有一种男人不能要

关于情感的说说有很多，我们总是想把自己满意的情感句子记录下来，最全的情感说说都有哪些呢？以下是小编帮大家整理的有一种男人不能要，希望能够帮助到大家。

有一种男人不能要

那些“我是因为爱你才会对你肆无忌惮地发脾气”的说辞都太扯了，真爱是为了你我愿意忍受改变所有自己不好的地方，并且愿意去包容你，包括能忍住自己的脾气。

01

女孩对我说，男朋友什么都挺好的，很爱她，可就是脾气不好。第一次发脾气摔东西，把女孩直接吓傻掉，以为两人肯定要分手了。可是，过了两天，男生来找她，带了好大好大一束花，花里还藏着一条蒂芙尼的银链子。两人合好如初，比过去更甜蜜了。

可是，没过多久，男孩又发了一次脾气，差点动手打人。

女孩很疑惑地回家跟自己的母亲商量，母亲说，男人没点脾气还叫男人吗，你肯定也有错。女生一想，也是啊，事情的起因是自己跟大学时的追求者聊微信，虽然只是平常问候，但被男朋友看到了。

我问女生，他发火的时候，你怕吗？

“怕。但事后他求我，又觉得特别幸福，再这么下去，我都被他弄变态了。”女孩说。

没错，爱情里，一个病人会将那个正常人拖累成病人，而正常的人却很难去治愈病人，因为爱情是为了暴露一个人最敏感脆弱的一面而存在的，亲密伴侣根本无法做对方的心理诊疗师。

02

“男人脾气不好不是大毛病”，我从小也接受过这样的家庭教育。只要人好就行，脾气不好可以改，或者对方可以忍。

后来，在各种场合，见识过形形色色脾气不好的人，我发现，脾气差的人，其实心理也好不到哪儿去，不是心不好，是心理状态不好。

他可能对爱情是真诚的，路上给乞讨的老奶奶发钱，救助了两个失学儿童，他希望世界和平，没有战乱，希望天下太平，人人安康，但他连自己的情绪都控制不了，他可以跟同事和平相处，却不能给最亲密的人带来安全感。

跟什么样的人在一起最有安全感？一个能控制情绪的人。控制情绪的能力与性能力一样，当一个人具备了这种能力，才有资格谈情说爱，进而谈婚论嫁。

既然世界上并不是所有人都要结婚，爱情也不是氧气，缺了就会死，在没有爱的能力之前，有些人就应该先单着，如果一辈子都改不了，那就一辈子单着。觉得单身的压力很大，想找伴儿，先从解决心理问题开始，自我修炼、看书、找心理医生，方法很多，主要看决心。

连心理医生都不能解决的问题，千万不要指望谈几场恋爱，找个伴侣就能解决，那只会把两人同时拖入深渊。

03

男人就应该有脾气，没有脾气就不像男人，持这样言论的人，要么是把脾气跟勇气、霸气、志气混淆了，要么是严重直男癌患者，活在“打老婆有理”的时代走不出来。

谁没有觉得压抑的时候，感到受伤的时候，吃干醋的时候？所谓脾气好的人，就是有能力处理自己的负面情绪，反思、消化以后，再去理智地面对伴侣，通过沟通解决问题，而不是发脾气摔东西，或者直接找个树洞、沙袋发泄，发泄完了，觉得自己真是个小心眼的怂人。

而脾气坏的人，就是把负面情绪不加任何处理，简单粗暴地投掷给亲密伴侣，或者说，他根本是懒得处理，觉得爱自己的人就有义务充当沙袋，你有一丁点儿错，我就要发天大的脾气。

脾气差，其实就是自私。对自己想得太多，为对方想得太少，无论披多大的斗篷，斗篷上写多大的“爱”字，都盖不住他们的自私与任性。

至于“我是因为太爱你，所以才控制不住自己的脾气”，这样的论调，很容易让人感动莫名，就好像一个人为爱杀了人，就值得同情一样。

04

说实话，如果你爱我，或者我爱你，并没有让我们变成温和而又幸福的人，反倒充满暴力与戾气，这样的爱情，十有八九是错误的。

永远记住，只有让你变得温柔而又充满力量的，才是好的爱情，只有让你的脾气与性格变得柔软的人，才值得你爱。

永远不要相信他是因为爱你，而变得脾气很大，变得很爱吃醋，与其说他是输给了爱你，不如说他是输给了自己的无能。

不知道如何去爱一个人，不知道如何安放自己的安全感，不知道如何处理爱自己与爱他人之间的关系，种种不知所措，才造成了一个人一恋爱就化身臭脾气先生（当然，包括臭脾气小姐们）。

你要相信，无论多深的爱，都不可以把一个成熟的人变得幼稚，把一个温暖的人变得暴躁，把一个理智的人变得冲动。

当一个人告诉你，他是因为你而变坏的时候，千万不要傻到去反思自己，觉得你做得不够好，没有给他足够安全感，相反，你应该理直气壮地告诉他，如果爱我不能让你变得更好，说明我们在一起根本不合适。

自己的病，要自己去找药，只有一个人承担了自己应该承担的，才有资格去爱另外一个人。

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有一种孤独，叫作只因不能随便

有一种孤独，叫作只因不能随便

一个人不能既想赢得漂亮，而又那么的害怕失败。

当我看这本《黛丽拉和她的20个前男友》时，正好发了一个微博说：“别再缅怀失恋了，趁年轻，多谈一个算一个吧。这样等到结婚以后，会觉得没有遗憾，心甘情愿。”

本书的女主角黛丽拉某日掐指一算，居然和20个男人上过床。不算不知道，一算吓一跳。她对自己如此的随便感到愧疚。更悲剧的是，她的妹妹婚前即将到来，她却找不到一个可以拎得出手的男人。

纵横情场这么多年，难道还找不到一个可以终成眷属的吗？她不信。算算自己荷包里的钱，找好私家侦探，租了一辆破车，开始了寻觅旧情人的自驾游。结果呢？关于前男友，狗血一箩筐。而真爱，就在眼前——那个性感的私家侦探。

