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总是会有很多的文章去描述情感，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，什么样的情感美文才称得上质量高呢？以下是小编帮大家整理的月半弯的思念，希望能够帮助到大家。
又是那个夜晚，一样的空气，一样的月光，一样的石凳，只是这时身边少了一个你。
还记得第一次与你坐在小院里乘凉，你给我讲妈妈和舅舅小时候的趣事，我听得入神，不愿进屋睡觉，好想穿越到那段光阴用你温暖的大手牵着我调皮的小手，我就这样依赖着你，一直走一直走天有些微凉你让我拿件衣服披着，我给你也拿了件，不过那是外婆的大衣，月光下，你的笑温和而清爽。
茶杯里我看到了那弯月，像你的眉毛，那样洁白又慈祥，仿佛会笑的唇瓣。你还记得吗？那段快乐的时光，现在的我已经是个亭亭玉立的大女孩，有时候总觉得自己不再快乐了，因为感觉失去童真了。常常想如果时光永远停在那个年纪该多好啊，一直跟在你身后，拽着你的衣角往前走。不要，你一定不要忘记，如果现在的你已经记不起，那就让我载你回去，坐上时光机回到那时的月半弯世界里。
外公：你听见了吗？又是一个月半弯，我来了，你在哪里？这条小路好长也好黑，我一个人不敢前行，我还是想要拽着你的衣角踏着你的脚印走。你知道吗，一个人前行的孤独感已经跟随我很久了，我讨厌它的影子，可却怎么也甩不开它，我知道你在黑暗中也摸索了很久，你有孤独中想起我吗？一瞬间看见过我的眼睛吗？
对不起，对不起我不该怀疑，因为你说过能看见那弯月，就是你在陪着我，看着我。可是，为什么，我还是会感到孤独，会想拥抱你在怀里
曾经有多少个月半弯的夜晚我在等着你，哪怕是一个瞬间，我也在期待着，直到风吹走了月儿，我才趴在桌案上暗自哭泣，哽咽的抽泣着，希望你听到我的呼唤出现在我的右边；可又怕你责怪我的懦弱，不愿见我，我只能把你想象在我的书里，我的日记里，我的梦里。然后一遍遍温习。你看见了吗？我一直坐在那里，窗是透明的，帘是开着的，月光下我的身影，自卑又怯弱。
很久了，为什么你都不来看我，你是生病了，还是对我失望了？想哭的时候最想握着你的手，需要鼓励的时候最想看着你的眼睛。你看到了吗，我在日记里给你的留言，为什么你都不回答，此刻我该怎么办，谁能告诉我，我的月半弯，你还是原来的你吗？
在梦里，我毫无顾忌的哭泣，不愿醒来，思念浸湿了我的枕巾，就这样一直闭着眼睛，暖暖的，暖暖的。月光敷在我热热的眼睛上，是你吗？是你在给我拭泪吗，是你对我的心疼吗？我更舍不得睁开眼睛，尽管我是多么想看见你，努力的抓着你不放，可风儿还是带走了你，什么，我也抓不到。
不要这样了，我就坐在窗前等你，或者，还是那片空气，那束月光，我靠在那个石凳上，等你，一直等着你。
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思念叠上思念
我想托起一片云，把几串心语，横越阻隔的空间，逆溯茫茫的岁月，寄一怀领悟，不变的关心，给远方的你！
【一】
不知怎的，脑海中总是浮现流星划过夜空的情景，也许，是与你分别太久了。
曾经，我是那么的喜欢颓废慵懒的韵味。也许，我自己就是颓废与慵懒的化身。我有一份把一切看破的懒散，缺少那份把一切当真的执迷。
懒洋洋的走，懒洋洋的笑，就算笑的本身也带着悲凉，即便高兴欢笑的时候，也总带着一丝的无奈。我眼睛看到的一切，颜色都是浅淡，一切都是迷茫，对世事的迷茫，对自己未来的迷茫。
