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总是会有很多的文章去描述情感，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，到底有哪些优质的情感美文呢？以下是小编帮大家整理的《龙门印象》萧殷，希望能够帮助到大家。
龙门印象
萧殷
一
是晴朗的初冬早晨，太阳温煦地照着大地。汽车一驶出了洛阳的西关，就象摆脱了缰绳的野马，任性地飞奔起来。过了著名的周公庙，远远就望见闪闪发光的洛水了。更远处，却是迷迷茫茫的一片，似风沙，似烟雾，又似苍苍茫茫的原野。不一会儿车已驶进了洛河桥头，你看！天津桥，多少古典诗人咏唱过的天津桥啊，它还屹立在洛河的水流里；在古代，这一带的垂柳系过多少依依的离情！水流里曾渗和过多少离人的伤心泪！要是在春天，当洛河旁边的桃花盛开的时节，人们能看着这片景色毫无遐想？能不回想起这样脍炙人口的诗句么？
天津三月时，千门桃与李；朝为断肠花，暮逐东流水。前水复后水，古今相续流；新人非旧人，年年桥上游。
可惜，现在已经是冬天，阳光虽很温暖，但道路两旁的村庄，却赤裸裸的，再也找不到“绿树掩映”的风趣了；就连邵康节的“安乐窝”和司马光的“独乐园”的遗址，也是如此。
车越往南行，道路越来越难走；倒不是路不宽，而是马车和牛车太拥挤了！一辆跟着一辆，络绎不绝；马蹄落处，尘土飞扬，有时竟连前面两丈远的东西也无法辨认；此时此际，任你空际多么晴朗，但在这里，阳光能不黯然失色么？正所谓：
大车扬飞尘，亭午暗阡陌！
好在龙门在望，我们憧憬已久的“石刻宝库”就在眼前了。
二
龙门！多么响亮的名字！
当我们走到一个小镇的尽头，面前就横着一条湍急的河流，那原来就是有名的伊水。我们走到沙滩，从这里放眼南望，两岸石壁对峙，伊水从中潺潺地向北流来。远处的接口却异常整齐，好像凿穿的阙口；难怪古人管它叫“伊阙”，后人又管它叫“龙门”了。
就在这伊水的两岸，我们的祖选创造了无数的艺术珍品。你看！伊水两岸（尤其是西岸）的“洞”和“龛”吧，密得简直像蜂房。据统计，全山造像凡九万七千三百零六尊；题记三千六百八十品；有佛洞一千三百五十二个，龛七百五十个，塔三十九个。其规模之大，由此可以想见。
远在公元五百年（北魏景明元年），规模宏大的石刻艺术活动，就在这里开始了。人们所叹赏不绝的“宾阳中洞”里面的十一尊大佛像以及它洞口两壁的浮雕，正是当时劳动人民所雕刻的最优秀的珍品。后来又经过东西魏、北周、北齐、隋，一直到晚唐光化元年（即公元八百九十八年），我们的祖先连续在这里营造了四百来年，他们继承了敦煌、云冈雕刻艺术的传统，融合了南北朝的文化并吸收了犍陀罗的精华；特别在晚唐，又继承了北魏的优秀传统，更吸收了当时西方艺术的精髓，融合汉民族固有的色彩，发挥了他们高度的艺术智慧与创造的才能，使这里的石刻艺术不断地得到发展和不断地提高。
因此，无论你从艺术创造的发展来看，或者从艺术创造的规模来看，或者是从石刻艺术所达到的高度成就来看，龙门都无愧为祖国的伟大的石刻为祖国的伟大的石刻艺术的宝库。
啊！谁能面对着这千千万万的精心的雕刻，能无动于衷？谁能在这些伟大艺术品的面前，不惊叹我们祖先的匠心和辉煌的艺术智慧呢？