这是一部典型的轻喜剧爱情小说。太多人只懂得羡慕美好的结局，却没人去细想那背后的笑与泪。现实中你会喜欢这样的姑娘吗？你会不会在背后嘲笑她，这么随便，难怪老是碰到极品。这种美国式的幽默爱情，显然不适合中国国情。这是一个女人不敢随便公开恋爱故事的国度。当一个女人在相亲场合被问到：你谈过几段恋爱？“两次”才是拿得出手的答案，“0次”则永远是男人心里的标准答案。

现实是，我们中的大多数人既没有勇气去找回旧爱，更没有胆量去结识新欢。剩下的那一颗骄傲的心，只好拿来抱怨挑剔鸡肋一般的相亲对象。可是这世上没有姻缘镜，一照便知自己最终与谁尘埃落定。

这个和20个不靠谱的男人发生过关系的美国姑娘，不是没有内疚过。她当然也怀疑过自己再也找不到真爱了。然而，她的人生依然自得其乐。面对帅哥的性感身材，按捺不住的流口水。面对美酒美食，保持着动物一般的享受心情。面对即将破产的荷包，义无反顾。

黛丽拉在寻觅前男友的征途结束之后，总结出这么一句话：生活就是一场困境中的博弈，要不断地尝试，直到你找到解决的办法。

是的，至少她有勇气尝试。那条自掏路费寻觅前男友的征途中的任何一个打击，都足以击败很多人一蹶不振，从此不再提爱情这件事。可是，一个人不能既想赢得漂亮，而又那么的害怕失败。

真爱这件事，从来不与恋爱的次数成正比，亦不与恋爱的次数成反比，得失只在你自己心中。有一天，你会幸福的，当你不再高看爱情这件事，当你不再寄望爱情来解决生活困境，当你热爱当下的自己的时候，你其实很容易发现——爱就在你身边。

然而，其实我心底其实并不相信：幸福属于那些白纸一样的女人。因为每一个现实中的故事，都会让你发现：每个人都会面对生活的挑衅，区别只是早晚而已。越早遇到，越是福气。

所以，永远不要心存侥幸——“有一些事，我这辈子都不会遇到。”与其以后惊慌失措、无力还击，不如早早冷眼拿起剑，预备一战。

有一种男人值得嫁。

有个姑娘问老公，你为什么对我那么好？如果其他人是你老婆，你还会对她这么好吗？老公说，会。

姑娘伤心地来找我，我乍听之下也觉得挺伤人，但细细想来，只因为出于一个老公对老婆的责任感，只要是他老婆，他就会对她好，那这个男人人品一定不错。

有一些人，在领导面前上进，对朋友讲义气，工作好前途无量，看起来适合做丈夫的人选，在别人面前都是好人，一落到家人面前，就是不折不扣的混蛋，归根结底还是人品不行。

我有个客户说，每次他们应酬吃饭喝酒有个潜规则，凡是有家人打电话来，大家都会停止觥筹交错，耐心等席间人打完电话再谈生意，对待家人的态度最能看出一个人的人品好坏，凡是遇到那些不耐烦接电话，语气态度恶劣的人，他就不太想有生意上的合作了，因为做人做事最后还是在拼人品。

人品是什么，就是抛开情感、地位、面具之后最真实的自己。因为你是我的老婆所以我对你好，因为你是我的合作伙伴，所以我对你诚信，这些是在人心最根本的东西，就算没有了爱情或者友情，在你心中你也能守住自己的原则。

之前网上看到一句话，很赞同：

结婚后就可以看得出一个男人的人品如何，因为在家里的状态往往都是一个人真实的自己。

当他跨进家门，脱下外套，身体慢慢放轻松，这个时候的自己不再需要去扮演那么多的角色，为什么有些人喜欢宅在家里，可能是演不好别人，演自己可以，那为什么有些人喜欢对爱你的家人发脾气，无非是因为演自己的时候连自己都讨厌自己，这就好像你讨厌一样东西，别人喜欢它，跟你争论，你当然会生气，可怕的是这样东西往往是我们自己。连自己都不喜欢，又怎么会有能力去爱别人。

我闺蜜文文结婚一年多，刚生了孩子，有一天我们去看她，看到她一只手抱着孩子还在拖地，有心疼也有感慨，感慨当年那个珠峰都敢说上就上，雷厉风行不食烟火的文艺女青年也回归人间了。

文文老公条件不错，属于长辈眼中有车有房的好老公人选，迫于世俗压力太大的文文也如她的性格一样说嫁就嫁了，可惜嫁了没多久问题就出来了，老公三天两头搞失踪，文文不能问，一问他就炸毛；家里想重新装修一下，给孩子更舒适的环境，老公答应了迟迟不落实；文文怀着宝宝的时候想让老公陪着去检查，老公总是推脱太忙一次都没去过。她以为老公是还没进入家庭的角色，想着他当了爸应该会好起来，现在孩子生了，问题一点没好转。

一向很能忍的文文有一次爆发了，老公半夜醉酒回家，吵醒了孩子，孩子哇哇大哭，他老公居然说了一句，连孩子都带不好做什么老婆。文文二话不说，抱着孩子连夜打车回了娘家。

在文文老公看来，老婆就是应该给他生孩子带孩子，外带洗衣做饭拖地，这些事都是理所应当的，做得好是标准，做不好就是你的错，多么无耻的逻辑，因为在他的人品架构里就是这样的，老婆是用来服务的，伙伴是用来出卖的，因为那就是他最真实的自己。

人品不怎么样其实就是自己都不喜欢自己，所以没办法去喜欢别人，一个人品不怎么样的人又怎么去谈家庭责任感，连自己都担不起，又怎么去承担一个家庭的担当。

如果你问我，这世界上什么样的男人值得嫁，必须是人品过关，唯有人品好的男人才会有责任感，因为你是我老婆，我就要对你好。

说到这里，我忍不住要讲我叔叔的故事，我婶婶当年是上山下乡的知青，我叔叔当时还在农村，两个人就好上了，我婶婶家是知识分子家庭，家境条件拉开我们好几层，当时所有人都劝她别和我叔叔在一块，我婶婶也是一个狠角色，第二年直接把孩子抱到自己家里，说让不让结婚，气得她爸差点将她扫地出门，后来看在孩子份上不情不愿的同意了。

