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把自己的恋爱故事记录下来，想到以前的时候我会翻看我们的故事，有哪些浪漫的爱情故事呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"寻觅千古寒山寺"，希望能够帮助到各位。
人到苏州，没有不游寒山寺的；人游寒山寺，没有不默诵张继那首诗的。我亦不能免俗。
离寒山寺还有一段路程，可是我心里就一直在默默念着：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
幽幽古韵还在脑海飘浮，车已到了目的地。寒山寺门前，人涌熙攘。我就这样静静的站在寒山寺面前，千年古刹与我第一次亲密接触，古刹沉默，我却心潮澎湃，我在心底低低呢喃：寒山寺，寒山寺，你可知道，我早就知道你，却不知道你在哪里？我们从未见过面，我早就把你的名字刻在了心里，却一直不知道你原来在这里。我是带着虔诚、崇敬的心情来的，千里迢迢，山长水远，我寻你而来，我寻你，寻觅哪千古不散的诗魂，寻觅那声震千年的钟声。
寒山寺门前正对着一座石拱桥，石面洁白似雪，伏卧枫河碧波之上，桥下有小船往来。一打听，叫江枫桥，我轻轻问自己，这，这可是张继千年以前坐船停泊的枫桥吗？石桥无言，碧波含羞，倒影着我傻傻的痴迷摸样。
咚咚一声声的钟声，悠悠传来，惊醒了红尘中痴迷的我，激起我浓厚的趣
夜半钟声到客船的钟是此钟吗？当年，一个做天和尚撞天钟的和尚，做梦也不会想到，他漫不经心的一撞，会撞动了远在运河小舟上一名落魄书生的心弦。落魄书生心生感慨，吟了一首伤时感怀的诗句。同样，书生也没有想到，他自己的一时感触，会使远处一个平常的梵钟声震千年！我也买了票上去敲了三下大钟，不为祈福或好奇，只是想满足一下虚荣：我和唐代的一首诗也沾了一点联系了，诗歌中的钟声，在这个时刻，我也敲响了。一边敲钟，我一边想，在这人声吵杂热闹的寒山寺里，钟声轰响不休，我敲响的钟声混杂其间，是没有谁听入耳了，我想我也不会敲动了谁的心弦吧。我问自己，我为谁敲钟祈福，谁又敲动了我的心弦？
寒山钟声声声入耳，紫儿心声深深叹息。
寒山寺外，十丈红尘，一片繁华，出售各种小工艺品的店铺很多，但最惹眼是的卖字画的。我在一家字画店里徘徊许久，写字画的是一着白褂布鞋的老者，面容清瘦，一副处事不惊的摸样，来往游客，只要花20元钱，就可请他写一副龙飞凤舞的好字，我不要字，只是看他写，看了1个小时，我亦做了一个小时书童，不亦快哉，临走，我跟写字老者鞠了一躬，感谢他给我一个小时忘却红尘惊扰的灵境时光，他亦微笑，我亦飘然而去
走上了桥枫的台阶，临风依栏，极目四望，唐朝的客船早己不见了踪影，走下枫桥已是日落西山，枫桥岸边浪花飞溅，微凉而惬意。远处彩霞翩翩，衬映一弘碧水，蜿蜒的古运河上百舸争流，千舟竞发。此情此境，令人不禁思接千载，作千年的回想，正如，寒拾殿的楹联所说座上有寒山拾得，仍是钟声敲佛地；庭中无杂垢嚣氛，何须月影锁禅门，其实，只有我自己明白，其实，真正的佛不是在这里，也不远在天边，而是近在心里。一亦如我们心中的爱恨嗔痴，都在我们心里。
寒山寺，我不远千里寻你而来，原来，你一直都在我心里，在我心里。
