漫谈换位思考
在一起的时候一定会发生很多的事情，当我想念你的时候就翻出来看看，我们究竟记录了什么样的爱情故事呢？下面是小编收集整理的漫谈换位思考，欢迎阅读与收藏。
在现实生活中，我们就是去缺乏心领神会与换位思考，缺乏对生活的感悟，有时候遇事爱钻牛角，动不动就火冒三丈，大打出手，有时候会伤了朋友和气；有些人总是老子天下第一的思维，遇事不饶，争强好胜，无非作歹；有些人遇事想不开，只顾眼前不顾长远，尽做些让父母伤心的事；有些人一味的抱怨生活，觉得生活就是对他不公，还又时候怨恨父母没有生在富豪家庭，却未感恩反而反目成仇，这样的事例屡见不鲜，在我们的生活中时时在出现。
有些人遭受一些挫折，就会情绪低落，对周围一切麻木不仁，对生活失去信心。这就是我们缺乏生活感恩情怀，没有设身处地的考虑别人处境，也没有替别人去想一想，这种思想我们都普遍存在，只要我们用换位思考的角度去考虑，这种事情就会引刃而解，不需要任何附加条件。
在这个世界上父母我们最为感恩的人，使他们给了我们生命，也给了我们生活的一切，作为儿女一辈子报答不上父母的养育之恩，这个世界中只要父母的爱不要任何回报的，永远是给儿女一份终身享用的馈赠，首先我们要对父母感恩，多替父母操心，让父母活得健康快乐，享受生活的一切。
换位思考是一种人世间最好的思维方式，我们用这种思维可以解决生活中不和谐不利因素，在生活中多一些感恩，生活矛盾就会减少，社会风气就会浓厚，就会人际关系融洽，邻里关系和睦，社会关系就会和谐。
换位思考不是一个简单的问题，而是一个深刻反思的问题。我们处处有一颗感恩的心，对待我们生活的一切，我们就会感悟到生活给予我们的一切，别人的我们不羡慕，他人的我们不奢望，个人的也不炫耀，唯有自己拥有的才是最真实的。
换位思考是一种人生的境界，最能体现善待自己、与人为善的道德准则，也是我们做人的行为规范！
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漫谈之名
在一起的时候一定会发生很多的事情，当我想念你的时候就翻出来看看，有哪些浪漫的爱情故事呢？下面是小编收集整理的漫谈之名，欢迎阅读与收藏。
我时常在城市的床上梦到我那可爱的小径，她披着绿色的婚纱，发髻上别着黄色的朵儿，然后在尘土中对我微笑。
那是一条纯净的小径，如此的纯净，是我再没有见过的纯净。
在我的记忆中，她有饱满的黄色，那是健康的有活力的土地的颜色。我不可抑制的爱她，爱她土土的黄色，爱她宽大的胸怀，爱她脖颈上的褶皱，也爱她看着被她养育着的子民时深情的眼神。
小径是我的心，通向家乡的纽带。我在那绸缎似的纽带上舞蹈，带着一抹感伤和多过于感伤的欣悦，脚尖轻轻落在她的躯体，像是琴键弹出的都是思乡的乐曲。
当我身处异地，想念我的家乡，想念我昔日的朋友，想念我最爱的父亲母亲，还有那比我小三岁的妹妹时，她仿佛就会有灵性，就会悄然来到我的梦里，告诉我那儿发生的一切。
她说那儿的路边开满了淡黄色的小花，在柔和的温暖的春风中轻轻的随性的摇摆；她说夏天到了，粗壮的大树的任何一个角落都是知了的栖息地，绵长的蝉声总会让她在午后安睡；她说她喜欢秋天的树木和大片大片成熟的麦田，喜欢那种果实的味道喜欢软软的躺在她怀抱里的叶儿；她说你什么时候回来啊，这儿下雪了，厚厚的可以堆你最爱的雪人了，你是从来不会忘了放个红辣椒当鼻子的，然后我就看见她笑了，于是我躺在大城市的街道中，一遍又一遍尽情的哭泣。
人群在我身边像鼠标一样被来回拖动，神情僵硬，我找到了我不该哭泣的理由，我比他们幸福，于是我停止哭泣，大步走开。