可惜好日子没几年，婶婶家遇到了官司，倾家荡产才打赢了这场仗，这个时候我叔叔已经事业小有成就，有一天回家对着婶婶的家人说了一句，法律上的事我不太懂，但是这十万我是有的，我婶婶回忆说那是她一辈子见过的最多的现金，就是现在一百万放在她面前她也不觉得多。

我叔把他厂子卖掉了，大家都觉得他疯了，白手起家很不容易，他说了一句，我没什么野心，工作就是为了让家人过得好点，现在不是挺好吗？结婚十周年，叔叔非要补办婚礼，当时生意场上有头有脸的人都来了，我叔叔还是那副纯朴样，在台上直接跪在我婶婶面前，磕了一个头，从小我眼里那个很少有表情的叔叔在台上泪流满面，别人不懂，但是因为你是我老婆，给你磕头是应该的。

像我叔叔这样的人，十年之间也许没有说过一句爱你的话，但是他把爱你的责任时刻放在心里。有责任感的男人不一定能有多少财富，能带来多富裕的生活，能吃多少山珍海味，能买多少奢侈品，可他会自愿为了家人去奋斗，并且一直在奋斗中，他不会随意承诺，因为他怕实现不了让你难过，他的行动大于任何承诺。

这样的男人，才是值得嫁的人。

一个值得嫁的男人，一个有责任感的男人，最后他会回归家庭，愿意推掉那些不必要的应酬和打牌、唱K、喝酒这些纸醉金迷的娱乐，把时间留给家人。当你需要他的时候，他能够能给带来安全感，如果连自己老婆都不疼，就别怪隔壁老王的出现了。

你要记得任何摸不着看不着嘴上跑火车的承诺，都不及在身边的陪伴来得真实可靠，他的时间花在哪，就说明在他心里什么是最重要的。

你是我老婆我当然要对你好，你是我孩子我当然有责任教你好好长大，有家庭责任感的人，是最后能回到你身边的人，否则，他再优秀，也跟你半毛钱关系都没有。

有一种女人，男人一碰就上瘾！

关于情感的说说有很多，看到情感句子就像是看到了我们自己，什么样的情感说说才称得上质量高呢？下面是小编收集整理的有一种女人，男人一碰就上瘾！，欢迎阅读与收藏。

在爱情中，流传着一句话，“自古深情留不住，唯有套路得人心。”

你明明拥有千颂伊的外貌，柳岩的身材，何超云的家世，郭晶晶的贤惠。

为什么总是在感情中一而再再而三的受挫，反而身材一般，长相普通的闺蜜却在感情上被男友宠成了小公主？

在这个看脸的时代，同样是面对一份感情，不应该是具有外貌优势的女人更容易得到男人的偏爱吗？

有些男性同胞会以“貌美等于花心”来鉴定这种状况的产生，但实际真的是这样吗？仔细观察，就你就会发现让普通女孩在感情中如鱼得水的秘诀是——“吸引力”。

接下来，我们就聊一聊，怎么样做才能让他更爱你？

保持距离，学会抽离

在恋爱中，男女的恋爱热情度会有一个相反的趋势，当男人已经处于后期习惯性敷衍的状态时，女人则开始了后期的全力付出。

当恋爱进行到后期，男人在进入烦闷状态时，你已经处于卑微的讨好阶段了，于是在你主动粘着他，频繁的给他打电话，频繁的给对方买礼物，可都被他拒绝了。

于是在男人产生“追到手，就没新鲜感了”的态度下，你还紧贴不放，一点私人空间和距离都不给对方。

要知道新鲜感源自于两个陌生人之间的吸引力，所以要学会抽离，不要对方一给你发消息你就秒回，一开口约你就答应。

适当给对方制造疏离感，男人才会有机会去思考你的行为态度，好奇你的动态，开始重新把注意力转回到你身上。

别与社交脱轨，脱离圈子

在感情中，很多女生确定了对方，就会拒绝所有异性的来往，专心致志的和这个男生在一起，将对方作为自己感情中的主宰。

他的一句“我感冒了”，你可能就会在极快的速度之内给他准备好感冒药，做好小米粥。

他的一句“我们去看电影吧!”，你可能就会迅速的推掉和姐妹约好的聚会；他的一句“我想学吉他”，你可能就迅速扔掉喜爱的琵琶转战吉他。

所以当你的情感需求完全来源于一个人时，他就会变得尤为重要，恐惧会支配你做一些错误行为，反而导致你失去。

反之，当你的情感需求来源很广泛时，就能大概率的保持正确行为，也能让男人产生征服欲、失落感、以及害怕失去你。

像冰心的《我们太太的客厅》中林徽因就喜欢邀请三五好友，包括前任徐志摩来到家里商谈，而梁思成则是极力支持妻子的行为，并赞赏道“她的想象力比较活跃，我很难跟的上她的想法。”

