【www.qg13.com - 你这是在挽回爱情吗】

情感在文章中总是美好的，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，到底有哪些优质的情感美文呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"在爱情里，你要拒绝沉默"，希望能够帮助到各位。

梅子是我苦恋六年的女朋友，在九月的母校，我遇见了盛开的她。人如其名，一袭白裙将她陪衬得亭亭玉立，似乎一朵顶风而立的雪梅花。起初，又凑巧做了同桌。因为兴趣雷同，在缓和的学习之余，咱们痛快地渡过了性命负荷最重的日子。她是一个心细如发的女孩，算题的草稿纸完了，她会及时地塞给我一叠。上午我刚打了一个喷嚏，下午她就递过去了一盒感冒药。在一起时，彼此有说有笑兴致勃勃，一旦半天不见便会焦躁不安失魂落魄，会难过得注重到屋角又结了一个蜘蛛网。咱们清楚了，彼此已深深地走进了对方的心坎世界。

可我不敢表达，因为我是一个农夫的儿子，一无一切，而她诞生在高干家庭，也就是说咱们之距离着一道鸿沟。要跨过这条鸿沟，我惟一的方法就是考上大学。我当然不疑心自己的实力，但这必需有所就义。我只要把这份感情深深地埋进心灵的地壳里，化作发愤拼搏的能源。没有允诺，没有表达。这并不影响她对我一往情深的关注。

毕业时，她送给我一份特别的礼物，是我宣布的一切的文章的剪贴。在扉页上她写道：就让我长成一棵树，站在你必经的路口吧。wwW.Qg13.cOm

起初，她考上了省城的一所知名医科大学，而我则携笔从戎，一纸志愿，顺江而下，进了一所军校。我满认为这时能够对她说：我爱你。

但是，捐躯卫国事军人的天职，大方赴边是军人的义务。我能够毫无牢骚地驻守天际海角，但她不行啊，她那娇嫩的双肩怎样扛得动三万里地的风和沙、八千里路的云和月？我又岂能忍心让她蒙受人生太多太重的负荷？爱情是风花雪月，婚姻是柴米油盐啊。我咽下了这句话。

大学的通讯，充溢了丧气和甜美，也充溢了等待和甜美。咱们不再逃避议论爱情，只是很警惕地逃避着自己。好屡次，她都哀怨地提及室友们在护花使者的溺爱下是如何的如沐春风如浴朝露。唯有她，孤苦又伶仃。一到双休日，他人都双飞了，而她只能躲进冷僻的宿合，一遍又一遍地召唤着我的名字读我的信。她说，自己孤单得像一个修女，为了心中的神灵，封闭了一切的门窗，贴上了我的标签，谢绝了别的春天。

整整四年，每一个飘着风雪的夜晚，我的梦都会翔过她黛色的枕际。爱是不灭的，正如地底的岩浆，在沸腾在涌动地抵触，希图夺路而出，压制得愈久，喷发得愈剧烈。所以只管她屡次盛情邀请我以同窗的身分去看看她，我都没有去。不是没有机遇，每次我都路过她们学校。但我没有停留，我只能透过车窗对它投去深情的一瞥──我担忧，会晤时岩浆会过早地突破了地壳。

二十一岁诞辰，我收到了她邮来的礼物：一盒陈淑桦的歌带。我听时惊异发现，外面只剩下了陈淑桦那如泣如诉的、反重复复的召唤：说吧，说你爱我吧。一霎时，我泪流满面，感动地拿起了电话，想说声：梅子，我爱你！可军人的明智截留了这缕苍白的柔情。

只要不去戍边，我起誓，肯定非她莫娶。

四年的大学生涯终于完结了，我真的要分回省城了。我立刻用发抖的手指拨通了电话，把这一音讯通知了她。那头一片沉歇──除了急匆匆的呼吸。如愿以偿，我想，她肯定是感动得说不出话来。那句在行动冲撞了千百次的话刚要脱口而出时，她打断了我，无穷哀怨无穷深情地说，这句话，她已等了六年，等得好苦。只是这次我捷足先登了，她已接收了那个有耐烦的男孩子。他惟一比我卓越的是──英勇，英勇地拥住她只说了声：ILoveyou。但这已经足够了，那声朝思暮想似乎远隔千山万水的召唤，叩开了她深闭的感情之门，温润了一个女子被光阴风干的心花。说到这里她已喜笑颜开。六年的苦恋构筑的感情基本被一句我爱你击得粉碎！