麦浪被吹卷，比城市中女人的头发飘逸的多，柔和的多，毫无做作的姿态。我的胸腔到处是饱满金黄的麦粒，他们散布于这里的每个角落，尽情嬉闹。我的手指抚摸着他们光亮的皮肤，瞳孔中是父母亲挥汗如雨在麦田里收割的倒影，太阳热辣辣的，远比爱情热辣的太阳，我看到他的张扬。
我无法再哭泣，因为泪水已经干涸。
在城市中，我无法因为一场雨的降临，而去感叹那如乐弦似的雨丝，我无法因为花店里大排大排僵硬的玫瑰，而去感叹自然所赋予花朵的纯洁和美丽。在城市中，我仿佛丧失了感知的能力，于是我愈加思念啪啪的打在灰色瓦片上欢快的雨滴，愈加思念在乡间的小径上自由烂漫生长的淡黄色野花。那个时候我相信他们是灵性的是真正有生命力的，健康的自由的，那一切自然合理的存在，我没有丝毫为此感觉做作。
在那儿我也总是生活的好，没有压力没有负担。和乡间的雨，和路边的花一样，我能在那里找到我自己的痕迹，我自己的归属。
我忽然想起很多东西，很多很多，觉得身体远离城市，到处是空灵，是有质感的温度。在这凌晨四点半，夜景美到极致的时候，我盯着这人工的所没有温度的，甚至虚无的东西，想起我的母亲和那屋后的小河。
屋后的那一条小河，的确是条小河，冬天结冰的时候就会像个溜冰场，不过我从来不敢在上面毫无顾忌的玩的。河上有一座桥，是窄窄的木桥，每截木头如成年人胳膊般粗细，夏季，暴风雨过后，我们喜欢赤脚踩在上面，来回走动，让稍漫过木桥的雨水亲吻脚趾，也偶尔坐在上面钓鱼。我们尽情玩耍，没必要去管我们钓了多少的鱼，嘻嘻闹闹的过一个温馨的下午，然后在日落黄昏时分被各自的母亲喊着回去吃饭。
我留恋着那种温柔的呼喊，直到现在的每个黄昏，我都隐约听到母亲站在门口呼喊着她的两个女儿。带着最原始的母性，那声音出奇的动人，似杨柳般柔润，我禁不住沉醉。
但是电话铃响起，城市在无休止的叫我，我抬起头是城市的天空，俯下身是城市的柏油路，岁月已荒芜，我不得已在行走。
分手挽回的换位思考怎么换? 换完位又该如何收拾自己的心情?
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本次系列课程将会讲到关于整个挽回流程中涉及到的心理与技巧方面的知识点。
上一节课我们感受完对方的感受以后，接下来要怎么做呢？这节课我们讲讲换完位以后你们在心理上会发生怎样的变化。
到了这一步，如果你已经把抽离式换位思考完全做好了。那么，现在你也就应该清楚，对方为什么要离开你了吧？我相信很多学员自己心里已经有底了。
但是还有一小部分学员还在抱怨说对方离开了自己，有一小部分学员很想问问这是为什么？在这个时候，我估计有很多学员都有了放弃的念头吧。很多学员想哭或者已经在哭了吧。
我听过学员们最多的反思就是：就算现在他不在我身边了，我也觉得能被这样疼爱过是我一生最大的幸运。
现在你能理解对方为什么要离开你了吗？现在的你还有之前说到的那些恨意吗？你还剩下多少被分手所产生的恨意？
站在对方的立场上切身体会了对方的感受以后，现在你能理解我之前所说的那句：感激对方曾经爱过自己了吗？到这一步，你们能用一种感激的态度去思念对方了吧？
如果你懂得感激，那么你也就更容易收回自己的本心。
有些学员到了这一步，还是想选择放弃挽回的同学，我衷心的祝福你。如果你还想着挽回，就继续跟着我换位思考！
前面做的换位思考，已经让我们深切的体会到了对方的付出，而且也学会了感激对方的付出。在这整个过程中，我一直在强调一个点：站在对方的立场上。
目的就在于给你们强制灌输一种换位的意识。庆幸的是，我的这种做法还是相当有效的，我也能理解你们现在对于自己产生的责怪和悔恨。
