“忍一忍，哪个男人不打老婆？”
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你是否经历过家暴？
不知道大家有没有看过许鞍华导演的电影《天水围的夜与雾》，年轻貌美的小玲来自农村，因“交易”与李森产生了感情。
这个男人曾温柔地为她洗头发；为她建新房；为了她离婚，两人还有了可爱的双胞胎女儿。
然而，好景不长，在这段婚姻里，她品尝到的，大多是伤害和无尽的绝望。
生活中，李森本性暴露，时常暴怒和虐待小玲。
面对女儿的遭遇，小玲母亲说：“忍一忍，哪个男人不打老婆”。
最终，小玲死在了李森的刀下，这还不够，丧心病狂的李森还杀害了一对可爱的双胞胎女儿。
婚姻里，我们不提倡打人，但更不提倡一味地忍气吞声；我们不鼓励离婚，但是与其被打死，还不如直接离婚。
每一个家暴的人，都有着这样的特点，他们很容易情绪失控，自尊心和控制欲极强，视生命如草芥。
据全国妇联调查报告显示，中国2.7亿个家庭中，大约有30%存在家庭暴力。
前不久，网上流传一段视频：
视频画面显示，一名年轻的妻子，被丈夫残忍家暴，狠狠一把推开，重重地撞到身后的不锈钢大门上，直接倒地后，不省人事。
更过分的是，这个丈夫狠心将女子的双腿抱在怀中，一路拖行，两个小孩目睹了妈妈的遭遇，试图阻止爸爸的行为，可惜毫无作用。
家庭暴力不是一种家丑，而是一种犯罪。
我们能做的，是在第一次受到伤害的时候，寻求帮助，勇敢说不，及时止损。
实施家暴的男人，都有着一双随时准备举起的手和随时准备下跪的腿。
还记得《不要和陌生人说话》里的安嘉和吗？
他一次又一次地动手打自己的妻子，不会手下留情，哪里最痛就打哪里。
打完后，安嘉和又一次一次的跪求原谅，还会很温柔的抚摸梅湘南的头，安慰她，关心她，还会说一句：没事，伤的不重。
然而，对于这种说跪就跪的男人来说，这个行为就像是吃饭睡觉一样简单自然，他在认错的时候有多诚恳，后来的家暴就会有多频繁。
所以，拒绝任何形式的挽留，是避免酿成悲剧的第一步。
别指望会忍一忍海阔天空，很多时候你忍一忍，就被打死了。
中国讲求“家丑不可外扬”，那些遭受家暴的受害者往往委曲求全，直到酿成惨剧。
广东江门鹤山，受害者在家里架了一个摄像头，预备取证丈夫家暴。
摄像头架起不足五秒钟，其丈夫冲进房间，一脚将她踹在地上，女人的惨叫，小孩的哭号，男人的无动于衷，令人不适。
陈正道导演的电影《记忆大师》，小男孩儿时亲眼目睹母亲被父亲家暴，母亲遍体鳞伤，母亲却一再忍让。
在这样的环境中，小男孩内心极度扭曲，为了让母亲解脱，亲手杀死了正在洗澡的母亲。
多年后，小男孩已经成为警察，可是当看到小姨被家暴时，他又一次将小姨和姨夫杀死。
家庭暴力，对亲人、爱人带来的伤害，远远不止肉体那么简单，更多的是一种难以抹去的心理创伤。
家庭暴力是一种不可原谅的行为，面对暴力，别沉默，不要惧怕。
有一位朋友说：
老公有一次打牌，我叫他吃饭，他直接当着很多人的面把我踹倒在地，我二话不说拿起凳子就砸在了他腰上。
他住了几天院，我没去看他，回来后和我认错，我说如果是在家里，可能我就去监狱了，你就在土里了！
从那以后，再也没动过手。
爱情虽然重要，但命更重要，面对家暴，容忍一次，男人只会变本加厉。
所以，女性在婚姻中，对待家暴男，无论是为了自己还是孩子，都不应该容忍，而是坚决说不。
男人们，请记住：老婆是你的风水，你对老婆好一点，老婆会以千倍万倍的好来回报于你。
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忍中有德美文
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忍中有德美文