当你全世界不再以恋人为中心，而是放在其他方面，就会让对方害怕会失去你，时时刻刻的将你放在心上，关注你的一举一动，像梁思成一样，学着支持和融入你的圈子。

拒绝死缠烂打，提升自己为首要

很多女人在遭到男人拒绝时，会因为不舍和不甘，从而作出一些死缠烂打行为，比如你会疯狂的给对方打电话；去对方家门口堵他；到对方楼下蹲守；甚至到对方单位找他。

但这个时候，想要对方重新爱上你，以上都是雷区，此时你要做的是顺应男人的心理需求。既然他想要“自由”，你就给他想要的一个人。

因为男人就像一匹野马，你越是紧追不舍，对方越想摆脱你的范围之内。

只要你学会提升自己，将自己家中种满花花草草，不愁对方主动送上门，甚至有可能送上门的还不止一匹。

所以当你已经改正自己的问题，让对方看到不一样的你时，他自然会后悔莫及，到时候反过来主动追求你，此时的你就掌握了主动权，达到“奴隶翻身把歌唱”的效果。

所以，在两个人相处中，只要把握好这些吸引力的点，就能告别恋爱后期的卑微，生活的单调，离开时的狼狈，保证让对方更加爱你。

有一种男人，嫁给他终身后悔

1

我总是跟那些没有结婚的女子说：爱情是给年轻人玩的，婚姻是给老年人玩的，可有的人总是玩反了。

最近，小梅就是玩反了，她上学时候看上了她的学长，觉得那叫一个帅啊，还是学生会代表，帅得有点天理难容，她就准备下手了。

经过几个回合，他把学长搞定，那会快毕业了，可以谈婚论嫁了，一个现实的问题就是房子的问题。

男方家里没有房子啊，女方家里人肯定不愿意。但是男方有文采啊，在学校叱咤风云的，到处演讲，把小梅迷得见了就想跪下磕三个响头再起身。

可毕业后，家里一直托人给小梅介绍对象，有房子的，有车子的，小梅就用一个字来敷衍----俗，俗得冒泡。

2

家里人越是反对，小梅越是冲动。

家里人苦口婆心的说：“你嫁给他，没有房子，以后会遭罪的。”小梅说：“遭罪的是我，又不是你们。”

男方张罗婚事，主张在村里办酒席，不搞铺张浪费那一套。女方家里坚持在市里办，而且还要买下城南的一套房子，哪怕先付了首付，以后两口子可以慢慢还。

双方态度都很强硬，在商议的时候，双方老人就有了争执。

男方母亲说：我们培养了一个这么好的苗子，就是资本，还要什么房子。女方母亲说：我们培养女儿也付出了不少，没有房子不行。

甚至都快撕破了脸，搞得很不愉快，早早就生了嫌隙，但两个年轻人都急着住到一起。

女方母亲把小梅生拉硬拽回了家，锁住小梅不让她往男方家里跑。

3

没有办法的情况下，男方只好付了首付在城南买下了一套房子，这才把婚事给办了，但双方老人都看不惯彼此，都觉得对方得理不饶人。

买下房子要搞装修没有钱，这钱只好女方父母出。但是婚后，婆婆要住进来。

住进去之后，婆婆总是对着小梅指桑骂槐地说：你妈那个人不厚道，非要在城里买房子，乡下的房子多宽敞，还不够你们小两口住的，现在这房子这么挤。

小梅说：趁着年轻在城里拼几年，以后老了就回农村住。

婆婆住在家里很是不方便，一方面家里格局小，二来晚上夫妻俩动静大，三来，当着婆婆的面不能打情骂俏。

有一次，小梅蓬头垢面的没有打扮起来就去了厨房，正在厨房系着围裙炒菜，满脸污渍。

这个时候正好自己的娘亲上门来微服私访。一进门，看到男方一家人坐在沙发上唠嗑，婆婆盘着腿在看电视机，公公在悠哉悠哉地喝着茶，三个人有说有笑。

这个时候，刚好看到小梅举着炒菜勺子走出厨房，母亲大人惊呼道：有婆婆为什么婆婆不炒菜啊，你哥哥嫂子在家里看电视，都是我炒菜，凭啥你一个人在厨房忙啊，你老公，还有你婆婆可以打个下手啊，我养女儿就是为了炒菜的吗。

这个时候婆婆从沙发上站起来说：这就是亲家母不对了，在我们村里，都是媳妇干活，尤其是家里有个帅气的考上大学的儿子，那是很抢手的。

小梅妈妈说：我女儿也很抢手啊，大量有房子有车子的男的上门提亲的，都怪这丫头没脑子才跟了你家。

婆婆就提起嗓门来了：亲家母说这话就没有意思了，那还有千万富豪呢，你们怎么不嫁过去啊，什么锅盖配什么锅。

4

小梅说，本来是和和气气的一家多好，双方父母就是不对头。每次小梅和老公站在中间都劝解。

小梅母亲总是说，女儿跟了男方家里委屈了女儿。男方母亲认为自个培养了大学生，很不容易。

最让小梅闹心的是，婚后，婆婆竟然没收了儿子的工资本。每个月的工资基本都上交给了他母亲，还说是，母亲养自己这么大不容易，供养自己读书也不容易。

慢慢地夫妻之间有了芥蒂，小梅非要老公要回自己的工资本，小梅老公决绝要上交母亲大人。因为这事，夫妻俩的矛盾越来越大。

最让小梅忍无可忍的是，婚后本来需要夫妻两个人一起供贷的房子，因为工资本由婆婆掌管后男方一毛不拔，也就是基本由小梅来供贷。

5

听小梅跟我讲到这里，真是去特么的文采，狗屎。

帅迟早会被車吃掉，不知道啊。

有文采怎么了，能刷一套房子吗？男人如果没有房子，就安安分分地对老婆好，在婆媳之间发生矛盾的时候，永远向着媳妇，这就对了。

女方没有义务替你孝敬你的父母，虽然孝道是中华民族美德，但这是建立在你对老婆好的基础上。

如果男人一味抱着这样的想法：我们打她、骂她、合起伙来欺负她，她这辈子都跑不了，因为她是我家媳妇了。那我可告诉你，现在的女人，80岁之前，指不定是谁家媳妇。

在我身边有个70岁老太婆上个月刚离婚，因为她受够了家里的糟老头子。离婚后，嫁给了一个有好几套门面房的老头子，到处旅游。因为这年头，两条腿的男人满街都是，土都埋半截的人了，她不想再委屈自个了。

精神追求固然重要，但没有房子，精神就是空中楼阁，一个愿意跟你住在空中的女子，你应该待她比待你妈还要好。

因为男人跟女人是完全不同的，男人在看到一个姿色差不多的女人都会想到性，而女人只有在男人给予安全感和舒适感的时候，才肯付出自己的爱。

有一种女孩，跟了任何男人都会幸福

有一种女孩，跟了任何男人都会幸福

一

我很少看现代作品，可也偶有能看好几遍的有意思小说，有一本里面有这样一个情节：女主要去见素未谋面但在网上一直有联系的某大神，一直不注重打扮的她临时抱佛脚地去买衣服鞋子。