为什么你们会对自己自责，用我前面说的来解释：对方曾经爱过自己，曾经对自己好过，为什么后来他不愿意了呢？那个时候，曾经这个词多么伤人。
既然是曾经，那就意味着，一切都已经过去了。任何事物都存在着两面性，而现在我们关注的不再是曾经，而应该是一切都已经过去了，曾经让对方寒心或者死心的瞬间也都已经过去了。
你可能曾经让他寒心过，难受过，现在，这些全都过去了。人要学会向前看，活在当下是一种生活态度。
过去的就让它过去吧，所有的自责和悔恨，都跟随这个曾经，让它们通通都过去吧。这或许是老师能给各位同学们的一点点小小的安慰。
下一步，我们重开抽离模式，这次针对的对象，还是你自己。这一步，就是我们找到复合机会的关键所在，也就是我们一开始说的复合点。
我们要在美好的时刻做一件美好的事情。很多学员在分手以后，很难从对方的身上转移自己的关注点。这个无妨，这个在心理学上属于正常现象。
勤奋+思考=成功
勤奋+思考=成功
勤奋是上百年来人们成才的不变法宝，是披荆斩棘的利刃，也是取得成功的最快途径，但一个人的成功并不是靠勤奋就能到达的，还需要思考获得更好的方法，所以说成功是勤奋和思考共同作用的结果。
勤奋和思考是成功的根本保证。我国古代有很多杰出的成功人士，如张衡发明了地动仪;祖冲之计算出了圆周率;李时珍写下来《本草纲目》其实他们取得的这些成功的主要原因是由于他们的勤奋与思考。
在我们生活中有很多勤奋的人，但最终他们没有成功，甚至一无所获，他们之所以这样是因为他们只知道埋头苦干，不懂得思考，因此成功是属于这两者都具备的人，如果缺乏其中的一个，那么就很难成功。
勤奋和思考是成功的重要途径。著名物理学家海森伯经过长期的努力和经常在深夜中的不断思考，提出了测不准原理，在量子力学上去的了重大突破。
没有人只能依靠勤奋就能成功，也没有人只能依靠思考就能成功，二者是缺一不可的，这二者在人们的生活、工作、学习中，都占有同等重要的地位，所以只有二者相结合，才能取得成功。
勤奋和思考是获得成功的法宝。物理学家牛顿是众所周知的，他从小就很勤奋，他也喜欢想别人问一些问题，如果别人不能回答，他就一直思考那个问题，直到他想出答案为止。对于苹果为什么会掉到地上?这一个问题，他反复思考，最终发现了万有引力定律，在力学上取得了重大突破。
勤奋和思考就像一个人的左膀右臂，一旦缺少了一样，那么这个人就不是一个完整的人。同样，做一件事，如果只是埋头苦干，而不动脑思考，那么就不会有好的结果。
所以说一个成功人士就完全取决于他的勤奋和善于思考的能力，只有二者相结合，才会去的成功。因此:成功=勤奋+思考。
《深度思考》生命妖娆
把我们的爱情写成生动的故事，想到以前的时候我会翻看我们的故事，有哪些浪漫的爱情故事呢？下面是小编为大家整理的《深度思考》生命妖娆，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
疫情渐趋平稳，黎明的曙光等待着阳光的照耀。
城市的街区，终于恢复了它原有的繁华。
宁静的自然，也终于迎来了久违的骚扰。
阳光从窗外漫射进来，透过窗帘，充满生机，明亮着，曼妙心摇。
早春三月的最后一天，清晨的第一缕阳光，就这样安静、轻柔着，拥抱着我。
院子里的树木和花草先前都曾被这难得的寂静和无声的春雨沐浴润浇。
此时此刻，在微风和阳光的吹拂、照耀下，芳香、清新、随性、惬意的带着微笑。
树木花草，和我们一样，有着它们的喜怒哀乐、也有着它们自己的低吟生长抑或是璀璨时高潮，虽然生命周期短暂，但它们毕竟到这世界上来过，来到我们的身边，用它们有限的生命，告知我们，什么叫顽强不屈、什么叫生命妖娆?
用花开花落，展示生命是怎样的一个过程?