古言道：“小不忍，则乱大谋。”常言说：“忍得一时之怒，免却百日之忧。”做人得有股忍劲。古今中外，凡能得人敬者、功成名就者、有德者，无不是能忍之人。
有一天，曹禺收到了画家黄永玉的一封信。这是一封措辞严厉且不讲情面的信。信中写道：“我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。你的心不在戏剧里，你失去伟大的通灵宝玉，你为势位所误！命题不巩固，不缜密，演绎分析也不够透彻，过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩一筐的隽语都消失了……”这封信对曹禺的`批评，用字不多却相当激烈，还夹杂着羞辱的味道，有的也与曹禺解放后所写戏剧的实情不符。然而，曹禺却恭恭敬敬地把这封信裱在一个精美的册子里，经常翻看，鞭策自己努力进取。有时他还怀着感激之情把信念给国内外的友人听。曹禺感谢黄永玉对自己的批评，真的促进了自己的创作。此后，他写出了《胆剑篇》《王昭君》等脍炙人口的戏剧作品。
曹禺为自己能多创作而忍。曹禺之所以能笑纳黄永玉带有羞辱文字的意见，是因为他有“严己宽人”的美德。人心不是靠武力征服，而是靠大度去征服。人与人之间最高的较量，不是比技巧，而是比气量。能受气，方能成大器。而在现实生活中，很多人一遇到批评，不是反唇相讥，就是拒人于千里之外。这样做，岂能长德、长智、出成就呢？
宋朝时，吕蒙正与温仲舒是同年进士，亲如兄弟。做官后，两个人上马指点江山，下马激扬文字，相处十分融洽。但不久，温仲舒遭人弹劾，被逐出朝廷。吕蒙正为相后，深得宋太宗的信任与器重，他没有忘记友人温仲舒，常在太宗面前力荐温仲舒，使其得以还朝任要职。温仲舒的工作做得很好，但他对吕蒙正却很傲慢。当吕蒙正在朝廷据理力争、惹得龙颜大怒时，温仲舒不仅不替吕蒙正说好话，反而落井下石，借打击吕蒙正来抬高自己。正当朝野对温仲舒的这种行为不满时，吕蒙正却坦然地说：“人非圣贤，孰能无过。只要我们都能为国尽忠，努力做事，目标一致，政绩显著，就行了。我受点委屈，没有什么值得计较的。”有一天，吕蒙正在宋太宗面前夸赞温仲舒的才干时，宋太宗以为他还蒙在鼓里，便说：“你尽说他好，他却把你说得一无是处。”吕蒙正却笑着说：“陛下把我安排在相位上，就是让我知人善任、多用有才之人啊。至于别人说我什么，不是我职权所管之事。”
吕蒙正为爱惜人才而忍。他一心抬爱温仲舒，宁愿自己受些委屈，也要让温仲舒有用武之地，这种忍，实在忍得值得，忍得有德。忍，让他成为一代名相。
观德于忍，忍耐提升了一个人的道德。当然，这种忍并不是懦弱，也不是任人左右，而是一种博大胸襟的体现，是退一步海阔天空的悠然，是将怨气看作浮云的恬淡。
【忍中有德美文】
我不是教你忍
我不是教你忍
即使时代已经如此进步，有些事情还是一样古老，比如婆媳矛盾。
某位女留学生，本来庆幸自己在国外能躲过婆媳关系，却在婆婆探亲的几个月里度日如年。
说起来都是一些小矛盾，婆婆是个农村老太太，到高级餐馆吃饭嗓门大，引人侧目；知道菜价后忙不迭地叫侍者退菜，还骂小两口不会过日子；不敲门就进她的房间，随便乱翻她的东西；质疑为什么还不生孩子。婆媳之间的小事就像细沙，每件事都不大，但一遍遍地摩擦，那也是会流血的。
明白婆媳关系难相处，她准备了足够的微笑和逢迎，上了阵却发现老太太全然不吃这一套，纯粹是秀才遇到兵有理说不清。只能每天晚上回到房间和老公发泄，他的胳膊都让她给按青了，她也知道老公左右为难，只盼这位皇太后早点起驾回宫。