女友上了他人的感情慢车。

爱情马拉松，我倒在了离起点一步之遥的中央

我多想做一次车匪路霸，攀上去把她劫下来。可我晓得，严禁扒车，这是最最少的爱情规矩。我只好迟到路边，以军人的宽容挥手──进行，祝她毕生幸福安全。

编辑推荐

只是沉默在尖叫

昨晚凌晨一点，夜幕早已四合，外面寒风呼啸。

我躺在床上，脑海突然出现十多年前的画面。其中印象最深刻的，关于那些小猫。那些在外婆家，出生便死去的小猫。

它们被扔在一张泛黄的大纸板上，被外婆端起来，走向河边。

当时大雨刚歇，天空一片蒙灰，河水疯涨，湍流而急促。

外婆蹲在矮旧的破桥上，水流离她很近。猫咪也离河水很近。有激起的水花浸湿了几只小猫的尾巴。

我知道外婆要做什么，但我无能为力。我只能看着外婆将躺着小猫的纸板放上去，交给薄情的河流。我就眼睁睁看着它们被冲走。它们也仿佛知晓了自己的命运，便不停的叫。那叫声凄厉，我至今记得。当时我还抱有一线它们存活的希望。但水流太急了，它们很快便一只只沉没下去，最后纸板也彻底的沉了下去。

外婆早就起身了，只有我还痴痴的望着。

小时候总觉得大人无情，长大后才知道她们只是见惯了生离死别。何况，只是几只卑微的小猫。

她们不会对小猫的死有任何动容，我不一样。

年少的我们尤为敏感，虽然很多情感尚且无法命名，但真真实实存在着，像未绽开的罂栗。

而那些我曾亲眼目睹过的“悲伤”，总算能够以文字的方式表达和吊唁。

在睡梦中，我又梦见了那些小猫。我感知到它们的恐惧，它们不甘的亡灵。我看见它们在水里挣扎，与死亡做着无谓的斗争，它们的叫声被水声掩盖，像遥远的哭声。随后一切声音都消失了，世界一片死寂。

醒来后我照常上班，把这些藏进心底阴暗的角落。

末冬的清晨冷的骇人，凛厉的寒风迎面扑来，脸上全是冰渣子。转头，忽然看见一只黑色的猫，在封闭的窗台上叫着，用爪子试图去触碰外面的世界，但束手无策。

它们也渴望自由啊。但无奈它们自一出生起便被人类控制，无法幸免。

这世界上一定有很多人是爱猫的，毋庸置疑，猫也尽情享用着人们的爱。但失去爱的猫是多么的不幸。比如那些小猫。但我现在竟觉得那些小猫也是幸运的。它们至少没有遭受太大的伤害，我外婆始终是善良淳厚的乡村人。

但那些被人肆意践踏致死的猫就没那么幸运了。它们被视为人类发泄的工具，需要的时候捧在怀里，不要的时候便弃于一旁，甚至折磨致死。

人性的阴暗面在人的世界里有法律的约束，于是在动物的世界里展露无疑。

小时候我们将“杀死”蚂蚁、折断蝴蝶翅膀作为乐趣，恶而不自知。经过多年的良好教育我们会成为一个善大于恶的人，但那些没有经受过良好教育的人，如果他们再经历一段特别绝望扭曲的遭遇，那潜藏在人性里的阴的阴暗便会数倍增长，但这是一个很复杂的事情。因为有的人即便拥有了良好的智识，也会做出“丧心病狂”的事情来。人从来无法用语言一概而论。

即便是你我，可能也会在不自知的情况下做出关于“恶”的事件来。但我仅仅希望，对待与我们同样有着生命的独特个体，我们可以不喜欢，但不要去肆意伤害。

2021年统计的数据显示，全世界共有3000万只流浪猫。时至今日，数量只增无减。它们大多被主人遗弃，有的身患大病，蜷缩在肮脏的街角等待死亡；有的瘦骨嶙峋，跑去菜市场吃地上糜烂的猪肉；有的在寒冬腊月被活活冷死，有的在马路上被疾驰的车狠狠碾过；有的一出身便流浪，生的希望渺茫；有的至死都没找到一个家，在野外被雨泥埋葬。