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千古殇，浅语暗香
铜雀高台悬镜，丽歌洛水风灵。周郎顾曲林清，绝代佳影。
辕门百步弦惊，赤壁回雪霄凌。白衣暗渡连营，炳秋功名。
西蜀三分问鼎，怀瑾持玉纶巾。鬼才谋成龙庭，星陨天命。
【一】逍遥叹魏歌
迷离青衿影，空苑幽帘梦。魏宫阙，染月泪，笙歌散尽，君独醉。
长夜未央，风动天阑，苍穹孤月飘渺了谁的迷离，又散落了谁的惆怅？
鬼谋奇出，是那浅笑的淡然；乱世离殇，是那素衣的流香；魂断陇崖，是那凝霜的金戈；南关马嘶，是那枯冢的凄荒！
碎雨凌乱了隐逸的心，几片愁云无依地游荡，幽幽冷雨在诉唱千古殇，飒飒秋枫在浅语暗香。
颍川竹楼酒肆，痴却晚清仙阁，流霞飞鹤。敛步举杯，琴鼓萧瑟，共影醉尘歌，花韵黯然静默。独步清溪，若有别舍闲云之意，这份离情，一封素笺寄予荀湛。
河山北望似苍龙，哪位诸侯敢称雄？袁家四世三公，却是优柔寡断，非谓英雄！
七载光阴，度换了多少春秋？岁月荏苒，浮生如沙，朝婉风发，付了韶华。天生郭奉孝，终归觅得明主曹操！
荒辰载歌，青史名册，书写了那传世的十胜十败论。繁花湮灭，琉璃碎梦，留下了最后的遗计，平定了辽东。
烽火连天，流失弦断。战火烧毁了梦苑，却无法化去那一瞬昙花惊艳。
【二】英魂叹蜀歌
尘缘袭清梦，踏雪无暗痕。胭脂泪，风流醉，纵笑九州，冥浪怆。
蜀山云巅，碧霄飞烟，寒阙琼宇倚天游龙，孔明星转。望西川，怎可醉居卧莲，轻抚嘉轩？
那赤诚肝胆的《出师表》，道尽了平生夙愿；那奇诡莫测的《八阵图》，凝集了兵法巧变；那拂风摇动的瑶光扇，掩遮了千古一叹！
看万山红遍，秋枫丹，惜百花凋零，寒霜清。空庭，旧梦，孤影，独醉，为谁纵泪，为谁伤悲？
七进七出，是手持梨花枪、身着白袍的赵子龙；计定南蛮，是智绝西蜀、谋冠文儒的马幼常；三顾茅庐，是青梅煮酒、鼎足西川的刘玄德。
水镜空对月，笛残人影缺，寻知音，共谱一曲《高山流水》。雅韵唱风月，浅语歌离殇，醉梦一场，举杯引觞。魂断荒漠朔风扬，雨碎，云流，花暗香。
【三】故人叹吴歌
暮霞揽江舟，孤影空自流。抹残雪，彤云微，离情沁春，壮思飞。
剑指凌空，独登高楼，空城旧台能否奏起威宇的擂歌，振奋的军乐？
曾记得江陵城上那支离弦的飞箭，羽落夕阳红；曾记得洞庭湖畔那株飘絮的翠柳，莺栖南枝头；曾记得岳阳楼下那位儒雅的都督，白衣怀素锦。
日暮乡关风兮萧，浮萍一叶叹悲寥。临江挂帆，凭栏望远，长江之水涌苍空，旗舞寒霜剑如虹，气氛肃杀血染，势如张弩折中。
夜阑人静，伏案执卷相伴那盏烛灯。士别三日，披靡兵锋，非吴下阿蒙。船泊荆襄，白衣渡江，以战血祭子敬之魂，以谋降服青龙之魄。试问天公，何为旷古英雄？
百川东逝入沧海，晓岚流风露霖思。月缺浅落，影疏星稀，寒霜浅语，风散暗香，谁在为千古离殇哭泣，墨书白衣？
千古四大女国医
民航医院女医生被残忍杀害，惊动全国，估计也惊动了大长今，把医患矛盾直接上升到刑事案件，全网呼啦啦呼啦啦谴谪孙某，人不如畜生，说的就是这种人。
25岁的鲁迅，上课看日俄战争教育片，两只狼肆惮无忌在中国撕逼，反正打烂东西不是他们家的，北极熊输了拔腿就跑，而鬼子赢了赖着不走，最遭殃是东北百姓，
鲁大V深受打击，痛哭流涕，深思治好了躯体有啥用，还不是炮灰被人欺凌，决定弃医码字。
