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关于情感方面的文章很多，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，到底有哪些优质的情感美文呢？下面是小编收集整理的山水梦乡，欢迎阅读与收藏。

那是我真正到过且经常怀念的地方。 也是我经常梦见的画面.那里充满了诗情和画意,宁静而致远。

清晨,天才刚亮,我醒觉了.走出门外,立即逼入眼帘的仍是那一幅静止的画面――高高的一座山。有趣的是，它与这间二层楼房隔田远望.也许雄壮岸然的它也有它翠绿葱榕的一面.这只怪我赏视它时离的有点远了,未能看得分明.

在这个幸福祥和的家庭，我这个外来的不速之客并非起得最早.一对朴实大方的中老年夫妇早就在忙开了.他们要提前准备一顿丰盛的中午餐来为我饯行,因为他们知道我马上快要回去花都.?大叔在门口杀鸡;大婶在里面厨房烧水,还叫我记得用热水洗脸.我在门口呆呆出神了片刻,这才腼腆地问:大叔，有什么可以帮忙?大叔立即回答:不用，你进去坐下喝茶就行.他们的热情和勤劳是与生俱来的,我也只能心存感激和敬重.

不知该如何适从,总不能大清早就坐下来等着吃饭吧?既然是这样,倒不如出去活动活动筋骨?于是,我交待了一声,说出外散步.说是散步,其实是跑步.我行进的速度出卖了本质上的区分.这里环境这么清静,空气新鲜得让人心旷神怡.正是发起自身锻炼意识的潜在动力.

顺着穿过好几户人家的小路,接着便有一条通向外面的山间小马路.我便用熟练成自然且不紧不慢的步调向奋进.不能跑得太远了,毕竟这里的一切还是陌生的.我立马就折入了一条田间小路,打算从田野里绕回我坐客的外家.在田地里徘徊了一阵子,突然发现路不成路了,但我还没找到正确的出路.这时的我却离那山不远了.可是给那很快就弥漫起来的浓雾遮住了视线,还是未能看得仔细.虽然知道这山的正对面便是那二层楼房的所在地――乡间小村庄。那里落户的人家不是很多，应该不难找到.但远望四野,全是白茫茫的一片.我已经被眼前的朦胧之象而蒙蔽了意志.我开始怕会迷路了,因此不敢冒进.只好按原路返回.

出得田园去,我又觅回刚才那条悄悄的小马路.张目远眺,又大又圆的蛋黄早已远远弹上了明朗的天空.虽然错过了看日出,但初升不久的朝阳也是相当可爱迷人.令人喜悦的是,它散发出来的金黄之芒,一刹那间就驱散了笼罩着山村的雾气,还世间一片温暖.那些花草绿叶上的冻霜,经阳光一洒,很快便顿时融化为水滴露珠,活如镶着成千上万的钻石在闪闪生辉.并且,映现出了一条光明大道,通向了我未来时的归宿。

我回来了。邻家的小伙子又在那一块空地上劈柴了；大叔在这时也正挑着两桶水回到家来了。他老人家见了我就微笑示意。我未能帮忙做事，略有愧疚之色的问候了一声.不知这水是从何处打回来的?这里附近肯定是有口水井.人家都说山水相依,这话应该不会错.山是这么灵秀,水也想必是清泉之流.这时我居然又想起了来时所见的连江一带的辽阔水域.我的想象未免扯去太远了.

冬天里,刚运动过的人体内热气都会散发上升,也不足为奇.大婶见我正拿毛巾擦汗,又吩咐我要用些热水洗脸了;而大叔在外大厅经已为我泡备了一杯特香浓的热茶.他们两位老人家实在是太客气了.

喝过茶之后,我实在坐不住了,只好上去二楼房间拿起那本《精美散文》来打发时间。这书是我在昨天（14／2）经过英德市区时随意买到的。不久，便听到了隔壁房间响起了开门之声.她也睡醒过来了――大叔大婶的乖女儿――我心爱着的女人、未来最理想的伴侣。