忽然想起学生生涯时曾学过一篇文章，是冯骥才写的《猫婆》。

主人公的蓝眼睛猫走失了，听人说是被猫婆“勾了去”。谁都不知道她的名字，正常人都觉得那是个古怪贫穷的老太婆，名声很不好。

她孑然一身，住在阴冷破败的地下室，养了一二十只猫。

主人公气冲冲的寻了去，才发现外界的说法都是虚假的，猫婆是一个很善良的人，她养的猫都是流浪猫。一些叫人打残，摔坏的猫。如果不是她，那些猫早死了。

但猫婆死后，那些猫无处可去，大致也都离死不远。

里面有一段描写令我至今震撼。

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入冬后，我听到一个令人战栗的故事——我家对面一座破楼修瓦顶。白天换瓦时活没干完，留下个洞，一只猫钻进去御寒；第二天瓦盖上，这只猫无法出来，急得在里边叫。住在这楼顶层的五六户人家谁也不肯将自家的顶棚捅坏，放它出来。这猫叫了三整天，直至声音消失！——《猫婆节选》

忽然之间我感到小猫的声音与那只猫的声音交融在一起，凄厉声响彻内心的云端。

但对比小猫的死亡，人们对生命的冷漠让我更觉悲伤。

这时，我看到容倾发来的消息。她说，难过的事情来了。我点开她发过来的图片，马路上躺着一只死去的白猫。白猫的肚子是鼓起来的……

记忆里想念，岁月里沉默

有个人，再也不会遇见。即使在一座城市，也觉得遥不可及，却忍不住想念。有个人，已经离开你的世界很久，很久了，却随着时间的印记，记忆越来越清晰。

我们走近彼此的世界，在本来和自己并不相干的世界里快乐和悲伤着。时间一分一秒的过去，有一天，期限到了，各自从彼此的世界里远离。

分手那天，我望着你远去的背影，哭的声竭力嘶。我记得我问过你：你爱我吗？你沉默了很久，最后你说：我曾经爱过你。曾经，那现在呢？

你走之后，下了很大的雨。我站在雨里，雨水很冷，却不及心底的寒意。回到家，我病了一场。以前我生病，都是你在身边，然而这次，是我一个人。

病好后，我拿出那本日记。里面写满了我们的故事，却在六天前中断。拿起笔，我在日记里写：分手6天了，我还总是想他，我忘不了，原来不是所有的承诺都会停一辈子，当初他说陪我走到永远，但现在

写完了，我好像花光了我所有的力气。我把日记本锁在一个小匣子里，然后把钥匙扔进湖里。我永远也不想再打开它，我们的故事到此为止。

没有人会是你的终点，就算，他曾是你的起点。直到很多年后的今天，我想起你，情绪还是悲伤的。

有时候我害怕，抬起头便看不见蓝天。这种彷徨，就像走近一条幽深的胡同，让人喘不过气。此后的每一天，都有一段时间留给我想念你。那本日记本，锁在小匣子里，钥匙丢了，我也就再也没有打开它。匣子上面已经蒙尘，我们也分开很久很久。

那段波澜不惊的时光，和冬天一样，渐渐消失。我习惯了没有你在的日子，习惯一个人看满天的星星，有时候遇见流星，我会看着它飞向哪儿，落在哪个地方。我以为我过得很好，直到今天想起你，发现自己泪流满面，又一次为了你情绪失控。那么你呢，有没有再次想起过我？或许有吧，但我深知，我们再也不会有交集。

我走过我们曾经去过的所有地方，还是一样的风景，我也还在，但你不在。其实我们都不是原先的自己了，在这段感情里，我们的距离太远，我的想念太漫长。

我们成全了岁月，成全了时间，却没有成全属于我和你的故事，它在中途走丢，写下的故事被厚厚的尘埃沾染，没有写完的，和落叶一样，远去，再也没有出现。

在爱情里，我要扮演什么样的角色

关于爱的本质，可以确定的是：人是为了幸福而活的。人永远需要爱，需要付出爱，也需要得到爱，这是本质，可是在形式上，不同的社会法律、道德伦理，有不同的爱的形式。

譬如前几年看到报纸登一则消息，一位阿拉伯公主因为自由恋爱就被处决。这件事如果发生在台湾，我们会觉得不可思议，太残暴了；可是对阿拉伯人而言，他们认为这样处理问题是对的。也就是说，阿拉伯公主自由恋爱从一个角度看，它是一个动人、伟大的爱情故事，可是从那个社会的角度看，它是不道德的。