有人弃医码字，有人早就弃医造反，1894年28岁的孙中山，激动给李鸿章写BP，还去天津见他，但没见到，中堂大人觉得他真能吹，呵呵说病去如抽丝，他是医生不懂吗？
中山同志受打击后，愤怒从医生变成大炮，他要对国家动手术了，他的苦心，后被鲁迅读懂了。
把心智愚蠢、暴力戾气、心灵孱弱、毫无信仰、行尸走肉、灵魂跪下的人，用医术医好躯体，这是浪费药。
杀害女医生的孙某，就是孙中山鲁迅眼中的遗骸，大清早亡，但灵魂还在游走，暴力戾气健康的SB，还不如死了，这事让很多女医生寒心，但别弃医。
自古医者是无冕之王，不管地位多高，生老病死是规律，而医生是让人活久点，是人间活菩萨，古代女医不仅稀有，更能诠释医者仁心。
2004年《大长今》霸屏，掀起一股女医热，很多女生决定学医，徐长今的坚韧、美丽、执着、专业，让很多男生决定娶女医生，女医生成了无数男人的梦中情人。
徐长今是朝鲜中宗三代的国医，也是朝鲜历史上第一位女国医，她命运坎坷，父母早亡，被好心人收留，后进入庙堂做食堂服务员，
善良是任何时代混江湖的最好简历，长今从小宫女步步惊心到国医，为人和医术励志了无数女性，可能也包括杨文女士。
大长今给国人留下深刻思考，尤其影视圈，我们为啥就拍不出这么好的电视剧，而我们的第一位女国医，整整比朝鲜早了1600年，她叫义妁（shuo），汉武帝时代山西人。
武帝母亲王太后的御医就是义妁，武帝对人怎样？牛逼哼哼，要求极高，甚至苛刻，
这样的人，他母亲的健康会交给啥医生？不是有钱有权有关系的，一定是有真本事的人，义妁能做她母亲的御医，只有一种解释：医术高超和善良之心。
刘彻杀人如杀鸡，义妁只要出一点差错就会嘎嘣，为验证她医术和口碑，刘总做了大量调查，
没进宫前，义妁就悬壶济世为百姓治各种疾病，尤其擅长妇科病，品牌度响后登堂入室，义妁的人生经历与徐长今简直一模一样，我怀疑《大长今》是抄袭义妁。
义妁出生不久，父母被太医院最高长官崔府志杀害，她被父亲好友民间赤脚医生许善友抱走领养，长大了坚决不许她碰医药，但天赋让她对医术着迷，
那时代女子要行医如做梦，养父临终前告诉她身世，她决定更要做一名德行高尚的医生，进宫后被鄙视迫害，还坐过牢，她带着医术宫斗，别人是带着嫉妒。
义妁最终被封为西汉第一位女国医，也是中国第一位女国医，被誉为女中扁鹊，可惜她的故事没像大长今样家喻户晓，这是中国的巾帼英雄。
灸是中华国宝，女医生创立的，叫鲍姑，开封人，出生西晋，成长于东晋，她爹在广东南海做市长，喜欢道家，懂炼丹之术，
鲍姑从小对道医耳濡目染，后还嫁给了医生葛洪，两人在广东行医，她的起步和家教很高。
鲍姑医德高尚，精通艾灸，善于医治赘瘤与赘疣，被尊为鲍仙姑，女人被尊为仙，需要本事，只证明她医术高超，
古代女人出书很难，所以她艾灸的经验，被归于老公名下，葛洪出了本书叫《肘后要急方》，针灸方109条，是中医学的宝贵遗产，无价之宝。
中国第二大女国医就是鲍姑，她在岭南的影响力现在也巨大，南海还有她炼丹的遗址，广州越秀山下还有鲍姑祠，这是民间神医，功德润泽千秋万世。
中国人最向往的朝代是北宋仁宗时代，他是个大福气之人，没汉武帝威猛，但真的是仁爱，
做了42年老板，死时全国老百姓痛哭，包括乞丐，国外也一片哀嚎，这样的人搞出的社会，一定人才辈出，包括医疗人才，因安定宽松。
