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情感也是需要经营的，两个人在一起就要一起维护这段感情，当有情感问题时我们应该如何解决呢？下面是小编收集整理的爱情，本就是件宁缺勿滥的事，欢迎阅读与收藏。

很多人都说：我想要完美的爱情，但是我遇不上啊;我也想要大牌的衣服，可是我买不起啊。但是你有没有想过，宁缺毋滥到底是什么意思呢?滥情和滥买!

一、爱情是宁缺毋滥的

爱情，本就是件宁缺勿滥的事，急不得。有爱情，便全心对待，没有爱情，也一个人惬意。不能因为一时的寂寞，或者其他什么原因，就和一个自己并不十分喜欢的人在一起。如果因为这样而错过了真爱，那岂不是很可惜。

我想，很多女孩子在23岁左右面临一个难题，不是学业也不是工作，而是婚姻。因为身边的人，都开始谈婚论嫁，结婚生子。

很多人劝你，趁着年轻，找个好人嫁了，不要蹉跎年华。当你说出，爱情宁缺毋滥，婚姻不将就时，等来的不是他们支持，而是他们的不理解。

他们不明白你在坚持什么，在挑剔什么，在等待什么。当所有人都看向家庭，抱着孩子一把屎一把尿的时候，你所有的信念，都变得苍白无力。

三毛说：“如果我不喜欢，百万富翁我也不嫁，如果我喜欢，千万富翁也嫁。”所以她嫁给了荷西，并且，在最后随他而去。

宁缺勿滥，最难的不是放弃或者坚持，而是在放弃和坚持之间摇摆不定。你时而想放弃，随便找个人了却一生;时而很坚持，一定要找一个喜欢的人，共度余生。

也许你在怀疑自己是否错了的时候，尝试过去跟人暧昧、牵手;但是，当你们在一起没多久之后，你会非常委屈和难受。你不愿意把这么多年的等待，将就地托付在“还凑合”的人。

二、爱情值得等待

世界很大，大到错过的两个人，很难再相遇;世界很小，小到只要我想找到你，轻而易举。

喜欢可以是一个人的事，能够选择，但相爱却是两个人的事，唯有坚持。

漫漫人生路，只有我们相互依偎，才能走到白头。

每个人都是一个半圆，都有另一个半圆来跟自己重合。愿彼此都能懂得珍惜那个陪着我们走这一程，和来之不易的人。

真正爱上一个人的时候，那是刻骨铭心的，会投入自己的全部情感，会想着未来的生活都有对方参与，会觉得一生只要有TA一人足矣。

每个姑娘都值得戴上十月流年为你定制专属的戒指，嫁给最爱的人。遇见真爱的次数尽管非常难得，但当你真的遇到了，就会明白之前所有的等待都是值得的。

因为有一个人真正地走进了你的心里，你会明白爱情里一切美好的词汇，灵魂伴侣，心灵相通……你会享受到真正的幸福和快乐。

亲爱的，就算我们在狼狈甚至一地鸡毛的生活里，都要在内心默默努力，提醒自己：你值得更贵的衣服，也值得更好的人。

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爱情与婚姻，根本就是两码事

其实婚姻是不等同于爱情的，爱情与可以是婚姻无关，很多老一辈人的婚姻是根本没有爱情的可言，但是他们却又相濡以沫、风雨相伴的爱情生活了一辈子。而又有些爱情，是爱的那么深那么用力，却是永远与婚姻没有任何关系的。那么我们到底该如何的正确理解爱情与婚姻呢？

一、怎样正确理解爱情与婚姻？

1、婚姻不能给爱情最好的交代

有太多相爱的人渴望着天长地久时时刻刻的相伴、渴望日日夜夜的相陪，总是觉得只要牵手走进了婚姻，就才是给爱情一个最好的交代。其实这样是不正确的，有多少相亲相爱的婚姻是与爱情无关的，有多少刻骨铭心的爱情却不涉及婚姻的。