我知道，我的这种状态，是在躲避，浑然不觉其中的失败。内心的退缩，引变成麻木的处之泰然。常常在看到事情不在自己能力掌控的范围下时，就心死的绝望，就像孤独等待死亡的来临。当表面的处之泰然已酝酿成窒息的心魔狂乱，思绪也就渐渐走向颓废，手无力的下垂，变成任人宰割的投降。
血液像灌了铅一样，阻塞的让人癫狂。我总觉得世间抛弃了我，亲情抛弃了我，所以就用颓废来发泄。这正常行进的人生轨迹，遭遇亲情丧失的转折，我无法接受这个事实。我知道，在艰难挫折中寻找一条出路已成明智的选择，然而，当心中的支柱轰然倒塌，这种选择对于心死的人来说，一切都是无所谓，无所顾及的。
然后，我用冷漠来掩饰灵魂的苍白；用上扬的嘴角来掩饰孤独的忧伤，可，不管我怎么掩饰都掩饰不掉内心的彷徨。掩饰不掉，只能接受颓废的来袭，直至变成一种习惯，一次又一次的甘受坠落。看到自己落魄的样子，不再惊讶，不再心伤，用酒精来虚幻一种真切，可连笑都会牵动悲伤的心境。每当清晨醒来，那种清醒的疼痛让我难过，原来我还活着。
当我走向外边，看到刺眼的阳光，可我怎么用手遮挡，总是会有那么几根光线穿过指缝射进眼里，无能为力也就低头行走，恢复行尸走肉的麻木。似乎我的脸部肌肉已经僵硬，连笑都要花费全身的力气，这样，也就不再笑了。
我有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。
【二】
时光悠悠，行走在岁月里的年华，不知不觉间，已经整整走过了三十几个冬夏。
夜静更深，而我，早已经习惯了晚睡。
无眠的夜，剩下的是思念。
静静地躺在床上，瞪着眼睛望着苍白的天花板。那些被尘封的情节席卷而来。那些曾经得到的，失去的，都曾在心里有过震颤的停留。夜风呜呜的声响，划过我刻满伤痕的记忆，最终，是你久居我心底最温柔的一隅。
也许，只有自己才知道，关与你，关与你的所以的事，我一直都未曾稍稍忘却。我知道，时光短暂，所以我不敢去挥霍。可是，这短暂的光阴不会因为我的格外珍惜而做哪怕一秒的停留，还是会在流光岁月里被慢慢的蹉跎。风吹浮云动，当一切的喧嚣落幕，才明白：微笑只是一种表情，与快乐无关。原来，要把心事不动声色的隐藏，其实是一件很辛苦的事情。
此刻，唯一的心事又被忆起，那些过往，又慢慢的在这暗夜里重叠，那冷冷倾泄的思愁，轻轻的撒在我刻骨的心绪里。
思念的忧伤，在浓浓的黑暗里放肆的绽放，点滴不余，才发现，我的所有都已成了无言的疼痛，一切都成了沉默的感伤。那一直隐匿在眉宇间的忧郁，也只是化作了最后的一声长叹，跌碎在了心的深处，悄悄的把四周染成了朦胧的伤，蔓延，蔓延
谁没有心伤？谁没有疼痛？只有繁华落幕之后才知道，原来你就是我心底的那个人，你就是牵绊我一生的疼。
那个冬天的风，扑鼻的芳香，夹杂着些许颓废，夹杂着幸福的忧伤。一个人，躲在某个角落，静静的，沉沉的想你！
【三】
阳光漫漫，轻风袅袅，温暖在心间，思念如波澜。远方牵挂的人，你可曾一样的思念，一样的期盼我的身影。
思绪不停的升腾，灵魂在黑夜里无声的挣扎，找不到可以解脱的缝隙。每次深沉的想你，我总是用饱满的情去迎合思绪深邃的召唤！然而，心却久久的不能平静，我怕，我怕我孤单无助时，你不能在我的身边！不知从何时开始，自己的胆子和情感变得如此的脆弱不堪，我想改变自己的情绪，可无论如何？我就是做不到。也许，这是我的宿命。
我不是信佛之人，却特别喜欢心事无尘土，莲花处处开这句话。心净无尘，心中自有莲花盛开。只不过，我的心里，早已有你在其中盛开，就再容不得其他的心事。
等待是苦涩的，等待又是甜蜜的，苦涩的甜蜜，甜蜜的苦涩
我感恩世间所有的缘，浅浅擦肩的回眸一瞬间，与你目光交汇的唯美遇见，抵过了人间万千的暖
从来不知道会有一个人可以为之柔情似水，倾情倾心，也未曾想会有这样一个人可以为之思念成冢，深情成殇。自此在心里刻下一段缠绵，一种相思，为你深深藏
