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总是会有很多的文章去描述情感，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，最全的情感美文都有哪些呢？下面是小编收集整理的愿年轻的网友们春节收获双喜（康有山），欢迎阅读与收藏。

男婚女嫁人生事，

携手一生好姻缘。

举案齐眉说梁孟，

但愿相爱结百年。

谨以此诗賀将新婚网友

新年刚过，春节将近。相信又要有好多年轻人要步入婚姻的殿堂。男婚女嫁，可以说千千万万的男男女女，将要迎来婚姻大喜，收获双喜临门的美满。

久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。这是杜甫的《四喜》诗，它总结了中国人一生中，四桩最令人惊喜的美事。这洞房花烛夜就是指娶媳妇了。

娶媳妇，当然是最美的事之一了。无论美女俊男，就在这时开始，有了自己的家。男人有家，就是有了媳妇。男人的家是什么？俗话说：男人无女不称家，对于女人来说，女人无夫身无主。从男女成亲时开始，两人开始相依相伴，朝朝暮暮，时时刻刻，相互陪伴，同苦同难，相许终身。夜眠同榻，食饮同席。共赏晴空月色，共迎日出月落。春天同迎草青花开，夏日同赏百花秀妍，秋季共收五谷丰登，冬日共享雪絮的温柔。出则同旅一境，入则同归巢穴。

中国人最重男女之情，认为在一世为人中，百亿千千的男女中，只有彼此互相选择，谈何容易，那是天注定，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。所以，在中国人的爱情故事中，有《白娘子与许仙》、《天仙配》、《牛郎织女》、《司马相如与卓文君》、《西施与范蠡》、《杨玉环与李隆基》、《陆游与唐婉》、《潘素与张伯苓》好多好多的爱情故事，表达了中国人人对爱情的赞赏、歌颂、追求。

正是因为这娶媳妇的重要，所以，千百年来，在中国人的婚礼中，一直保留着一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜的三拜形式，表明了感天谢地、感激父母成全、夫妻互相叩拜尊重的礼俗。正是因为这事的重要，才约邀四乡亲朋同来相聚，做为见证。正是因为人们特别看重这件事，才有了中国婚礼文明的独特文化。

到底什么是婚姻，婚姻是什么概念，婚姻的内涵又是什么，这些概念，是含宏非常广博，

概念特别复杂、内容极其纷繁的思想概念。到底娶个什么媳妇最理想哪？

首先，我觉得一旦互相做出了选择，那就是恰当。那就是无条件地把自己交给了对方。那是一生的许诺，是终身大事。我推崇夫妻恩爱苦也甜的夫妻关系，绝对排斥有柴有米是夫妻，无柴无米两分离的婚姻观念。我曾经写过《爱情天梯》的一首长诗，在那首诗中，我热情地歌颂了同居深山几十年，到老死也不肯离去的老妈子，也歌颂了唱了一辈子《十七望郎》的小伙子，为他们那种不带任何附加条件的质朴、纯洁、高尚的爱情观念唱出了颂歌。

但是，斗转星移，现在已经是换了人间。人们的婚姻观念已经发生了不可逆转的改变。人们已经不再追求苦中寻乐的婚姻，人们已经很正视现实，你既无宝马、别墅、也没有香车、奔驰，甚至连给妻子买一瓶香水、化妆品都倍感艰难的男人来说，实在没有去爱美女的资格。当然，美女一般也不会去为一个穷光蛋许下终身。我不能同意潘金莲嫁给武大郎，因为那真是一朵鲜花插在了牛粪上，但我又不同意她选择了西门庆那样的无赖，因为她不可能寻找到自己的幸福，只能葬送自己。我赞同那种不计身份、地位、金钱，共同打拼，从而取得了爱情、婚姻、幸福的人生观、爱情观、幸福观的思想境界。

是的，我们生活的时代，已经不再是日出荷锄作，日落荷锄归的时代，但我认为，爱情生活、婚姻、幸福起主导作用的仍然是精神层面的感受，物资生活不能代替、也永远代替不了精神生活。人们的精神生活永远是是否快乐、幸福的决定性因素。而把物质当成第一因素者的结局，最后只能是给自己留下愧悔、遗憾、痛苦和失落。试捋捋看，多少考虑错了的人，选错了方向的人，给自己留下了终身的悔憾。

