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关于情感方面的文章很多，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，最全的情感美文都有哪些呢？下面是小编收集整理的其实，我宁愿心有灵犀，欢迎阅读与收藏。

时间可以改变一切，但，改变一切的不仅仅是时间。季节可以变换，现实需要自我，顺应自然是心灵提升的结果，更是修炼自身的过程，一个最伟大的人，永远是那种自我现实的人

每当一个季节携手在另一个季节里分手，因该说那是一场多么盛大了离愁。在这个季节，春在委婉、夏在退缩、秋在痴等、只有冬还在萧瑟的蝉声里酝酿，它风尘仆仆的迈过季节的轮眉，试探着靠近和它贴心的临窗，这样可以看着忙碌的风、飞舞的雪、长长的夜，可以感受一个季节两种心情，两个身影一种心情。

在冬的眼里，周而复始的变换是看不厌的风景，是宁静与缜密。也许！有时候，它的爱会不停地埋怨，埋怨季节的纷扰，左手握着的幸福，右手带着的希望。但是，这种爱！它绝不是在阳光下翻出金秋丢弃的信件，更不是饱尝静夜里星光遥寄的相思之苦；相反，她惜爱如诗，既近看生命交替中风起云涌或细雨和风的日子，又远眺那些依稀萧瑟的身影。

每每冬季下雪的时候，我习惯放下手头忙碌的琐碎，总希望能与它的怀里发现点自己喜好的东西，才会看清这一季清波诡云的多变。我试着用淡然的心态仰视它心灵的每一处细节，在它情怀里寻觅哪一种魂牵梦萦、哪一种波澜不惊。即使两心靠近是一次情缘或者是吸引，如果你选择了沉默或者离开，那么你的相逢或驻足，拥抱或擦肩，也可能心灵有了温润，也可能情感就瞬间化蝶为陌生；因为，在他思想的海洋里，纵横驰骋、相濡以沫；并不是你给了多少媚眼就可以得到多少风雨相拥的禅悟，也不见得你用多少体温就可以获得多少取暖，有几点感受的心跳便可以做温情的传递。因此，这个季节要的不是你兴奋的选择，而是你在意的留恋，心中暖暖的味道。

爱是伟大的也是神圣的，等待这样一个使你真诚和宽容先全的祈愿，爱就意味着对所爱之物做出承诺；如一滴水，虽然你的明艳在过路曾点染了他的心灵，但是，你的美又不能于水中静止，因而，你面向阔大的湖海投射了自己美丽的身影！使其永远皎洁，永远不受俗爱的污染。

笑看花开是一种好心情，静赏花落是一种好境界。人生无尽的悲欢离合，不过是不同的心路，不同的历练，在落花的那一刹那，从心底涌出千差万别的感受。qG13.cOm

世界之大，也许唯有你的情感，充满了喜怒哀乐，充满了友情、亲情。也唯有痴迷于一个季节的拐角，红尘才充满了诱惑，充满了迷恋。在这个时候，你可以自由地创造世界，自由地生活，自主的张扬自己的个性。在改变自己的同时，也改变了世界，同时你会发现那欣欣向荣的时光，是自己心生的感动，那所谓忙碌的、辛勤的、都会让你感受到一种充满活力与动力的能量。

一片落叶是你黯然，一滴细雨使你怀旧，一枚雪花可以使你心扩神怡；都说她们是季节里爱的裙衫，是季节轻轻挽留的美；只是她们用一首清新的诗歌心醉，染成了斑斓味儿，无需修饰和点缀。

红尘擦肩不问时间回转，相逢于一季思念便一步步沦陷。花开时执笔抒情，花落时吻遍落花，只因尘世中多望你一眼，从此既用思念丈量你我心底依栏的距离；那时，你为花客，掬莲于手，在心中深深的牵挂里种下款款深情，等你来牵下雨时我难忘的容颜。

