韩非子名人名言精选(66句)

◆[译文]做君主的统治原则，以静退为法宝。在平常的生活和学习中，大家都有摘抄过名人名言吧，以名人格言来切实指导自己实践会获得意想不到的收获。什么样的名人警句可以更好的为我们服务呢？经过整理分类栏目小编整理出了韩非子名人名言的相关内容，欢迎阅读并参考这些句子！

韩非子名人名言【篇1】

1、右手画圆，左手画方，不能两成。——战国末期法家集大成者韩非子译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

2、◆[点题]宁信法度，毋信上智。这一则因为上智不可能人人具备，一则因为上智不见得万无一失。相反，法度则是愚智同样易于遵循的准绳。

3、◆[点题]这里表达的是老子虚静无为的思想。《老子》四十三章：天下之至柔，驰骋于天下之至坚。四十五章：大盈若冲，其用不穷。冲，意思是空虚。

4、十仞之城，楼季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛群易牧者，夷也。

5、当然不会，我换到了更有价值的东西，倒还要感谢那个人呢。

6、◆[译文]定要依靠自然挺直的箭杆，几千年也造不出箭来，定要依靠自然长成的圆木，几万年也造不成年轮。

7、人处疾则贵医。——《韩非子·解老》

8、◆[点题]人的认识要借助客观标准，人的行为要遵循客观规律。

9、◆[点题]韩非子在上文中这样解释说：慈母对于幼子，总是致力于给他幸福；致力于给他幸福，就千方百计地免除他的祸害；免除他的祸害，就要考虑周详；考虑周详，就能获得事理；获得事理，就必定成功；必定成功，行动起来就不再犹豫；不犹豫叫做勇敢。最后导出《老子》的一句话：慈，故能勇。

10、◆[点题]用现代观点说，韩非了可谓一个典型的功利主义、实用主义论者。

11、欲得力士而听其自言，虽庸人与乌获不可别也；授之以鼎俎，则罢健效矣。

12、利莫长乎简，福莫久于安。——《韩非子·大体》

13、◆[译文]事情到了紧要关头，不要再拖拖拉拉。

14、◆[译文]好事物就像春草层出不穷，十事物就像秋草枯萎凋谢，所以民众奋勉竭力，乐于尽忠，这就叫君臣相宜。

15、◆[点题]韩非子主张有法必依，稳。准、狠，使受罚者感到咎由自取。

16、藏大器而数徙之，则多败伤。

17、我知道张大人看不上我韩非，我对张大人也没什么好感，你要走，我不会阻止。不过我相信，相国大人不会走。因为大人三天没换衣服，连内衣也没换，而且你脚上还穿着朝靴……三天未换，说明相国心烦意乱；下朝之后没有更换朝靴便赶来这里，表明相国急于求解；韩非礼数怠慢，相国大人十分恼怒却还能站在这里听我说这么多废话……代表相国大人已别无退路。

18、出自《韩非子·五蠹》。在荒年青黄不接的时候，即使是自己的小弟来了，也不肯管饭；在好年成的收获季节，哪怕是疏远的过客也总是要招待吃喝。

19、◆[点题]有病乱投医，有祸乱投庙，这是灾病环境引起的心理变态和补偿欲望。

20、◆[点题]韩非子说：天下有信数三：一日智有所不能立，二日力有所不能举，三日强有所不能胜。唐尧、乌获和孟贲、夏育的事例，就是为了分别说明这个道理的。但从事例本身的用语看，还可以看出一个好汉三个帮、一个篱笆三个桩的道理。

21、◆[点题]这是一段故事的结语。有个和蛮横的人作邻居的人，他想卖掉住宅远远躲开。有人劝他说：那个人快要恶贯满盈了，你不妨姑且将就住一段时间。想卖住宅的人回答说：我倒害怕他会把我当作恶贯满盈的牺牲品哩！于是就马上搬走了。俗话说：当断不断，反受其难。

22、缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决而无所定立者，可亡也。

韩非子名人名言【篇2】

23、先王有郢书，而后世多燕说。

24、◆[译文]命令是最高贵的言论，法律是最准确的事理。

25、饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。

26、法不阿贵，绳不挠。-韩非子

27、◆[译文]至于灶，一个人对着灶门烤火，后面的人就无从看见火光了。

28、◆[译文]最合情合理的话是逆耳冲撞的，除非贤圣没人能听进去。

29、◆[点题]君主的命令和国家的法律高于一切、压倒一切，而违令的言论、违法的行为则全在禁绝之列。他说：言无二贵，法不两适，故言行而不轨于法令者必禁。

30、◆[点题]千金玉卮，通而无当；瓦器有当，可盛酒浆。堂谷公问：君在渴时要哪个？韩昭侯答：要瓦器。由此引出了这则箴言，而昭侯在听了堂谷公的劝诫后，每有大事，一定要单独睡觉，唯恐说梦话时泄密。