用由小至大、从生到死，用它们灿烂无比精彩过程让我们去给它们击掌叫好。
人生一世，草木一秋。
古人的经典语句，藏着睿智和深奥。
其实，树木花草赋予我们的，远比我们回报给它们的，要少之又少。
它们没有义务来对我们好，它们也没有义务为了迎合我们而花枝招摇。
但我们却有义务感恩它们的每一次眷顾。
感恩它们的每次来到，带给我们的那种对生命本质的尊重和活着真好的那种认知和思考。
感恩它们的每次来到，用它们唯美唯善，不图回报的那种低调带给我们的那些欢乐和视觉上的震撼和美好。
我也在思考
头晕啊！头痛啊！思维乱了，感觉疲倦，睡不着，也睡不够。玩游戏，听歌，聊天，看视频，声音一个比一个更大，这五彩缤纷的宿舍把我的大脑塞得快要爆炸了。虽然也有一两个人在看书写作业，但在这精彩的世界里，显得是那么的奇葩和微不足道。
在我的印象里，大学应该是学习的殿堂，是宁静的净土，是心灵的港湾。有时候我在想，不是我们中州大学的老师比郑州大学和其它一流院校的教授差劲。而是我们自身出了问题，其它方面我们今天暂且不说，光睡眠不足这一项，就算我们的老师在拥有多么深不可测的教学方式，拥有最好的打开知识殿堂大门的钥匙，也唤醒不了上课时候昏昏欲睡的我们。有的人，人来心不来；有的人，人在神不在。如此下去，到大三毕业，我们的毕业生又怎么能和其它综合性大学的毕业生在同一个舞台上竞争呢？
一个学校在同类院校中有没有良好的校园文化，在全国同类院校中有没有竞争力，只要到它的图书馆看看就知道了。我们中州大学的图书馆虽然也号称藏书百万，但每天到图书馆的看书人却寥寥无几，用门可罗雀来形容是恰当的。在到其它一本院校的图书馆看看，你会发现，如果去晚了你连座位都找不到，这难道不是差距吗？
当一个学校读书和学习成为一种校园文化的时候，这个学校就有了灵魂。这时，就算没有诸多繁杂的条文去要求学生，他也会自主去学习。理由很简单，一天不学习就会落于别人后，要形成这么一种争相学习的氛围。只有这样，大学才能成为培养人才的地方，也才能培养出一流的人才。
有的人时常在抱怨学校的基础设施不好。其实，基础设施是其次的，拥有良好的校园文化、良好学习的氛围和良好的学习的环境才是最重要的。想想当年的国立西南联合大学，他们在茅草屋里上课，照样培养出了那么多民国和新中国的大师。而我们今天的大学，高楼林立，条件更不可喻于当年。为什么会培养不出杰出的人才呢？
温家宝总理在访问欧洲时，问人家为什么你们的大学能够培养出一流的人才。还有钱学森之问。这两个问题提出之后，在我们国家兴起了很长一段时间的热议。然而，在我看来，除了嘴巴上的功夫了得，并没有取得什么实质性的东西。说一套做一套这个中国老祖先遗留下来的法宝，依旧在发挥着它的作用。既然是法宝，国人又怎么肯轻易舍弃而不用呢？
一个学校要想成为一流的大学，要想提高自己的竞争力。首先必须营造一种文化，这种文化不是靠运用武装到牙齿的各种繁杂且一成不变的条文去约束学生。应当更好的做到以学生为本，制定条文应该充分考虑到学生的意愿。邓小平先生曾经说过，一项政策好不好，要看人民是否欢迎它，能不能真正的给人民带来确实的实惠，得大家说好才可以。这就要求我们的政策制定者在制定政策的过程中，要充分考虑到学生的意愿。否则，好事也会办成坏事，自然也就与最初的初衷背道而驰了。要知道，那里有压迫，那里就会有反抗，这是亘古不变的真理。一个人，你强制他去做一件他反感的事情，或许恐于制度的无条件性，他不得不去做，但他心里会是舒畅的吗？就算他去做成功了，取得的效果可能也不会如预期的那么好。
那么到底要营造一种什么样的文化呢？我个人粗漏的认为，这种文化应该是这样的：热爱学习，自主学习，道德高尚，情操高洁，书馆无座，师生融洽，自由论足，互相学习；学生以读书为乐，以兴趣为师，拥有宽松的学术氛围 ；这方面我们还真应该虚心地向西方国家的大学学习，学习西方国家大学的治校的经验。
没有规矩，无以成方圆。当然，西方国家的大学也有制度。为什么人家的制度下高校能够培养出杰出的人才，而我们的制度下高校总培养不出出杰人才。钱学森的这一问题是中国教育事业发展的一道艰难的课题，需要整个教育界乃至社会各界合力解决。
千里之行，始于足下，我们希望实干之风能早日吹遍祖国的每一寸土地，生活中能够少看见一些形式主义的东西。希望我们中国的高校能够早日培养出杰出的人才，祝愿我们国家的科学和教育事业永远蒸蒸日上。
