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韩非子名人名言

发表时间:2023-06-20

韩非子名人名言通用56句

“◆[译文]了解臣下的莫过于君主,了解儿子的莫过于父亲。”名言警句是我们追求梦想的好帮手,名人格言是我们探索生活的启蒙师。以下由编辑收集整理的《韩非子名人名言》,为防遗忘,建议你收藏本页句子!

韩非子名人名言(1--19条)

1、右手画圆,左手画方,不能两成。——战国末期法家集大成者韩非子译:一个人右手面圆形,左手又要画方形,那么一定不能同时画好两种形状。

2、待万世之利,在今日之胜。

3、◆[点题]韩非子借此讽刺那些理论上说得通、实际上行不通的辩说家们。

4、◆[译文]奢侈和懒惰的人会贫穷,而勤劳和节俭的人能富足。

5、人主不佯憎爱人。佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。

6、◆[点题]男女生理上的差别是客观存在的。

7、◆[译文]了解臣下的莫过于君主,了解儿子的莫过于父亲。

8、◆[译文]表示喜悦,就会惹事;表示厌恶,就会生怨。所以要排除爱憎,空下心来作为道所。

9、◆[译文]君子不掩盖别人的优点,不张扬别人的坏处。

10、出自《韩非子·十过》。贪图小利,这是对大利的危害。

11、◆[点题]说难说难,是进退两难。而下级向上级进说尤其困难,臣子向君主进说难乎其难。在此,韩非子为读者讲了一个发人深思的故事:宋国有一家富人,住宅的墙被大雨冲坏了。儿子说,不快点修复坏墙,日后一定会遇上窃贼。邻居的老汉也是这么说的。这天晚上,富人家果然遭了盗,但富家翁却认为:自己儿子聪明过人,料事如神;邻居老汉预知其事,说不定就是他偷的。

12、◆[译文]最合情合理的话是逆耳冲撞的,除非贤圣没人能听进去。

13、◆[点题]美恶在君,而不在臣。《淮南子&说山训》:上求材,臣残木,上求鱼,臣干谷。唐代曹邺《扑渔谣》:天子好征战,百姓不种桑。与此意近。

14、藏大器而数徙之,则多败伤。

15、◆[译文]君主对说话的臣子,一定要他显露出来龙去脉,从而责求他的实效,对不说话的臣子,心须问他赞成还是反对,从而明确他的责任,那么臣子就不敢乱说,又不敢不说了,说话和沉默就都有了责任。

16、八十年前,鬼谷一纵一横两位弟子横空出世,一个以一己之力提举魏国称霸诸侯,另一个则以残疾之身奠定齐国霸业……六十年前,又有一对鬼谷弟子脱颖而出,张仪行连横玩弄诸侯于股掌,席卷巴蜀汉中;苏秦则以合纵把握天下之权柄,六国封相、慑服强秦……一怒而诸侯惧,安居则天下息。每一次鬼谷弟子在世间现身,都必掀起惊涛骇浪!

17、你的世界确实很神秘,虽然一般人看不到这个隐形而庞大的世界,但实际上其中的一言一行,一举一动,都在你的掌握之中,紫兰轩就是这个世界的眼睛和耳朵。我知道,我之所以能够看到那个眼神,是因为你想让我看到。

18、贵人或得计而欲自以为功,说者与知焉,如此者身危。

19、◆[译文]加强自身修养,品德才能纯真。

韩非子名人名言(20--38条)

20、◆[点题]《老子》五十六章:知者不言,言者不知。韩非则认为臣子沉默是暗里抗拒君主,臣子妄言是明里抗拒君主。

21、◆[点题]《老子》六十四章:九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《荀子、劝学》:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《管子&形势、解》:海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《庄子&则阳》:丘山积卑而为高,江河合水而为大。并可参看。

22、人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》

23、巧匠目意中绳,然必先以规矩为度。

24、饥岁之春,幼弟不饷;穰岁之秋,疏客必食。

25、◆[点题]水火不相容,冰炭难同器。韩非子在此主要指的公私不两立,他说:古者苍颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公,公私之相背也,乃苍颉固以知之矣。今以为同利者,不察之患也。

