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在一起的时候一定会发生很多的事情，当我想念你的时候就翻出来看看，什么样的故事才能够如此浪漫呢？下面是小编收集整理的鲁迅的故事：鲁迅先生与电影，欢迎阅读与收藏。

鲁迅的故事：鲁迅先生与电影

鲁迅先生一生与电影结下了不解之缘。在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他看电影不拘一格，尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说：至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看了10部。就在他逝世前的10天，还看了由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意影片，并向友人推荐不可不看。

对美国电影，他以拿来主义的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成了他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在1927-1936年的10年间，共观看了142部影片，其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作了公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片，有37部之多，如《南极探险》、《人兽奇观》等等，有的不止看了一遍。

鲁迅热情扶持中国的左翼电影事业，在《准风月谈后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥了蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和左翼剧联盟员艾霞之死，鲁迅写下了怒不可遏的檄文《论人言可畏》。鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然。针对无聊的电影，鲁迅曾当头棒喝：现在的中国电影，还很受着才子加流氓式的影响看了之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。

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真的猛士——鲁迅先生

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。题记

古人云：百无一用是书生。此言差矣，实则不然。书生有一种硬度：骨头最硬;书生有一种态度：壮志凌云;书生有一种志向：敢为天下先。而鲁迅先生弃医从文，以一介书生用一根笔杆子在封建社会力挽狂澜。他不卑不亢，任重而道远。

他把笔杆子当匕首来使用，让人不得不望而生畏。他成为中学生的三怕之一，即奥数、英文和周树人。他的小说让中学生既害怕又产生兴趣，原因在于其内容晦涩难懂，并且还制造了许多悬念。

他有一种批判精神，就连他死后的灵魂都将是整个中华民族的灵魂。他的讽刺一针见血，以至于人性的致命弱点都被他给捅破了。他甚至被前苏联作家誉为中国的高尔基。他不愧为猛士，而且还是真正的猛士。

先生说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。我觉得痛彻淋漓，一语道破。惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻这句足以让人感到震撼、唏嘘。毛主席对鲁迅先生有过高度评价鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

先生以为：最悲哀的莫过于病态社会中人们的看客意识。诚然，呜呼!《祝福》里的祥林嫂便是一个典型的形象。祥林嫂被视为封建社会的谬种。她的悲哀正是鲁迅先生的心声啊!然而，这一切仿佛是命中注定似的，无奈地让人摸不着底。

唉，世事无常，岂可拘泥?小说《阿Q正传》更是一种看客意识的体现。看客是一种不良风气，是一种守旧观念，是一种丑陋行为。先生刻画人物形象时很注重细节造反是要被抓到县里杀头的，咔嚓'。阿Q最终被枪毙，没被杀头让看客们很不爽。嗟乎!原来斩首早已经成为人们心中最根深蒂固的死刑了。这是病，得治!

毛主席还说过，孔子是封建社会的圣人，而先生则是现代社会中的圣人。可见鲁迅的地位如此之高，德高望重。凡是先生说过的话，都将成为名言警句，治愈世人脆弱的心灵。先生生不逢时，恰似当年的三闾大夫屈原。先生为革命呐喊，为革命彷徨;先生鞠躬尽瘁，死而后已。先生是上世纪的文化巨人，是文化界一颗耀眼的巨星，更是伟大的民族英雄。

郭沫若说：形成天才的决定因素应该是勤奋。而鲁迅却说：哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的功夫用在工作上了。鲁迅的幽默语言，是震撼我们的一碗心灵鸡汤，启迪我们勇敢前进，不畏困难与挫折。

鲁迅之所以名气那么大，成就那么高，那是因为他有一个伟大的母亲。他的母亲姓鲁，所以周树人笔名鲁迅了，表达出对母亲的敬佩。

鲁迅的逝世震惊世界，他母亲含泪白发人送黑发人。然而当她在电报上看见国内外人士自发在上海护送先生灵柩的时候，就感到很欣慰：儿子死得不太冤枉。

真的猛士是先生的化身，他非先生莫属啊!