她打电话和闺蜜抱怨，闺蜜帮她分析：“在公开场合大声讲话，看见什么都嫌贵，习惯生活中大家都没有隐私，这统统都是她自然的生活状态，她没有理由和必要去思考你是不是喜欢。她老了，思想跟不上时代，只是按照自己习惯的方式在做着自己想做的事情，再要让她看别人的脸色，瑟瑟缩缩地过日子，她还觉得自己顶亏呢。”她叹息：“要是她懂得多尊重我一点就好了。”闺蜜打断她的话：“要是她懂得你懂的那些，她就不是她了。”
她气馁，难道只能忍吗？
不忍怎么办？洒脱如三毛，早年就是个文艺#年，特立独行，孤身一人远走撒哈拉大沙漠，嫁给西班牙人荷西，自以为天高皇帝远，可以避开复杂的家庭矛盾，到最后也一样被婆媳关系困扰。
第一次到公婆家探亲，婆婆就给她一个下马威，“甚至电视也不要看，下午电视长片来了，你正好在厨房里面对着大批油腻碗盘锅筷、刀叉茶杯，这是最好不过。婆婆正跟她爱子在电视室里说着话，你讪讪地走进去，轻轻地坐下来，婆婆没有望你一眼，你再悄悄地坐到先生一旁去，想加入谈话，但是先生好似突然有点厌你，很轻微地躲闪了一下，如果你敏感，你才会知道，原来你得了麻风病啦！”中国媳妇最痛恨的举动之一——老公在婆婆面前疏远自己，看来外国老公也一样不能免俗。这大概是出于男性对于角色转换的笨拙。
圣诞节，三毛一人为全家三十六个人做饭，“提了三个大菜篮和一个小拖车要去采买一营人吃的东西”，要荷西来帮忙，他居然说：“你自己去，男人不进菜场。”她又洗又切又烧，“闭着眼睛，在冰冷的洗碗水里数着一只一只绵羊”。在婆家是这个境遇，转过几年，婆婆带着儿子一家转战她们家，每天当老妈子的还是她，没有床睡的夜里，她筋疲力尽地质问荷西：为什么到你家做饭的是我，到咱们家做饭的还是我？荷西只是捂住耳朵不理她。那一刻，她估计恨不得杀了他吧。
即使按照中国人传统的标准，三毛也是个贤惠媳妇，为了表达“拐走”婆婆小儿子的歉意，带着婆家全体去吃海鲜大餐，吃到自己心惊肉跳，脑袋里像油表一样咔咔蹦字：“在沙漠梦寐以求的一些新衣服，现在都已经放在桌上了，这些人正在吃你的衣服，一个扣子，一条拉链，一块红布，一只袖子，现在又在吃皮带了。”
这笔钱花得值不值，她算一算：“你的好丈夫，婆婆怀胎九月，给他血肉生命，二十多年来，无论念书、识字、上少年法庭、生病、穿衣、吃饭、上街、理发，辛辛苦苦抚养长大，她花了多少私房钱？公公卖了多少担橄榄？你再看一眼荷西，如此好青年，你付这一桌海鲜钱，就可得来，这个生意做得是赔还是赚？”
想到这，就觉得是赚到了，“恨不得立刻再投几个明虾到荷西父母盘子中”。因为爱护丈夫，而转移一点忍耐和尊重到公婆身上，一切委屈就不再是委屈，而是生活的成本。
她自有回报，婆婆带着女儿一家又吃又拿又玩呼啸离去之后，荷西又恢复成一个好丈夫，她挽着他的胳膊，大声说：“明天你打扫房间。”生活终于风平浪静，她是自己生活的主人，不过主人有时候需要谦让下客人，而客人之所以是客人，就是因为一定待不久。
总有女人抱怨自己婆婆极品或者难缠，其实世界上没有那么多不可理喻的婆婆专门等着收拾儿媳妇，三毛一直把婆婆肖作假想敌，最后也发现，她并没有想象中那么可怕，而是一个挺亲切的老太太。当然，这是在她付出了友好之后的结果。
自古女人结婚与父母告别都要哭，是因为结婚对于女人来说是具有划时代意义的大事，在心理上本身就存在焦虑和不安的心情=.她希望得到一个符合自己家庭标准的家庭氛围，一些无意识的小事都会影响到她的心情，并被放大，心理落差更会导致原则性的分歧和打击。婆婆却足这个家庭传统的经营者和维护者，她可能更习惯保持自然的姿态，懂事理的，会做人的父母可能懂得怎样应酬，但更多的婆婆都很难会站在儿媳的角度考虑问题。
