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恋爱的技巧有很多，两个人的感情也是需要维护的，有些什么关于恋爱的小技巧呢？下面是小编收集整理的爱情，是一种轮回，欢迎阅读与收藏。

爱情，是一种轮回

迷恋：源自幻象的爱

徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人。

——林徽因

迷恋一个人到如痴如醉时，男子会对女子说，你是女神；女子则会对男子说，你是主宰。

假若你被迷恋，你是否愿做女神？抑或，你是否愿做主宰？

或许，很多人的答案是肯定的，因为被迷恋并被奉为女神或主宰，满足了我们自恋的需要，容易让我们飘飘然。

不过，真正有智慧的人，不愿意被奉为神。不管对方如何迷恋自己，如何将自己置于至高无上的位置，他仍然知道，自己只是一个人，一个有血有肉有优点有缺点的具体的人。

并且，这样的人还知道，迷恋者迷恋的不是真实的自己，而是迷恋者投射到自己身上的一个幻象。

没有人愿意做另一个人的幻象。只是，很多人不懂这一点，发现自己被迷恋时就沾沾自喜，从而乐于被迷恋，甚至制造幻象，让对方迷恋。

拒绝做另一个人痴爱的幻象，这或许是传奇才女林徽因拒绝徐志摩痴爱的原因。

胡适曾说：“志摩的人生观是一种单纯信仰，这里面有三个词：一个是爱，一个是自由，一个是美。” www.qG13.cOm

或许，林徽因就是徐志摩心目中爱、自由和美的完美女神，他因而痴迷。然而，他痴迷的这个所谓的“女神化身”，和林徽因这个具体的人，是什么样的关系？

这一点，林徽因给出了答案。她对儿子梁从诫说：“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人。”

这句话的意思或许是说，徐志摩勾勒出了一个完美的女性形象，并把它套在了林徽因的身上，然后去爱。徐志摩爱的只是他套在林徽因身上的那个完美女性的幻象，而不是林徽因自己。

在搜狐鹊桥论坛上，一个男子发了一封信——他追求过的一个女孩在17岁时写给他的分手信。这封信中的一段文字，更细致地诠释了这个意思。

也有时想，我之于你是什么呢？或许真的便如徐志摩眼中的林徽因，虽唯美得脱离实际，但只是诗人幻梦中一个无瑕的影子。自己塑造的，只有自己能看见。

我想，你所恋恋不舍的，也只是李青莲的歌吟，姜白石的词韵，或者小杜、柳七的文采风流吧；是线装的唐宋诗词，绢本的工笔折枝花卉，扬州城中的玉箫明月，秦淮河上的烟波画船，秋夜落在苏小小坟头的半丝冷雨，岁岁年年锁入燕子楼的一缕香魂……

只不是我，一个活在2003年的、真实并且不可爱的女孩。

不仅被奉为女神，而且得到如徐志摩这般的男子的钟情和无比温柔的爱，难道不好吗？

林徽因的回答是，她不想被当作女神，不想被夸大，也不想被否定，她只想做她自己。

她说：“据实说，我也不会以诗人的美谀为荣，也不会以被人恋爱为辱。我永是我，被诗人恭维了也不会增美增能，有过一段不幸的曲折的旧历史，也没有什么可羞惭。”

而那个女孩则对追求她的男子说：

你对我的了解有多少呢？

我的容貌、我的性情、我的思想、我曾经与将来的生活，一切你都看不到。

我在你心中无非是一具才华做成的躯壳，没有灵魂，没有心。

这个女孩，和林徽因的答案是一样的。

这正是她们拒绝痴迷自己的男子的原因。因为，痴迷一旦发生，迷恋者看到的，只是自己投射到被迷恋者身上的幻象，而看不到被迷恋者真实的存在。

譬如，徐志摩看到的，是“爱、自由和美”的女神化身，而鹊桥论坛上的那位男子，看到的是“灵气、美丽和善良”的理想女性的化身，是那个女孩身上看似无与伦比的才华，但他却看不到她的容貌、她的性情、她的思想、她曾经与将来的生活……

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　风骚是一种天赋

　风骚是一种天赋

小学课本里有一首诗叫做：枣花虽小能结实，桑叶虽柔能成丝。

堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。大意是说牡丹除了漂亮啥也不会。那么请问，为什么牡丹是百花之王？花不就是要漂亮吗？女人也是一样，能干不是我们的天然属性啊。

女人可以去努力要强拼命，在这个男权社会里和男人一较高低，没有问题；但女人同样也可以在最年轻最好的年华里，打扮得漂漂亮亮，守个男人安心地相夫教子；女人更可以像莎乐美一样，用漂亮的武器，使得男人都拜倒在她脚下，得到她想要的一切。