何为夫妻？夫妻不是能同乐不能同苦的生活伴侣，而是直到你最后已经气息奄奄了，还能坚守在你的病榻前，无微不至地照料你、服侍你、陪伴你的亲人，那就是你所选定的、最初就已经以身相许、以心相许与你走到最后的人。就是你已经离她而去了，仍然对你念念不忘的人。那个人，对你有着不可替代的往事，欢乐或者悲伤；对你的面目不会模糊、对你的名字不会遗忘，对你的感情不会淡漠的人；就是在这一世把你记得最牢固的人，哪怕到了什么都记不得了，但一提到你，她就充满了幸福和快乐的人，他会永远记着你的一切。

是的，每个人的一生，都会有无穷无尽的点点、片片、段段回忆，这些回忆组成了两个人一生一世的爱和深情，那可能有互相的谅解、理解、感激、感动；可能有一睹一瞥瞬间目光交集、一言一语的短暂心灵交汇、一举一动的思想烙印；这些，到了晚年都成了最可宝贵的财富，可供两个人一起坐在摇椅上慢慢地聊。

也可能你对他有过点点愧疚，也许你对她有过稍稍的误解，但那些都不会成为什么障碍了，那时，你们的亲情、友情、爱情都会成为了幸福的回忆。他完全理解了你在正常的社会交往中对另一个女士的尊崇、钦佩、爱戴；你也会理解了她对另一位男士的推崇、敬佩、尊仰。你们会对自己的克制、理性、清醒感到自豪、满意、庆幸。

人们说，婚姻好比穿在自己脚上的鞋，舒服不舒服只有自己感觉最确实。是的，人和人的千差万别，追求和愿望的不同角度，思维和感受的不一致，怎么又会一样哪？

夏梦早期演出的《抢新郎》里的插曲《拉郎配》那首歌，我记得很清楚。今以此曲献与获得双喜诸位网友：

名呀明月呀，正啊正当头。对红烛，欲说又害羞。今夕良缘天作合，愿郎且饮三杯酒。

这一呀一呀么一杯酒，愿婆母多福又多寿。洗手三朝入厨下，羹汤侍奉永无忧。

这二呀二呀么二杯酒，愿郎君文光射斗牛。待等来年秋闱后，蟾宫折桂占鳌头。

这三呀三呀么三杯酒，愿你我恩爱到白头。今夕明月来作证。夫妻恩爱结鸳绸。

人们，我爱你们，可你们要珍惜呀！

康有山20XX年1月19日于哈尔滨外滩

延伸阅读

遇见康城的忧郁

我以为到雨中去我会很孤独，但当我看到网球场上几个衣着鲜亮的的姑娘，我欣喜地知道我错了。雨水濡湿的新绿色的地面发出她们啪啪的踩踏声，一个穿着超短裤的姑娘每当出拍击球的时候都会轻俏地抬起自己的一条腿，然后发出一声：嘿。她微微扬起白净的脸颊说：让雨水落到脸上的感觉好好啊。我驻在那里不想离去，有些欣喜：若是谁娶了这样的姑娘必是一件幸事，但我还是选择静默地离开了。

我听到雨水从肥大的梧桐树叶上滴落的声音，十分的笨重，掷地有声。一声，两声，接着我听见有千百声从四面传来，但不冗杂也不悦耳，却给我以宁静。我看见干瘪的夏草开始疯狂地吸食着落到身上落到脚下的雨水，渐渐地变得鲜亮富有光泽起来。一对情侣立在梧桐树下，女孩捧起男孩的脸，将自己的也凑了过去。我知道我不应该多看，但有时候我们知道的总是比做到的要少有很多，我并不认为这很猥琐甚至淫邪，我可以坦言说那一刻我没有一丝杂念。雨滴不停啪嗒落地，微微的路灯发出美丽的荧光，梧桐树下一个女孩吻了一个男孩。我想不出除了美丽我还会想到其他的什么。我继续沿着内环路走，一排排高大却不繁茂的银杏树耷拉着稀落的碎叶，像一个个头发稀落的老者站在雨里祈求着什么，我有想他们在祈求些什么呢？我知道的，他们想要一颗年轻的心。是的，就是这样，每个人都希望有颗年轻的心，而我也是一样。