婆媳关系之所以复杂还因为两个人都是N性，存在主权竞争和圈地运动的矛盾，大家都希望掌有对这个男人的控制权，以及家庭中女主人的身份。老的不愿意自动让位，年轻的等不及地要当家做主，于是很多矛盾就由此产生。
我不是教你忍，而是要把有些事情想明白了，很多烦恼都会不攻自破。
1.公婆不是父母。一定要牢牢地记住这一条，每R三省吾身。父母会无原则地原谅你的一切，你自己父母可能觉得你刁蛮和任性都是可爱的一部分，到公婆面前只能是罪证和过失。所以，不要过多展现自己的问题，所谓的个性直白和坦率只能自暴其短。即使开始的时候公婆很会做人，愿意接受你承担你，你也不要被胜利冲昏头脑，要更加地谨慎，人敬你一尺，你敬人一丈，千万不要得意忘形。
2.你父母有的毛病公婆也会有。老人都是唠叨啰嗦，喜欢指点下一代，你自己父母也是这样，你也会烦，也会厌倦，但由于你相信他们是为你着想，所以你很少会上升到“是不是看不上我，讨厌我”的这个层次。这些话如果从公婆嘴里说出来你本能地就会非常反感，这就是位置不同，感情不同，心态不同造成的问题。调整心态，接受他们，就像接受你父母一切缺点的存在，没必要去较真。
3.每个家庭都各有各的不同。每个家庭的生活习惯都不同，如果你来自节俭的家庭，那么到了大手大脚的家庭会不适应，爱吃荤的到了爱吃素的家庭也会不适应，这时候，要知道，这些你不适应的习惯不是专为你一个人制定的，而是一个家庭几十年的累积，接受能接受的，接受不了的想办法改变，不要无谓地伤心。
4.不要逼老公表态。再不好的父母也是父母，儿女永远都是最尴尬的旁观者，在这一点上，其实男人说的“她是我妈，我能把她怎么样”是真实的心态。对于和公婆之间的矛盾，能吸收的吸收，能回避的回避，要充分以自己的作用来化解，不要动辄就把丈夫扯进来，让他表态，要他选择到底要成全哪一方。如果他是一个懂得维护妻子，善于处理事情的男人，他自然就懂得。他不是，你强求他，他只能更反感和逃避，到时候最终可能谁也得不到成全。
在很多女人的生命中婆媳关系都是一个梦魇，但谁都曾经对生活有过美好的期盼，谁都曾经从女人最灿烂的年华走过。
嫉妒，只是因为无限相似；仇视，只是因为彼此要的始终都一样。但婆婆来自过去，媳妇属于未来，两个世界中的人想要停止对峙，改变永远都应该先从媳妇开始。因为婆婆老了，已经是个常量，媳妇才是个变量。
生活中要学会忍
生活中要学会忍，就能定心的应付各类烦恼和因烦恼引起的争执．
当我们不能忍时，就大概和别人产生争吵，当我们不能忍时，就大概和别人大动兵戈．为什么呢？因为我们心里不服衡．我们诉苦人，诉苦事，诉苦天，诉苦地，诉薄运气，但是却很少从本身身上找短处．
试想一想，假如我们一直这样诉苦下去，我们的心田会一直得不到安定．我们会一直糊口在诉苦和恼怒中．
其实每个人一生城市经验一些崎岖，不行能事事都顺心，为什么不能用泛泛心看待呢？当我们诉苦本身没有鞋穿时，有人还没有脚呢；当我们诉苦吃粗茶淡饭时，有人还饿着肚子；当我们诉苦还没有买到屋子时，有人还露宿陌头．
固然我们有时以为比上不敷，比下有余，活得挺无奈，至少我们还拥有别人未曾拥有的幸福；我们固然未曾拥有高等的别墅，但我们的小房间只要布满爱就会很温馨，比起那些无家可归的人要幸福的多；我们固然出门要挤公交，但我们却有一个健全的身体，比起那些有残疾的人我们要幸运许多；我们一日三餐吃得固然很简朴，但比起那些还饿着肚子的流离汉要强多了；我们固然穿戴不时尚，但不那些流离在陌头，还在北风中冻的瑟瑟抖动的人要幸福得多．
伴侣们，当我们真正读懂人生的时候，就会意安理得的接管糊口中的各类不如意．假如我们不谋略太多，不在乎我们的得失，我们就能做到能忍自安，知足常乐．
我们只有珍惜我们今朝所拥有的，不去诉苦无法获得的对象时，我们就会活得很快乐．
