月光之下，你我共赏诗词
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月光之下，你我共赏诗词
一轮明月照耀着“不事权贵”的青莲居士，他因为一生不同流合污，不追逐名利，不模仿世俗的不堪之流而垂名青史。他就像一块闪闪发光的宝玉在僵硬浑浊的政治舞台磨来折去，却毫无半点磨损和污染。祖国的山河有他飘逸的外衣，历史的长河有着他世代传颂的名篇佳作，他将一个桀骜不驯的真实的自己写进了历史。
可其实我有很长一段的时间并不喜欢诗词，甚至有点讨厌，觉得诗词如此晦涩难懂，为什么还要学呢？在众多诗人中，我尤其讨厌李白，应为就数他的诗最多！
可当我了解到越来越多的诗词后，我才知道当时的我有多么无知——诗人可以将自己对生命的体会和思考杂糅在文章中，引发人们对哲理的理解，如“沉舟侧畔千帆，病树前头万木春”；诗也可以剔透玲珑，像芙蓉出水，如“芙蓉初出水，菡萏露中花”。千千万的诗人，用自己手中的笔舞文弄墨写下了或愁，或悲，或欢的千古佳句。那些被爱慕名利的世人遗落在角落里的弥足珍贵的情感被诗人雕琢成了空前绝后，镶金戴玉的诗句。
诗人李白为古代诗词做出了卓越的贡献。很多人和我儿时一样，不喜欢李白。但试想，如果真的没有了李白会怎样呢？
没有找到合适的岗位，就说不了“天生我材必有用”。
在处于人生低谷，赔了钱时说不了“千金散尽还复来”。
在遇到困难时，没有了那句朗朗上口的“长风破浪会有时”。
在认为自己身处的地方不满意时，不会有那句充满洒脱的“我辈岂是蓬蒿人”。更不用说“大鹏一日同起，扶摇直上九万里”。
这是一场多么大的损失啊！
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。中华诗词就犹如一个丰富多彩的宝藏，带我们去探索，一代代诗人就如能工巧匠一般，独具匠心，精益求精，方才成就了中华诗词的震古烁今。
“诗人是人类的感官。”这大概是对诗人最好的诠释，董卿说："人生的不可测，在任何时候都是抱着一份希望。”腹有诗书气自华，我希望你的这份希望是对诗词的向往！
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疫情之下写给家长
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疫情之下，每天报体温确实很麻烦，大家辛苦了。但宝贝成长路上家长是第一任也是一辈子的老师，家长的做事方式直接影响孩子如果连续做一件事家长能做多好，未来孩子也会有多优秀。
第二家长对老师和任何人的态度正是未来孩子对别人的态度，如果今天多一份付出以后就会多一份收获。当我们积极配合老师的工作，在孩子眼里对老师多了一份信任。对爸爸妈妈多了一份敬畏。也许对于老师和家长来说，这只是一件微不足道的事情。可对于孩子来说，就是影响他长远发展的一件大事情。爸爸妈妈配合老师的工作，会让孩子觉得爸爸妈妈和老师一样。都是值得他信赖的。而且在孩子小小的世界里，爸爸妈妈和老师都是标准都是对。
如果我们能引领着孩子做正确的事情，做对的事情，相信孩子之后做事情就只剩下对这一个字。相反的，如果爸爸妈妈做事拖拖拉拉，慢吞吞的。孩子也会受到潜移默化的影响。有的家长认为把孩子送到学校或者是幼儿园;教好孩子就是老师的事情，其实这是一个很错误的观点。因为教育从来不只是老师的事情。一个优秀的孩子总能从生活中学到很多。也总能从父母身上学到幼儿园里学不到的东西。