寻寻觅觅间，我见，你款款而来，相逢不语，只那一眼，便选择了莫失莫忘。
于是将这份情珍藏在心底，最深的地方，深怕一个不小心，便丢失在回忆里。忘记你，不若忘了自己。
【四】
爱，就是在这一世寻找前世失散的亲人，就是在人世间寻找那个最亲的亲人。
我深爱你，然后，借此所建立的不只是与你这个人的联系，而且也是与整个人生的联系。
我已经失去了太多，为此我付出了惨重的代价。有喜有泪，欢喜悲伤交集，遇见你之后，我的人生展开了新的希望，我的心有了再次飞翔欲望。
不怕有泪，也不怕未来的路有多坎坷。因为我知道，我会越挫越勇，勇往直前。不轻易的放弃，是我对人生不变的追求。心中的你向我招手，心中的梦想因为爱而飞翔。蔚蓝的天空，温暖的阳光，终于向我照耀。
原来我还有感动，还有爱在我的心间。让我的爱为你而飞翔，让我的心为你而停留。相信你，相信我，相信我们在一起的缘份，也相信我们在一起的幸福。今生今世，我都会陪伴在你的身边，与你一起日出到日落。
因为有你，这个冬天有了浪漫，一切都很温暖。我要让你懂我全部的心思，一个微笑，一个眼神，都是默契。我愿意走入你的心田，成为另一个你。
在爱情的国度里，我不求深刻，只求简单。想念的宝宝，我愿为你撑起一片纯美天空，让你今生沐浴在我的爱的柔情里！
思念爱，思念你
不知道自己每天在想些什么，只是有种失魂落魄的感觉，没有你的这几年我虽然觉得自己很开心，但是时常忽想起跟你在一起的日子，有种失落的冲动。真的很想再把你挽回，但是这还真的可能吗？
我自认为自己不花心，只是缺乏安全感。每次回想起跟你在一起的日子，我就是很开心，只有你能让我如此心动。但是梦总是会很快醒过来，不止一遍的提醒自己现在不如当年，你已经不再是当年那个羞涩清纯的人儿，我也不是那个再次见到你就会笑的人，甚至还有些许的怕见到你，怕在茫茫人海中再见到你，怕自己会猛然转过头不敢看你，还是会冲过去不顾他人异样眼光在此紧紧地抱住你，告诉你我还是毅然的那么想着你，爱着你，为你牵挂。
我想我这辈子也只能在远处默默的关心着你，看着你。看着你跟别陌生人手牵着手有说有笑的走在一起，一如你当年跟我在一起的模样，我多么的希望那个人是我，可是这已经不可能了不是吗？
对你的这种感情只有我一个人知道，我只是想把它永远的保留在心里。在我受伤的时候，哭泣的时候，一个人孤单的时候，只要想起你当年的模样，我想，这辈子或许我就值了。有你一个，胜过千万个漂亮的善解人意的女孩。即使你不是最出众，最漂亮，最温柔的女孩，但是对你的那份独有的感觉，只有我一个人知道，还有那天和地，日和月知道，。他们都见证的我对你的思念。
对你的思念，我不敢大声的说出来，我不想影响你如今的幸福生活，希望你很幸福，很开心。不奢求你能回到我身边，我只想从远处默默注视着你，这堵我来说已经足矣，此生无憾了。
又是一年”七月半“
又是一年七月半,父亲远在贵阳打工，我则因工作原因，只剩下母亲一个人在家，今年的包是写不成了，家里也就没有过节的那种热闹，一种莫名其妙的凄凉便涌上心头。
小时候最喜欢的日子就是春节和鬼节，这两个日子，再穷的人家都会想方设法把晚餐弄得丰富，其他的节日可以减办些，原因很简单，春节是一年最后的日子，送岁时讨个吉利，再穷的人家都想把穷日子送出去，不不把宴席办得丰盛些说不过去，七月半送鬼，也是纪念先人的节日，对待自己的先人，没有哪一家不尽心的，这一天的伙食也就与众不同。