鲁迅的故事：鲁迅小时候

鲁迅的故事：鲁迅小时候

童年时代，鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里，后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡，宽狭纵横的河流静静地流过村边。鲁迅喜欢到乡下去，他把那里看作是自由的天地，崭新的世界。因为在这里不仅可以免读深奥难懂的《四书》、《五经》，还可以同农民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾，去欣赏带着点点渔火的水上夜景，或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆，呼吸清新的空气

每逢村子里演社戏的时候，鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面，看武功演员翻筋斗。有时，他还和农民的孩子一起学演戏、扮小鬼。他们在脸上涂上几笔彩画，手握一杆杆钢叉跃上台去，愉快地玩耍着。

农村，对少年时代的鲁迅是很有吸引力的。在这片自由的天地里，鲁迅不仅学到了许多社会知识和生产知识，还和农民家的小朋友建立了深厚的友谊，逐渐了解了农民勤劳、质朴的性格，同时也看到了旧社会阶段压迫、阶级剥削的血淋淋的事实。鲁迅和农民的孩子常念诵的一首渔歌中，就有这样的悲惨的句子：一日七升，一日八升，两日勿落（两天不下河打渔），饿得发白；一日七升，一日八升，两日勿落，要哭出声。这些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响，使鲁迅知道农民是毕生受着压迫的，很多苦痛，和花鸟并不一样。

鲁迅的故事

鲁迅的故事

在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。

　过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，慢工出细活地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：先生，您上回那样给，今天怎么这样给？鲁迅笑笑：您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。理发师听了大窘。

鲁迅的故事：演讲轶事

　名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是卷土重来；但是请放心，我马上要卷土重去了。一席话顿时引得会场上充满了笑声。

鲁迅的故事：爱书情结

　鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。

鲁迅的故事：标点的稿费

大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号.

鲁迅的故事：辣椒驱寒

　鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

鲁迅的故事：烟罐驱猫

鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。

鲁迅的故事：戏弄特务

有一次，鲁迅在上海的街头溜跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：买饭吃吧。

鲁迅爱书故事

在鲁迅博物馆里陈列着一盒修书工具，那是一些简单的画线仪器、几根钢针、一团丝线、几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使他珍藏着的一万多册图书历久常新，没有一册书里有污损、破散的情况。

　鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生，但是归还时，如果上面有了破边卷角等损坏的情况，他会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被蹂躏过的原书再转回来。鲁迅先生时常把一些好书主动寄赠给渴求知识的人，每当把书送出去时，总是非常仔细地包扎好。鲁迅先生爱护书籍的故事至今还在广为流传。

鲁迅童年故事：金牌换书

鲁迅少年时代在南京矿路学堂读书，学习十分刻苦。在同学中，他年龄最小，而成绩却最为优秀。矿路学堂当时规定，每月考一次，考得第一名者奖三等银牌一枚；四个三等银牌换一个二等银牌，四个二等银牌换一枚金牌（金质奖章）。经过了三年的学习，同学中只有鲁迅一人换到了金牌。当时矿路学堂的总办比较开明，学生看书报也比较自由。鲁迅求知欲十分强烈，除学习功课外，他还广泛阅读古代小说、野史、杂书和从西文翻译过来的新书。由于家境贫困，为了求知，他把自己好不容易得来的金牌变卖了，买回了一些渴望已久的书来读。广泛的阅读为他日后的文学创作奠定了坚实的基础。有人做过统计，他在创作中引用过的书，足以开一个规模不小的图书馆。

鲁迅的故事：珍惜时间的鲁迅

珍惜时间的鲁迅：

我国伟大的思想家和文学家鲁迅，非常珍惜时间。他有一句至理名言：时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