我们见面了又是相视一笑，接着便是平常关心的问候

（英德情怀-抒情散文 桌子二探英德记）

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梦乡的池塘

久在异乡谋生，一年回得一次家乡，和高龄父亲母亲短暂相聚后，还得回到异乡，继续拼搏人生！

每次回到家乡，总有一个情结不得释怀，那就是一定要回到我出生地，也就是老老家，去看看！还有那里有我的姑姑，九十高龄了，打小得到过老人家的痛爱，更应去看看！

还有，老老家，有我梦乡的池塘！儿时的记忆，儿时的梦想，儿时的欢乐用它撺起来，给到的是持久的奋斗激情！

池塘座落在老家屋场的正前方，水面面积大概二十亩，是我们生产队，现在叫组的内部池塘，排水，什么的都汇聚在那里了，逢下雨或灌溉水渠有水时，她也会高兴高兴了，满满当当的。七十年代，池塘是大家的必须生活设施，洗衣，洗菜，菜地用水都离不开她，水质从来都是那么干净！舀起来可以喝下去，一点不夸张！

夏天一到，她就是我们这帮孩子们 的乐园！抹澡，就是游泳，最消凉。我的狗刨技术，在这学会的，为了学会潜水，土话叫捂迷头，付出了额头至今还留有的伤疤。池塘有随雨水流下来的碎玻璃片，瓦片的，一个猛子下去，潜水会了，起来是头上满是血，吓倒了儿时的伙伴，大家都不敢告诉我的父母，就用土方法，挖了一把池塘塘泥，捂住伤口，小伙伴用力按住，不知过了多久，居然神奇般不流血了，然后洗洗没事了后来就留下了这个额头的一寸左右的疤痕，酷后来上中学时，疤痕的存在，那些捣蛋的同学都不敢欺负俺！哈哈

最快乐的莫过于小伙伴们在池塘逮鱼。那时池塘是生产队所有权，每年都放有鱼苗，春节前抽干池塘，捞鱼按人口分配。每到此时，小伙伴们都守在池塘边，看水被抽干。其实，都想逮那些落在塘泥上的落单之鱼一旦逮住了，我们就地取材，生火烤鱼，没有油盐，泥巴包住烤熟，美美的吃上一顿夜宵那味道至今不忘，香

冬天池塘会结冰，那厚厚的冰层，足可以承受孩子们的欢乐为了保险，我们只在池塘边上的冰层溜冰，滑冰，玩热乎后（身体发热） ，一屁股坐在冰上，身后有小伙伴推，比较配合，互相换作推，就像开车动作，好玩极了然后，小伙伴一排站好，每人拿一块瓦片或石头，比看谁的在冰层上溜的远，现在回忆，瓦片在冰层上还有声音的，秋秋作响。那也算作儿时听到的交响乐啦

如今，梦乡的池塘变得沧桑物非。水没了，塘底升高了，杂草多了，旁边的住宅户没几家了，一片荒凉。但是，每年回老家总是想看一眼她。不管是在县城上班，安家，还是后来异乡创业，遇见村落的池塘，总会驻足看看，再看看

梦乡的池塘，给到的是无尽的儿时欢乐，不正是父辈给到我们成长的欢乐？没有索取，仅有无私的奉献！池塘的沧桑变化，更是父辈的写照！梦乡的池塘，您可以完成您的历史使命，而父辈还在殷切中看孩子，孙子辈的奋斗人生！我们，大家，当善待老人家们！

山水走笔

1、

生在平原，长在平原，山水常牵绊我的思绪和想象，把我引向蜿蜒的小径，潺潺的流水，氤氲的云雾和苍翠的峰峦。

一条蜿蜒小路，被野花熏得醺然，七弯八绕地盘旋向上。千岩竞秀，草木饱蘸着苍黛色，涂抹在蓝天白云下。细长的树枝，从石隙中伸出手，去摘阳光。小舟划过，一滴水滴撞着另一滴水滴，一浪推着一浪。水波潋滟，像最醇的青梅酒。

郭熙在《林泉高致》论山水时说：山以水为血脉，以草木为毛发，以云烟为神采。故山得水而活，得草木而华，得云烟而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔樵为精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔樵而旷落。此山水之布置也。

你看，水在山之上为云，山之巅为雨，山之峰为雾，山之涧为泉，山之壑为岫，山之峪为岚，山之崖为瀑，山之根为潭。水绕着山，山依着水。山因水的滋润而生机勃勃，水因山的呵护而空灵多姿。