张小娘子就生在这样一个盛世，也是开封人，她这名字还是宋仁宗赐的，仁宗后宫美女如云，要归功于张小娘子，她驻颜有方，不仅自己30岁如18岁，
她的养颜秘方让妃子们貌美如花，搞得仁宗每天像神仙样心情愉悦，老板高兴，就会慈悲，张美女如只这点技能，叫雕虫，不可能被誉为国医。
她最牛是外科，人的发心会决定遇到什么人，她学医有点神话，说一位白发老者向她讨水喝，她不仅请进屋，还彻茶，还热情招待饭菜，
老郎中见她手脚麻利，决定把外科秘方传给她，还给了一本书《痈疽异方》，这故事跟张良遇见黄石老人配方一样，其实就是把拜师的仪式感搞神圣点。
后张美女理论联系实际，成为一名精通外科的女医生，疮疡痈肿等病经她出手就见奇效，名声震动了庙堂，仁宗还希望把她弄进宫，但没得逞，也不强求，让她回江湖造福百姓，
最后她奉旨行医，成女医圣，也是中国第三位女国医，为后世留下大量方子，这个无量功德惠及到现在。
徐长今出生的1501年，有个人已40岁，但她人生才开始，因活了96岁，古人活60就是高寿，96简直是奇迹，靠什么？慈悲和善心很重要，她叫谈允贤，大明第一女国医，无锡人，
她是不是差点做了妃子，无从考究，但医术和名声惊动庙堂是真的。
谈允贤出生高贵，爷爷是陪都南京检察院的医生，奶奶也精通医药，这样家庭出大医生叫水到渠成，如鲍姑和张小娘子是百姓的福星，那她和义妁就是权贵精英的福星，
古代上流社会也没特殊医疗设备，特殊是医生，医生水平决定他们的病，谈允贤成为皇家和上流社会的名医，还是靠医术，她留下了本《女医杂言》，价值比航空母舰大。
明朝中期社会看似稳定，但人心和信仰混乱，身体和心灵走进颓废状态，这样的背景一定会呼唤大师，就像孙中山和鲁迅样，是时代召唤。
谈允贤面对就是这样的时代，她不是心理医生，而同时代出了个牛逼人，叫王阳明，他也是医生，建立了心灵治疗体系，谈允贤治身体，他治灵魂，两个巨星同时闪耀中明。
弘治中兴一定要人才做基础的，谈允贤和王阳明就是这时候横空出世，医人者谈允贤，医心者王阳明，
身体和灵魂都不能病，都需要医生，任何偏颇都会癫狂，杀害杨文医生的暴徒，身体健康，但心灵畸形，心病有时危害更大。
谨以此文献给那些女医们，不要怀疑行医的伟大，这是泽被苍生的高尚职业，中华民族源远流长，是很多默默无闻的人，用心血和智慧铸造了民族魂魄，而医者是魂魄的根基。
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千古悠悠，有多少情思难断
爱，为什么要有不平等的爱，情，为什么要有坎坷的情，为什么明知要律犯天条还要一如既往下凡相会。许多的为什么，都是在朦朦胧胧里，若隐若现下，显得那么的苍白，那么的无发诉说。
云淡风轻，秋意正浓，候鸟归林，暮色凝重。炊烟袅袅起，田间小径静，青山穿黛色，树影婆娑风。圆月初升，银灰洒满地，远处备朦胧。轻移林荫路，独自踩秋风，偶有虫儿啼，夜鸟也回声。花好月圆夜，思绪心底生。
过往都是客,记忆都是梦，只有遗忘，心才安然，只有糊涂，人才坦然。锦绣玉帛，都是过往云烟。随有功名利禄，也会让人心有不安。尘间凡事，总会在不知不觉里，把心头塞满，挥之不去，赶之不走，最终留下许多遗憾。