鲁迅确实惜时如命，他把别人喝咖啡、谈空天的时间都用在工作和学习上。鲁迅还以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。在北京时，他的卧室兼书房里，挂着一副对联，集录我国古代伟大诗人屈原的两句诗，上联是望崦嵫而勿迫（看见太阳落山了还不心里焦急），下联为恐鹈鹕之先鸣(怕的是一年又去，报春的杜鹃又早早啼叫)。书房墙上还挂着一张鲁迅最崇敬的日本老师藤野先生的照片。

鲁迅在《朝花夕拾》中写道：每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。鲁迅用这朝夕相处的对联和照片督促自己抓紧时间。正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及到自然、社会科学的许多领域，一生着译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。

鲁迅刻“早”字的故事

鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代著名的文学家、思想家和革命家。

鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。

鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。

鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。

第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个早字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。

以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。

在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的早字，他都会觉得开心，心想：我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。

后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的三味书屋和那个刻着早字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。

鲁迅十七岁时从三味书屋毕业，十八岁那年考入免费的江南水师学堂;后来又公费到日本留学，学习西医。1906年鲁迅又放弃了医学，开始从事文学创作，先后在北京大学、北京师范大学等学校教过课，成为中国新文学运动的倡导者。鲁迅是中国文坛的一位巨人，他的著作全部收入《鲁迅全集》，被译成五十多种文字广泛地在世界上传播。

寻鲁迅足迹

厦门大学有着最美大学校园之说，不过至于厦大有多美，搜索我所有关于美的描写都无法表述。我只好寻着我的思路撒泼在我的文字里。

我是六月的盛夏来到厦门大学的，初识厦大，好奇多于赏景，站在厦门大学的拱门前，看着厦门大学四个醒目的文字，脑洞顿时陷浸于中国文坛颇俱盛名的鲁迅，因为厦门大学这四个遒劲的大字就是先生当年的手迹。

来到厦大，我最先想到的便是鲁迅纪念馆。厦大鲁迅纪念馆是全国高校中绝无仅有的存在。

那天午休时刻，我独自漫步在美丽的校园，流连于她的秀美与清雅。没有人认识我，但我对这里的一切却没有一丝的陌生。

观赏完鲁迅先生的雕塑，穿过高大的颂恩楼，来到鲁迅纪念馆。此行一个最大的愿望就是想追寻先生的足迹，九十年前，先生曾执教于厦大。

纪念馆并不高大，十分的简朴。展厅主要在二楼，共有五个展室。第一展室简要回顾了先生的人生轨迹及思想历程；第二展室陈列了先生在厦大时的历史文物资料；第三展室是鲁迅与许广平专题展览；第四展室辟作纪念室；第五展室为鲁迅故居，室内停放着鲁迅当年居住时的原貌复制。

榈夏风清，我久久地站在鲁迅与许广平专题前盯着：我们的心换着心，为人类工作，携手偕行。默默地诵读，这是许广平写给鲁迅的文字。就是秉承这样的信念，先生与许广平走过了人生中最烂漫的十年。展室内容分为四个部分：我可以爱、向着爱的方向奔驰、十年携手共艰危、我要把一切还给鲁迅。据说当年鲁迅在厦大执教之日，正是鲁迅与许广平热恋之时。

两地的鸿雁飞书鉴证了他们真挚的爱。在展示出的两地书中，鲁迅写道：我在海上时，看见后面有一只轮船，总是不远不近地走着，我疑心就是广大。不知你在船中，可看见前面有一只船否？而身在广州的许广平也在无时无刻地思念着鲁迅，许广平写到：船经过厦门，我注意看看，不过茫茫的水天一色，厦门在哪里？

风子是我的爱，它，我不知降生在什么时候，这是因为在有我的历史以前，它老早就来到这个宇宙和人们结识了吧。风子是什么一个模样的呢？我可说不出，因为自始我就没法子整个的看清楚它1925年10月，许广平以平林为笔名，写了散文《风子是我的爱》，风子即风，寓快迅之意，指鲁迅。许广平后来说，这是她与鲁迅的定情之作。这细腻的描述、大胆的倾诉，隐藏于字里行间的爱情之仞，仿佛穿越时空，让我们瞧见一个着青衣布裙的青涩女学生，有些急切，有些犹豫，有些不知所措。

