜欢，现实生活往往正是不由自主。

二

国内的教育自，似乎遭受了不少诟病。

现在，应试教育的升学体系、填鸭式的教学方式，再加上虎妈式的家庭教育，已交织成了一种强大的场能。这个系统可能正在压抑孩子们的天性和童真，扭曲孩子们的心灵和价值观，让他们变成一个个无须思想创造、只要死记硬背的机器人。

德国立法禁止学前教育，西方普遍反对过度教育，不会没有道理。

当然，教育铛局应当自有坚持现行自的种种理由。教育体系，有可能涉及到值政档培养节班仁的百年大计。高考制度，也可能正是社会抵层的学子们，能够走向理想前程、实现街层流动、相对公平甚至也是唯一的通道，而且至今并没有找到更好的替代方案。

但是不管什么原因，也由不得谁喜不喜欢，现实的制度规则，你不能改变或抗拒，就只能接受和服从。

家长如果不想让孩子太遭罪，顶多自己不当虎妈。我们不仅触动不了家门外的环境，就是在家里面，也只能服从大环境。比如不得不督促孩子完成那些该死的作业。

我家念初中的闺女，就强烈要求不参加周末与假期的补习班。我明知这类补习荒唐可恶，却也不敢尊重孩子的选择。还要一本正经的和她讨论：如果考不上好的高中大学，你在人生起跑线上是不是就掉队了?

三

传统教育的传道授业解惑，实际上是一种居高临下的罐输，并没有鼓励学生独立思考、发展创新。老师是道德与知识的双重权威，天地君亲师，强调的是师道尊严，一日为师、终身为父。

这种教育方式，会将学生塑造成顺从、听话而懂事的乖孩子。很多家长，至今还是习惯于要求孩子听话。勉励孩子听话呀!责怪孩子就是不听话!这种教育导向，所禁锢的恰恰是人类最为珍贵的好奇心、想象力、自由创造的能力。其结果，必将让孩子们失去个性化，害怕展现自我，缺乏思辨能力和创造性。

其实，孩子听话到了极点，也就成了教育者自身的复制品。应该没有哪位家长，会希望儿女们重复自己的生活。不用说众多生活困顿、眼巴巴望子成龙的升斗小民，就是志满意得的柜富商，又何尝不希望子女们超越自己?

西方教育更重视孩子在不同的年龄段，怎样生活才不悖逆天性，而不是只管一味的罐输知识。在教育过程中，着力培养孩子的自主性，尊重孩子的意见感受、性格喜好，发掘他们在智力体能各方面的特点特长。这种重视交流互动，营造宽松氛围，以尊重、鼓励、引导为主的教育方式，应当更人性化、也更具科学性。

很多人都发现，与国内的孩子相比，西方的孩子笑容更灿烂自然，表现更阳光自信。中国的孩子考试很厉害，但并没有出现比西方更多更好的科技、艺术人才，自主创新能力明显的低于西方。这两种不同的教育结果，令我们不得不反思现行的教育体制，以及传统的、家庭的教育观念及方式。

当然，无论东方西方，家庭教育都还是十分重要的。父母相对于未成年子女，具有文化知识、社会阅历等多种优势，又有亲情伦理、法定监护人的双重职责。不仅要负担让孩子健康、幸福成长的养育义务，更要承担对孩子引导、纠错等教育的责任。

从家长的角度，子女如果出错，重点应该不在于错大错小，而是这错误将带给孩子怎样的长远影响。如果属于过失，错误大些也可以不深究，只要告之今后如何避免。如果事关孩子的性格习性、人品德行，就要不因恶小而纵之，必须及时说不、坚决制止。

在现实条件下，多数家庭并不能自主选择儿女接受何种教育。但作为父母，还是应当明白，怎样的教育对孩子是更有益的，这才不至于拎不清教育引导的方向。

四

假如每个人都能按自己的性情爱好，自游的选择职业、发展事业，当然更合乎天理人性。这并且也关系到一个人的至由与幸福、创造性与生命活力。

可惜，每个人的自游发展，只是马客思对他理想社会的梦想，与现实的距离大约实在太远。

在那个并不遥远、高举鸿旗的年代，人们被要求：革命青年是块砖，哪里需要哪里搬!做一颗永不生锈的螺丝钉!而且，在政赴掌控一切资源的自性环境里，人们除了一切听从党安排，实在也别无任何其它选择。

这类荒唐孔怖，虽然已成为过去。执镇者也开始倡导以人为本，不再要求民众做没有情感意志的砖和螺丝钉。但芸芸众生，仍然普遍缺乏选择的权利。除了大量存在的拼爹，或者个别非凡的天才，多数人还是只能无可奈何的被选择。