女伴说：“这双鞋很漂亮啊，穿短裙就要穿这种凉鞋才好看。” 她摇头：“太高了。” 她本身身高就169了，这双鞋子的后跟有七八厘米，这样加起来她就有177……

万一他…… 没这么高怎么办…… 245

都会幸福这是一个特别可爱又贴心的情节，本来作者把女男主角写得有点过于完美，反而让人难以有太大好感。

可这么一个小细节，会让你觉着这是一个特别真实又体贴的姑娘，能在细小到不太为人注意的地方为对方着想，并且不觉得这种体贴是有什么可炫耀的。 很难不让人喜欢。

这本小说的书评里有一句话我很喜欢：有一种女孩，跟了任何男人都会幸福，女主就是这样的女孩。

二

她其实是很少做饭的。

虽然经常和人炫耀自己的厨艺，但每年下厨的次数都是可以用一只手数出来的。

所以没吃过她做的饭的人，大抵心里都是有些许质疑的。

也难怪，且不说平时的细高跟短裙，就单单手指甲，她都好久没有自己剪过，都是在店里做好护理颜色，很难想象那些涂着鲜红甲油的纤细手指，是怎么洗菜切肉颠炒勺。

我也一直无缘吃她做的饭，直到有天。 那是去年的第一场雪，天气变化很快，连一向自认身体很好的我都感冒发烧。

脑袋昏昏沉沉地请了一天假在家，下午的时候她在MSN上和我闲聊说好久不见一起看电影。 我撑着眼皮打字：“过几天再说吧，发烧在家呢，估计明儿也上不了班儿了。”

她在那头也没有太多言语，就问：“你晚上有啥安排么？那我下班顺道过去看你一眼？” 247

有一种女孩，跟了任何男人都会幸福她在那头也没有太多言语，就问：“你晚上有啥安排么？那我下班顺道过去看你一眼？”

推脱了两句看她还是坚持，因为住的也不算太远，就答应了。 六点半的时候门铃响，支撑着去开门，就看她拎着大包小包站在门口。

带着一身的寒气进了门，她把东西放在厨房，探头对我说：“你看电视吧，一小时内肯定让你吃上饭。” 说完就把厨房门一关自己忙活去了。

一集美剧刚好结束，炖好的排骨已经飘着香味地被端上来，麻婆豆腐、酸辣土豆丝、冬瓜丸子汤，都是很家常的菜式，可我却知道，这些全是我平时不经意提起过的爱吃的种类。

坐在桌子边抱着筷子看她来回忙活着端菜盛汤，想说点什么又觉着虚情假意，只有闷头猛吃。

吃好收拾碗筷的时候她嘻嘻叮嘱我：“排骨我多炖了一些已经装在饭盒里了，我没盖盖子，你等一会儿凉透了再盖上放冰箱里；土豆、豆角我多买了点，你要吃直接烩一下就成；炒菜我没多炒怕再热不好吃了，汤多做了一些你就放锅里不用盛出来，吃的时候点火一热就成……”

她还在自顾自地嘱咐我多吃青菜多喝水，我却不争气地有点湿了眼眶：“你这大雪天的跑来……”

她咧嘴一笑打断我：“别整那虚的！你好好养病吧，我得赶紧走了再晚打不着车了！” 三 我搬家的所有事情都是自己处理的。

联系中介，看房子，签合同，打包东西，找搬家公司，买新家的应用之物…… 我想搬过家或者和中介打过交道的人更能体会个中辛苦琐碎吧？

有一种女孩，跟了任何男人都会幸福就连中介小哥都有小小微词：怎么都是你一个人忙活没见你男朋友帮你呢？

我被问得一愣，真心实意地说，真的从心里就没动过指望别人的念头，总觉着反正也是自己住，做这些事情难道不是应该的么？

前段时间闺蜜来我家住，看我布置的各种小心思，不由感慨。

她是见过我没搬过来的时候房子的样子的，对于前后的对比，她说：“我居然觉着都有点感动，又觉着自己真是被娇生惯养，之前搬家都是×××帮我弄的，我什么都没管，最开始跟你拿钥匙的时候看了一眼这个房子还觉着条件只能算一般，可你全都收拾好之后，我就赖在你家不想走了……你好像真的就有那种本事，随便给你点啥，都能打理得像模像样的。”

对于夸奖我自然是恬不知耻地照单全收啦，不过也真觉着：“这有什么呀！”

能一个人就把生活打理得有滋有味有声有色，应该是基本的生存技能呀。（这个例子是找不到别人拿自己来凑数的……请忽略我的自我粉饰倾向。）

四

所谓“幸福”其实是一个很主观的概念，具体到爱情，则取决于双方的感受。

单论女孩的一方，我总觉着，幸福的前提不应该是有没有“75C”，而应该是能否从细小地方为另一半着想，能否在朋友遇到问题时挺身而出或尽所能帮助，能否在没有人帮你的时候一个人独立地处理好问题，并且不心存哀怨或奢求。

我见识不多，也只能想到这些，而以我不多的见识来看，有“75C”固然不错，但很多时候，幸福不幸福，却不是一个“75C”就能解决的。 你说呢？

有一种男人，绝对不会出轨

情感的说说就像是文字里的我们，看到情感句子就像是看到了我们自己，最全的情感说说都有哪些呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"有一种男人，绝对不会出轨"，希望能够帮助到各位。

眼见着影视圈、体育圈的各种好男人纷纷落水，“猜猜下一个谁会被拍到”这个游戏已经让吃瓜群众审美疲劳了，“猜猜谁最不可能出轨”成了广大网友最新需要操心的事情。

“姚明啊，必须是姚明。”

“对，我也觉得是姚明。”

“姚明看起来挺低调的。”

姚明这个名字被反复提起。

“为什么？”

“因为太高了，没办法出去开房啊，走到哪里都引人注目，不需要偷拍，自己就暴露了，哈哈哈。”

