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两个人遇见了那一定会发生很多的故事，记录爱情本身就是一件浪漫的事情，什么样的故事才能够如此浪漫呢？以下是小编帮大家整理的情感诗【我与兄嫂及丈夫-那场咳嗽】，希望能够帮助到大家。

病灶像蚂蚁在啄食心灵，

敲击着胸腔的是剧痛加剧烈的咳嗽，

饮尽了苦涩的浆汁，

卧床在栖息的冷暖里，

依然不见停顿的抚平，

恼及了，

大口大口的猛烈的，

从胸腔发出震动的吼声，

不为别的，

那是为了引起家人的关注和提醒，

要的是一份属于家的爱，

是一种旷世持久的爱，

但奢望这种爱就如奢望高档的奢侈品，

转身就消失，

为此，

大声的拼命的无禁止的咳嗽，

用这种声音反抗者冷漠的情感，

和无情的背叛，

情绪如脱缰的野马，

怒吼在地平线的曙光里，

剩下的就是不顾身体的疲弱，

继续咳嗽着，

尽着被咳嗽唤不醒的那份爱，

转身摸吧眼泪，

想起了情人的那份真爱，

他如果知道一定会带我去看医生，

或是安慰我，

那一刻，

在不同的时期，

我懊恼着，

剧痛与剧烈的我，

是那场咳嗽的终身受害者，

但还是有一份深深的感谢，

我懂得了许多，

认识了许多，

学会了许多。

那场咳嗽，

有真实在眼前。

抹不掉一份真爱的渴望。

情感一生延伸阅读

诗与远方

繁忙和劳累并不是我们堕落的借口，生活的压榨也不是我们逃脱的理由，只要你愿意用心去发现周围的美，诗和远方就在你我身边，不曾走远。

说起诗，你想到的是《诗经》、《楚辞》?还是宋词唐诗?抑或是徐志摩的再别康桥?提到远方，你又会想到什么呢?是背着行囊独自远去的背影?还是洒满夕阳、一眼望不到边的路途?或许，这些你都不曾想到，但你一定读过那首：我不去想，是否能够成功，即然选择了远方，便只顾风雨兼程。是的，汪国真的这首《热爱生命》影响了几代人，诗和远方也令无数人憧憬。

那么，你所认为的诗和远方又是什么呢?是风花雪月，还是浪迹天涯?

正如大多数人一样，每个人都必定要先解决实际的温饱之后才能开始精神生活。对此看法，我并不反对，甚至还十分赞同。是的，我们的生活，是苦，是累，是现实，是无比的沉重。但诗和远方的美好，不也正是根植于我们日复一日的现实生活之中，与一日三餐、柴米油盐相伴吗?因为，诗就是生活，远方也是生活。

经常看到这样的新闻：乞丐虽流浪街头，却写的一手好书法;农民工蓬头垢面，却依然可以画出一幅优美的山水画;地铁通道里的流浪歌手，背着那把旧吉他，想我们弹奏属于他的音乐人生尽管人们常常以高手在民间这句话，来解释这种现象。可我依然愿意相信，他们正是因为有了自己的诗和远方，才在物质生活不尽如人意之时依然有所追求。

那么，诗和远方到底是什么?苟且又是什么呢?

很多人的回答都是：苟且说的是现实的自己，诗和远是对梦想中的自己的一种美好期待。我曾经也一度这样认为，诗和远方就应该这样被定义，因为他们听起来是那么的美好那么的近在咫尺却又遥不可及。

但当我在网上看到这样一段话时，才明白自己的想法是那样的幼稚。那段话是这样说的：诗和远方，根本在诗;心中有诗，就有远方。心中无诗的时候，你就是在苟且，心中想起诗的时候，你就是在远方。直到那时，我才明白，诗和远方本就无分现实与梦想，更不是既定的诗句和空间上的距离，它是一种生活态度，一种对待自己和世界的心态。