又一对男女向我走来，我也迎面走去。男孩拿着一把雨伞却没有打开，女孩有说有笑。路面湿漉漉的，他们走过去我听到黏黏的雨水从他们脚底发出悦耳的声响。我蓦然地欣喜，欣喜这一再印证了我不孤独，从来都不。

当我走过了南门我看到喷水的龙头，仍咻咻的向四处射水。我想起了那个女孩，那个可爱的令我发指的女孩。我知道即使我不说出她的名字也会有人知道她是谁。但这些我都不会在意，每当我赞美一个姑娘的时候总会听到一些唏嘘之声，这无可厚非，这个社会向来如此，我也早已习以为常。我很惊异，她的确与众不同，像是来自一个外来世界的天使。如果用一个时下流行的词那就是：逗逼。我想用这个词形容，但我也要说明我个人对逗逼的理解是与他人所讲的是不尽一致的。我向来不觉得逗逼会是一个贬义词，如若我说了谁逗逼那都将寓意着我对它有着怜惜之意。我理解下的逗逼就是对天真，可爱，清纯，活泼的融汇而后衍生出的溺称。我喜欢逗逼，向来如此。今天她有问我为什么显得那样的深重。我回答了，但她没听清，我也并不愿意解释。这也就是这篇文章之所以被创造并会存在下去的本源。

我从楝木树旁经过又路过伏地栢，又走过低矮的灌木，灌木叶沐浴过雨水就像被搽了油一样，油光光的，却不腻眼。我记得我用过那种灌木叶做过书签，说起书签就不得不说起川端康成。那个一生都奔赴在葬礼上的名人，也是一个不幸之人。我没有他不幸却又比他不幸。我没他的悲戚，一生中每隔几年都会送走自己最爱之人，而自己也是忧郁成性，郁郁而终。我又没他的幸运，他早年就颇负盛名，一生为人敬仰，蜚声内外，而我仍乃一无名小辈，不足道也的小人物，甚至连人物都不能称得上。

我思考他，同时思考自己。康城的忧郁来自哪里？来自他最爱的人。那些他最爱的人，而那些人也最着爱他，就是这样的人伤他最深也最狠。这似乎很矛盾，却又不难理解。幼年的他，先后失去父亲，母亲。而后连他最爱的姐姐也弃他而去，至此我感觉他再也找不到灵魂的伴侣了。他的孤独已经定型，而捏造这些东西的就是他最爱的人，他不知道除了他们他还能和谁能够交流，然而他们都走了。他会不会学会和自己说话呢？我不得而知，但我知道有时候我会这样而且乐此不疲。但这并不是精神分裂出的另类人格。而是自己的灵魂和自己的肉体的对话，肉体和灵魂都太过孤独了，而外界恰恰给不了我安全感，那么我自己就会为自己解决这一切。康城终在还未而立之年就失去了所有爱他的亲人。他说过他不无时刻嗅到死亡的气息，死亡离他如此之近。我没有这样过分悲戚的感觉，因为我还有比他幸运之处。

我想说说我到底是什么时候开始喜欢雨中漫步的。我记得在幼年，我常常去放羊，去当时感觉很远的河边。丰沛的河边草，灿烂的阳光，似乎很美妙。但说句实话我并不喜欢，因为那时候我也会感到孤独，到人迹罕至的地方放羊对于一个孩子的成长来说，应该是少有裨益的。因此我的羊应该从来没有吃饱过。当夏天来临时，时常会有一阵急雨呼啸而来又呼啸而去。我经常会被淋成一个落汤鸡，我的羊也成了落汤羊。每当我看见黑云压来我会拼命奔跑，但我的羊并不愿意如此，她的经验不足以告诉她将会发生什么，她讨厌奔跑，而我喜欢奔跑。自然她吃了不少苦。