2、婚姻不是爱情唯一的结局

爱情有着太多种的形式，有些爱情可能一辈子都没有拥抱过一次，但是却能在彼此的心里深深牵挂、深深惦念、相互深爱、爱情生活着一辈子。

3、婚姻并不全是爱情美好的延续

深爱着一个人就总是会想，如果我在他身边我就会给最美的爱情与最好的照顾，他也就会更加地用心爱我、给我最多的宠爱。可是当她一旦进入婚姻，就会有有太多太多的设想将其变得面目全非，你就会发现一旦进入婚姻，那些设想就变成了奢求，甚至是曾经的美好也消失不见了。

4、婚姻不是爱情的坟墓

有很多的年轻人都会有婚姻恐惧症，因为害怕进入婚姻的爱情就会变成噩梦，于是就一直在不安中经营着爱情、从不提及婚姻。于是就一段又一段的爱情成为了曾经、于是就大好的青春就在纠结中过去了。婚姻固然是没有爱情的那般单纯，但是却能给人一安稳、特别是一个女人。婚姻才能给女人一个完整的人生。

5、婚姻不是爱情的保证

听过这样一句话，“快结婚结婚后他就收心了。”小编就觉得甚是好笑呢。一个婚前都不知道不懂得去对另一半忠诚的人，又是如何能让一纸婚姻捆绑住自己放纵的灵魂呢？但是就是有那么多的男男女女，为了表示自己的真心、不顾一切的闪婚、裸婚，可只是到了最后，婚姻不单只不是爱情的保证，甚至成了结束爱情的侩子手。

恋爱是走在婚姻的路上，而婚姻就是恋爱的最好归宿。但是不是每一对恋人都能走进婚姻的殿堂，同理也不是每一对夫妻都能白头偕老。

夫妻感情，本就是情色参半

爱情，本就是情色参半创作者：梁文道在一个十分严肃认真的时代里，大伙儿都想要为健身运动而美女献身，实际上这正中间填满了初始肉欲的暴发。许多 人喜爱读王小波的评价和美文，虽然是漂亮，也极具知名度，可是王小波认真深刻，最令自身令人满意的也许還是他的小说集，特别是在是他的成名作《黄金年代》。感情线断裂怎么办?怎么维护夫妻感情?

整部小说集以前拿过中国台湾最关键的文学奖——台湾联合报文学奖短篇小说巨奖，王小波是第一个取得这一文学奖的内地文学家。提到王小波和他的著作，没办法不想到到性。他一直淋漓尽致地描绘性，大伙儿当初看的那时候感觉太爽了，乃至有的人最初是想看黄书，結果发觉原先并不是黄书。随意从书中摘两三句，例如“小沙弥拔下来”“胸部摸上去像冷iPhone”这些，该类胆大的描绘好像非常容易令人都看激动。假若从严肃文学的角度观察，显而易见王小波颠覆了大伙儿对“文革”的观点。王小波自身是返城知识青年，他这一代文学家写“文革”或是以“文革”为背景图是难以避免的。以往大伙儿提到“文革”都是感觉极其暗淡厚重，是场灾祸，但偏要有2个文学家更改了大伙儿这类印像，那便是王朔和王小波。王朔使“文革”变为一段“阳光明媚的时日”，而王小波则强调，在一个十分严肃认真的时代里，大伙儿都想要为健身运动而美女献身，实际上这正中间填满了初始肉欲的暴发。许多 人说他写成了政冶和社会发展对人的本性的压抑感无果，人的本性最后会撞击出去，会酣畅淋漓的被表现出来。客观事实果真如此吗？《黄金年代》里所叙述的性行为并沒有这么简单。戴锦华专家教授曾评价王小波写的性从不是一种简易的性，决不仅仅描绘政党或社会发展如何压抑感了人的性生活随意和恋情随意，他是把性行为写出一种权利关联。回过头看他武侠小说全部关于性或爱情的小故事，总有那麼一些繁杂的权利功效。《黄金年代》的男主王二跟陈清扬下基层的那时候曾逃往山顶去住，欢乐了好一段时日，之后回家投案自首，每天被别人拉去交待，也要写交待原材料。这儿有一个关键点很趣味，他们每一次写交待原材料的那时候，把夫妻生活亲身经历读得越详尽，上边越赞好。哪个查验她们观念原材料的上级领导大部分就是说把她们的检讨报告当色情来小说集来阅读文章。