飘渺红尘，有讲不完爱恨情仇，诉不完离别苦短。于是，失落给人套上一把枷锁，忧虑让你掉进情爱的深渊。遇过了，不曾忘记，做过了，深埋在心间。
花开花落，感染了每一缕思绪，凄风苦雨，谱写了一段忧虑人生。
赤裸裸来到这个世界，幼时无忧无虑的生活随着时间迁移，随着岁月蹉跎，埋下了一条情弦，起初的那根弦松弛的让你皱眉，季节的轮回，这根弦越绷越紧，这时你感到压迫，感到无奈，感到无法言谈。绑住你的手，困住你的脚，死死的紧系着你的那颗心，拖着你越走越远，走天涯，跃海角，翻越高山跨越湖海，越来越感到疲惫不堪。
于是，有了一把青锋剑，多了一柄日月刀。酿了一壶断肠酒。从此江湖游历，从此阅人阅物。从此的从此还是回到那根细细的弦，结下了一段缘，这根弦，这段并不完美的缘分，是你又一次厌倦了爱湖情海，最终看穿了人情世故，所以-------!
右手挥青锋，想斩断三千烦恼丝，留取青灯伴读黄卷，唉，为何丝断情难断，道是有晴却无情啊!
于是抡起日月刀，砍断流水心也安，怎奈抽到断水水更流。往事幕幕记心头。
哎呀，一声叹，索性把酒端，举起断肠酒，一醉解千愁，嘿嘿，借酒浇愁愁更愁。许多人间事，只有在梦中怨。
千古悠悠，有多少情思难断，空守望 爱海无边， 情生哀怨。
西厢里崔莺莺未出阁竟敢夜半回张，黄桂英为夫君大街上抛头露面。何等的勇气和悲壮，不未人言，抛开世俗的观念，为爱描绘出一副美丽的画卷。
爱，为什么要有不平等的爱，情，为什么要有坎坷的情，为什么明知要律犯天条还要一如既往下凡相会。许多的为什么，都是在朦朦胧胧里，若隐若现下，显得那么的苍白，那么的无发诉说。
所以，你只能身在红尘里，情爱梦中才能说得清。梦，为梦而留下一点美好，为梦而留下一段无明。梦魇永远在漆黑的夜空下，在无人的月色里。
也许，你就是梦的化身，是梦的使者。你就是那根剪不断理还乱的弦。
流芳荫后人，莫做千古罪人
我走过的城市，屈指可以数完，匆匆留下几步，来不及熟悉什么，又赶往下一个舞台，至于要发生什么，或躲避什么，却已不得而知。一路，走的急促可偏偏多了几眼回望，偶尔感动，有时悲凉，即慢慢被一些人，一些事所感动。
在我眼里的城市，总带着一丝丝的冷漠，一眼尽是看不到头的高楼建筑，行道上的汽车也微微带着傲气，闹人的汽笛更像是驱赶的口令。仿佛，你不该如此鲁莽的出现，减了一座城市的风采。一个流浪的人，可以脱去一身肮脏的衣裳，决然不会怀念身上的臭味，进而不愿洗净一脸的淤泥。
或许，一个在山野乡村生活久了的人，升在村头的炊烟，才更贴近生活。走进那个闭眼就能走完的地方，心灵的围墙方可卸去防御，睡在树头的月光，就像隔壁父亲打鼾的声音，缓缓流经你生命的每一个细胞。世界很大，你拥有的只是如此和谐的梦，可依然那么幸福。
村头、村尾，几颗老得皱皮的古树，根须缠绕，裸露在外的根劲，苍硬有力。像健壮的父亲，牢牢护住一家的温暖，把这群山里的小村庄，护的严严实实，谁也别想在这儿带走什么。多少人走了又回，当他回头看见，那些老树依旧盘根错节、枝繁叶茂。心的归属，依旧在托起月亮的枝头，安静的沉睡、怀念。
那里，死亡停留在简单的轮回，从哪儿来，又随即回到哪儿去，一生的故事简单的足够沉静。结束了世上安稳的日子，又回归已故亲人的怀抱，不论在那一个世界，若心是幸福的，,世界就是美好的。没有那么多的信仰可以参悟，亦没有那么多的烦恼可以忧伤，活着的起起落落，谁又能逃避得了呢。那么何必纠葛于一些我们本就不能左右的事，进而怨天尤人，惶惶不可终日。