26、◆[点题]中庸之道有消极的,也有积极的。用控制矛盾的办法解决矛盾,可以认为其中含有主动进取,自我完善的精神。

27、法不阿贵,绳不挠。-韩非子

28、◆[点题]《老子》三十六章:柔弱胜刚强。《列子&黄帝》:欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。这则箴言即由此思想引发而出的一种统治术。

29、夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》

30、至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听。

31、◆[点题]大腿喻君,小腿喻臣,粗细喻权势重轻。这里是说,本末倒置,无法生存下去。

32、◆[译文]进说者与君主议论大臣,君主就会认为是离间自己;与君主议论侍从,君主就会认为是炫耀身价。议论君主喜爱的人,君主就会认为那是在寻找靠山;议论君主憎恶的人,君主就会认为那是在试探自己。进说者言语直截了当,君主就会认为他不聪明而看作笨人;进说者谈论米盐之类具体事物,广征博引,口若悬河,君主就认为他废话连篇,嫌他说得太长。进说者简略地陈述意见,君主就认为人胆小怕事,不敢说完;联系所考虑的事情做广泛而自由的谈论,君主就认为他粗野而傲慢。

33、虽有尧之智而无众人之助,大功不立;有乌获之劲而不得人助,不能自举;有贲、育之强而无法术,不得长胜。

34、以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。——《韩非子·初见秦》

35、人处疾则贵医。——《韩非子·解老》

36、◆[译文]做君主的统治原则,以静退为法宝。

37、利莫长乎简,福莫久于安。——《韩非子·大体》

38、◆[点题]韩非子的为人哲学是强人哲学,他要的是威望、威信,而不是儒雅君子。

韩非子名人名言(39--57条)

39、◆[译文]事情到了紧要关头,不要再拖拖拉拉。

40、◆[译文]违反义理,是事情失败的原因;违反德政,是怨恨积结的原因。

41、所谓兵行险道,七国交兵,人人都在做生死之搏,韩国也不例外。

42、◆[译文]不顺应天时,即使十个尧也不能让庄稼在冬季里结成一个穗子;违背了人心,即使是孟贲、夏育也不肯多出力气。

43、◆[译文]光是称赞毛啬、西施的美丽,并不能使自己变得好看;用脂泽粉黛化妆一番,就能比原来漂亮几倍。

44、◆[点题]这里表达的是老子虚静无为的思想。《老子》四十三章:天下之至柔,驰骋于天下之至坚。四十五章:大盈若冲,其用不穷。冲,意思是空虚。

45、◆[点题]可怜天下父母心。《诗经,小雅&蓼莪》:父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,生我育我。顾我复我,出入腹我。录以供参。

46、绝其望,破其意,毋使人欲之。

47、◆[点题]韩非子主张有法必依,稳。准、狠,使受罚者感到咎由自取。

48、楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王;厉王使玉人相之,玉人曰:石也。王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王;武王使玉人相之,又曰:石也。王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?和曰:吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:和氏之璧。韩非子《韩非子》

49、◆[点题]圣人不亲细民,明主不躬小事。

50、◆[点题]酒性乱德,嗜酒伤身。

51、如果你想成功,先输。-韩非子

52、先王有郢书,而后世多燕说。

53、◆[译文]不要吹毛去挑小毛病,不要洗了污秽去细寻难以察知的缺陷。

54、出自《韩非子·五蠹》。居住在山上,到山谷中打水的人,每当逢年过节便会用水作为礼品相互赠送;居住在洼地中的人,因饱受洪涝灾害,却需要公佣人们去挖水渠排水。

55、◆[点题]唯物辩证法的认识论主张,人的认识,是由实践开始的,即由具体到抽象,由个别到一般,然后再由认识返回到实践中去。韩非子在此把后一个过程提到前面,即由理论到实践,再到理论。

56、◆[译文]圣人之道,要排除智和巧。