那样的关联实际上是一种繁杂而风险的权利关联，由于性行为自身是在权利中被结构和展现的。王小波写性并非得用性冲击性大政冶，干什么大叙述。正好相反，他写性就是说以便告知人们，在那时候，即便在两人亲密无间的肉身关联中，权利也无所不在，它上下着所有人性需求的念头与期盼，乃至包含性生活的姿势，这些。有些人他写性贵在不猥亵，能够升化。我认为这一叫法很是个问题。如同许多 人说西班牙知名的《彼得》塑像是很健体的，由于这是工艺品，尽管赤身裸体，但不色情。这类叫法很荒诞。造型艺术或色情纯碎是人们主观性的区别，在当代社会发展，以便文化教育等缘故，人们活生生把二者区别起来。像《金瓶梅》，有些人这是杰出的文学著作，难道说因而就能说它不色情吗？反过来，色情更是它造型艺术贡献的一部分。王小波写性往往读得好，更是取决于他色情得很立即，并不是哪些“非色情化”，或是用一些很造型艺术的技巧去描绘。沒有，没有造型艺术生产加工，只是不是遮盖。他写性的那时候沒有有心让性越来越更不猥亵或是有心将猥亵的性属实地表现出来，这才算是他明确提出的试炼。有些人王小波是颠覆的，他颠覆了许多 政冶語言。《黄金年代》里有一个人叫刘先生，是以中国香港回来报名参加健身运动的博士研究生。之后他在高校里边老被别人批斗，还闹有问题。哪些问题呢？龟头血肿。有一次大家就嬉戏他，给他们取名字叫龟头血肿。刘先生感觉很不太好，还写大字报说：“龟头血肿很不太好，龟头血肿很疼。龟头血肿应当否认，决不要再许多人龟头血肿。”最终这几句，人们除掉“龟头血肿”，保存“应当否认”“决不要再许多人”，这类叫法彻底是当初“大字报”上普遍的口号式語言，可是一再加“龟头血肿”，全部味儿就越来越十分荒诞、十分搞笑了。换一个角度观察，王小波全部的风趣、颠覆，在今日某种程度上早已不颠覆了。

感情线断裂怎么办?怎么维护夫妻感情?由于今日的社会发展早已容许你来写那样的语句，容许你来说那样的话了。可以看各大门户网，你不一定能见到很颠覆性的物品，可是你可以见到许多 色情的图象或者含有色情暗示着的小故事，并不是吗？

做饭+做爱生活原本就是这么简单

作为一个住家男人，我不想把做饭说成是烹饪。比如你下午五点多接到电话，对方问你在干什么？你说，我正在烹饪。电话里那朋友一定要笑的。事实也是，已经住家，就不要住得那么煞有介事的。是在削土豆就说我在削土豆，是在砍排骨就说我在砍排骨。在家里做饭说到底就是填饱肚子。

有一种说法，男人在家里围着围裙，专心致志地剥一根葱，从容镇定地炒一盘肉，那样子是很性感的。我想，这说法肯定是一个女人发明的。因为你这时候再性感，也只你老婆看得见，说你性感是很安全的。而你因为受到夸奖，一高兴，说明天我再炖一锅汤。好啊好啊，她要的就是这个效果。当然，我也不觉得男人在家里做做饭有什么委屈。想想外面的那些大厨师，哪个不是男的？男人在做饭上有天赋，这可能遗传自母系社会。

回到性感一说，我想也可能就是这样，母系社会里男人们炊火炒菜，女人们围在旁边看，哪个做得好，晚上就跟哪个睡。

有部电影叫《我爱厨房》，是根据日本女作家吉本芭芭娜的小说《厨房》改编的。电影我没看，但小说原著我读过，讲的是一个成天喜欢呆在厨房的女孩的故事。从故事里看，这女孩呆在厨房是有点病态的，好像有什么人生问题没有解决。