三
我们来到了奉先寺。
当人们登上高高的斜坡，踏上了最后一级石阶的时候，抬头一望，谁都会惊喜地吹呼起来：“啊！你看！你看！”
原来在我们的上面，有一张端庄安详、微露笑容的脸庞出现在我们的眼前，那就是奉先寺著名的卢舍那雕像。高十七米，膝部以下已崩落，但全部体态仍十分匀称平衡；尤其是脸部，仿佛有无限的魅力，你一见那张慈爱温厚的脸容，内心就不禁油然地滋生出一种喜悦的情绪。
这是七世纪七十年代的产物。距今已有一千三百年的历史，虽经长时期的风雨剥蚀，然而不管你从哪个侧面看上去，它总是那样匀称！那样慈爱温厚和那样端庄安详！甚至当我们走到伊水的对岸，站在看经寺洞前来回望它的时候，它那慈祥的脸容，却依然是那样动人。
偶一看，它会给你带来一些喜悦的情绪；但仔细再瞧瞧，你又会觉得它有与众不同的地方。我们曾看过北魏的造像（如龙门的“宾阳中洞”、“古阳洞”、“莲花洞”的造像），这些造像都是脸部秀长，眉作弧形，鼻长，目大，颈平，唇厚，而且胸部平直。这些造像虽然也表现了辉煌的艺术智慧，但它们却更多地保留了外来的艺术的痕迹。然而到了唐代，不但继承了北魏艺术的优秀传统，吸收了当时西方艺术的优点，同时也融合汉民族固有的色彩，使造像更加雄劲生动，更柔和自然。奉先寺的卢舍那的造像，就是杰出的代表作品。你看吧，卢舍那的脸部多么丰满：鼻端，口正，两耳下垂，眉作新月形，目稍向下凝视，胸脯微凸……如果拿北魏的造像来比较，显然卢舍那的造像是更有民族特色了。
奉先寺是龙门最大的佛洞，南北约三十米，东西约三十五米。据说是唐咸亨三年（公元六七二年）开工，一直到上元二年（公元六七五年）十二月三十日才造成，整整费时三年零九个月。可惜，右面的菩萨、天王、力士和供养人等，大部被风雨剥蚀，残缺不全，好在左面的诸像大部分还完好无损。特别值得提一提的，是那力士像章。乍一看，你会觉得他十分猛勇，有劲！仔细看，你会发现他的颈部和手臂的肌肉显露，盘络分明。充分发挥了艺术上的夸张手法，但大部却符合人体的解剖原理，这是难得的珍品。
四
我们怀着愉快的心情离开了奉先寺之后，继续参观了十个佛洞，如西山的成佛洞、敬善寺、老龙洞、千佛洞、八仙洞、无名造像、药方洞和东山的四雁洞、二莲花洞、看经寺等等以及石壁间无数的佛龛。
真是美不胜收！当你当你你默默地望着神采奕奕的佛像出神的时候，同时在你的耳边就响着不断的赞赏：“多洗练的衣纹！”“多优美多姿！”
在万佛洞外的半壁上，我们看见了一个菩萨，约一米高，右手执“指尘”，左手提水瓶，上身微向右倾，头部却向左弯，优美多姿，传神得很，实是唐刻观音的杰作。唉！可惜头部已被击碎，可恨又复可叹！
在敬善寺内，也有两个菩萨，姿态端丽而体态富有变化；可惜头部也被子凿去了！八仙洞里的雕像，其体态之多姿，使人不能不“啧啧”称道；然而，它们的头部同样被凿去了。
使人深为惋惜的，是这种“凿去头部”的现象，竟这样普遍！在龙门的许许多多的佛洞中，除了极少数的佛像（如看经寺的罗汉群像以及像奉先寺、宾阳洞的一些高大的巨像）还完好无损之外，可以说，绝大部分雕像的头部都被凿走了。#p#分页标题#e#