一个最简单的例子如果一个母亲喜欢说脏话;那么当你走进她的世界，你会发现她的孩子也会说脏话。所以在教育这条长路上我们不能忽视每一个细节忽视每一个动作。大家都知道孟母三迁的故事，可有谁又听说过?孟母断机杼的故事。相传孟子到学校读书有一次孟子早早就回到了家里。母亲问他：你今天为什么回来的这么早。孟子告诉母亲说，他今天不想读书了。孟子的母亲立马把他织布机上的布剪断了。孟子的母亲告诉孟子说，你读书是为了你自己，我织布也是为了我自己。现在你早早的回来就好像我织的布一样;布断了就是前功尽弃，而你的学业也一样。以后孟子再没有早早的回家。他发奋努力，终于成为一代圣人。 第三整个幼儿园300多位宝贝都能准时上报，咱们班上报不了，那么咱们做事很慢
第四孩子要想早入园报体温是必须工作。最后如果实在记不住请大家上一个闹钟。感谢您的配合和支持。
《翠微赏柏》周沙尘
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翠微赏柏
翠微山在北京西郊石景山区的北面，是个风景秀丽、山谷幽静的好地方。人说到翠微山去，最要者是去山的南麓观赏布局紧凑的寺院建筑群，和那满壁风动、栩栩如生的壁画；而我宁愿去翠微山观赏松柏。
翠微山的松柏，是清代诗人龚自珍最欣赏的。他在《说京师翠微山》一文中，写道：不忘龙泉，尤不忘松。而且他还把泉上的四棵高皆百尺的白皮松，和苏州邓尉山的四棵松树合称为天下八松，并称誉说：邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直，邓尉之松，殆不知天地为何物，翠微之松，天地间不可无是松者也。
尽管龚自珍所写的四棵白皮松，今已不复存在，而翠微山仍大有松柏可赏。到翠微山后，可先看法海寺大雄宝殿前的两棵古松。它挺拔庄重，雄峙一方，高近百尺，分权三枝，乳白色的树皮，如鳞一般闪着银光，颇似银龙腾跃于空庭之势。
而南麓那一大片月牙形的古柏，更令人叹为观止。那样奇特的古柏，生长在山秃地寒的北国，也显得格外葱郁和深邃。
这些奇柏，有粗有细，有高有矮，高者挺拔参天，矮者却高不足1米，粗者腰围1．5米挂零，细者只有拇指般粗。它们千姿百态布满山麓，郁郁葱葱，生机勃勃，风吹不倒，雪压不弯，大旱不枯，凌霜傲雪，堪称岁寒三友中的佼佼者。人们见到这般柏林，自当领会到天地间不可无是松者的全部意义了。．至于模式口桥头的古柏，法海寺门前的脱皮巨柏，寺内石墙上长出的奇柏，寺后古藤互生其上的柏林，寺酉的山谷翠柏，寺东的天然长廊柏无不铁骨铮铮，但也不失俊俏、柔情，这就够你观赏，够你陶醉的了。
毕竟翠微山的中心还是法海寺。这座明代古庙，是由明英宗朱祁镇的近侍太监李童倡建的。寺始建于正统四年（公元1439年），建筑五年才完工。寺院包括大雄宝殿、伽蓝殿、祖师二堂、四大天王堂、护法金刚殿、钟鼓楼以及云堂、厨库、寮房等，规模宏伟，装修绚丽。寺内壁画尤为著名。
壁画分布在佛像座龛背壁和北墙门的两旁，以及殿前十八罗汉身后的两山墙上。现在寺内仅存九幅。北墙门左右壁上的两幅是《礼佛护法图》，画面由帝后、天龙八部和三十六个鬼神组成。最高的人物达160厘米。帝后服饰华贵，仪态大方。赤身的力士，全身肌肉突起，表现了力士的刚劲气魄。