据说，有煤炭工人，因待遇远低于电厂职工愤而质疑：能不能待遇不变，我们去发电，他们来挖煤?其实电厂职工照样可以质疑电信业、金融界。国企员工又可以去质疑关员体系

显然，社会现实从来都不会迁就我愿意。高观巨贾、别墅游艇之类，许多人求之不得，就不是愿不愿意、而只是能不能够的问题。不少人挺当回事的学历专业、技能特长等等，其实与木匠手艺也差不太多，多数都只能按谋生需求，来决定如何放置。普通人莫说没有选择生存环境、工作职业的自由，就算撞大运中头奖，有了自主选择的机会，出于生计，恐怕也只能奔往更实惠而体面的方位。

所谓男怕入错行，不止是传统的警言，更是现实的逻辑。观本味的自度安排及其思想观念，真真是源远流长、根深蒂固。人们对于全贵利亦集团普遍感受复杂：羡慕嫉妒恨!

五

徐先生在文章中呼吁，孩子喜欢什么，就应该鼓励他发展什么。并且将阻碍孩子天性的职业歧视，斥责为精神盲肠、无耻的价值观。

这些说法，不是没有道理，理论上更没有什么不对。但淮橘终为枳，正确的道理，一旦撞上更加强硬的现实，通常只能洒落成一地鸡毛。

徐先生是站在加拿大，才能这般理直气壮，站着说话不腰疼。隔着浩瀚的太平洋，我们大概也只好望洋兴叹。

望洋而知兴叹，比起望洋而麻木或张狂，也该算多了一份清醒与觉悟。这样，我们在服从、屈从于生活现实的时候，起码还能明白：当下正在做的，不一定天经地义。现实做不到的，未必是歪理邪说。

也许，我们自己的人生，本身存在很多知与行的矛盾，很难大声说自己问心无愧。但是作为父亲，我还是希望下一代能够明白：

生活需要面对现实，去践行能够做什么、怎么做。这样才不至于在社会上四处碰壁、灰头土脸。

人生也该仰望星空，去思考应该做什么、怎么做。人生追求如果止步于谋生，显然是不够的，因为这并没有超越动物的本能。

人的思想，原本是最自由、最值得珍惜的。一个人需要有点精神层面的追求，才能活得明白一些、高贵一点。才不至于在现实中迷失自我，丧失了应有的理性判断、道德底线和人格尊严。

对于我，爱是平行的风景

对于幸福，你可以斩钉截铁的说不要，但对于痛苦，有时你只剩屈服的份，因为痛苦带来的畏惧远比幸福要强大，所以幸福引进了爱情。然而某个从小就受宠爱的男孩，活着却要阉割爱情，注定一生孤独，尽失男女之欢，天伦之乐。可冥冥之中逃不过，注定有一个男人这一生都没有一个女孩对他说一句我爱你。既然命中注定会有这种痛苦，我宁愿是我。

一个人的夜，一轮残月，一盆自己亲手采撷的枯草，靠在窗口，任田野的风吹拂，心里端放着一种惆怅，就像松树永远是长青的存在信念里，可有一天你发现了一棵枯黄的，就是那样的。一个人奔跑，一个人浪漫，一个人对决，一个人回忆，一个人放羊，在小屋和羊圈周围种上花草和药材，一个人遮遮掩掩，戴上草帽和口罩，带上药箱，一个村庄趟过一个村庄，给有需要的人看病。也许在乡亲们眼里我是一道风景，一个好心人，也是一个奇怪的人。曾经也怦然心动过，那是我见过最美的女子，即使我离开了，我却把眼睛留在了那个地方，那个瞬间。曾经也在桃花浪漫处偷偷看过她，曾经也想不顾一切的站在她的面前，可我却不知为什么撕心裂肺的跪下来，跪下来求自己放弃，只当她是一个深爱却不可得爱人。原来爱的感觉和孤独的感觉是一样多的，我曾在那子刹那深深地体验了转换的感觉。

今夜我编织了一袭青草衫作为战甲，明日是和山羊兄弟决战北堆之巅的日子，为此我还做了一头灰白长发，山羊是一个值得尊敬的对手，作为一个剑客只能全力以赴，他的猛冲，劈天斩果然名不虚传，结果我只是庆幸他不是真的疯了。

山羊兄弟老死了，临死前他对我说，对不起，兄弟，我不能陪你到最后了，我怕我紧紧不死，死亡是会空虚的，毕竟死亡是需要死亡的，毕竟能代替人满足死亡的动物也不多了，我死了以后你要亲手剥了我的皮，吃了我的肉，也不枉我们是兄弟一场

磨刀石告诉我，刀也痛的落了泪。我的心亦如那刀削的面团，一刀一刀的削进水深火热里，痛的顶在羊头上。

今生与爱无缘，对于我，爱是平行的风景。泪过，孤独过，一切都在阳光下如雪悄然而无。