这隐藏在文字里的爱情的力量是何等的巨大，它教她在与爱人相隔两地的时候能够忍受相思之苦，更让她在爱人逝去的时候坚定了人生的信念：坚强地走下去，将先生的精神传播下去。

说起相思，还有一段佳话。厦门大学种有相思树，一天，鲁迅坐在相思树下思念许广平。一头猪跑来吃相思树的叶子，正在热恋中的鲁迅看到代表爱情的相思树叶被猪吃，顿时火冒三丈，挽起袖子赶猪。这时有教员路过，问起赶猪的原因，鲁迅对那位教员说他赶猪的理由是不能告人的。

现实中无论是痛的、伤的、苦的、还有悲的都离不开爱，缺少爱的人生如同植物没有了光合作用，无法呼吸一样！

走到展室的拐角处，一只普通的樟木箱静静地守在那里，在它的右侧，是一件棕色的毛衣、剩的毛线团以及几根毛线针。毛衣是许广平当年亲手为鲁迅先生编织的，毛线团和毛线针也都是许广平当年曾使用过的。它们的存在闪烁着爱情的光芒。

纪念馆里的人很少，大部分的时间只有我一个人。眼前的一切在弥散着先生内心的孤苦和忧患，弥散着他们那份笃定的爱情和精神。

先生在厦大只呆了一百三十四天，任国文系教授与国学研究院教授。在这短短的日子里，他为学生讲授了《小说选与小说史》和《汉文学史纲》课程，写了《从百草园到三味书屋》、《奔月》等17万多字的学术著作和文学作品，还有凝聚着鲁迅与许广平伟大平凡爱情的《两地书》。

厦大是他们爱情的驿站，也是点燃崇高爱情的火把。最终冲破世俗的藩篱，结为相濡以沫的人生伴侣。

先生向来给人一副横眉冷对的斗士面孔。但我站在这里，面对先生的情之所至，分明感受到他温婉的情怀。

厦大关于鲁迅先生的雕塑特别多，有鲁迅先生与同学们的交流；还有鲁迅先生的个人雕塑。我认为这便是厦大极致的美！纪念馆与雕塑区别于其它美景之所在。这也正是厦大让人向往之所在。

鲁迅短篇小说 影的告别

人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话

有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

然而你就是我所不乐意的。

朋友，我不想跟随你了，我不愿住。

我不愿意!

呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。

我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。

朋友，时候近了。

我将向黑暗里彷徨于无地。

你还想我的赠品。我能献你什么呢?无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空，决不占你的心地。

我愿意这样，朋友我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

一九二四年九月二十四日。

鲁迅是个爱国者么

鲁迅，原名周树人(1881年9月25日1936年10月19日)。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。被评为：文学家、思想家、评论家、革命家。那么现在有个问题出现了：鲁迅是个爱国者么？如何解？查字典故事会跟读者分享鲁迅算不算是个爱国者？

有人也许会说这不成问题。可我们要去翻一下有关爱国者的书，就会很惊讶的发现很多书都没有把鲁迅列入其中，就是勉强列入，也只有他我以我血荐轩辕等寥寥几笔。记得我们念大学时(上世纪80年代初)，有一次去听上年级一个师兄的毕业论文答辩，就听他在高谈阔论，说是鲁迅死后在他身上加盖民族魂的灵幛是表错了情，因为鲁迅一生都在攻击这个民族的劣根性换句话说，一辈子都在和自己民族过不去，这样与自己民族为敌的人，能作为民族魂的代表？能说他是一个爱国者？当然，论文中还引了许多鲁迅指责中国人的言论，有理有据头头是道。你也不能说他讲得没有依据。到了上世纪末，更有文学博士兼现代文学副教授的大牌人物葛红兵在他《为二十世纪中国文学写一份悼词》中，就更理直气壮地这么宣判：鲁迅，这个被人当成一种理念、一种意志、一种典范，甚至捧到了民族魂的人，又当如何？发生在他留日期间的幻灯事件已成为他弃医从文的爱国主义神话，然而，他真的这么爱国么？既然爱国，他为什么要拒绝回国刺杀清廷走狗的任务？徐锡麟，他的同乡能做的，秋瑾，一个女子能做的，他为什么不能做？难道他不怯懦吗？如果说，我那位不知名的师兄还只是从言论上判断鲁迅不是民族魂的话，那这个有名的评论家可就是从行动上指出鲁迅不是爱国者了。这样，从理论到实践，似乎都可以判明这个一辈子写文无数最后呕心而死的文人根本就不是一个爱国者。然而，这有理有据的结论可靠么？唯唯诺诺。