于是，在这个人情味最浓的地方，有时却让人琢磨不透。村里办白事，总是热闹的，几个村的人，聚在一处闹几天，哭几天，把走了的人，往山上一埋，日子照样风雨不惊的过着。看不出忧伤，数不出不快，仿佛那个人，离开，只是去了他应该去的地方。你要怀念，四处都是回忆，这里的每一个地方，小心翼翼的改变着，可它们留下了最根本的东西。那些刻在骨子里的东西，时间是无法带走的，与其把精神寄托在虚妄的信仰间，不如在依山傍水地方，安安静静的活着。
然而，城市却是另一番景象。它容不下一丝陈旧，一栋历经几百年风雨沧桑的老屋，未曾倒在时光里，可偏偏熬不过几岁的时间。每一天，每一座城，都在细致入微的更替，世俗的眼里容不下一丝懒散，连同那些老屋也要一并被戴上标签。或许，今日还在受人膜拜的寺院，明日已在朝阳里漫天灰尘飞舞。在城市里，安静的活着，反而似乎是一种罪过。
总之，不论是基于何故，在我所路经的城市，没有那一座城市是能保留那些老去的痕迹。那些曾风光无限的王侯府邸，像那些曾耀武扬威的主人，一并在慢慢消失。可是，总该留点记忆，让后来的人瞻仰吧，而不是飘洋过海，却本该不属于它的地方，打望本该存在而已经销声匿迹的东西。任何妄图替所有存在的东西，重新赋予它是否应该活着或存在的人，都是历史的罪人。若非要拥有那个资格，请在你已活的那么年老的时候，再大义凛然的站在那儿，评判一个东西，是否已然失去存在的价值价值。
一座城，若有幸保留那么几处，已属不易，何况保留那么一大片。所以，去过丽江古城的人，决然不会觉得自己是一个过客，匆匆几日，仿佛大街小巷已然曾走过千次万次，脚下让行人打磨的光滑的青石，在这里你不论走到哪儿，心是宁静的。其实，繁华走到了尽头，反而更适合在这样一个地方，安安静静的走上那么一段路，哪怕已不见那时的人，可每一个地方都记着他们的故事，每一个屋檐曾温暖一个过客，偶尔邂逅的心。
保留，不论是以一种怎样的方式，哪怕它仅仅只是被人作为敛财的工具。可惜，我下笔的重量，无法搅动贪婪的人性，倒下得终究已然倒下。不论承认与否，乡土已不是乡土，城已没有城的模样。每一天，阳光下的喧闹，未曾变过，世界还是那么热闹。就像身后的汽笛，它不过也是一种声音，按耐不住的还是那一个人。可是，他忘了，坐着的人是他。
王元禄，那个可怜的道士，因着一点自私的贪欲、无知的愚蠢，受了历史的笔诛口讨。然而，今天千千万万个王元禄，借着聪明的贪婪，做着与他同样无异的事。区别在于，王元禄卖的，我们还可以买回或在别的地方，放下身段卑微的观看祖先的成就，然而，今天被我们摧毁的东西，多少年、含着多少耻辱的泪水，再也看不见了。那么，王道士，不应该讨骂，反应该夸耀不是!。
我们终究不善于保留。城市的尽头，一座古老的建筑轰然倒下，轰隆隆的伐木机，向着故乡的方向走去。
当然，我们依旧相信，总有一些人站在历史的尘埃间，默默的奉献着自己的青春，哪怕是一张朴素的照片，或者是一幅简单的白描画，都能把历史牢牢记录在岁月逝去的画卷上，以待后来的人，欣开封闭在故事里的往事，前去怀念那时的一轮明月，一方狭小的天空。
只是，那时候的人们，也许可能再也看不到古朴、典雅，而又不失高贵的历史了吧!。
千古风流《钗头凤》