西北的雨总是那么急促、豪放，她缺少了江南细雨的妩媚、缠绵。她好似一条亘古的河流，穿越唐宋古韵，流淌进我记忆的小巷，驻足在我隽长的黄卷故事里。为此，每逢雨下，都有一种莫名的不舍会牵绊着我流连于丹霞。在细雨飘落的起点到终点的兴致里，有时候为了一斑钟情的景物而错过了其他景色，过后还苦苦地记忆或修补那些未了的片段，也时常摘一两句唐诗或者宋词来宣泄激情，总之，是叹为观止！时而被她的壮美感悟、时而为品读它的瞬间感动

美文

心绪跨越残垣是一种渴望，停泊在你居住的地方、挂在你的眉梢是一眼眺望。喜欢沉沦于这个季节观赏丹霞细雨是不可穿越的尘缘！因为细雨，给了我的不仅是清凉的惬意、一阙润泽心菲的乐章；而是她落在指间，单纯了一抹文字，斑驳了时空一份清澈光阴，也震撼了漫步于丹霞之中，游子一颗多情的心。

岁月的画卷，细品，最难得的是心与心的遇见，最难忘的是冰与火的情缘。

倘若你是一位喜雨的舞者，请你丢弃雨伞行走于丹霞，她不管是谁的唇语将一季心绪吻落，也不理会谁的痴念在流年里哀伤、习惯和传统的机体心理在什么方向温柔地流放；只要你心情解决不了的问题，在这怀旧的季节，很多故事将不经意间又被你自己捞起，或寂寥的雨巷洒落一地红伞，或青石桥畔宛若丁香的姑娘，还有那芭蕉下、乌篷上、哀怨的、惆怅的、私语的、甜蜜的历历醒目；飘雨的丹霞也总会有那么倾心入骨的诗句，用来苍白你冰冷的柔情，温暖你泡在雨里泪滴；因为，丹霞遥看的目光里，不只是思索她断在风里，沧海桑田的异动，她更可能默化你、开裂你佛心未眠的禅悟，梵音悠长，香雾缭绕。此刻，雨润山之心，山显喜之色，若混沌、似玄黄、像龙腾、如虎跃、乍看彩凤展翅五彩缤纷、静观蜕茧化蝶神采奕奕，犹如女娲补天，恰似鬼斧镌刻，赤橙黄绿青蓝紫相得益彰，酸甜苦辣喜悲叹方兴杰聚；如果想让你沸腾的心情靠岸，须万千感慨化诗之后，嗅出丹霞她独特的味道和她无微不至的感动之情，最终你会发现，雨中的丹霞魅力和尘世一切世俗的惹眼有着天壤之别的气魄，在这个你来我往的大观园里，多一点和少一滴你温蔚的吝爱都不惊奇，但是，这个雨季如果缺少了丹霞的妩媚永远都是个奇迹。

初见惊艳，再见依然。醉在花前，卧在山巅。因为爱，即使听着落叶破裂的声音，这声音也是动听的旋律；因为念，纵使披星戴月、卧枕山峦、毡房观灯，这痴迷也是内心真实的情愫。

倘若你的视野还够宽阔，素年锦时，妖娆着晓月眉弯，请你带上你的萨克斯驻足于丹霞，她心头为你搁浅的那一轮秋月，再也不是你儿时的乡愁；她为你珍藏的千年经卷，等你矗立成一株瘦笺，用七色彩虹调剂一捧、秋鸿一汪。在这里不管你感受到的是温柔还是山峦的蛮横，品味的是女子的委婉，还是骑士的剽悍已不重要，重要的是丹霞本身就是一位博大精深的智者。她的魅力不会任你拒绝和选择，你可以在她眼前偶尔骄傲，但是也要尺度，在它面前谦虚永远都是一种美德；你可以把希望尽管寄予她多情的明天，但是也要懂得怀念，在它面前怀旧永远都比别人超前；你可以犹豫不决，但是，在她眼里一管萨克斯风的低婉缠绵，终将你的心事在原地吐露；只要你恋上她迷人的美，一支纯情的词笔是画不出丹霞梨花带雨的心事；同样，你要是没有心若止水的心境也听闻不了隔岸烟波里轻缓而来的溪流潺声。在这里，雨落丹霞，山水间、诗画里，假如你沉稳的做了选择，狭窄的思绪也会从季节的缝隙里铺展一缕阳光，丹霞，亦不言不语。