抬头见山，低头见水，胸襟豁然，视觉上的无所羁绊，能渐化为心灵的开阔和舒展。

2、

山和水，是大自然中两种迥然不同的形态。

山执着挺拔，志存高远，简洁是山的风格，它拔地而起，志在青云；水，畅达柔顺，智在深远。勇往直前，是水的个性，它漫地而游，辽阔浩瀚。

山在淡泊与宁静中蕴含着深深期冀。水在自然与随意中隐藏着默默追求。

山是静止的书，可以培养人的细致和耐性；水是流动的书，可以培养人的灵活和敏锐。

上善若水，无际惟山。两种形态显示了两种生命本质。

山，青云直上；水，迂回渗透。顶天，是山孜孜不倦的追求，并凭执着挺拔表现力度；立地，是水忠贞不渝的理想，且借畅达柔顺显示智慧。山性深邃却明朗旷达，像极了仁者的不移；水性沉静却奔流向前，启迪了智者的不息。山的哲学意味着仁厚，水的哲学意味着机智，所以，孔子曰：智者乐水，仁者乐山。

其实，山和水是一种互补。

山孕育着水，水滋润着山。山因水而常青，水因山而长流。水瘦，山则穷；水秀，山则明。出山，水则浊；在山，水则清。

林则徐写过一副寄情于山水的自勉对联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐的追求是又有水，又有山，既智且仁，既柔且刚。

山无言而壁立千仞，是为无际自高，无欲则刚也。水无形，其至柔而克刚，上润天，下泽地，其性至灵至坚也。

人生如山似水。山使人淳厚，水使人灵秀。人，要既有山的风格，又有水的胸怀。

仁智相辅，刚柔相济，才更为美妙。

3、

山水，赋予了文人不竭的灵感源泉。

谪官隐者，迁客骚人，以山光水影涵容闲情逸志、沉浮悲欢。登高则情满于山，观海则意溢于水，吐纳珠玉之声，卷舒风云之色，其意趣发乎胸臆之中，流乎毫尖之上，溢乎纸绢之外，神韵无穷。地上之山水，画上之山水，梦中之山水，胸中之山水，三尺绢丝，一方素笺，醇醪的墨香四溢，皴擦点染，濡写勾画，收千里于尺幅。地上者丘壑深邃；书上者笔墨淋漓；梦中者诡谲变幻；胸中者舒卷自如。

文人，通过读山品水，领悟世事的兴衰变迁，寻觅精神家园，在盈然中找到自我。

陶渊明不为五斗米折腰，以久在樊笼里，复得返自然，抒发挣脱尘世牢笼回归田园的自然真淳，临山恍然，悠悠道出：此中有真意，欲辩已忘言，王维在山涧、在松林、在月下、在摇曳的篁竹声里，寻觅自己灵魂的皈依，深有会心：兴来每独往，盛事空自知，行到水穷处，坐看云起时，杜甫在春暖花开之季欣赏山水田园景物时，欣然挥洒迟日江山丽，春风花草香，李白却欣欣自许：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。柳宗元被贬官到永州后，也常以山水自娱，到处搜奇揽胜，因山水想得意诗文，写成着名的《永州八记》。

徜徉于名山大川之中，山可樵，水可渔，藏纳于胸，无酒亦当歌。

水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。诗化的山水，就这样在人心中延绵熨帖了千百年。

4、

山水，是中国文人情思中最为厚重的沉淀。

山水，如果没有卷帙浩繁的诗文作墨，那将是如何的苍白？

一折山水一折诗，山水随诗入画屏。把一卷卷山水诗词画轴展开，渐渐铺展出一条幽深蜿蜒的旅程。

文章是案头之山水，山水是地上之文章。三峡如果没有两岸猿声啼不住，千舟已过万重山的名句，魅力要大打折扣。一片山水，一个地方，只有和文化共生共融，才会显现出鲜活的生命，蕴含无穷的韵味。

依山走笔，随水流墨，其实是人在山水之间，在美好的文字之间旅行的过程。

宋代禅宗大师曾提出参禅的三境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。

胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

就如，真正的平静，不是避开车马的喧嚣，而是在心中修篱采菊。

珞珈山水

不觉来到珞珈已经三个年头了，可是细细看来，还没有丁点有关珞珈的文字，这不能不说是遗憾。但自觉文字不足以描摹珞珈之美，所以就迟迟地不敢动笔。然而，还是手痒难耐，无论文字好坏，倘若能从中发觉点滴真情，也就值得告慰了。