这当然是玩笑话了。真想要出轨的男人，总是能想到办法的，之前被偷拍的列位，还不都顶着一张著名的喜闻乐见的脸。

我也觉得姚明出轨的可能性不大，不是身高的问题，而是他的身上，有一种叫人安心的气质。

姚明和叶莉的感情起于单相思。1996年，姚明在上海市少年体校认识了叶莉，17岁少年的心被搅动了。

所有的少年人都拧巴，越是喜欢谁越是不怎么和对方说话。姚明在背地里偷偷向摄影记者要女子国家队的照片，当面却好像没事人一样。他暗下决心，在自己进入国家队之前，不会约叶莉出去。

1999年姚明终于进了国家队，他认为自己有了资格，于是鼓起勇气对叶莉说，“能请你出去吗？”

“不行。”叶莉毫不犹豫的拒绝。

这句“不行”叶莉足足说了一年。

那时，姚明知道叶莉喜欢吃冰淇淋，把哈根达斯所有的口味都买了一份送去，结果却和冰淇淋一样冰冷。送完冰激淋的第二天，女篮的姑娘就告诉姚明：“叶子说她跟你也没什么关系，干嘛吃你的东西，所以我们大伙儿就给分了。”

但姚明不气馁，他居然十分乐观地认为，“一年之后她说的‘不’没有那么快了，我有机会了！”

他不愿意放弃是因为他始终觉得，叶莉就是自己理想中的那一半，自己唯有和她在一起，才能得到完整的人生。

转机来自于2000年的悉尼奥运会，知道叶莉喜欢收集徽章，第一次参加奥运会的姚明拿了很多纪念章和不同国家的教练员、运动员交换，最后一共搜集了200多个。他挑选了其中最好的50个送给叶莉，作为她19岁的生日礼物。

叶莉看到这样用心的生日礼物，心软了，那个“不”字很难再出口。他们终于开始了第一次约会。其实当时姚明“狡猾”地留下150多个，是为了防止万一叶莉依然不动心，他可以再送一次。

他们开始了甜蜜的恋爱，叶莉送给了姚明一个自己做的红绳结，她自己也有一个，姚明的在左手，她自己的在右手，象征着两个人的爱永不分离。

姚明戴着红绳结去了NBA打球，临走给叶莉送了一卡车的毛绒玩具。

在火箭队，姚明的手机屏保就是叶莉的照片，他选择11号球衣是因为这个号码看起来最像两个Y，就是姚和叶的那个“Y”。姚明的车牌号上有两个Y，车里的地毯上也绣了两个Y。他开玩笑说，“如果换了女朋友，我会连车也得换掉。”

这么麻烦，这么浪费，所以，就不换啦。

打完一场赛季，别的球星们都去找女人约会，只有姚明不去。记者问他为什么不找女孩子，他说，“我在中国有女朋友。”

记者很失望。姚明知道，很多人都认为他有点傻，“觉得我不去得到所有作为一个NBA球员可以得到的东西是犯了个错误。”

在2004年雅典奥运会闭幕式上，姚明与叶莉牵手高调亮相，有了所爱，他对全世界高挂免战牌，“我的女朋友是叶莉。”

很多人表达自己对伴侣的感情时，会说自己如何如何的爱，如何如何的离不开。 可姚明说，“我喜欢看女孩，但是一个叶莉对我来说足够了。”

“足够了”，这句话听起来特别的暖。足够，是不多不少，正正好。就像微醺的人，含笑轻扶酒杯，“不要再倒了，我已经够了。”

爱情不和美酒一样吗，叫人醉，醉到不愿意醒来，可是不能多，多了也伤人。唯有刚刚好，找到一种最恰到好处的感觉，才会知道在何时停下来。

自从2007年结婚之后，姚明和叶莉这一对过得踏踏实实的，不高调，不炒作，叶莉去了休斯顿大学深造会计专业，以便管理好姚明的家产。姚明有花心的资本，但却不花心，成为了球迷心中的骄傲，“当上NBA明星后只找个女篮球员，却不喜欢外面的妖艳贱货，也唯有姚明一人了。”

有人说，男人对自己追来的女人更珍惜。也有人说，女人要够优秀，男人才不会出轨。还有人笃信爱情的力量，“出轨还是不够爱。”

这些全都未必。

昨天追你，今日追她，有的男人在意的只是征服的过程，不代表诚意。

出轨男人的老婆优秀的太多，人性得陇望蜀的天性如果占了上风，看到的只有新鲜，没有好坏。

男人出轨不见得不爱老婆，更不是非要和新欢结婚，而是，“玩玩而已，没什么感情的。”

出轨中，表现得最淋漓尽致的就是人们难以掌控自己的欲望，那无法自控的欲望，如野火，狂乱的四处蔓延，烧到哪里都是一场灾难。

最安全的男人，最不可能出轨的男人，就是能够掌控住欲望，懂得走到了哪里，意味着够了的男人。就像姚明深信，“我有一个叶莉就已足够”，所以才能在那毫无约束，将放荡视为天经地义的地方，老老实实地思念着自己的女朋友。

所有忠诚的男人，都必然先到达了这个境界，然后自己管得了自己。

知足的男人，就像吃饱了的男人，不再饥渴，就没有那么容易被外来的诱惑撼动。

而知足，又来自于哪里？来自于自我与人格的修养，自律、慎独、克己，除了下半身那点事之后，还有人生更广博的追求，真正在内心筑起堤坝才是克制欲望的利器。

知足，也来自于不膨胀，不直男癌，没有“男人多搞几个女人算什么”、“只要顾家出轨也是好男人”的臭毛病，尊重女性，不觉得女人是给吃给喝就能满足的小宠物。

知足，是忠贞最重要的支撑。那是情感与欲望找到了最好的平衡点。

知足一天，就能幸福一天。

走在知足的感觉里，情才能真，人，才能好。

女人都希望得到一个好男人，但好男人，并不等于“从一而终”的男人。感情永远没有保险箱，那是自由的、灵动的、鲜活的东西，作为女人，我的标准已经很低，感情可以破裂，婚姻可以失败，但只要尽力到底，诚实相待，不用苟且的方式玷污自己的感情和人格，就算好男