西北的雪厚重，而张掖的雪却多了一些妖娆和多情，每次下雪都会情不自禁来到丹霞，去看雪和山的缠绵、品味与雪牵手的瑰丽，别人的眼里看雪是一片冰冷的世界，在我的世界看雪则是一片燃烧的火海。

迎雪而行是一种执着，极目丹霞是一种放下。

远离了城市的沸腾，卸下了现代文明的忙碌，只要是在下雪的时候迈步于丹霞，她五颜六色的丰韵层次，在落雪的温蔚之下，带给你的是少女沐浴之后的感触，彰显的是一种湿漉漉的体态美感，原生态，且犹唇语添香、哲理悠远叫人联翩。

只要你在下雪的时候带着诗心迈步丹霞，如置身于撩拨心音的黑白琴键之巅。听风萧萧如悦耳琴声，观雪舞不甘寂寞。你会不遗余力的扭动着柔曼腰肢，在梨菊如野中驻眸：仙仙徐动何盈盈，玉腕俱凝若云行。佳人举袖耀青蛾，掺掺擢手映鲜罗。状似明月泛云河，体如轻风动流波。眷恋在其中，置身绝色的曼妙之下，你纵使多年没有了想飞的欲望，但是为了此时腾云驾雾的快感，你依会然毫不犹豫的饱览这绝色的山峦。因为身处色海，这零距离的相拥毕竟是你用情去书写，倾诉自己最美丽、最纯真的人生色彩。

只要你在下雪的时候迈步于丹霞，山与雪的交织总是漫天纷扬，你若不为她们的缠绵嗤之以鼻，那么，她们如此露骨的亲昵方式也就不存在什么秘密。一番风雨，模糊的清晰了、沉寂的热烈了、哆嗦的气喘吁吁、镇定的汗流浃背，从来一尘不染的心一瞬间融化了、被雪藏了，烟花落雨，红袖添香，所有染殇的诗句，尽在风尘意象中！

丹霞的飞雪来得正是时候，她踏着鸠摩罗什从天竺的足迹，伴着河西王沮渠蒙逊迎接昙无谶涅槃经的笙歌，跨越帕米尔琴弦、唤醒大漠、摇曳了戈壁的炙热情怀，从远古飞来。她与丹霞完美的组合是七彩丹青升华的体现，她们没有戒律，她们有的是深刻禅定；她们有了禅定，凝聚的是无我的智慧；有了无我的智慧，然后放下，就断除了烦恼。

在相同的环境之中，假如各自的欣赏的心境不同，那么她们眼里的追求、风景就会不同；一片落叶是黯然，一滴细雨是怀旧，一枚雪花是心扩神怡；那么，你能说：丹霞好不容易走入了滚烫的夏天，就会立刻忘记冬天里相依取暖的缠绵。我想丹霞的心怀是一如既往的！因为，在她的生命里季节永远是一幅写意画，让你如一抹雪花、一滴细雨去感悟、升华。她好比是一艘帆船，用心激起生命的波澜，将船只耸立成一道风景，站在船头的你至于吟一怀缱绻，燃一盏希望，或者用爱摇动一双船桨，给执念一双翅膀，全凭自己