的确，从言论上看，鲁迅没有什么爱国的豪言壮语也就一句我以我血荐轩辕。倒是他攻击中国人的言论，甚至说中国人国民性不如日本人的言论在他书中屡屡可见。倒是他的另一个同乡的爱国言论屡屡可见，什么慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。一死心期殊未了，此头须向国门悬。单从言论比较，后者当然比鲁迅爱国。可，当我们知道这些慷慨激昂，充满爱国情怀的诗句是出自汪精卫之手后，还会以言取人么？西方人所谓言语是银，沉默是金，良有以也。中国的老子讲的美言不信，信言不美，也是这个道理。鲁迅自己也说过：满口爱国，满身国粹，也于实际上做奴才并无妨碍。所以，当别人骂他为买办时，他索性将这词英文的音译拿来做了自己的笔名：康白度这名字当然没有葛红兵响亮气派，可我们恐怕也很难因此就断定后者比前者更有为更爱国。

其实，鲁迅对祖国的爱是以骂的形式来表现的：因为他所深爱的祖国当时已病入膏肓这就仿佛对一个病人，真正的爱不是无休止地对这病人唱赞歌，甚至连病态也称颂不已所谓红肿之处，艳如桃李;溃烂之时，美若乳酪。这样的爱，能说是真正的爱么？这样的人能说是民族魂么？这只能使国家更加沉沦，病态更加严重。真正的爱只能是毫不客气地指出病症，引起疗效痛下针砭用鲁迅自己的话来说，就是真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！一个连自己民族的苦难都不敢正视的人，遑论爱国？！

也许，就是这个原因。鲁迅才会有能憎，才能爱的名言，而在他诗中，横眉冷对千夫指这一句才会放在俯首甘为孺子牛的前面。

爱，不一定表现为温馨;她可以表现为冷峻。

f先生的情感故事

被那一句话所累，f先生很多事情都考虑了很多，特别是对感情的事情考虑的人很久远。f先生喜欢z女士是从20XX年5月份开始的，可是到他离职也没敢跟z说一句喜欢你

f先生一直感觉他的家庭很复杂，父亲之前工程赔了，到时候外债累累，f先生的父亲因为事业的事情始终消沉，母亲也只能去工厂上班，一个弟弟整天无所事事。f先生无法想象如何让一个自己喜欢的女孩子陪自己一起还债的日子。

f先生想的越多也就错过了越多，在大学的时候f先生也曾今追过女孩子，女孩子已经不抵触f先生，经常晚上还能煲个电话!后面因为转专业，f先生一厢情愿的认为以后可能只能在山沟沟里工作了，感觉不应该再去招惹那女孩子，给不了她守候，就给她翅膀吧!于是一段还没开始的恋爱就结束了!现在f先生只知道那女孩子已成人妇多年!

t姑娘也曾喜欢f先生，多次要来f先生上班的地方来玩，想跟他一起工作，f先生感觉的出来，但是f先生此时已经喜欢上了z女士，每次默默的转移了话题。最后t姑娘在大年初二的时候直白的挑明了，f先生默默的拒绝了。上个月突然收到t姑娘的婚礼邀请了，这个月29号结婚!

好吧，f先生另一方面也是因为f先生想的太多了，觉得无法给别人幸福，就不要去招惹她。