珞珈，武汉大学的别称。为何是珞珈呢？想来个中必有一番况味，事实正是如此。武汉大学校内有山，原名罗家山，亦名落驾山、落袈山。而关于珞珈山则有几段美丽的传说。传说之一：在春秋战国时期，楚庄王平定了叛乱以后，见死伤的人数不多，国家的元气未伤，决定继续出征，并将大营移到东湖南岸一座风景秀丽的小山上，对参加平定叛乱的人论功行赏，还赦免参与叛乱的人。这样一来，全军上下斗志昂扬，楚军在战斗中又接连获胜。后来，人们就把楚庄王设营的这座山叫做落驾山。传说之二：吴王孙权巡视江夏，因天降大雨，停车驾于此暂避。还有一个更为美丽的传说：观音菩萨有一次路过此山，落下袈裟一件，于是人们就把这座山取名为落袈山。另外，传说这座山原是一家姓罗的，所以又叫罗家山。然而，我们可以肯定的是在1928年于此建造国立武汉大学的时候，山名为落驾山。至于改名为珞珈山，则是由国立武汉大学首任文学院院长闻一多先生所定。珞，是石头坚硬的意思；珈，是古代妇女戴的头饰。“落驾”与“珞珈”二字谐音，寓意当年在落驾山筚路蓝缕、辟山建校的艰难。这两个字真可谓是刚柔相济，剑胆琴心的佳作。

珞珈山水，山为珞珈山，水是东湖水。

珞珈山水构筑了一幅天地画面：珞珈山雄浑阳刚，东湖水秀丽柔情，二者孕育出“自强、弘毅、求是、拓新”的珞珈学子。

珞珈山水之美，美在自然。四时景各异，万象不殊同。入春，草长莺飞，山翠水绿。而其中最有名的莫过于樱花的盛开。武大樱花已经成为武汉一景，每年慕名前来的游人络绎不绝。樱花盛开时，灿若云霞，樱花和古堡（老斋舍，也即学生公寓）相映成趣。无论是樱花大道上，还是鲲鹏广场上，都聚集着来赏花的人。入夏，暑热不减。来自东湖的清风则为人们捎来些许凉意。鉴湖（武大中心湖）中荷叶田田，荷花亭亭玉立，睡莲也争先恐后地盛开，放佛在进行一场选美比赛。而凌波门口的东湖岸边，高大的法国梧桐树下，坐满了乘凉休憩的人。湖中则有不少会水的人在嬉戏。入秋，这是珞珈最美丽的时刻。树是珞珈山的代表。珞珈山林深茂密，校园街道绿树成荫。而不同种类的树则像极了不同颜色的彩笔一样，绘出了珞珈的灿烂的色彩。银杏和梧桐，满树秋黄；香樟和雪松，静穆深绿，它们层次鲜明地描摹出珞珈山景。此时无论你是身居校史馆顶还是樱花园顶，都能极目四望，整个珞珈山水尽收眼底。远望，湖水悠悠，东边磨山与之相对。近观，银杏古堡，已然成趣，好一幅珞珈秋景。入冬，漫天的雪花飘飘洒洒，整个校园也在沉淀，可以听见风吹树叶嗖嗖作响，也可以看到学子们在雪花中摄影游戏。当整个珞珈披上银装素裹时，高低起伏的山峦，水天相连的湖面都消失在一片白茫茫之中。珞珈的四季，各有韵味。山上的苍茫静穆，水上的云蒸霞蔚；山中鸟鸣，水底鱼游；山间的人来车往，水间的千帆竞技……

珞珈山水之美，更美在人文。老图书馆，老斋舍，宋卿体育馆以及行政楼等，一批批武大建筑都被列为国家文物保护对象。珞珈山上更有半山斋，有周恩来故居，可供人缅怀留恋。林间不同的角落则树立了各个时期武大杰出人物雕像：闻一多，李达，周鲠生等等老前辈凭人垂吊。

回眸过去，筚路蓝缕，励精图治，玉汝于成。珞珈山上风云际会，周恩来、董必武、陈潭秋、罗荣桓曾在这里指点江山；辜鸿铭、竺可桢、李四光、闻一多、郁达夫、叶圣陶、李达等曾在这里激扬文字。一百多年来，武汉大学汇集了中华民族近现代史上众多的精彩华章，形成了优良的革命传统，积淀了厚重的人文底蕴，培育了“自强、弘毅、求是、拓新”的大学精神。

美丽的珞珈山水，让武汉大学成为中国最美丽的大学；珞珈山水的美丽，也让珞珈学子为“自强、弘毅、求是、拓新”的大学精神而奋进。