我想，包括我在内，在家下厨的男人，断不会拿形而上的问题去厨房解决。我做饭的历史可上溯到上个世纪80年代初。那时候我十七八岁，正在热恋中。那时候恋爱的方式和现在不太一样，谁和谁好上了，其表现方式就是一起开伙。在烟火缭绕中，眉目传情，心心相映。由于尚未正式组成家庭，做饭的家什很简陋，一只煤油炉，一只炒锅，一把锅铲，有些装调味品的瓶子，很野炊的样子。

我们都是住单位的集体宿舍。所谓集体宿舍，也就两三个人一间。我女朋友住顶楼，同室还有两个同伴。我住底楼，同室就一个同伴。我的同伴是个当过知青年龄比我大许多的人，他做得一手好菜。所以说，我们一开始学做菜，就是跟他学的。菜的花式自然也很知青，是填饱肚子的那种，不能叫烹饪。

想起来，现在的恋爱总有点虚无缥缈的，包括不做饭而吃馆子的家庭，总是给人问题多多的感觉，不如那时候那么塌实，那么人间烟火。做饭加做爱，那时候的爱情就这么简单。

有一种单身叫“宁缺毋滥”

不知道你是否会有这样的感觉？

想恋爱，想让自己不再寂寞，

可是当恋爱来了，你只想逃脱。

有时候当自己静下心来会觉得自己的执着很可笑，为什么不去恋爱？

为什么要让自己单身呢？

难道是爱上了孤独爱上了寂寞吗？

其实不然，因为有一种单身叫宁缺勿滥。

宁缺勿滥的人,他们对爱很专一也很执着,他们有自己独特的思想，能够坚持自己；

宁缺勿滥的人，他们在茫茫人海中只想找一个能让自己对上眼的人，他们可以让自己孤独让自己寂寞就是不可以让自己随便和人恋爱；

宁缺勿滥的人，他们是最容易去相信感觉相信缘份的人，哪怕是一件很小的巧合他们也会单纯的和缘份联想在一起；

宁缺勿滥的人，他们不会轻易的去恋爱，但如果一旦对某人有好感就会坚持不懈，定下自己的心，他们绝不会花心；

宁缺勿滥的人，他们是有所要求的，在心里也会有对另一半的憧憬，希望彼此的遇见是一个浪漫美丽的邂逅；

宁缺勿滥的人，他们会有自己的异性朋友，但交往中绝对会为彼此设定底线，不会轻易越过；

宁缺勿滥的人，他们尊重婚姻，尊重感情，他们不会随便开始，而真正和别人交往了那么其实在心里自然而然就会把对方当成是婚姻的对象，因为婚姻而恋爱，他们是珍惜生活的人。

宁缺勿滥的人，他们不会因为结婚而结婚，哪怕周围压力重重。

有朋友说，现在的社会已经不流行宁缺勿滥了，应该宁滥勿缺，想想也是，没有过程怎么会知道适不适合？有没有结果呢？

难道就让自己一点点的长大让光阴一点点的流逝？

可是当他们遇到一个让自己没有好感的人或许他们会因为礼貌而和对方有短暂的停留，但绝不会长久，他们尊重自己的感情也尊重别人的感情，他们不会浪费对方的时间。或许有些人他们的恋爱只会几个月，结束了，然后很快又开始了新的感情，因为他们博爱，他们只是想找个异性伴侣陪伴自己让自己摆脱寂寞，因此，当他们结束一段又一段情时他们不会有任何伤感，因为他们没有用过情，确切的说没有用过很深的感情,他们会对所有的异性都有好感，不会执着，相对于宁缺勿滥之人他们会更聪明，更现实，也更会在恋爱中保护自己，他们在恋爱中会选择理性的对待。

而宁缺勿滥的人不是这样，别人永远无法把他们与花心联系在一起，他们会将一段情维持很长，而结束时他们会伤心、痛苦、难过，因为他们曾经付出过，而他们的结束一般是因为之间真的不适合而分开，他们希望自己的每一段情都是自己刻骨铭心的回忆，更会因为想寻找一份真爱而执着和等待，哪怕是用一生。

他们是感性的动物，喜欢思想，喜欢探索人生，他们会对未来的生活充满好奇和幻想，他们是纯情而又矫情之人，真诚而又善良之人。

老天会考验他们的毅志与耐力，当他们度过了，便会收获真爱。