佛龛背后的三幅，画的是观音、文殊、普贤三尊菩萨像，以中间那幅水月观音最出色。十八罗汉与后山墙上的两幅，是以如来佛和飞天为主，衬以牡丹、月季、菩提和芭蕉。大雄宝殿顶部的三个藻井天盖上所绘《曼陀罗》也极精美。此外，寺内还有大铜钟、木雕佛像、供桌和法器，都是明代艺术中的灿烂花朵。
静赏年华，风雨不变
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九月，丹桂飘香，清香四溢。渐浓的秋意，让蒹葭往事消融在白露为霜的尽头。可在这个季节，这个日子里，于我充盈着沁凉碧透的心情背后，更有着一份难言痛楚后的温馨。
行云流水的时光流淌在指尖－－桃李争妍的喧闹，荼靡花谢的静默，也于时间的轮回中慢慢沉淀，化作一缕晶莹青涩的幽香，纷扬在我的键盘之上，倾诉于一串音符的轻盈跃动之间。
但为君故，沉吟至今。乍暖还寒的二月，初春的花悄然开放，静静优雅蓦然回首，灯火阑珊之处，你也正在笑靥如花！曾几何时，你我相携，一路走来，一路牵记；不知道走了多远－－终于，在经历了难耐的酷暑盛夏之后，你我又一起走进这静美如画的季节里；心与心之间的一次次摩擦交融，也终使生命收获了疤痕的深刻。
回眸往昔，料峭的寒风里，你款款走来，轻盈灵动地独放枝头。以玉瘦香浓的娇柔，欲说还羞的笑颦，聆听风从东来的叮咛。哦，暗香拂开冬夜的沉寂，悄悄弥漫于清风的孤独，随即，我也如诗人般的深邃俊逸，独立于苍茫之中！雅致的眷顾四方，更将冬日的浓郁悲风，化作了如水行云的流韵。轻拢漂泊的风烟呵，也尽舒了潇洒不语的仪态，于岁月的长卷里，将片片缱绻融进满庭芬芳，以空灵的翘首凝望，悠长的红尘静待，抒写着这金秋风雨后的深切和执着！
明明灭灭的时光中，流莺穿柳，明月清风般的段段往事，幻化了几多山抹微云，芳草连天，酡颜若醉更有，我和你于长河之畔的击节而歌一切一切，碧波微澜，水逝无声，眉宇间的蝶羽，孤独展翅飞越千年，阅遍沧海桑田，终却空余一缕滢滢情怀，于辗转中委婉难言
想那一份美丽约定，曾几何时，正充盈于花开的期待。更想那一邂逅，应是百年轮回之中的吧？若不然，这二十桥的月色下，为何你纤手轻抚筝弦之际，还要我梦中舞剑相视莞尔呢？而最终，那一场风月，却终被定格在今天的《传奇》声韵之中！－－低舞杨柳楼心月，歌尽折扇溢底风。哦！流年似水，似水流年，一缕清香莹莹弥韵。千年氤氲淡然悠悠如今，已不晓：红尘之外，你还是那个打着半合秀伞，独伫于江南小桥流水之下，兀自脉脉等待箫音渺渺的你么？
一帘幽梦，庭院深深！香凝花蕊，谁与君共？于今夜，于此时，说不尽平生憾事，道不尽悠悠别情。我轻捻一缕细长眼线，点点延伸，至碧波莲心的彼岸，抵倾城倾国之容颜突有骤风强起，曼妙一曲戛止！于是，就在这白衣飘飘的岁月里，我唯有拔剑独舞了！伴着琴瑟和鸣，幽韵声声心中充盈着几多慨怅，几多无奈，既怜红笺小字，亦惜咫尺天涯。春去秋来，风雨难测！故，再不去漫心轻言那绿肥红瘦，也不愿再与君相怨于凌峰枝头！
哦，是夜，秋韵始终纠葛着缠绵，难绝如缕唯我，一人仍在夜下踽踽独行。此时，却不知，谁又会听我这一腔－－絮絮无首的呢喃如歌呢？
独伫月下，我静赏芳华，细数流年－－今生余世，与君相约，风雨不变！