只要你的心中常有梦想，有对美好生活的向往，即使风餐露宿、食不果腹，也不是苟且。同样，没有对梦想的追求，即使你到了天涯海角，走遍了名山大川，也不能叫作诗和远方。正如网上所说，没有目标与梦想，行万里路也不过是个邮差。

诗和远方，并不是彻底摆脱眼前的生活，去流浪或者去旅行，而是要懂得从眼前的现实生活当中发现美。法国雕塑大师罗丹有一句名言：生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛，诗是美，远方也是美，美就在我们的身边，我们只要心中有雅望，诗和远方就在我们身边，在我们的心里。

这番话，说起来简单，听起来也颇有道理，然而若是实践起来，就会遇到各种各样的麻烦。而大多数人的错误，就是活得太物质，一提到诗和远方，就以为是实实在在的事物，诗便是文字的排列，远方就是空间上的距离，诗和远方就是怀揣一本诗集，背着行囊去旅行。我又何尝不是这样呢?并且一度想着能去实现，就像许巍歌中所唱：曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华，然而，这终究只是一个形式，不是真正的诗和远方。

真正的诗和远方，是一种扎根于生活的高尚情趣，是一种依附于内心的虔诚态度，更是是一种需要努力追求的境界。诗和远方，诗是内心不老不死的雅望，远方是一种对生活实际的跳脱。因为有了诗，我们才会在艰难的现实生活中保持那一份对美的渴求;因为有了远方，我们才会在日趋现实和物质的世界里，拥有着跳出平凡生活的渴望。可以说，诗代表着人生的高度，而远方代表着人生的广度，无论是向上还是向前，我们的出发点都是生活，是我们脚下的那个点，而我们要到达的地方，就是生活之上的云端。

还记得现代写作老师说过的一句话：诗歌是什么?诗歌就是每个人心中潜藏着的一个幻美的诗化世界，这个世界构建着一个人所有的幻梦。我们每个人都可以拥有它，只要我们用孩子的心灵去感受。他说这句话的时候，眼睛看着窗外，但是我想，他的心里也许早就是一派诗意的景象了，也早就游遍了大千世界，他有着他的诗意世界，虽然他身份平凡，但他拥有自己的诗和远方，正如那句话说的一样，腹有诗书气自华。胸怀诗与远方，即使卑微如尘埃，也能生出一朵莲花来。

其实仔细想想，我身边不也处处存在着诗和远方吗?当我在校园里发现了盛开的桃花，闻着花香陷入陶醉，想要歌咏世界的美好时，那一刻，我就拥有了诗和远方;当我在图书馆，抬头看见午后的阳光洒进来，唯美的画面在脑中浮现，那一刻，我也拥有了诗和远方。

繁忙和劳累并不是我们堕落的借口，生活的压榨也不是我们逃脱的理由，只要你愿意用心去发现周围的美，诗和远方就在你我身边，不曾走远。

诗与缘

最好的时光里，我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街。

我像一个拾荒者，悄悄收藏起时光的底片，让它变成陈年的私酿，

我想，我知道琴弦里的种子是一场际遇，多多少少都会让时光沉沦一番。

可曾听说过：缘致天定。我与你的缘分，你与他的缘分，他与我的缘分。。。

我想每一个存在于世间的生灵都一样，每一个人都有一个相遇的缘，有时悲欢自得，有时无关风月，有时孕育爱情。。。

都说彼岸花，花开不见叶，叶落不见花。这是一种虐心的爱恋，就拿另一种爱情来比较的话，这就是他们自己的缘。

佛法讲究一切皆空，可有一个典故说是：佛祖拈花，迦叶一笑。就在这一笑中便产生了一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境。

这种心境是纯净无染、淡然豁达，还无欲无贪、无拘无束，而且坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇，然后便会与世长存了。这是一种顿悟。所以说，只能用感悟领会，无法用言语表达，就便是这样了。