每当我湿淋淋的到家，雨也就不下了。我竟然很欣喜这样的感觉，而每当雨水来的时候我仍就要跑，因为怕挨骂，虽然一样会被淋个透彻，但跑回来和不跑回来或走回来得到东西的是不同的。但后来我渐渐地不愿跑了，我知道羊不愿意跑，其实我也不愿意，只是我的习惯，别人给我的习惯让我好似本能一样地奔跑，但当我真正知道的时候，其实我的本能是不同意奔跑的。后来我就学精了，剩了最后一百米我才开始跑，我发现我的羊也乐于如此，我也得到了我想要的酣畅之感，也不会挨骂反而他们会小有自责，我和我的羊则会暗自得意。

我相信我的本能是渴望接近自然的，我也相信每个人都是一样。只是他们不相信或是早已习惯了怎样做别人给的指令。我和我的爸爸就着相似的秉性，当他进入兴奋无束的状态他也会冲进雨中，来个痛快淋漓。甚至比我过分，他喜欢站在平房的下水道下面，让快速的水流尽兴地冲击自己。而妈妈总会骂他。

这些和我的忧郁有关吗？有关，其实我是从父亲那里学到的放纵，而他又走的早更是放大了我的某些放纵。现在我依然喜欢到雨里边去，这就有放纵自己不受理性的约束的因由。而他的早故又给我限制了某些放纵的行为，对待人事方面我强迫自己要充满理性，不要惹是生非。而爸爸却又恰恰不是理性的人。因此就有一种矛盾体现在我身上了。我想我的忧郁有这方面的因由。如今我喜欢到雨中漫步，已经不再单单是趋于本能的指使了，还有到雨中寻找解脱发泄一番的意味。

康城是否有无理性与非理性的困扰呢？我不好说，但死亡对他的困扰无可争议是无法指摘，的。我也有这方面的困惑，死亡让我变得少言寡语让我变得忧心忡忡，失去让我陷入恐慌，甚至给我自卑。与别人交流自是不能容易。

不在沉默中爆发就在沉默中死亡。不在忧郁中寻求解脱也就必然在忧郁中走向灭亡。我的忧郁来自幼年的伤痛，像结痂的疤，不可能消失，只会时而带来一些隐痛。当我走进高中时这种隐痛却不是时而的而是如影随形。那时，我也感觉得到死亡也在我的世界垂下了帷幕，随时准备这一场葬礼。我要寻求解脱，高斌给了我很好的理由，那个吊儿郎当的家伙，其实我是多么的感激他。他让我学会了荒诞无厘头，让我向往诙谐幽默甚至恶搞，他给我带来欢乐，带来生机。但我是忧郁的，骨子里的东西，刮骨也难剔除，因此我们不很和谐。但我的两面性就正式的开始形成了。他给的半个青春触碰了我原始的活跃基因让我时而癫狂时而深沉。

但癫狂荒诞并不是快乐。就像我喜欢在雨中漫步一样，只是被一种发泄的手段，而手段是不可能成为真正的快乐的。有时候我会很开心，但恰恰却不是真实的自己，可能那时我正在我的真实世界里默默啜泣。我时常想若是有一天我娶了哪个姑娘，那该是她这辈子多大的不幸啊。

当我走到东操场的时候我听到雨丝中传来阵阵的蝉鸣。其实这是不合理的，往往蝉是不大会喜欢在夜里鸣叫的，更不喜欢在雨中鸣叫。但我能够理解，旱的太久了，来了雨水，多少都是一种幸福，幸福的突然从天而至，免不了会使人颤抖。而我也是这样，我渴望的雨水也太久没有降临了。而从这方面也可以解释我为什么很喜欢逗逼的情况。

遇到康城是我的一大幸事。也许很多人并不易理解，他对我的影响有多大，他的忧郁对我影响有多大。康城同样是我在高中时接触的，从他的《古都》《雪国》《千纸鹤》再到《伊豆的舞女》《山音》诸如等等。他的冷艳哀戚的文字让开始对孤独，对忧郁有了难以想象的改观。我不再刻意逃避孤独，寻求宣泄那种忧郁的气质，而是慢慢恋上它，开始拿它作为审美对象。并渐渐的还从中得到些裨益，这使我讶异十足。与其说我被他的文字俘虏了，倒不如讲我是被他的忧郁所俘虏。