生命是一纸素笺，渴望浓墨重彩的绚丽，却又怯懦墨淡色褪的失落。当记忆将她永恒的定格于这最美的一季，一句：丹霞，你好！雪雨中还好没有错过，让我暖得落泪！

将心情置于有雨有雪的丹霞，重温一抹季节的心情，抚慰一颗疲惫的心灵；回味一段绚丽的人生，静观一叶悠远的舟行；聆听心泉，让思绪走向深刻、让生命更加生动；这一季，懂你得的人，不会再看你的诗，懂你诗的人，她却未必懂你的画。真的是这样吗？其实，我宁愿心有灵犀

扩展阅读

我宁愿相信……

一直以来，我对于念佛、祭祖、烧纸钱的做法，总是不屑于一顾的轻慢，认为这就是迷信，常常理直气壮地声言：我是不相信的。

但是，母亲的离去却让我一下子相信了迷信。

我知道没有天堂，但我宁愿相信母亲在天堂很快乐。

我知道母亲不会再回来看我，但我宁愿相信她是出远门了。

我知道给她整理好的衣服母亲最也穿不上，但我宁愿相信要给出远门的母亲带足换洗的衣服。

我知道我塞在母亲手里的纸钱摆不平阎罗殿的小鬼，但我宁愿相信这通往地狱的买路钱能让母亲少吃苦头。

我知道这所谓的仙桥只是几条搭起的铁架，但我宁愿相信母亲走过此桥就能成仙成佛。

我知道我请人念的一桌桌佛经只是一只只纸做的元宝，但我宁愿相信母亲收到了这么多钱能买房、买车、存银行。

我知道我神神叨叨在她坟前说的话母亲什么也听不见，但我宁愿相信她只是在默默地听我诉说。

我知道但我宁愿相信

原来这不全是迷信啊！只是自己以前还没有真正地体会过什么是不舍，什么是伤心，什么是想念，什么是无可奈何。

现在，轮到别人说我迷信时，我说的话是：宁可信其有，不可信其无。

我的内心有“肿胀”

其实，我知道我一定会写些什么，但我不知道什么时候能写出来。这些感受，似乎不同于我往常应对的计划总结，我一边自信地等待文字的降临，一边为无法进入状态而略微焦虑。有时候，真的不仅仅是写出几个字而已——我要的是，我能写出内心真实而清醒的感受吗？我能写那些微微震颤与久久回荡吗？我能写出一个教育行者的心灵独白吗？……等等。不是为了任务，不是为了迎合，更不是为了客套，一切所谓真爱的源头一定是真挚而饱含深情的，“说出喜欢何其之难”。

冯唐说，内心有“肿胀”，写作就是释放“肿胀”，我又何尝不是？每天在书房磨磨唧唧，窸窸窣窣，却有不安笼罩。我觉得，这种不安已经使我几个晚上无法安然入睡，我由先前的缓慢等待变成了些许愧疚。我在电脑里不紧不慢地整理行走资料时，不得不认真地审问自己：为什么迟迟不写？

懒？显然不是。我已坐在电脑前，甚至已经是文档打开格式。

写不出？好似也不是。分明有许多“肿胀”在身体里上下突奔，左右为难。

让自己沉淀一下？哈，有时仅为一个不错的借口，让自己悠哉很久，而后难堪地面的自己。

——如果没有这种自我审视，我怕接下来的日子我会沉默不振，也无言以对。

是的，是可以慢慢写一点了。当我一个人静静地坐在电脑前，我的思绪便顺着内心的那根“藤”慢慢摸索起来，我抓着它，紧紧不放。我希望自己能在这个午后写出来，可以没有太多遗憾。

2.叫我“老营员”是荣耀

严格意义上说，我不是真正的“教育行走”老营员，所以当黄老邪对我说“老营员”时，我是没有底气的，甚至不敢接招。我心里的老营员应该就是像沈兰姐姐那样的，在她身上有很多优秀的品质，比如低调，善于思考。

犹记得第一届“教育行走”时，我曾经非常冲动地给张老师留言，说：“我也想去四川绵阳。”张老师的回复简单到不能再简：“来吧。”我感受到老朋友一样的邀约，十分肯定，充满热情。后来，因为一些事及自己的顾虑，终究败给了勇气，败给了自己。只能在几个朋友的文字里聊以自慰，遗憾的事儿讲多几遍，就是矫情。