这就是我要说的，爱的形式与道德、法律没有办法脱节。

爱不可能完全圣洁、完全单纯到脱离人类的法律、道德，一旦发生冲突时，你就只能选择。

罗密欧与朱丽叶千古以来让人感动的原因，就是他们冲破了法律与道德，梁山伯和祝英台之所以让我们落泪，也是因为他们冲破了法律与道德。再提一个更有趣的例子：《白蛇传》，这是一则非常动人的爱情故事，因为主角是人与蛇，多么不可能在一起。这些故事就是企图保有爱情的纯粹性，可是这个纯粹性要存在现实之中，非常困难。罗密欧与朱丽叶怎么可以在一起？他们两家是仇人啊！梁山伯和祝英台怎么可以在一起？一个这么有钱，一个这么穷，有阶级问题啊！那白蛇和许仙又怎么可能在一起？一个是蛇一个是人。种种现实的声音都是要说服你，纯粹爱情的不可能性。

在这样的状况下，如果你还要坚持爱情至上，坚持爱的圣洁主义，你就要无怨无悔，不管遭遇任何困难，甚至是死亡。如果有怨有悔，从一开始你就要回到法律跟道德的规范里，一开始就不要背叛法律跟道德。

这完全是你的选择。

其实，每一段爱情，我们都应该回过头来问自己：我要扮演什么样的角色？

如果你选择一段轰轰烈烈的爱情，要震撼整个社会的道德跟法律，你应该要很清楚结局。如果不知道，糊里糊涂的，在遭到责备时才满怀怨悔，那我会觉得是这个人自己没有想清楚。

爱情有绝对的内在本质，也有客观的外在层面。内在的本质可以是一个最圣洁、最崇高的东西，但它的外在则受限于许多形式：法律、道德，包括索爱的对象都是外在的现象。所以当你个人选择无怨无悔时，可能碰到的最大难题，就是对方退缩、改变了。

西汉卓文君在第一任丈夫过世新寡期间，在一个非常哀伤的状态下，遇到了才华横溢的司马相如。司马相如也非常喜欢卓文君，所以作了一首诗《凤求凰》，“以琴心挑之”，就是弹琴唱给她听，卓文君就被感动了。

在这里就有一个难题：爱可不可以被替代？历史上并没有记载卓文君的前夫是什么样的人，他是不是也爱着卓文君，或卓文君是不是也爱他？可是在这个时候，在她守丧期间，她却爱上了司马相如，甚至跟他私奔。那她不是背叛前夫了吗？

这里面是有矛盾的，不只是说她震撼了旧的社会伦理价值，跟一个男人私奔，同时也包括卓文君是不是相信有所谓永恒、不朽的爱情。如果她相信的话，那她自己本身就很矛盾，因为在她遇上司马相如之后，就背叛了与前夫的爱情。

后来司马相如也变心了，卓文君写了很有名的一首《白头吟》，说夫妻情分如沟水东西流时，她除了悲伤还是悲伤，但既然司马相如有二心，她也只好做个了断。其中一句“愿得一人心，白头不相离”，道尽古今中外男女对爱情的最大渴望。

而这种被遗弃的心情，在班婕妤的《怨歌行》中有更贴切的描写。她把自己比喻成秋天的扇子，夏天很热时，扇子不离手，但是到了秋天，不用扇子了，就把它丢在一旁，所以说“秋扇见捐”。我想我们社会里，不管女性男性都有过这样的忧伤。

在这个时候，我个人觉得应该要重新考虑自己爱情的圣洁性与崇高性，爱情的本体是在我，或是对象？

如果是在我，那么在我的生命里面，爱情已经完成了，我所得到的欢悦、圆满的部分，都将随着我的一生永远不会褪色，至于结局是什么，我不太在意。

常常会有朋友或是学生来找我，诉说他们因为恋爱而哭泣、哀伤，觉得活不下去，我就会问他们：“你觉得你跟这个人在一起，曾经快乐过吗？”有时候他们生气到极点时，会说：“我从来没有快乐过。”我就会提醒他：“你是不是说谎了？你会不会没有注意到？因为你如果没有快乐过，现在就不会这么难过。”

我想，在很多时刻，我们需要被提醒，也要常常提醒自己，就是我所爱的这个人，他真的爱过我，对我善良，疼爱过我，难道要因为一些小失误，或者他离开我了，我就要开始憎恨他、报复他，让他百分之百的好，变成百分之百的坏？

很多人会在爱情结束时产生憎恨，是因为他觉得爱情的誓言是永远不会改变的，谈恋爱时说的海枯石烂，就应该是要到海枯石烂才能变心，真的是这样吗？

我们回到古代的婚姻伦理，回到法律允许一个男人可以同时娶好几个妻子的时候，法律可以规定他要把爱平均分给不同的妻子吗？还是他也会有特别宠爱，特别不宠爱的？这就是说，爱的表达本来就是在一种习惯和形式当中。就像现在的一夫一妻的制度被建立起来了，我们也习惯用这个制度去思考爱情，可是我们要知道，人永远不是制度。