为什么要过七月半?我问过父亲，父亲说得很模糊，只说是中元节，是祖先被发配边疆的时候，有调北征南和调北填南之分，调北征南的人早到南蛮之地的贵州，先人去世的要早一些，所以过七月十三，调北填南的是从明代后调到贵州来开发贵州的先民，属于擘脚老祖公,去世的时间要晚一些，所以过七月十四.至于为什么要过这个非常庄重的节日，父亲也说不清楚。直到长大了，上网去查，才知道鬼节源于目连救母的故事：有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的盂兰盆会,即我们现在所说的鬼节. 我的家乡是不是因为这个过月半，没有考察过，不得而知。
但是，过节的隆重和风俗却是不变的，我理解为，这是爱的一种传承。
奶奶在世的时候，对祖宗很虔诚，怎样贫穷，七月接祖回来，都要给祖宗鬼魂吃肉喝酒，准备丰盛的饭菜。每天吃饭前，必定要恭恭敬敬地站在供桌前，擎着点燃的香，虔诚祭拜，有时她会让我跟她一起上香，祭拜。我听见她很虔诚地呼唤着一个个我根本不认识的祖先的名字，叫他们回家来，来享用祭品。她还向有的祖先鬼魂道歉，表达感情，说是常去看他们的住房坟墓的，不过由于贫穷和忙碌，没有经常维修他们的住房坟墓，可能致使他们的坟墓阴宅漏雨漏风，并且给他们许愿说，一定会在什么时候帮他们培土、修缮一下。然后奶奶还会趁机委婉地埋怨他们，已经烧给他们足够的纸钱了，每个节气都祭拜他们，为什么还要来纠缠家里的活人，为什么不保佑家人无病无灾。我在一旁或者后面，听着奶奶跟我根本看不见的鬼魂说话，她含糊阴森的声音，叫我心惊胆战，我以为她看见了一个个作古已久的鬼魂飘飘而来。看着缭绕飘渺的青烟，乌黑低矮、阴暗阴森的农家瓦房，我经常全身毛骨悚然，甚至心惊胆战。
祖先鬼魂，当然不会真的来把祭品吃掉。我观察过无数次，不敢问奶奶。有一次，终于憋不住了，问奶奶，祖先为什么没有把祭品吃掉。奶奶说不清楚。不过，祭祀完之后，她就会很快把水果拿一个给我。奶奶疼我，知道我想什么。那时贫穷得很，乡村里很少能吃到水果，祭祀的水果，一般是很好的红梨，有时还会有苹果和香蕉，乡村里更难见。
接祖前，要焐麦芽，我不明白是什么意思。麦芽长在一个个大碗里，或者小盆子里，长得很高，撑住了碗边，甚至可以提着高高的嫩绿麦芽，把碗也提起来。麦芽放在供桌上，不知道是不是象征子孙兴旺，酝酿一种生机勃勃的气息，还是因为知道祖宗都是农民，忘记不了庄稼，因此摆几碗旺盛的麦芽在供桌上，让祖先鬼魂看了欢喜。
在我的老家兴仁，鬼节开始其实是从七月初就开始的，这已经是一种习惯，最忙碌的是母亲，进了七月，母亲为了让老祖人不觉得自家寒碜，计划着该背包谷去买的，逢赶场天就把包谷卖了，换了米、肉、豆腐、粉丝、水果、香烛、两沓草纸。
农活再忙的人家，到了初十这日，都会停下所有的活计，女主人早早的起床，热好洗脸水，逐一的把孩子们叫醒，给孩子们洗脸，然后当家的男人才泡眉肿眼的起来，洗了脸，开始做迎老祖人这件大事，有的又叫接祖,绝对不能说迎鬼,这是大忌讳，从谐音上有引鬼进屋的意思，怕有厉鬼进屋，就不好了。
我家也是这样有程序的过七月半的，父亲洗了脸，就把母亲早早洗干净的水果用盘子摆好，放在香炉旁，然后到香火堂上抽出六柱香，点燃，作揖，依次放在该放的位置，撕了一大把钱纸，点燃蜡烛，烧了钱纸，父亲就对着香火三叩九拜，样子非常虔诚，嘴里念念有词，无怪乎就是请老祖人们进屋，安心休息，等待晚辈供奉之类的话。
迎祖的事情做完后，就开始分帮做事了，妹妹们只能帮着母亲洗腊肉，淘米，蒸饭，烧火，折金银纸，太小的妹妹就只能在旁边看。父亲则吩咐我和他开始折钱纸、打钱纸，封包、写包、捆包。打钱纸的时候还特别讲究，用钱斬打钱纸时，只能打三排，每排只能打七个钱眼，说是七金六银五锡,给老祖人用的钱，当然是金最好，打钱纸时还不能用铁锤，而是要用木榔头。把钱纸打好了，就开始封包，不能用浆糊之类的东西，必须是用技术，拿封皮纸来折好，把钱纸放在中央，然后封得严严实实。