只有让自己浸泡在失落的情绪里，自己治疗自己。而后，再慢慢走出来。

显然，第二次武穴的“教育行走”从决定到出发，意志上要坚定许多，一扫那些犹豫不决、优柔寡断，非常肯定地给刀哥发了一封电子邮件，还写了一段不短的话，意思是，如果没有名额，本人可以做会场志愿者，如摄影摄像、文字报道之类。刀哥第二天就给了明确答复，并QQ留言：能否做张老师讲课的嘉宾点评？我大概犹豫了五秒，回：可以。天，你知道的，接这样的活儿，不能多想、细想，我估计要是第六秒回复，可能又是另一种答案了。

呵呵，我只能说，勇气大于能力的时候，就是一种自我挑战。因为接了这个活，我似乎开心了好久，第一次给人做嘉宾点评，居然是大名鼎鼎的张文质老师，这种勇敢而无畏的经历，你有吗？肯定没有，可我有啊。事后明白一个道理：教育行走，先主动行动，后细说收获。

也就是那次武穴行走，我对教育行走有了一种直观的感受，从盲目猜测、幻想到身心具体感知、感受，体悟到行走对我个人身心的挑战以及回归现实后理性的思考，包括具体面对工作时，我会有更多的积极的调整与适度的妥协，也就是，没有那么多挫败感了。回来之后，我也记录了自己的行走文，算是一段自我真情告白。只有写出来，才不负行走。

武穴行走，我带上我的女儿一起参与了整个过程，真正看到了刀哥、刀嫂、雪猫、二月兰、黄方、雪猫、四叶草、端妹、婷婷、梨子、格子玉等，虽有意外，收获颇多。

因为这些遇见、相识，所以当踏上第三届厦门“教育行走”的时候，感觉自己像个老营员了，不再那么胆怯、羞涩，能主动与人招呼；不再那么拘谨、紧张，能上前握手或拥抱。老友相见，话不在多，情深意长。相识新友，喜笑颜开，亲如一家。这次我又认识了小尘、莉莉、晓蓉、家英、春来、周国平、肖会欣、九月、青青草儿等朋友，朋友们的热情、阳光、温暖、向上，会鼓舞我一年，甚至更长。

想到黄老邪关于老营员的话题，我不禁想：怎样才能算一个老营员呢？我按照自己的理解大概归纳了四点：

1.主动报名，积极参与，关注信息，少添麻烦。

2.阳光心态，身体健康，热爱生活，惠及伙伴。

3.关注活动，全程参与，主动学习，服务他人。

4.广交朋友，行思记录，自觉分享，共同进步。

忽然觉得“老营员”这个称号特别荣光——这也是一种自我褒奖，一种自我命名的荣耀，请以后叫我“老营员”吧。（会不会授奖呢？很有可能哦。）

3.我为“教育行走”做了什么？

这次厦门回来，内心总觉得有些不舒坦，隐隐觉得有些愧疚。也跟二月兰姐姐说起了自己的想法，我也一直在思忖这些愧疚与不舒坦到底是什么。

武穴行走时，我原本是想做会场志愿服务的，如摄影之类。在那次活动中，我主动带了摄像机和电脑，我想负责拍照，女儿负责速记。但活动还没开始，女儿的左手就刮伤，破冰那晚我陪女儿在武穴医院治疗。幸好及时处理伤口，及时诊治，处理得当，后续没什么问题。但遗憾的是，我们的任务无法完成，女儿没法操作键盘，我也无心多拍照片。结果，除了拍摄一些专家讲课，几乎没做什么，答应的事儿，就这样黄掉了。