有一种病叫爱情

有一种病叫爱情

本文选自《孤独的敏感者》

一

人间的爱恋本是一种心理疾病，因现代文明的婚姻制度而生。

二

在现代的一夫一妻制里，夫妻变得人模人样，彬彬有礼。丈夫上班，妻子通常说着心疼的话：“亲爱的，你可早点回来啊！”丈夫下班回来首先与妻子打招呼：“亲爱的，我回来了！”然后礼貌性地交谈、上床。遇到节假日，丈夫通常显得非常高兴地陪妻子逛街、购物，跟在妻子后面大包小包地边走边夸妻子有眼力，东西买得好。大家礼节性地生活，礼节性地做爱。实在不行，向对方道个歉：“亲爱的，今天太累了，下次吧。”于是，关灯睡觉。其实，谁也没睡着，大家彼此平等地各想各的心事。在邻人朋友眼里，双方很幸福，一对模范夫妻相，而在各自的心里却是冷漠的猜疑——女的担心对方花心，男的害怕女的有外遇。这大概是现代一夫一妻制婚姻的一个写真。

在现代婚姻制度下，有一个神话叫“婚姻以爱情为基础”。也许一对男女结合的前提应是彼此的喜欢，然而，谁敢保证婚姻存续的基础就是“爱情”？也许事实恰恰相反：人类为了羁勒爱情才发明了婚姻制度。有一点是清楚的，人类婚姻制度的起源并不来自爱情，而是来自宗教和社会的自然性。前者以西方为代表，后者以中国为典型。

圣经《旧约·创世纪》说：“耶和华神就将从亚当身上所取的这条肋骨造成一个女人，领她到亚当面前来。”夏娃于是成了亚当的妻子，这是人类的第一对夫妻。在西方宗教的语境下，被指称男性的“我们”只是整体性的“一半”，而另一半存在于世界的某处；我们人生的一部分意义就是寻找这另一半成为一个合体。基督教会一直存在这样一种看法：性是一种不干净、罪恶的东西，但为了生育，性爱又不得不有，所以婚姻成了把性爱限制在一定范围内的有效制度。基督教徒圣保罗认为，婚姻的存在本来不是为了生儿育女，而是为了防止奸淫的罪恶。在他看来，只有当性行为是为了纯洁性关系时才具有正当性。这是婚姻的一个宗教来源。

在中国，婚姻被看成一种“自然”。《易·系辞》说：“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。”构精的男女即是夫妻。“妻”在《说文解字》被释为：“妇与夫齐者也，从女从中又从又。”《白虎通·嫁娶篇》则说：“妻者，齐也，与夫齐体。”婚姻大体上被看作男女两性的自然结合。在中国的婚姻制度里，与男女相联系的两个重要的词是“娶”和“嫁”。

《说文解字》把“娶”解释为：“娶妇也，从女，取声。”“取”和“娶”在古代是同一个字。而“取”字，从又从耳。又，甲骨文像手之形，《说文解字》：“又，手也。”从又之字，多与手有关。“取”即用手去提耳朵，本义是“捕取”，娶女子为妻即“取妇”，很明显有掠夺女子的意思，可能与“抢婚”有关。

“嫁”，从女从家。“嫁”与“家”是同源字，许慎将“嫁”解释为“女适人”，《白虎通》解释为：“嫁者，家也，妇人外成以出适人为家。”“适”就是出嫁的意思，女子作为“出适人”是成“家”的前提。“婚”则指的是嫁娶的时间，意为“昏”字。“男以昏时迎女”，及“娶妻之礼，以昏为期”。昏时，大约等于晚上六七点。《尔雅释诂》云：“日入后二刻半为昏，昏来则明。”黄昏来临，阳气退而阴气升，是阴阳交合之佳时。当然，此时也适合男女洞房花烛之事。由此而知，婚姻与感情无关。

其实，婚姻的价值既不是为了巩固爱情，也不是为了生育，而是另有两义。一是对“性”的纯洁性所做的制度安排。西方最为典型。在基督教里，婚姻就是男女本源意义上的永久结合，以双方的忠诚为保证。忠诚是一夫一妻制的伦理基础；忠诚意味着：在婚姻里，男女双方只能与对方交合，与婚外任何人的性行为都是严厉禁止的，因为这是对忠诚的背信。忠诚也扩展为婚前性行为的禁止，这是因忠诚而生发的“贞操”概念。同样，西方严格意义上的一夫一妻制也禁止离婚或再婚。离婚是违于上帝的意旨，是完整性的解体，同时也是对忠诚之德的失约。新娘与新郎手上的那颗钻石戒指就是忠诚的担保，犹如孙行者头上的金箍，只能戴不能摘。

二是对“抚养”的保证。婚姻不是为了性爱，而是为了限制性爱；婚姻也不是为了生育，那只是性爱的结果。很显然，要求得这样的结果并非需要婚姻，不结婚照常生孩子——看看那些“非婚生子女”就知道，剩下的可能就是为了“抚养”这一项了。人类虽说是动物的一部分，但与其他动物比起来，人类“抚养”的任务更为繁重。首先是女性的怀孕期就比其他母性动物的时间长——九个月的时间里，怀孕的妇女身上仿佛绑了一块十斤重的石头，行动起来甚是不便，稍微疏忽就会导致流产，所以需要人的照看；这是次要的，要紧的是，母亲一旦分娩，新生儿从呱呱坠地到长大成人需要十七八年的时间，这在动物界实属例外。我们知道，人生下来器官都发育不全，既无牙齿，也不能坐立，要学会走路都需一到两年的工夫。若人孤立地被投放到动物界，别说文明了，存活都是个问题。而其他动物为了生存，一生下来拖着脐带就能站立，不一会就能奔跑。这是进化的结果。从这个意义上说，人在本质上都是“早产儿”。

这之后就是喂养、教育，然而，如此长的时间和如此繁重的任务，人类社会没有一个抚养的制度肯定不行。问题是，哪种“抚养”更为合情合理？柏拉图在他的《理想国》里，曾设想孩子生下来就交给国家（城邦）抚养。这听起来不错，但其实很糟糕，因为它忽略了人的动物性——亲缘性：它无法保证那些饱受想念之苦的父母不会在半夜里把看管人杀掉偷回自己的孩子。