31、◆[译文]不要吹毛去挑小毛病，不要洗了污秽去细寻难以察知的缺陷。

32、◆[译文]违反义理，是事情失败的原因；违反德政，是怨恨积结的原因。

33、破案进展若不畅，就不能只看案件本身，而要看人……聪明的主审会探究事实，而睿智的主审会关注对手。

34、◆[译文]光是称赞毛啬、西施的美丽，并不能使自己变得好看；用脂泽粉黛化妆一番，就能比原来漂亮几倍。

35、八十年前，鬼谷一纵一横两位弟子横空出世，一个以一己之力提举魏国称霸诸侯，另一个则以残疾之身奠定齐国霸业……六十年前，又有一对鬼谷弟子脱颖而出，张仪行连横玩弄诸侯于股掌，席卷巴蜀汉中；苏秦则以合纵把握天下之权柄，六国封相、慑服强秦……一怒而诸侯惧，安居则天下息。每一次鬼谷弟子在世间现身，都必掀起惊涛骇浪！

36、如果你想成功，先输。-韩非子

37、◆[译文]掌握了道的人，虽然内心和外表都真诚和顺，但并不以此议论困苦堕落的人；虽然能舍生忘死轻视资财，但并不以此侮辱软弱的人、耻笑贪利的人；虽然品行端正不结党营私，但并不以此嫌弃邪僻的人、责怪自私的人；虽然地位尊贵衣着华美，但并不以此藐视卑贱的人、欺侮贫穷的人。

38、◆[译文]私人怨恨不关公家事务。

39、◆[译文]人类要依靠自然生成的视力去看，依靠自然生成的听力去听，依靠自然生成的智力去思考。

40、◆[点题]官爵可理解为官职和爵位，智力可理解为智能和体力。主卖官爵，臣卖智力一句话，一下子把君臣关系变成了商品关系。那么要做到公平合理的杠杆是什么呢？按照韩非子的观点，是法；自恃无恃人也只有在法治条件下实行。

41、治民者，禁奸于未萌。——《韩非子·心度》

42、◆[译文]做君主的统治原则，以静退为法宝。

43、◆[译文]挥霍无度，家境就会贫困；骄横放纵，行为就会暴虐。

44、人主不佯憎爱人。佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。

韩非子名人名言【篇3】

45、齐桓公好服紫，_国尽服紫。

46、◆[译文]收藏贵重器物而屡屡加以挪动，损毁就会很大。

47、巧匠目意中绳，然必先以规矩为度。

48、虽有乎千金之玉卮，至贵而无当，漏，不可盛水，则人孰注浆哉？

49、◆[译文]先王的言论有时像郢人定的信那样，而后人理解起来却多属燕相看信时胡乱解释一类。

50、◆[译文]知道满足就不会受到耻辱，知道适可而止就不会有危险。

51、贵人或得计而欲自以为功，说者与知焉，如此者身危。

52、◆[点题]俗话说：一人说话全有理，两人说话见高低；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

53、士不可不弘毅，任重而道远。

54、◆[译文]道，打个比方说，就像水一样，溺水者多喝了就会死亡，渴的人适量饮用就会生存。再打个比方说，道就像剑戟一样，愚人拿来行凶泄愤就会惹祸，圣人拿来诛杀暴徒就会造福。

55、◆[译文]在严厉的家庭中没有凶暴的奴仆，在慈母的溺爱下却会出败家子。

56、◆[点题]这句话可以说是韩非子为君主设想的一种至高境界。在这一境界中，天鬼合一，人神合体；阴阳合道，动静合理；既唯我独尊，又唯我独得；既君临天下，又无影无踪。

57、出自《韩非子·说林上》。[译文]如果因为别人的几句好话就认为我好，一定也会因为别人的几句坏话而怪罪我。

58、◆[点题]小智、小忠的作用范围有限，这是一；小智、小忠往往见小不见大、因小失大，这是二。因为这两点，小材大用的话，其结果很可能是成事不足，败事有余。

59、◆[点题]酒性乱德，嗜酒伤身。

60、◆[译文]进说者与君主议论大臣，君主就会认为是离间自己；与君主议论侍从，君主就会认为是炫耀身价。议论君主喜爱的人，君主就会认为那是在寻找靠山；议论君主憎恶的人，君主就会认为那是在试探自己。进说者言语直截了当，君主就会认为他不聪明而看作笨人；进说者谈论米盐之类具体事物，广征博引，口若悬河，君主就认为他废话连篇，嫌他说得太长。进说者简略地陈述意见，君主就认为人胆小怕事，不敢说完；联系所考虑的事情做广泛而自由的谈论，君主就认为他粗野而傲慢。

61、火形严，老人鲜烧；水形懦弱，人多溺水。-韩非子

62、◆[译文]频频接见某人，长期留住某人而不予任用，奸臣就会疑惧起来，就会像惊鹿一样四下逃散。

63、◆[点题]韩非子借用没有规矩不能成方圆的道理，说明法治的重要性：．如果没有奖赏的诱导，没有刑罚的威严，放弃了权势，丢掉了法度，即使是让圣贤挨户劝说，逢人辩论，那对社会的治理也起不了什么作用。

64、◆[点题]用参验的方法来检验人的认识是否合乎实际，是否具有实际的功效，这是一种朴素唯物主义的认识论。

65、此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言金不辩。

66、夫礼，天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱日侵。