那次，我除了和刀哥第一天招呼“我来了”后，就一直躲着没敢和他有第二句话。虽然武穴附小也有专门的摄影师，但作为发起人与组织者，活动中，刀哥是最忙碌、最辛苦的人。只见他，一会在台上主持，一会在台下拍照，一会与专家协调，一会在后台布置……他的摄像机里到底珍藏了多少相片，无人知道，也无从知晓。也就是那次，我见识了刀哥的真风采，不仅写文章写得绝对漂亮，做活动也是川味十足，浓烈有味儿。

于是，我总想着：第三次教育行走，我能为行走做些什么？

活动前，行走公号群内小尘也提到了组建活动报导组的事儿，她问：大家各自擅长做什么，主动报名吧。“活动记录”、“文字整理”、“编辑公号”，兰姐姐、莉莉、端妹等都在慢慢回复，我赶紧说：活动拍照。我想，这应该是我可以做的事儿。就这样，大家在没有特别明确任务的情况下，只是作了一点点分工，只知道大概的事儿，心里不免忐忑。

出发前，我一直犹豫带单反，还是带摄像机的问题。如果从拍摄效果来说，一定是单反理想。但从携带的方便来说，一定是摄像机更方便。考虑再三，还是带了摄像机，考虑到它是多功能的，既可以拍摄心仪的专家讲课，其间也可以拍照。

但在活动现场，还是遇到了一定难度。如果真要拍好，一定要选取最佳位置，甚至要到台前幕后进行拍摄与追踪。另外，三天活动中，前排安排了主讲嘉宾以及重要成员，我和二月兰就选择了靠后的位置，也影响了我拍摄的角度与效果。为了不让我答应的任务随便黄了，我与厦门英才学校专门的摄像师进行了沟通：第一，把每天的活动照片及时分享行走群，供大家欣赏或选取。第二，活动中或活动结束，推荐一些好的讲课视频给大家。这样，我从任务中解脱了出来，安心听课，静心学习，也不再为拍不好照而担忧。

活动结束，似乎也没觉得什么不妥。但回来后，总觉得心有不安。这个不安，可能就是自己没有很好地去履行自己承诺的事情，也没有真切去做些什么，事实上，吃好、住好、学习好这一切的背后，都是别人在为自己服务，是英才及组织者在默默付出，我们却享受其中，顶多是“为服务好点个赞”。退一步讲，假使英才的后勤服务没有这般贴切、完美，我们老师还会这么包容点赞吗？

话说回来，其实我想表达的是，无论哪所学校承办这样的活动，我们都要努力去克服自身的一些问题，特别是像“教育行走”这样的活动，它本身是公益的，我们更应以“我行动，我学习，我服务，我成长”的态度参与这样的公益研修，也就是助力承办学校做一些力所能及的服务工作，比如会场的摄影、茶水、接待、引导、卫生、会场整理等工作，真正体现教育行走是我们自己的行走，是我们自己的活动，是我们自己的荣耀。我想，有了这种自愿服务意识，我们就能更客观、更包容地看待一些问题，也一定会让我们的行走有更多的精彩与风景。

这也是以一己之力助力“教育行走”走更远，走更好。

为什么我宁愿单身

人之于婚姻犹如围城，里面的人想出去，外面的想进来。究竟是里面好，还是外面好，永远没有定论。婚姻，或者是单身，话题本身就过于严肃。我仅以自己的一点愚见分享关于对婚姻与单身的思考。

老姑娘恨嫁、恋爱长跑逼婚的故事现在屡见不鲜。似乎大多数姑娘对婚姻都抱有无限美好的想象跟期待。是啊，传统主流的价值观必然是如此。女人到了一定年纪就是逃不开要结婚生子宿命般的教条。

即使诸如“婚姻是爱情的坟墓”这样高调的口号。即使现在的女性越发独立，婚姻不再是唯一的归宿追求。但无论是过去，还是包容性越来越广的现在，终身不嫁、或者不娶，都不是随大流的表现，没有几个人真正有勇气坦然做个这样异类。最终还是迫于这样那样的原因理由中而投降沦陷。