恰巧古人有诗云《拈花》：

懒度庸人意，且拂明镜台。我自拈花笑，清风徐徐来。

这沾花一笑，便如那沐浴春风，不同于佛法的缘，男和女的缘，是月老的红线，两个人的爱情都有一个缘字解决，就如那：

夜月一帘幽梦里，春风十里柔情中，丝线的另一边，不知道是谁人的手，只有一句话要告诉你，不要让我等太久了。

就拿徐志摩的诗来说：

一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，

不求有结果，不求同行，

不求曾经拥有，甚至不求你爱我，

只求在我最美的年华里，

遇到你。

所以用缘来一场偶然的相遇，一段别样的欢喜。你知我知，还有那一场桃花雨。

无论爱情是怎样的，我只知道，这无关佛缘，只是你与我染上了红尘间的情，心甘情愿的套上了月老的红线。

用一朵花开的时间来相爱，用余后的时间相携手，看哪如火树银花般的三千繁华。

你听，我心跳的声音。。。

诗与远方都是假象

诗与远方都是假象 可否在尘世流浪了多年，逗留在人生路口，回忆着曾经心底麻木不仁。

生活在当下结局很重要，开场不想太复杂，感情不要留的太深，生活不能入戏太久，故事不能太长，一切都淡淡的，持久便足够。

20XX年暑假，我开始了人生第一次远航，在之前很长一段时间里觉得人生荒废，没有精彩，这或许又是自身的疲劳所导致的，再看厌了一座城市之后，它所包含的经济文化，对我便再无诱惑力。一心只想到达文人所追求诗与远方，自由至上的精神享乐。所不知远方并没有别人口中哪么远，自由也只是一个词语，亦或许对于我来说无拘无束的睡觉便是自由。

19岁的我到达了第一个远方，从西安到苏州，对于当时的自己也觉得挺可以了，跨了半个中国，终于可以逃避一切了，没有认识的人，没有熟悉的开始，以为这就是他们想要的自由，终于被自己实现了，殊不知放任了学习却把自己卷入了工作，逃避了亲人朋友自己沦落成孤家寡人，心心向往的自由从此也便没有无忧的衣食住行。也许事物的相对性总是决定了它的残忍，不曾到达的高度总被人们所攀登，也许这样才会彰显自己还不曾认输，头破血流总会被标记成努力后的悲壮，让别人看到自己悲惨的模样，可是似乎有人忘记了同情心不会被人铭记一辈子。这个世界上失败者总会快速遗忘，时代更新了太快了，第一个吃螃蟹的人被称为英雄从此发现了一道美食，同样第一个吃蜘蛛的被毒死的人呢?人们只知道蜘蛛有毒，所以再对比谁更惨的时候，不妨多做点成就。

互联网普及人们知道了一个马云，有人也总喜欢这样说，马云以前怎样现在还不是世界首富，世界有多少云这样的人暂且不谈，以这样的事例表明我们关心的问题往往只是起点和终点，最初怎么样，结局怎么样。

没有人提的是中间的过程，即使成功人士也会被淹没旅途中的心酸，哪么还未成功还在拼搏的我们，有必要让全世界人知道已经头破血流吗? 感情留给自己，尊严自己挽留，让整个世界都知道你很苦，不如自己活的很酷。在诗与远方的追求中，活在当下最现实，远方的明天不就是无数的今天累积出来的吗?

春天，与诗为伴

1

无诗为伴，心亦黯然。

时间愈久，和诗歌的距离愈远。

无诗的日子平淡而又乏味，浑浑噩噩中，岁月流逝、黑发渐白、容颜已老，更悲的是精神颓废、梦想荒芜。

于是，

重新扛起扫帚和犁耙，去打扫庭院，去开垦荒田。

2

与诗为伴，其乐融融。

在温暖的阳光里听诗、读诗、写诗。

在静静的湖水旁，在芳香的花园里，追逐诗歌的脚步，分享诗歌的情怀，聆听诗歌的倾诉，幸福诗歌的幸福。

看眼前，花开锦簇，春意盎然;万物萌发，生机无限;春风拂面，心亦荡漾。

拣一句句诗歌抛向天空，让春燕衔去，筑起一座座诗的暖巢;丢一句句诗歌于碧水，让海鸥叼去，沸腾一片片诗的海洋。

3

春天里听诗，不惧风燥和倒春寒，不惧雾霾和阴雨连绵;

春天里读诗，可以畅游诗的世界，在诗歌的草原上策马驰骋;

春天里写诗，可以滋润自己干涸的心田，让荒芜的沙漠变成绿洲，可以邀明月对饮，可以让清风永驻，可以让碧水长流，可以让时光倒转。

一切的喜怒哀乐，一切的阴晴圆缺，一切的风花雪月，都会在诗歌中淋漓尽致!