陆游是南宋一位伟大的爱国诗人，他一生写了那么多千年不朽的好诗，
以至于流传至今仍叫人朗朗上口，回味无穷。
然而诗人的一生却充满了辛酸的泪水和太多的无奈。
这首《钗头凤》真实地映衬了诗人内心的悲凉和凄苦。
红酥手、黄酒，满城春色宫墙柳。
分别十年，沈园偶遇，唐婉清纯依旧，光彩照人。
一双白里透红的小手依然粉嫩，(有人把红酥手说成是一种食品，而我却宁愿理解为手 )一杯家乡的美酒，香气袭人，唐婉就像这满城的春色，沁人心扉。
然而已经是他人之妇的唐婉，就像宫墙之柳，禁锢其中，再也不可能与诗人倾吐衷情了。
东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错!错!错!
好大的风啊，硬生生拆散了一对生死相爱的鸳鸯。
面对面却不能互诉衷情，近在咫尺却装作陌路之人，愁，愁，愁啊!
一杯苦酒无尽的愁绪，十年相思，十年煎熬，想当初我真是后悔莫及啊!
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。
十年了，她依旧娇媚可人，只是人已经憔悴不堪，单薄清瘦，就像霜打了的枝条再也坚挺不起来了，
为什么啊!
如花的面容满是泪痕，十年了她也在无尽的煎熬中苦苦挣扎啊!
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!
我的此时的心就像这飘落的桃花，再也经不起一抹秋风，
我的心就像这池中的死水，再也掀不起一丝波澜。
回想起十年前，我们海誓山盟，白头偕老，仿佛就在昨天一样。
却如今连个书信也难托付与她，心中不禁肝肠欲断、阵阵隐痛。
老天啊!别再折磨我了!
唐婉不久便在郁闷和愁怨中死去了，而陆游辗转巴蜀，活到了85岁高龄。
陆游一生写诗近万首，字里行间大都都洋溢着强烈的爱国主义精神。
看了陆游写的《钗头凤》后，唐婉悲痛欲绝，回到家中也和了一首《钗头凤》，
全文如下：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
这不仅仅是对自己悲惨处境的呐喊，而是对当时封建礼教的强烈抗争。
晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难!
写出了自己终日以泪洗面的悲凉情景，写出了自己欲诉离情又难以下笔的两难心情。
难那!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
人各一方，欢情不再，身子一天天柔若游丝，病痛不时地袭来，像秋千的绳索悠来荡去。
角声寒，夜阑珊。怕人询问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
只有在漫漫长夜里暗自悲伤，两耳倾听着阵阵角声，双眼瞪视着阑珊夜色，悲苦逾将袭来。
自己凄凉悲苦，在人前还要装强颜欢笑。
满，满，满!瞒着别人，也瞒着自己!
唉!不会很久了，不会很久了!美人不久就离开了这个角声寒、夜阑珊的世道。
比之陆游，唐婉的凄楚更胜一筹，封建社会，女子的处境尤为悲惨，就像陆游的另一首诗所描写的：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