当我还是小姑娘时，对婚姻同样充满期待，把每一场恋爱都当成最后一次，每一次都抱着结婚为目的的去谈。往往飞蛾扑火，用力过猛，不得善终。好在最终，我还是找到愿意娶我的如意郎君，步入了我向往已久的婚姻殿堂。

然而，到了不同的年纪，对事物会有不同的认知。二十岁我想结婚，到了三十岁，假如我没结过婚的话，即使只能谈一辈子无法善终的恋爱。我也不会选择婚姻。

倒不是受多么天大的委屈，经历了多么悲惨的变故，才会对婚姻有这般偏激的看法。我婚龄不久，美满幸福，虽然小打小闹频繁，至今亦还在可以接受的程度。在我看来，婚姻自有迷人之处。“结发为夫妻恩爱两不疑”“执子之手与子偕老”“愿得一人白首不相离”我们不正是被这些浪漫的诗句所打动，才会心向往之。想象能与一人和和美美恩恩爱爱携手相伴满头银发、儿孙绕膝、共享天伦是件多么浪漫美好的事情。

然而，在当下这个浮躁嘈杂的社会，能得到这样一份圆满的婚姻，着实不易。来自周遭的干扰诱惑太多，即使敌得过这般考验。也会随着时间的拉长，爱情变亲情，痴缠浪漫变柴米油盐。世俗庸常成了常态，生活寡淡如水，激情不再。情变、猜忌、争吵、麻木、厌倦将会充斥着生活。这并非消极，更不是臆想，这是你必然要接受的二分之一威胁。即使明白这就是爱情的本质、婚姻的本质、生活的本质，我也无法面对接受，不愿眼看着爱情被生活蹂躏成这般模样。

综上，如果可以，我更愿追求纯粹平静。有爱或者无爱，一个人，有没有人陪伴，都不那么重要。

举几个所谓“孤独终老”的例子。

女有张爱玲。晚年独居美国，被发现时，已死去数日，因无人知晓过程，人们却过度揣测她去世的悲惨模样，没有常规的老伴作陪，儿孙绕膝甚至没有收入家徒四壁。堪称晚景凄凉的典范。然而事实呢，张爱玲去世是有数万遗产，并非后人想象的揭不开锅。年轻时经历过的那段不完美的爱情，苦与乐，都足够她回味后半生，你不能说她因此就孤独凄凉。她不过是在晚年，选择了一种你我都无法理解的生活方式而已。

男有金岳霖。即使终身不娶，为林徽因苦等一生，哪怕只能毗邻而居，远远照应。你也不能说他没有乐在其中。如果当初林徽因选择了金岳霖，结成连理，过着和梁思成一般的居家生活，在林徽因多情的折磨下，生活琐碎的磨砺下，还会视一直视林徽因为女神？

近有年近花甲的杨丽萍，即使终身不嫁做个老姑娘。人照样活得悠然自得，超凡脱俗，令人无法复制企及。你更不能说她的人生因为没有婚姻就不圆满。

人无非都是内心空洞惧怕孤独的动物，才会如此排斥单身。然一旦让自己成为自己生活的重心，有寄托，有目标，内心强大充实，让自己拥有足够多可以使自己快乐的源泉。那么一个人，就不再是件可怕的事情。

单身较于婚姻，可以没有爱人，没有孩子，可以统统什么都没有。但它有自由，自由足已让你的单身生活充满无数可能，这些可能不一定需要兑现，因为拥有“可能”本身，就已是一种幸运。

最终单身与否，幸福与否，都取决自己的心态个性。有人视柴米油盐为人生目标，和追求大山大水是两种不同的心境。选择即承担。别了无牵挂时羡慕别人成双对，身系家庭责任时却又羡慕别人自在洒脱。如人饮水冷暖自知，大概就是这么回事。

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夏花晚萤

简书作者，微博@夏花晚萤