春天，与诗为伴，多一位知己，多一位朋友，多一位不老的红颜!

你，就是我的诗歌!

与文字相随，轻抚温柔诗梦

依偎在时光的渡口，置身于烟雨江南，撑一只乌篷船，且听风吟舟自横，许自己一份浪漫的文字梦想。就让我与文字相随吧，不管行至何处，不惹一丝尘埃，不撷一束芬芳，只待夜深轻抚温柔诗梦。

窗外飘着几许乌云，心情自有一点芭蕉不展丁香结的忧郁，怕是上苍想为这咋暖还寒时候增添一丝微凉吧。随手翻开许久未更新的微博，发现自己曾写在微博里的一篇散文下面有位ID为醉恋红颜的读者留了令我陷入深思的一则短言。

醉恋红颜：在这日益浮躁的时代，像你这样静守在文字里的90后真的不多了，看着你的文章，我仿佛置身其中，那瓣瓣桃花飞落，那份意境，真的是太美妙、太幸福了，你的文采，令我折服。本无意惊扰，乃真心感谢!

看完这则短言，我不知是该喜还是该忧。

喜得是，我没有想到自己的文章竟然能够给素未谋面的读者带去一份美妙和喜悦，那一刻我的确是掩不住有些激动的，但是，我深知自己只是一个伪学者而已，拿文笔与文采相提并论，还是相差很远很远的，甚至算不上什么文采，偶尔写得一两段好词，那也只不过是从看过的书里借来的而已。

忧的是，正如读者说的那样，在这充满浮躁的时代，能沉下心来品读文字的年轻人好像真的不多了，看着身边的朋友每天都被手游牵着走，有时多个嘴劝一句吧，却不曾想换来了一句与你何干这样冷冰冰的刺语。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，这样的诗句，原以为只有生活在唐宋时期的人才能体会得到，哪曾想在这种发达的信息时代亦能感同身受啊。曾有读者问我，为什么会用寒江雪这样一个凄凉的笔名呢?我告诉她，当一个人孤独的在文字里徘徊久了，纵有万种风情，更与何人说?

难道说像我这样热爱文学却又不是学者的人不适合存在于这样的时代吗?没有人能告诉我答案，我只能自己去探索，只能在青灯古卷的陪伴下，画一砚丹青，诉一场感悟。

有时我会托着下巴，静静地望着天空，为何自己生在西游时代，却又想结交三国的朋友，又是从什么时候起，竟生出了一颗红楼梦的心。

也许，我的这颗多愁善感的心是与生俱来的吧，专为那种梨花欲谢恐难禁的忧愁而生。我会因花自飘零水自流而感伤，我也会因无边落木萧萧下而惋惜，我还会因雨打芭蕉扇而惆怅。

因有一颗感伤的红楼梦之心，我的笔下所生出的文字也大多是带着一份浅浅的忧伤韵味，却又不失唯美的画风。喜欢一个人静静地坐在某个幽静的地方，闲看庭前花开花落，静观天边云卷云舒，听温柔的春风为我带来远方的思念，再托鸿雁为我带去一声问候。

他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，有谁能明白，我是用心在向你诉说啊，那一字一句无不倾注了我的真情实意，又有谁能明白，我早已将自己化身为文字里的彩蝶，期盼着能落在你那温暖的肩上，为你起舞弄清影。

生活中，可以食无肉，但不可行无文，无肉只是使人瘦，无文令人俗，人瘦尚可肥，人俗何处依?