渐渐地，我发现雨脚渐密如麻，我想要不要找个地方避一下或是加快脚步赶回宿舍。哪一个我都没有选，依旧走着相似的步子。走到二餐那里我倒擦起了路边的长凳，刮掉积水，坐在了樱花树下，旁边还有枫杨，枫树，他们都显得很美丽很静好，我觉得我也没必要那样匆匆。看着面前穿梭的各色花伞，一种平静像清爽的潮水一般轻轻漫来。我不在乎别人怎样看待坐在那里淋雨的傻小子，是个奇葩还是真是一个傻瓜，是一个诗意的少年还是一个失恋的小伙。也许这些我都是。

我思考很多，又很破碎。我深思今天我为何这般忧郁，也许我有了相应的答案，知道了是谁点燃了我掩藏在深处的密室的灯火。但我不愿意说，我怕，我没有鲁迅的勇气和魄力不敢直视这个吃人的社会。或许没那样的夸张，但困惑还是尽量都捻灭它吧。也许此时我正在混淆视听掩盖我真正想表达的东西。总之，文字对我来说也只是手段而非想要的结果，一种发泄欲望，心绪的手段。当然手段是为目的而服务的，而目的也只是我自己的，宁愿不会达到，也不该影响他人。发现了吗？此时我的理性出现了，忧郁也如影随形。

遇见康城的忧郁是什么意思呢？他的本源是《巴黎的忧郁》，但这里析点颇多。

山寺有佳人

小雨淅淅沥沥的下着，一辆看似普通的马车缓缓的停在寺庙门前。 小姐，已经到了。随行的丫鬟轻声地对着马车里的人说。水伊从马车里缓缓的下来，小桃赶紧将手里的竹伞撑开，却被水伊阻止。不用撑伞了，小桃，你们先回去吧，傍晚再来。依旧是淡淡的语气，好似没有悲喜。是，小姐。小桃看着那个走向寺里的背影，明明是佳人，却偏偏被这雨衬的像是住在山里的仙子，孤独的令人怜惜。

走进佛寺，不远处的凉亭里，有人正在对弈。水伊依旧是在雨中不紧不慢的走着，不经意的摩裟着手中的暖玉珠佩。走近亭子，静尘禅师手执黑子，举棋不定。水伊看了看棋盘，心下明了，笑着说：树木有根，盘龙有踞。黑子毫不犹豫的落下，胜负已分。爽朗的笑声想起，陆麒麟手执花鸟扇，吊儿郎当的站起来，双手抱拳：是在下输了，大师。静尘大师捋了捋胡子也站起来，满目祥和，哪里，若不是水姑娘，老衲定是惨败。许久不曾和水姑娘对弈，棋艺又见精进了。微微俯身，水伊不骄不躁大师谬赞了，水伊不过误打误撞罢了。

大师，这位公子是，陆麒麟见眼前这佳人注意到自己，长袖一甩，扇子在手中轻转。在下陆麒麟，不知眼前这位佳人儿闺名？本就是唇红齿白的小生模样，此时的桃花眼泛着丝丝邪气，倒像是要勾人魂魄。水伊掩唇轻笑，水眸轻敛，比之陆麒麟更是有过之而无不及：陆公子这副模样，倒是让水伊想起了前几日路过西街时看到的了，真真是要将人的魂儿都生生勾走。西街？陆麒麟疑惑的看着水伊越走越远的背影，嘴角勾起笑来，转身出了佛寺，一声口哨，便从旁边的树林里驶出一辆马车，上好的紫檀木，以金线勾勒出一朵朵的牡丹，豪华至极。

慵懒的躺进马车，对着驾车的人说：六儿，咱今天先去西街逛逛。西街？公子，你不是从不去那儿吗？柳六疑惑了。今天不一样，佳人可说了，西街有勾人的妖精。隐隐的笑意从马车里传出。六儿缓缓的驾着马车下山，却一直在想西街？西街也有青楼吗？西街马车突然一颠，陆麒麟正准备问。公子，你没事吧？没事。柳六突然松了一口气，可又想到西街，暗暗的擦了一下额头的虚汗，看了看身后，继续驾着马车往西街而去。