风骚是一种天赋，也是可以后天修炼的。为什么有的女生不是那么漂亮却总是招男人爱，这，就是女人味。骚货在某种意义上来说是个褒义词，至少证明，你是有男人缘的。风骚可不是搔首弄姿，更不是随便和人上床，那叫荡妇。只有玛丽莲？梦露这种将婴儿的天真浪漫和女人的风情万种完美结合的才叫风骚。

风骚学得会吗？风骚的关键词就是温柔，微笑，得体和性感。

温柔就是说话轻声，动作轻盈，你见过哪个大美女大呼小叫，一起身桌子凳子倒一地吗？讲电话声音细，就是发脾气也不会大吼大叫。对于雄性来说，只有绕指柔才能化百炼钢啊，一哭二闹三上吊在我们日常的韩剧台剧里都失效了呀。

微笑是你的法宝。不知道说什么的时候，和他对视的时候，相亲见面的时候，倾听的时候，哪怕流泪的时候，微笑都是可以运用的。

我甚至看过，精于此道的妖精们，对着镜子锻炼自己流泪时如何保持微笑的角度，如何楚楚动人梨花带雨，如何让男人心都碎了，别说伤害你，就是让他立刻出去卖个肾来哄你开心都可以！

得体，这是个大学问。在外面给足男人面子，不在公共场合和他争吵；男人聊天时少说话，勤端茶倒水。别觉得这就是没尊严，玻璃心是不配得到真爱的，这是举案齐眉，这是润物细无声，这是一种软性的侵袭，这也是雄性的唯一罩门。男人活着一半为了女人，一半为了面子，得体就是在不违反大原则的情况下，尽量给他面子。给了他面子，你就得到了天下。

性感，可不是穿得少，也不是穿得透。性感可能是和服领里那一段雪白的颈子，也可能是开车时认真的侧影。归根结底，性感就是女性化的装扮，长发，长裙，保持好的身材，保持年轻的容貌，到老也不能放弃自己变成黄脸婆，这就是性感。

枣花桑叶本领高，注定一生要辛劳。

愿效牡丹不成事，用尽年华只风骚。

——与每一个女人共勉。

幸福是一种感觉

幸福是一种感觉

感觉=刺激×感受力

幸福是一种感觉，如同生气、疼痛等身心感受一样。但凡是感受，就与刺激的大小相关。如果你拿一根针扎自己的手，轻轻地扎可能不会疼，再用力就会疼。针扎对于手而言是刺激，扎的力度就是刺激的大小。

但手的疼痛感并不是由针扎的力度大小这单一因素决定的，跟扎的部位也有关系：同样的力度扎皮肤薄的部位最痛，扎皮肤厚或有茧子的部位也许就不疼。皮肤薄和皮肤厚的部位最大的区别就是感受疼痛的敏感程度不同，也就是感受力不同。

同样道理，人的幸福感也不是只靠外界的刺激来决定的。金钱、物质、美食等刺激再美好，如果不提高自己内在的感受力，人的幸福感也只会在短时间提高，但难以持久。

拿吃东西来说，小时候觉得要是能顿顿吃上肉就是幸福的，长大了肉吃多了，就发现对吃肉没感觉了。同一刺激反复感受，慢慢就没感觉了，这是感觉的特点。这时如果人们还希望保持原来的感觉，就需要加大刺激。用吃东西打比方，吃腻了地上跑的就吃水里游的、吃天上飞的，全部都吃腻了呢？所以，现在很多人从吃东西中已经不能获得太多幸福感了。

想要幸福，除了加大刺激，人们更需要的是提升感受力，就像慢慢品味馒头一样，慢下来，静下来，充分地让味蕾感受馒头的味道，所产生的满足感才会大大提升。

我相信佛祖坐在菩提树下参禅的时候，一定是把这个道理悟明白了的，所以教化信徒戒欲。实际上戒欲就是减少刺激，提升感受力就是修身，细细品味生活，而不是单一地去追求刺激麻痹自己的感受力。

自古以来，人们所说的修身养性也都是静下来，慢下来，这样才能提升感受力，才不会轻易在追求刺激、满足欲望的方向上迷失。

我创办的心灵智慧婚恋培训机构，开设有女性性心理成长课程，主讲老师甄宏丽女士是北京大学的医学心理学博士，主攻性治疗。她说，想要提升性的快感，首要的任务是把性生活过程中的步骤慢下来，用心抚摸、亲吻，感受彼此的身体。这样，不用换人，只是换个速度，同一个性伴侣带来的感受也会不一样。

在这个浮躁的社会，慢下来，用心去体会世界的美好，也许是人们最需要的提升幸福感的方式。而这只需要慢慢地咀嚼一口馒头或白米饭，慢慢品味一杯茶一杯酒，细细感受阳光晒在身上的感觉而已。