一记耳光的思考
啪，大家循声望去，原来是候扇了她的同桌安一记响亮的耳光。随即，安某呜呜地哭了起来。
候，你为什么扇他耳光？老师厉声问道。
他碰了我的卷子！候#理直气壮地说。
即使他碰了你的卷子，也不能打他呀？你要知道，他的父母才有权这样对他，况且，这是课堂上！班主任老师为了给安#讨回一个公道，使其他学生也从中受到教育，接着说：你怎么不想想，你做的这事，大家会怎样看你？
我就是打给大家看的。谁让他们刚才不选我！候#几乎是咆哮着。
当过一学期班长的候一贯傲气十足、盛气凌人。她仗着自己学习好，又是班长，同时兼任学校少队部的大队长，就一直高高在上，从不把他人放在眼里。她对待同班犯了错误的同学不是冷嘲热讽，就是非打则骂，受她气的学生不在少数。虽然她很有组织才能，对学生也管得严，可同学们对她意见很大，常常是敢怒不敢言。为了团结大多数学生，教育她个人，在新学期开始后，班主任对班委会进行了一次全面改选。很自然的，由于她不被大多数学生所支持，候#最终落选了。丢了班长的她，并未从此幡然醒悟，改过自新，仍然不可一世，我行我素。
按例，学校每年都会在庆六一儿童节奖励一批优秀少先队员和优秀辅导员。就在昨日的学校全体教师会上，学校采取了无记名投票的方式选举产生了四名优秀辅导员。今天，要评选班级优秀少先队员了，班主任也上行下效，依法炮制地采用了相同的评选方式无记名投票。经过紧张地投票和计票之后，再按照票数的降幂排列，本班选取了前三名同学为优秀少先队员。由于候#的选票数目明显低于前三名同学，她再一次落选了。这样公开的评选形式让自以为是的她再一次输得心服口服，无可辩驳。看来，得道多助，失道寡助的道义历经千年依然受用。
我们再来看看，这个班级都选出了哪些同学吧。可想而知，这三名学生无一例外的都是一些没有脾气，平时寡言少语，对同学宽容忍让，从不愿得罪任何人的老好人。这就是学生们心目中理想的好学生，值得他们认可和赞赏的优秀少先队员！事后，班主任把评选的结果与其他任课老师交换了意见。那几位老师很肯定地说，论学习、论组织能力和班级管理能力，没有谁能超过候#，可就是她平时的敢管、敢说，才得罪了不少的同学，以致于吃力不讨好，被他人冷落一旁。
暂且不说候#的这一记耳光是一种泄愤、一种不满和强烈的抗议。这一记耳光也让我想到了我们工作中时常最热衷和惯用的评选方式无记名投票的公平性、合理性。从表面上看，这种形式保证了人人参与，人人行使权利，评选的结果自然也是民意所向、无可厚非。但实质上，它却隐含了不少令人费解的地方。
其一，选出来的优秀，是不是真正意义上的优秀，还是一些挖空心思，拉帮结派，党同伐异，只为搞好所谓的人际关系，而在工作上却无能为力、无所用心的人呢？
其二，木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之，特别是在各单位实施了绩效工资以后，平均主义越来越被大家青睐和认可。为什么大家同处一室，都是日出而作，日落而息，可偏偏就有一些人比别人拿得多，拿得高呢？所以，为了实现利益均沾，在评选过程中，大家会很有可能排除那些真正的优秀者。
其三，既然是公开、民主的选举，为什么不当场检票、计票和公示评选结果，而是只让大家无记名投票，隔夜才告诉你评选的结果？这种隔夜告诉你评选结果的做法，能说是体现了公开透明、公正公平和民意所向吗？还是仅代表了领导心目中的优秀？按理说，领导应该奖惩分明，鼓励真正的先进，给同志们树立正能量，激发同志们的斗志和潜能，可是，如果出现了任人唯亲，根据好恶亲疏把人划分为三六九等，那么，试想，在今后的工作中，谁还肯卖力奉献、求真务实，怕只会培养出一批阿谀奉承、曲意逢迎、溜须拍马之人吧？
如果什么评选都坚持这一无记名投票的方式，那么切问：每个人是否都能出于一颗公正的心，慎重地，很有原则地为优秀者投上一票呢？一颗公正的心才是投票选举的原则和基础。如果大家连这一基本原则都无法保障，怎能避免在工作中不会滋生一些只管拉帮结派、结党营私、玩弄手段，而无所谓兢兢业业、克己奉公的人呢？再退一步讲，如果大家都有一颗公正的心，在选举的时候能为优秀者投去庄严神圣的一票，可是，大家并未亲眼目睹检票和计票这一关键环节，而是任由领导隔夜才公布评选的结果，那么，这种做法能算真正意义上的民主、公开和公平吗？不让人产生暗箱操作的嫌疑才怪呢！