第二日清晨，水伊依旧坐在马车里，懒懒的看着手里小桃刚找来的《奇文异录》。感觉马车好像停下了，小桃，今日怎么这么快？小姐，前面有一辆马车停在路中间，咱们马车过不去。小桃已经去看过了，马车并没有人。将手中的书放下，走下马车，水伊抬手将耳鬓的碎发别到耳后。我看今日天气很好，就步行吧。是，小姐。我去拿竹伞。不必了，麻烦。是。

水伊和小桃走到佛寺的时候，已临近正午，阳光刺眼，小桃气喘吁吁，汗水直流。看看自家小姐，依旧是不紧不慢，额上虽也是布满细密的汗珠，却毫不失闺阁小姐的礼仪。走进殿中，水伊毫不犹豫的跪在蒲垫上，闭上眼睛双手合十。小桃见此也跟着默默地跪在蒲垫上。

哟，水伊姑娘，外面天气可好？戏谑的声音在殿中响起，扰乱了佛香寥寥，无人应答。喂，你没听到吗？陆麒麟见她并不理会自己，心中微躁。这话我应该问问陆公子吧，今日艳阳高照，陆公子可好？淡淡的女生回响在佛殿中，令人心醉，迷了神智。你！呵呵，你倒是伶牙俐齿。又是寂静。陆麒麟不由得想起昨日西街的景象，果然是勾人的妖精，不知道什么时候开的青竹阁，居然是做小倌生意的，水伊这般形容自己，倒是气的不轻。今日特意早起，将马车弃在路中，自己和六儿藏在林中，如果她们动了马车自己倒有理由借此讽刺。万万没想到，看起来娇滴滴的小姐居然宁愿步行上山。自己总不能坐着马车上山了，便拉着六儿一路狂奔，总算是赶在她们之前到达，顺便整理了一下。这女人一来连口茶都没喝就跪在这了，还真是让人费解。桃花眼闭了又睁开，转身出了大殿。

静尘禅师，我陆施主，老衲已知晓你的来意，不如，你我一边对弈我讲与你听吧。好

大殿中的水伊却是缓缓的睁开了眸子，想起两年前。

阳城城门口，伊儿，等我回来。诺哥哥，我等你。那一年陈诺为自己的抱负远赴疆场，那一年自己看着他的背影暗自啜泣，那一年他送的暖玉珠佩就此从不离身，自那一天自己日日上山，只为为他祈福，两年来他毫无音讯，自己这坚持，不知是否有用。唉小桃听见这叹息，更是为自己小姐感到委屈。小姐，我没事，咱们走吧，明日再来。是，小姐，小桃来扶你。

一主一仆，相互搀扶着越走越远。殿内突然出现一人，看着那空荡荡的大殿，看着门外，想起禅师刚刚讲给自己的故事，抬手挠了挠胸口，不知道为什么，就是突然觉得，胸口有些发堵。

下山后，只余下陆家马车停在路中。公子，怎的你脸色这般不好？没事，我们走吧。是。六儿马车里突然响起声音，吓了柳六一大跳公子。去打听一个人

自上次见到陆麒麟已过去了半月有余，水伊依旧是跪在大殿，今日是第三年了，这也是最后一天了。爹说，三年一到，自己就必须嫁人，前些天正好有人提亲，爹爹已经应下，三天后，便是成亲的大日子，这佛寺，怕是最后一次来了。

水姑娘，听说你就快大婚了，怎么佳人竟在此处黯然销魂？陆麒麟依旧是吊儿郎当的没个正经。水伊这次并不沉默，而是起身笑着对陆麒麟说：陆公子怎么知道我要成亲，今日来此处不过是放下一些东西。说着，就把陪了自己三年的暖玉珠佩放在佛寺供奉的台子上，没有丝毫留恋的转身，回家。