这真是龙门石刻艺术的浩劫！其实，破坏龙门石刻的活动在唐武宗时期就开始了，以后又经历了多次的变乱，石刻被毁的现象，日复一日地严重起来，特别是在国民党反动统治时期，美国帝国主义勾通官僚奸商，大肆盗凿龙门的石刻艺术。那时候，龙门完全无人管理，任何人都可以任意凿走雕像。据说，每凿下一个头像，即可得到二十块现洋的报酬。在这种严重的破坏之下，万佛洞的佛像再也难得找到完好的了！所有石壁间精致的的佛龛里的佛像，全部被凿去了脑袋！在东山南端的成佛沟里，无数唐代成熟的壁上雕刻，几乎全部被砍去了头部！有的是整个地被凿走了！
看了这种种现象，使人痛心！帝国主义为劫掠我国古代的艺术珍品，竟敢勾结官僚大肆盗凿，同时以小利诱惑不法居民进行不间断的破坏，以致使龙门的石刻艺术遭到了严重的无法弥补的损失！
亲爱的读者，请你们牢牢地记住，现在，在美国纽约博物馆和坎察斯博物馆以及波士顿博物馆里，还藏着好几种龙门石刻艺术的珍品！其一，是宾阳中洞两壁的“皇后冖佛图”及“皇帝冖佛图”，这是两幅构美妙的浮雕，是我国一千四百年前在雕刻艺术上的杰作。一九三五年，美国强盗普利斯贿通古玩奸商岳彬，勾结国民党反动政府，把这两幅珍贵的浮雕盗凿下来，然后运到美国。其二，是万佛洞里的飞天和洞口的一对石狮子。狮子一脚翘起，作攫物状，极雄伟壮观，是我国七世纪的艺术名作。美帝国主义竟将狮子连同飞天一起盗走，现藏在波士顿博物馆。
记住！亲爱的读者，牢牢地记住啊！这笔债将来一定要算清！
五
我们从万佛沟走出来，天空跟我们的心情都变得阴沉了。西风刮起了漫天风沙，道路更难走了。
我们沿着伊水向北走去。尘土扑面，眼睛都很难睁开。走了很久，才走到香山寺前。这是著名诗人白居易死前居住洛阳十八年，常来游历地方，在这时，据说他和洛阳其它的几位诗人结过“九老社”，朝夕相聚，曾留下不少动人的诗篇。
再沿着山路向北走，行约一里路，眼前出现一道山梁；在山梁的尽处，却是一片密密的柏树林。有人告诉我们：“白居易就葬在这柏树林里，现在叫做白冢。”
我们放眼远望：奇怪！一个“琵琶”清晰地映在我们的眼前。你看，这道山梁和柏树林不正好构成一个“琵琶”么？——这也许是后人为纪念诗人的名诗“琵琶行”而特地装点出来的吧。再远些，在柏树林的背后，是伊水，是热闹的小镇，是苍茫茫的原野，是烟雾，是密密的烟囱……
西风刮得呜呜直响，我们顺着山梁，一直向柏树林俯冲下来，风声在我们的耳边呼啸着，尖叫着，在风声里，我们仿佛听到这样的声音：
……九月降霜秋早寒，禾穗未熟绋青干；长吏明知不早破，急敛暴征求考课；典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？剥我身上帛，夺我口中粟；虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？
一口气跑到了白居易的墓前，我们忽然都严肃起来了。谁都不愿说一句话，仿佛谁都怕惊扰了诗人的构思。
其实，在我们的面前只有一块石碑：“唐少傅白公墓”。风来时，柏树摇摇摆摆，反而显得无限的静穆。
诗人，静静地睡吧，你曾经诅咒过的“食人肉”的社会，已经被你的子孙消灭了！你看，在柏树林的隙缝里，你难道没有看见远远的红旗在飘展么？西风，你别吵吧！让我们的诗人听听他的子孙怎样歌唱他们的幸福吧！
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千古奇冤殷纣王美文