吃完早饭，准备好纸和笔，一天的忙碌就开始了，父亲一般是写总包，我写分包，因为我对老祖人的称呼不熟悉，又不能写错，否则是对老祖人不敬。写包时还要分花包和白包两种。花包是写给逝去三年以上的先人的，白包是写给三年以内的亡人的。写包时有个原则，从近到远写起，从亲到疏写起，特别不能怠慢了自己的亲人，要写包时，父亲要列出包单,然后按照包单的顺序写下去，这样就不会错乱了。原先不知道有很多讲究，和父亲写包单多次了，也就谙熟于心。写包时得从右面往左面写起，各列内容写法：第一列：如果是花包，就在下边封字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。如果是白包，则中元胜会之期处是空白，需要填上中元胜会之期,之所以留空白，是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时，空白处一七写首七化财之期,二七写二七化财之期,以此类推，七七写毕七化财之期;烧一周年包，空白处写小祥化财之期,烧二周年包，空白处写大祥化财之期,烧三周年包，空白处写除服化财之期.第二列：一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在上奉之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将上奉改为付与.第三列：如果是新亡人，需要在故字之前写新字，如果封皮上无故字的，则写新故或新逝二字。故字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在故字之后姓名之前写明先人与送包人的关系（具体见附表）；其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行；其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写某公某某（前一某为姓，公为性别，后二某某为名），女先人写某母某氏（前某为夫家之姓，后某为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）；其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写名下即可。收用这里，有的是正魂收用,有的是冥中收用,这个不用管。第四列：在孝字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的（具体写法见附表）。第五列：这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点，就是在包的反面，需要在封口处写上一较明显的封字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个封字本来是用印章盖的，但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有封字的就不用麻烦了。