三日后，各种祝福的话绕耳不绝，从一早被人折腾来折腾去，终于是入了洞房，听说取亲的是陆家人，不知道怎么就想起了那个痞子似的陆麒麟，竟也有了一丝丝的期待。手中的帕子也乱了纹路。漫长的等待，一阵闹哄陆兄，恭喜恭喜啊对啊，咱们哥儿几个，就你最先成亲陆兄，可别忘了把嫂子给我们领出来瞧瞧听见开门又关门的声音，脚步声越来越近，盖头被人揭了起来，一身红衣，酒气醉人的陆麒麟看着自己这娇美的新娘，一时间恍惚不已。

水伊。水伊抬起头，满脸娇羞，水眸勾人。应到：嗯？你可曾怨我，自作主张的娶你？怎会？可你的诺哥哥，他别说了，从今以后，水伊心里，便再也没有他的影子了，夫君。听完，陆麒麟只觉得心花怒放，抱着水伊便不肯松手。一室烛花，映红了佳人的唇，印在了他的心上。

他从未告诉她，她的诺哥哥两年前战死沙场，也从未告诉她，他与她的第一次相见是在三年前，更从未告诉她，自第一次见她，自己便一直留意着她，打听她，甚至知道了她与她爹爹的约定。

静尘禅师知道，每一次她在佛前阖眸后，总有一个影子出现在她身后，在她睁眼前，又默默的离开。佛前的蒲垫，便是他命人拿最好的材料制作，年年如此。

她知道，他为自己做的一切，她只是没有勇气，怕他知道后会离开，于是她总是跪在大殿最角落的蒲垫，因为那个角落，眼角能悄悄地看见他，被风吹起的衣角，飘扬的碎发，微阖的桃花眼

如今，佳人依旧，君意如初，山寺不改，月已团圆。

山有木兮木有枝

越人歌

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几顽而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

子皙，你听到了吗？

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

觅筠轻哼起那首歌，诉说着无尽的思念。

那一年，他十八。

那一年，她十五。

那一年，他身着华袍，甚是风光。

那一年，她只是红着脸划着渔船不敢吐露自己的情意。毕竟，自己只是个小小的打渔女。

看到船即将到岸，觅筠一急，便开口用楚地民谣唱了起来：

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几顽而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

歌声悦耳，如流水般缓缓流淌，流进了他的心里。

是何人歌声如此悦耳？他微抬双眼问属下。恐怕只有这种人才会安之若素吧。

回王子，是一个渔女。

渔女？子皙饶有趣味的反问。

是！

带我去瞧瞧。

子皙款步走到渔女身旁。

你方才所唱何曲？

觅筠看到眼前的男人不由慌乱了心神，她不语，只是又轻声歌唱。

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几顽而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

大胆，王问你话竟敢不回答！身旁一个属下大声呵斥。

不打紧的。子皙微微笑道，叫个楚地的人来翻译一下便可。

是！

你唤什么？

渔女抬起头来，满脸红晕。

觅筠。

哦？！不错！

你的曲子有何内涵吗？为何你可以唱的如此动听？

嗯。

可否说与我听？

觅筠低着头不说话，是啊，这让她怎么说的出口。

王，翻译来了。他说是属下凑到子皙耳边，悄悄说道。

觅筠的脸红透了，但却像落日那么美。

你子皙听完眉头紧锁，走上前，脱下他的绣袍披在她身上。你愿意和我一起到皇宫么？

觅筠微微摇头。

哦？！怎么？子皙很是震惊，也有略微伤感。

我过惯了自由的生活，过不了被束缚的日子，所以多谢王子的好意。

难道就算是为了我，你也不愿意吗？说不出的痛。

觅筠只为自己，与任何人无关。说着便脱下了绣袍，还与王，起身离开。

子皙看着她离开的背影，黯然。

他多么想抱住她，一起就这么离开，可，他不能，他是王，他不能为了女人而放弃他的霸业。

对不起，子皙轻喃。

对不起，觅筠泪流满面的轻唤。

她知道他是王，她看出了他的纠结。她不忍心让他两难，所以，唯有离开。

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几顽而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

再见了，子皙。

再见了，觅筠。