千古奇冤殷纣王美文
正在前哨与仇敌逝世战的纣王，闻听国之巨变，紧急撤兵归去伐周。当他与方才靠诡计诡计夺得世界的武王相遇在牧野，后面又追来了与之交手多日的北方部落，前后夹击，弗成一世的纣王被斩杀与马下，这就是史籍记录的奴隶阵前倒戈的由来！
长大年夜大年夜后，经由过程进修汗青，让我知道了殷纣王是多么的荒淫无耻与嗜杀成性，古之炮刑、烙刑即其所开创。一部《封神演义》，更是将纣王描述得损掉落人伦，使之成为家喻户晓、妇孺皆知的一代暴君典范。
然而，汗青真的给我们撒了一个弥天大年夜大年夜谎！上个世纪九十年代后期的一天，因为一个忽视，或者一个有时，考古工作者溘然创造几代人数十年的辛苦发掘，只是在殷都的城外打转。
恰是此次有时，人们才真正找到了几千年前这个神秘的首都。越来越多的文物与史料，越来越多的甲骨文字，让在场的所有考古工作者为之困惑、震动，其创造足以震动中外史学界！
本来，人们经由过程解读那些刻在兽骨与青铜器皿上的`文字，创造殷纣王并非像传统史籍所记录的那样。他是一位力大年夜大年夜无穷、武功盖世、酷爱臣平易近、事必躬亲的国王。因为当时北方逐渐强大年夜大年夜起来的游牧部落，时常侵扰殷商边疆，致使纣王的公平易近不再能过安身立命的生活，他不得不将国事请托于位居相位的亲叔叔比干，本身带兵北征。任谁也想不到本身的后院会起火！
殷商的属国周，经由过程几代人处心积虑的经营，国力日渐强大年夜，在兼并了几个小国之后，野心逐渐膨胀起来，不宁愿生生世世一贯作纣王的臣平易近，就想取而代之。因而，早已用金钱和美男作为敲门砖，打通了素有正人之风的比干。应用纣王亲征之际，里应外合，不费吹灰之力，占据了纣王的首都殷及陪都朝歌，拥立周文王的儿子武王作了皇帝。
从此，周武王一统世界。
掌权了，当然要论功行赏，分封世界了。一百余位亲兄弟以及所有的有功之臣，全部封为贵爵，就连与本身一路灭掉落落纣王的部族首级也被封地封王。内应比干更是功弗成没，论理更应封赏，可是，武王期近位诏告世界时，明明白白地告诉国人，比干早已被纣王挖心剖腹了啊！怎么办？没紧要，改名换姓，封到远离首都的属国。就如许，汗青上硬是凭空假造出一位屈去世的忠良之臣，百家姓中硬是增长了一个新的姓氏。
小时刻，看到戏台上勾着白花脸的殷纣王，我老是问爷爷，那是为什么？爷爷说，因为他是昏君。
自从在安阳创造第一块甲骨文，华夏文明又向上追溯了数千年。若干年来，考古工作者为了发掘这个掩埋于茫茫黄土之下的首都，花费了大年夜大年夜量的人力与物力，愈挖愈多的殉葬坑怵目惊心，让人们愈加对纣王的凶残深信不疑。
在那样一个奴隶制社会里，据说国王可以像拥有牲畜一样，拥有世界子平易近，多娶几位漂亮的王妃该不算过分吧？然则，纣王因为热衷于练兵习武，并没有像本来汗青所载那样嫔妃无数、甚至去夺人妻女，只是拥有戋戋两三位王妃罢了。倒是那位道貌盎然的谦谦正人周文王，其好色程度值得后人思虑。一百余位儿子哟，绝非戋戋几位女人所能办到的工作。那个时代，人的寿命很短，文王最多活了四、五十岁，其造子工程的浩大年夜大年夜，可想而知。
然而，夺得世界之后，总该掩盖一下本身，诋毁一下身首异处的亡国之君纣王吧？于是乎，就有了我们今天所学的汗青内容。