寒江雪，不管在文学道路上有多少荆棘，我都希望你能不忘初心，一直坚持走下去，努力让自己成为胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华的翩翩少年，以羽扇纶巾的闲雅在天地间与文字相随，期待你气宇轩昂的从尘世中不骄不躁，不卑不亢的脱颖而出。

依偎在时光的渡口，置身于烟雨江南，撑一只乌篷船，且听风吟舟自横，许自己一份浪漫的文字梦想。

就让我与文字相随吧，不管行至何处，不惹一丝尘埃，不撷一束芬芳，只待夜深轻抚温柔诗梦。

遇见诗人与诗，就能邂逅美好

我们在那个青春懵懂的年纪里，接触到的诗歌大多是那些个当代著名作家的佳作。我们透过那娓娓道来的诗歌找到他们淡淡的愁绪，却又从那愁绪中找到了一丝平和与淡然。我一直很欣赏当代的那个诗人或者是作家!

与我们的记忆中，作家无不是通过自己手中那支充满的笔，用超越时间，超越空间的思绪来表达对这个世界的认知，对自我生活的追求。那潺潺而流的文字荡漾在我们的世界里，让心中那充满黑暗因素的角落里，开始有了生机，有了阳光的斜射。在这样的力量下，我们成为了那赋予力量，溢满阳光的人。

我们人之所以称之为人，正是有着比其他动植物更为敏感的情感，而情感让我们的存在无可替代，且无与伦比。正是这情感的蔓延，让我们有了想要倾诉的方式。而写作是文人雅士倾述的方式，文字是他们最简单的武器。

今日，在地铁上，人场涌动，内心焦躁的就好像有一万头烈马在心头咆哮。我们推推搡搡的在地铁里，冷漠的摆弄着自己的手机。突然，看见手机里蹦出一个标题《诗人余光中走了，时间再无《乡愁》》，内心突然一阵的荒凉。也许，看透了这世间的繁华，于是向往那采菊东篱下，悠然见南山的淡然。诗人，从古至今一直为人们所称赞。

在诗人的世界里，他们是自己我世界的王者，而诗是指示他们精神的至高存在。因为遇见诗，所以遇见的苟且也不过如此;因为遇见诗，所以生活中的一切终将淡然;因位遇见诗，所以只想感受着情感的宣泄。遇见诗的那一刻，灵魂得以升华，始终飘荡的灵魂得以安歇。而留下诗的诗人，亦将受到人们的尊重与钦佩。

我们的生活，需要诗，需要诗来淡化那遇见的所有悲伤。诗人余光中的离开，不是消失在人们的心中。他只不过是身体消散在这个繁华的世间而已，他的精神，他的情感还是依然留在人们的心中，久久不散。当我们读他的诗时，就能够回忆起他。

臧克家的《有的人》 ，有的人活着, 他已经死了; 有的人死了, 他还活着。 你看，余光中他的身体虽在在人们的眼中已经死去，但是那留在甚至是刻在人们心中的佳作，会一直让我们觉得他一直活在我们的心中。

想想我们来到这个世界上，赤裸裸的来，亦是赤裸裸的走，不带走任何一片的枝叶。那么，是什么会让我们在人们心中留下痕迹呢?歌者必然是以歌曲，舞者必然是因以舞蹈而留，那么诗人就是他的诗。看着那首首牵动人心的诗作，你还能无动于衷吗?

那些篆刻在我们心间的佳作，让我们在这个沉浮的世界里找到一片内心安宁之地。那些在我们记忆里悄然逝去的人，会变成记忆里最灿烂的色彩，当回忆到达的时候，就能够看见不一样的光彩。我们都会离开，但是离开之时，不后悔就证明我们对此生已然足矣!既然有的人已然逝去，那就放在心中的某个角落里轻轻的怀念;而我们要做的就是将他的佳作传扬，让他的名字一直留在人们的心中!

诗人与诗，生活与生，我们与我，都是这世界上独一无二的存在。既然存在，就缓缓的扎根在人们的心中吧!只希望能够一直邂逅美好，诗，或者是诗人，或者是生活中遇见的一切!