千万不要觉得有一纸婚约就能保障爱情，只有爱情能保障爱情。

婚姻是法律，它可以保障一夫一妻制，如果有一方没有履行，另一方可以告他，可以要求他赔偿，法律可以判他有罪。可是你没有办法以法律要挟另一方爱你。

婚姻与爱情不同，法律对爱情是无效的。可是我们常常把它们混淆了。

萨特和西蒙·波伏娃这两个法国哲学家是一生的伴侣，可是他们不要结婚，他们不要法律的那张纸。他们对自己的爱情很有信心，所以不需要婚姻那张纸来保护。

谈论爱情这个主题，我常要很小心，因为我自己对于爱情有不同的角度和形式，也比较不会从世俗的层面去考虑，但我想大部分的读者，还是比较接受世俗的观念，譬如说到了某个年龄就要结婚，结婚是要昭告诸亲友，得到法律的保障，婚后双方都不可以有外遇，这就是爱情最圆满最顺利的结局。

我不是说这样不好，也不是要鼓励任何一个人去学习萨特和西蒙·波伏娃，事实上他们是在做一种实验，实验人性有没有可能不要靠法律的保障，靠人真正内在的吸引力去维持关系。譬如说两个人愿意住在一起，不是因为法律，也不是道德的约束，而是因为爱。

但他们的爱是很复杂的。因为这两个人都是法国社会里有名的哲学家，所以社交圈很广，他们各自有很多同性的、异性的朋友，当然也会碰到被其他人吸引的时候。譬如说萨特去美国开会时，就曾经碰到同样也是很有才华的人互相吸引，这时候他可能就忘了在家的西蒙·波伏娃。同样的，当萨特不在家的时候，西蒙·波伏娃也会因为召开文学会议，遇到吸引她的男人。

萨特和西蒙·波伏娃有个共同的约定，任何事情绝不隐瞒，所以如果真的发生了外遇，他们就会告诉对方。他们两个不断地在实验，如果听到对方外遇，会不会嫉妒？会不会伤心？会不愤怒？怎么样通过这些嫉妒、愤怒、伤心，然后更确定彼此的选择？

爱情的选择常常是两难的，爱谁多爱谁少，那个比重很轻微，我的意思是，不可能有全部爱或者不爱这么绝对的事。如果不是两难就没什么好谈的了，如果我全部爱这个人或者全部不爱这个人，结局很简单，大家都知道应该怎么做，又何必要吵架？

我们常常会看到一些绯闻案，一个男子身边有三个女性，或是一个女性周旋在两个男人之间，我想，他们之间都不是全爱或全部不爱的问题，也不是因为爱了这个人，就不爱那个人。爱情是很复杂的，里面有很多微妙的东西，连当事人都不容易搞清楚，只有从一个非常宽容的角度，你才能够了解到在这样的事件当中，每一个人是如何在努力调整自己，使自己进步，增加自己在对方心目中的比重。

萨特和西蒙·波伏娃都已经过世了，他们一直到老死都住在一起，所以被歌颂为二十世纪伟大的爱情。可是我不知道，如果他们继续活下去，会不会发生某些意外？会不会遇到一个人，让他们决定放弃对方？

这种爱情的形式是让自己每一天都在面临挑战，当然很艰难，所以我不鼓励任何一个人去学他们，但同时我也要提醒，千万不要认为婚姻那一张纸就有用。

我常常在想一个问题，婚姻可不可能继续保有爱的持续性？因为我看到一些朋友本来很爱读书、很上进、很在意自己的形象，结了婚之后就却开始发胖……我不知道该用什么字去形容，我的意思是婚姻好像让两个人开始自我放弃了。

我真的觉得，当你开始每天睡觉十二个小时，不上进、不读书，然后发胖、不在意自己的衣着时，你就是不爱对方了。因为你已经不在意自己是不是吸引对方，不怕对方觉得你是不好的。

我相信我可以跟一个人在一起二十年，她都是新鲜的、迷人的，而且我也会自然而然地觉得，在她面前我不可以太差，我不会让自己发胖，让自己讲话言不及义。我想如果因为跟一个人结婚而变得庸俗，或是对方变得庸俗，我真的会觉得厌烦。

我的意思是，千万不要让婚姻变成恋爱的句点，它应该是可以延续的。