爱情印象
在我的心里，留有一片天地。生活的过程里，步履匆匆，习惯了热闹、习惯了喧哗，也习惯了一个人独自静静地呆着。偶然的相遇你，慢慢地熟悉了你，也习惯了有你的生活，偶尔也会想起，带有淡淡的忧虑和清香，有时候很突然，那是一种打湿了的温暖。
认识你的过程，自然又平淡；认识你的时候，感慨又彷徨；认识你的结果，甜蜜并且忧伤。
那天去游玩，汽车奔驰，车窗外一片绿色，偶尔映入眼帘的是马路边金黄灿灿的油菜花，春的气息扑面而来，那么突然，让人惊喜，像极了你带给我的印象，那是一种可以度量的温暖。
可以想像油菜花的清香，嗡嗡的蜜蜂就在头顶；遥远的记忆里，曾经在油菜地里嬉戏，累了，铺上一张报纸，美美地睡上一觉。在太阳的温暖里醒来，睁开眼睛可以看见稍远处的一条山路，蜿蜒而上。无人行走的时候，它多少显得有点偏僻。我想，我和你也是这样吧，相距遥远，无法企及。在山路的两旁，布满了丛生的荆棘与低矮的灌木。它们的长势旺盛，给你带来了生命的喜悦，也给你带来了生活的忧伤。这些灌木高不过你的脚踝，有些荆棘刚没过你的膝盖。假如，心思再细腻些，还可以看见它们或多或少的长出一些针刺，像是一些流言或蜚语若是不小心被伤着，看不见多少的血，可却硬生生的疼。我也知道，我们的生活都已经有了各自的轨道，正沿着各自的道路静静的向前延伸。淡淡的忧伤，或许仅仅于神交吧，或许永远不会相见，正像那些荆棘，若不小心，就会彼此刺伤，尽管是看不见的流言或蜚语的血，但那种刺痛，亦是沉重。
我喜欢躺着，享受着太阳的温暖，有时候可以摘下一片油菜花的叶子，口衔着，沁人心脾。同样，我也可以看见我附近的那些花草。在树阴下，在我的脚边，青的，绿的，金黄灿灿的，甚至包括了枯黄的，凋谢的。眼睛模糊了，这就是一幅水彩画；眼睛明亮着，这就是一幅油画。对于太多自然的过程，我无非只会叹息；而对于那些意外，我已经不止只是感慨。这就是你带给我的，如花香、如春天的气息、如此自然而然的过程。无数个夜里，眼望着满天的繁星，遥远的地方，爱情，你可曾和我一样，心潮起伏？那种淡淡的思念，渺无方向；那种涌动的温暖，无边无际。
比方说，我不是一个诗人，却想借着前人的诗句，感慨心中的那种涌动；比方说，我不是画家，却想用心里的画笔，描绘你的阳光；比方说，我不是你热恋的情人，却想和你分享，刚听过的那首优美的旋律；比方说，我不是你生命的亲人，却可将生命和盘地托出，与你走一程，尽管明明知道，我们无法做到。
这些春天里的蔓延的花草，那么玲珑，那么值得让人感动。如果注意到一截刚刚被折断的嫩枝上，对此，我也会胡乱的猜想：是谁来过？是不是那个向我微笑着的、穿着洁白球鞋的你？是不是那个带着羞涩的、背着蓝色背包的你？是不是你也有我此刻的感慨？折下它之时，你有没有伤心哭泣过？你是不是和我有着相同的经历？你是比我更清澈，还是更浑浊？记得有首歌里说，与人分享的快乐，胜过独自拥有，与人分享，才是真正的快乐；那么感慨呢，与人分享的感慨，是否也胜过独自拥有？而我愿意与之分享感概的你，是我生命中的什么人？于我而言，这样的时刻，已经不止一次。这样的遐想，像是恒久，也许，对于你而言，我只是区区的一个过客，莽莽撞撞，跌进了你的心灵，却不知道能被你惦记多久？也许在黄昏到来之前，我又必须走自己该走的路。
