程颢名人名言精选(65条)

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程颢名人名言(1--22条)

1、人谓要力行，亦只是浅近语。人既能知，见一切事皆所当为，不必待着意，才着意，便是有个私心。

2、明善为本，固执之乃立，扩充之则大，易视之则小，在人能弘之而已。

3、天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。

4、仁义忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。

5、所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。

6、冲漠无朕，万象森然已具，未应不是先，已应不是后。

7、言能修省言辞，便是要立诚。

8、想要担当大任，必须是忠诚老实的人。

9、弘而不毅则无规矩，毅而不弘则隘陋。

10、一念之欲不能制，而祸流于浪涛天。

11、世间的事情虽然很多，但都是人与人之间的事。

12、知及之，而不以礼性之，非己有也。

13、率性则谓之道，修道则谓之教。

14、阳已复生，物极必返，其理须如此。有生便有死，有始便有终。

15、爱自是情，仁自是性，岂可专以爱为仁？

16、论性不论气，不备；论气不论性，不明；二之则不是。

17、人苟以善自治，则无不可移者，虽昏愚之至，皆可渐磨面进。

18、学者为气所胜，习所夺，只可责志。

19、教育别人，修养他的善心就会使他的恶念自然消失；治理百姓，引导他们互敬谦让就会使纷争自然停止。

20、凡物有本末，不可分本末为两段事。

21、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。

22、戏谑不惟害事，志亦为气所流。不戏谑，亦是持气之一端。

程颢名人名言(23--44条)

23、静后见万物自然皆有春意。

24、一个人如果学习不进步，只是不够勇敢而已。

25、五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。

26、一阳复于下，乃天地生物之心也。

27、性即气，气即性，生之谓也。

28、５言不贵文，贵于当而已，当则文。

29、克制自己可以止住生气的毛病，明白事理可以制住害怕的毛病。

30、学习本来是修习德业，有了德业之后才会立言。

31、朋友讲习，更莫如相观而善工夫多。

32、万物之生意最可观，此元者善之长也，斯所谓仁也。

33、凡是人刚学习的时候要知道从哪里下手，已经学习很久了要知道从哪里收获。

34、一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。

35、道的外面没有万物，万物的外面也没有道，所以天地间无处不充满了道。

36、感之道无所不通，有所私系则害于感通，所谓悔也。

37、如手足不仁，气已不贯，皆不属己。

38、不偏不倚叫做中，守中不变叫做庸。

39、考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。

40、要统治世界，首先必须设定雄心。

41、以为穷乡晚进有志于学，而无明师良友以先后之者，诚得此而玩心焉，亦足以得其门而入矣。

42、天所赋为命，物所受为性。

43、父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。

44、论学便要明理，论治便须识体。

程颢名人名言(45--66条)

45、大变则大益，小变则小益。

46、圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。

47、父亲，儿子，君主和传道人，世界的法律，天地之间没有逃脱。

48、内积忠信，所以进德也；择言笃志，所以居业也。

49、１６凡为人言者，理胜则事明，气盛则招拂。

50、内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小。

51、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。

52、世人之心，止于见闻之狭。

53、但是，学习的方法是首先了解思想，了解正在发生的事情，然后努力实现它。所谓不言而喻的真诚。

54、学者识得仁体，实有诸己，只要义理栽培。如求经义，皆栽培之意。

55、从皇帝到平民百姓的古人必须成为实现其美德的良师益友。

56、弘而不毅，则难立；毅而不弘，则无以居之。

57、若不有诸己，自不与己相干。

58、性出于天，才出于气。气清则才清，气浊则才浊。才则有善有不善，性则无不善。

59、忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。

60、屈伸往来之义，只于鼻息之间见之。屈伸往来只是理，不必将既屈之气，复为方伸之气。

61、故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。

62、读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。

63、气之不可变者，独死生修夭而已。

64、物之初生，气日至而滋息；物生既盈，气日反而游散。

65、性者，万物之一源，非有我之得私也。