这样说来，最为划算的抚养制度就是把抚养的任务交给孩子的父母，而且，当父母年老体弱之后，那些被抚养长大成人的孩子也得对父母尽到义务。无论是基于血缘亲情，还是基于社会性的制度——这就是婚姻制度的“反哺”功能。从本源意义上说，一夫一妻制的婚姻就是人工繁殖学。

“抚养”与禁止婚外的性行为有着内在关联。因为，就动物性而言，人一般不愿抚养别人的孩子，无论出于妒忌还是尊严都是如此。当一个充当丈夫的男人知道生活在自己家里的孩子是妻子背地里与别的男人所生时，我们不难想象他的反应。这也是为什么男人通常不喜欢头上的帽子是绿色的原因。对妻子而言，也是一样。当然，妻子可能迫于某种压力而屈就抚养不是自己所生的孩子，但也不影响这个判断。然而，问题的复杂性在于，夫妻除了抚养孩子之外，并不是无事可做。事实是，自一夫一妻制的婚姻制度建立以来，有两个因素一直与之相伴随--离婚和外遇。婚姻无法根绝人类潜藏的“外遇”倾向，这着实令宗教和社会制度沮丧。或者说，爱情在本源上就是基于一夫一妻制所生的一种心理疾病。

三

婚外的性爱有两个来源：一是娼妓，二是外遇；两者都与爱情有关。

当爱情被无休止地诗意表达之后，最好的方式是把“爱情”交给科学——生物学、心理学、精神分析学。

在精神分析学里，爱情就是“力比多”（libido）。弗洛伊德认为，人的一切行为都与性欲有关，而性欲后面隐匿着一种叫“力比多”的东西，它是一种潜能，驱使人追求快乐，释放本能。力比多是性欲的原始动力，助推着人类的一切行为，决定着人一生的主要活动。

另一位精神分析学家茨威格在《精神疗法》一书中对力比多也作了精神分析：“人不想要永恒，尤其是灵魂并不渴求精神生活：它只是受欲望驱使盲目地渴望着。普遍的渴求是所有心理生活的第一下呼吸。就像身体渴求食物，灵魂也渴求欲望。力比多，这一原始的欲求，灵魂无法抑制的饥饿使它迎向世界。”这一观点也外现于他的许多小说中。如，中篇小说《雷泼莱拉》、《一个陌生女人的来信》。篇中的主人公具有类似性：原始混沌中的力比多像火山底下的岩浆一样积蓄、涌动，而不自知；若遇到合适的契机就会在瞬间苏醒，随即一发而不可收，做出有悖伦常之事。对于这种力量，再苛刻的制度也无能为力。

在生物学和心理学上，爱情与荷尔蒙有关。爱情就是痴情（infatuation），即是对所爱的人的一种上瘾式的渴望与臆想。说它是上瘾的，是因为这种臆想会产生快乐，让人深陷其中不能自拔。由爱情到性爱，正是由于荷尔蒙的作用。性爱时，人体内的睾丸酮和肾上腺素使各组织运转加快，快感产生，而人体内的一系列生物和化学变化也很容易让人失去理智。据说，恋爱时人体内的睾丸酮含量也会发生变化。一般情况下，男性血液中的睾丸酮含量要比女性多。一旦坠入了爱河以后，男性的睾丸酮含量骤减而女性的则明显增加，男性在一定程度上女性化，而女性则男性化。这时的男人表现得友好并善解人意，而女人则容易冲动。这样，男女之间的差别得到了一定程度的弥补，爱恋会使人们变得互相类似。

可惜的是，这种激烈的爱往往是不长久的。经过一段时间，这些大脑中的化学物质就会回到它们平常的水平。“热恋”随之也就转化为一种叫做亲情的感情。这是一种让人感到温暖、安全、舒适的感觉。它与“热恋”不同，可延续很长时间，一旦失去，人也会感到痛苦和失落。从热恋到亲情的转变为离异和偷情提供了前提。

为了弥补失去的爱恋激情，丈夫开始背着妻子到妓女身上寻找快乐；妻子也在丈夫的猜疑中觊觎别的男人。离异、偷情也会随之发生。“离婚”对现代人来讲，往往被说成是寻找新的爱情。是的，每一次新的婚姻也许都是以新的恋情开始，而每一段恋情也都有自己的周期，“离异”会陷于没完没了的“寻找爱恋”的迷狂症。离婚也意味再婚，重新组成家庭，而每一次家庭的重组都需要成本；子女的抚养费则是一笔可观的代价，并不是所有的红男绿女都能承担得起的。于是，偷情成了一种成本较低的选择。偷情普遍存在于婚姻之中。一方面，夫妻双方都存有拈花惹草的不忠的需求和心理；另一方面，对配偶的这种不忠诚的行为，又存在着极大的忌妒心理。这就出现了两种情形的并置现象：一面是制度性的婚姻，另一面是无法抑制的爱恋所产生的偷情。这可能是一夫一妻制的真实样态。虽然宗教和制度极力压制婚外的性行为，但这也变相承认了偷情的存在。

西方的基督教把婚外的恋情称为“禁果”，试图用“忏悔式”的伦理教化维持一夫一妻制的纯洁性。然而，无论怎样忏悔，婚外的情人一直与婚姻的夫妻对峙。东方的佛教将“贪欲”列为六大根本烦恼的第一位。在所有的贪欲之中，男女之欲被看作最坚固难舍，因此被称为“生死根本”。佛教对情欲的态度是严厉的，《楞严经》就提出“纯想即升”、“纯情即堕”的说法，认为贪恋情欲的人会堕落为畜牲或下地狱。淫戒是比丘第一戒，要想即身成佛，必须突破情爱关口。而事实上，多数俗子并不想成佛，宁愿为爱受苦。佛家知道这一点，却无多少心法，就只好指望“无相”的修身禅定了。所谓的禅定，无非就是“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”的心法而已，对凡凡俗子并不管用。

偷情也许是婚姻催生的罪恶，婚姻本身或许就是爱情的真正罪人。

谁有罪？

以上这篇短文的草草数语，多半来自对法国影片《有罪》的感悟。若因此而冒犯了婚姻至上主义诸君朋友，还请宽谅。