当我盼着与你聊天的时候，也许你有点索然，当你在找我的时候，我也许正酣然入睡，也许当你要定离开我的时候，我却感慨于你：是你走得太快，还是我跟不上你的脚步？也许你一直在静静的等我，是我一直犹疑不决。我们如此平淡却又如此深刻，春天有花朵、有蜜蜂，我们之间有什么？如果见到，最想问的是：你的心痛，好点了吗？我知道你想说什么，你的心里一定也有万千种感慨，也许你也可以找个人倾诉，可是却只有我可以读懂你的心，你明眸皓齿的背后为何流露出忧伤？，银铃般声音背后为何也有不快乐？如果是一本书，读百遍，其义自见；如果是你呢，我读你千遍万遍，会读出透明吗？
你的印象，活泼、健康、阳光、靓丽。
你的印象，真诚、忧伤、温柔、迷茫
醒来时，我与爱的距离，遥远到了天际，睡梦里，我与爱的距离，相近只有一毫米。
很多印象，关乎过程；很多印象，关乎结果；很多印象，朦胧迷离。爱情的印象，关乎我和你；用心去体会，就是爱情。（网 ）
印象乌镇
江浙一带，自古就是人文荟萃之地。从魏晋时代到现代，数不清的文人墨客，笔下把江南已经描写成为一个鲜明的文化符号。江南不只是地理的更是文化的。
基于这样的一种心境，我一直对江南魂牵梦绕，期待自己能够坚实地踏上江南的土地，去温习那些曾经的故事。国庆当天，带着孩子跟随旅游团前往乌镇。
车行四个小时左右，高速路路边不时闪现出那些绿色的农田。还有一些桑树地。绿叶很是羡慕，在秋色里没有显出丝毫的疲态，依然绿的那样精神。桑叶是养蚕的好原料。高中时代记得跟桑叶有关的就是茅盾先生作品《春蚕》。老通宝的现象至今在我脑海里挥之不去。
一到乌镇我们就被安排吃饭，饭菜显得很没有江南味道，因为是团餐，所以质量低劣，勉强出一碗饭而已。
之后，我们就去东栅景区。门口的人们早已是人满为患，那些脸庞不仅有熟悉的同胞还有更多老外。他们看样子兴致勃勃，应该是慕名而来。在这里见到外国朋友也是稀松平常的事情，因为在哪个国家也没有这样真正的江南味道了。可能他们是从电影，电视画面中认识了江南，认识了乌镇。乌镇的人们最真实地生活在江南里。
我们随着导游进去，一眼看见前方有条小河，河水清澈，不时划过一条乌篷船。显得很是宁静。但是岸上的游客确实摩肩接踵。我们沿着林间小路信步前往东大街。街道，不能用我们的想象来感觉，因为东大街的历史颇有些年头了。所以，即使是脚下的路也是满满的江南味道——青石板铺就的。有些已经磨平，岁月的痕迹在这里显得异常光滑。那些弥补过的地方却还是粗糙着。人真是多，只能朝着一个方向缓缓移动。拍照都是仓促地抢拍。道路并不宽，两旁的房屋解皆是木质结构。显得古朴而宁静，居家的人们在屋里似乎丝毫不受到我们的叨扰，他们依旧坐着自己的小布鞋或者是坐着躺椅上摇晃自己的身体。节拍似乎依然在几十年前的江南。心底更多是羡慕，甚至还有不忍，因为我们的到来打扰了他们的宁静。走在这样的街上，心却飞了很远，不知道是不是梦里曾经相识过这样的画面。很多地方我们去参观，心里更多是感动。因为乌镇人执着地爱着自己的生活方式，才得以保留至今完好的那些建筑和古老的工艺。蓝印花布，在秋风里微微起舞，很多人在这里拍照留念，也许每个都希望自己曾经在这样的江南生活过一回。我和同事也不例外，拍了些照片还不时回眸。
古床博物馆简直就是一些艺术品。