把写好的包分类用棕叶捆好，父亲就开始把包供在香火堂上，忙碌的一天也就完了，晚间吃晚饭后，围着火塘，父亲就会给我们摆一些关于写包的事情和烧包时的笑话，其中最有意思的是本村一个叫罗银安的人不识字，写包时就找李宝前的人给自己写包，姓李的很不仗义，给罗家写包时，却在包上写的全是自家老祖人的名字，等到罗银安烧包给自己的老祖人时，有个识字的亲戚来串门子，见到包上全写的是李姓人家的祖宗的姓名，就问：老罗，你家什么时候改姓李了？罗银安说：我怎么改姓李了？客人就说：你家写的包上全是李宝前家的亲人的名字，你不是白过一回月半吗？罗银安一顿的乱骂之后，恨自己不识字，下一年改为烧钱纸了，一边烧一手提着一根锄把，大声的说：这堆是我老祖的，这堆是我老祖太的，这堆是我爹的，这堆是我妈的，你们要自家拿自家的，不给哪个狗日的乱抢哈！每当父亲说到这里时候，我们姊妹都会笑的前仰后翻，然后父亲就会忠告我们要好好读书，不然将来就会闹笑话，这也是我们认真读书的原始动力，现在想想今天能过上好一点的日子，还得感谢父亲潜移默化的教育。
到了七月十三这天，全家人都很忙碌，特别是母亲，把一年最好吃的东西经过翻、炒、烩、炖、焖、煮、撕，丰盛的饭菜就上桌了，看得我们姊妹清口水长淌。父亲开始供饭了，依旧是繁琐的程序，摆完碗、上筷、斟酒，烧香、点烛，燃钱纸、叩头，然后就念咒语似得请老祖人来就餐：历代的高曾远祖，远近的亡魂，内外姻亲，一律普请，千神共箸，万灵共杯，吃了各位先人，对着家神，各自安顿！三五分钟后，就是我们姊妹大快朵颐的时候了，往往我们要动筷子之前，母亲就会找来一个碗，从每一样菜碗中夹出一点来，再盛上点米饭，加点水，放在我们和猫狗都动不了的地方，才叫我们吃饭。
累了一天，妹妹们有的睡觉了，父亲和母亲则要守到要交天气时才分别把他们叫醒，准备送老祖人了。要开始烧包了，就是在七月十四凌晨将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运；其次喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱；第三是供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用；第四是上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间；第五是画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向；第六是插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2-3米插一柱香，作路灯指引马队出发；第七是砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化。第八是烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。
送祖，就是送自己家祖宗的鬼魂。一般就叫送鬼，说自己家祖宗，当然不能这么说，得叫送祖。待包全部化成灰后，父亲才将妈妈先前准备的水饭反手倒出去，大声说道：孤魂野鬼，请吃良家水饭。然后就领着我们姊妹回屋，至于为什么要这样做，没人说得清楚，也没有必要深究，反正，接祖，送祖或者说送鬼，大家都心知肚明，都是表达对祖先的一种缅怀，一种思念而已。
现在在外工作，许多人家已经嫌麻烦，能简单则简单，就在七月半这一天，既接祖，又送祖，接鬼迎鬼送鬼都在这一天。有的干脆不接祖接鬼，直接在七月半黄昏，到大门外或者僻静的路边，把包封的金银定和纸钱烧给祖先，在那里喊叫他们的名字，让他们来拿金银定和纸钱，享受酒肉供果等祭品，意思是叫他们享受完祭品后，拿着烧给他们的金银定和纸钱冥币，就回阴间去。当然，大家都怕鬼，既然表达了对祖先的缅怀和关怀了，家门都不让他们进一下，也可以。何况没有多少人信任真有鬼神？何况三辈以上，亲情就淡了嘛？今天的人，还能记得祖先，简单，草草地缅怀一下祖先，已经不错了。
如今，疲于奔命，忙于工作，今年，连包都没有写了，我是不是真的数典忘祖了呢？
