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情感在文章中总是美好的，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，到底有哪些优质的情感美文呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"大道三观（八十六）：我的绝望"，希望能够帮助到各位。

第八十六章：我的绝望

什么是绝望，我感到了绝望，我品味着属于我们的绝望，但是却又充满了希望，绝望与希望之间，寻找着自己的道路，在这个无趣又有趣的世界中来回穿梭，我很平凡，我又如此的不凡。所以我的绝望，来帮你分析优劣自我。

绝望是什么，绝望就是一个个的希望破灭之后所带来的绝对失望，绝对无助，绝对的不知所措，于是我的绝望来临了，因为不可避免的我找不到任何的方向，找不到任何的我想要的希望，于是，绝望将我淹没，却又习以为常，因为我从来没有将希望寄托在任何事情上，因为我从来也不信任何人，也不信自己，因为我很清醒的知道，很多时候，没有成功，就没有希望，所以，我的希望永远动力不足，也永远不那么绝望。因为希望不大，所以绝望也不大。

剖析自我之后，我的绝望可以分为，一，自身的绝望，因为了解自己，所以对自己的种种特性而绝望。二，方向的绝望，当你迷失方向的时候，当你看不见道路的时候，你的绝望是多少呢。三，进步的绝望，学海无涯苦作舟，我想学，但是并不是那么的努力，我对于很多东西，了解它们的意义，但是我不是那么感兴趣。我很绝望啊。

第一个自身的绝望，我的自身有什么绝望呢，当你对自身充满希望的时候，当你发现自己的优点的时候，有没有看到自己的缺点呢，当你发现自己的优点并没有太多涌出，缺点却不断的展示着属于它的能力的时候，虽然自己不在意，很明白，人无完人，但是你身边的人在意啊，你的生活需要规避啊，于是，当你发现自己的优点得不到收货的时候，缺点又在挥霍，于是，绝望悄然而来，无力感渐渐发生，所以，你需要的就是，改变自己的所谓缺点，因为有的时候，优点缺点，其实才是构成真正的一个你，改变太多，虽然适应了生活，却失去了自我，，所以，绝望啊，希望啊，其实意义不大，重要的是，坚持下去，因为无论如何，要给自己一个坚持，就如同我，我自己无论多么绝望，内心对于世界，总有一份属于自己的希望，无法毁灭，那就是探索欲望。好奇，贪婪，属于我的优缺点构成的坚持，支持支撑着我。每个人都有这份最后的坚持，知识各自不同。有的是一个人，一个物品，一个人理念，等等，而我是贪婪探索欲望。

方向的绝望，要知道，人生方向很重要，当你决定一个方向之后，你会发现很多问题，有的时候是孤独，有的时候是遥不可及，虚无缥缈，而有的时候你的方向也许完全是错的。而我的方向，则是，追逐那永恒逍遥自在，永恒这方向遥不可及，虚无缥缈，所以我绝望，但是生死之间又是希望，因为生死之间有大秘密，所以我无谓生死。剩下的逍遥自在，生在这天地间，这滚滚红尘，说自在也自在，说束缚，却又无比的束缚，所以在绝望的边缘徘徊，就如同我很讨厌，很讨厌这世界的很多规则，最基本的一条规则就是，弱肉强食。因为我是弱者，所以我讨厌弱肉强食，但是，当我是强者的生活，我又很喜欢这条规则，很可惜，所以我绝望。

进步的绝望，人们都知道，知识就是力量，知识改变命运，我也知道，而且我更有巨大的欲望与需求，但是，这些知识却又满足不了我，而我的生命更是无法承担得起岁月的流逝，又如何去用着微不足道的力量去改变什么呢，况且我自身并没有多么的快捷优秀的资质，于是当我们面对这些所谓的进步，所谓的学习知识的时候，一眼就能够明白始终因果。但是却无法踏实的在过程中，慢慢的去进步，比如，我知道语言的魅力，可惜我没有天赋，也懒惰没时间去做这事情，因为这最大的能力不过就是外交而已。比如武力，穷文富武啊，没钱，你玩命的练，练死你，况且，一枪崩死你。比如，最基本的提升自我的生活能力生存能力，我都不能够做到，比如我做导购，任何的关于卖东西的方面，第一步学习，学习那些在我看来毫无意义的知识，于是内心排斥，资质太差，记不住，更厌恶。于是，这个适合我的工作也不适合我，因为我其实可以与人很好的沟通，但是，基础啊，基础。而我没有基础，如何攀高，而高处你没有基础，如何站得高。所以我绝望。因为找不到我想要的进步，因为时间，因为生命，因为弱小。

当然，我说的很多东西，都是片面的，毕竟，一念之间能记住的东西，并不是很多，还有很多东西会被忽视，所以只需要偶尔的借鉴思考就好。不必太过在意。

我自身的绝望，因为我对自己并没有太深厚的优秀品质而被我利用，我深感绝望。而缺点更是加深绝望。毕竟懒惰

方向的绝望，则在于我选择的道路，人生道路，还有生存道路，都很绝望，人生道路决定了无路可走，生存道路，不甘心渺小，却又如此卑微，所以，活着走下去，才有希望。

进步的绝望，我也渴望自己能够进步，但是，望眼看去，看不到我需要的捷径，看不到我需要的东西。而我自己也不可能意志等下去。所以，进步，真的很微小。

三观而论：

第一观，价值观，对于我自身的绝望，一方面了解自己，从而避免被他人所蛊惑，所以我知道自己该做什么。另一方，虽然无法学习知识课本进步，但是我可以生活之中进步，毕竟在开心的时候得到的东西不会忘却。

第二观，世界观，对于世界而言，我微不足道，对于我而言，世界微不足道。真假虚幻，梦幻泡影，，，不必执着，人生如戏，一直走下去而已。

第三观，人生观，我的人生偶尔充满绝望，尤其是当我阅读完一本书，体会了一番轮回幻灭的感觉之后，我会更加的感觉毫无趣味，但是，当我回过神来，我更加的渴望，更加的舍不得，更加的想要拜托绝望，找到希望，去寻找我所感兴趣，所喜欢的精彩世界，哪怕只是，吹吹风看看雨。静静地思考着。感受着。

延伸阅读

大道三观（三十六）：责任

第三十六章：责任

什么是责任，责任就是一种因果的对应，也是一种我们对于彼此身份的肯定，比如我们的父母，夫妻，朋友，同事，族人，国家，任何形式的一种职责，所附带的责任。当我们具备了相应的身份之后，就会获得相应的威能与责任。

对于我们自身而言，责任可以分为，一，先天责任，比如我们的血脉关系，诸如此类的生而具备无可推卸的责任。二，后天责任，比如我们的身份关系，夫妻，岗位，等等属于我们自身抉择之后的责任。三，无意的责任，就比如即没有先天的无可推卸，也没有我们自己所决定认可的责任，却又因为缘分或者其他而沾染在一起的责任，比如胁迫，等等。诸如此类的不被我们认可的责任，但是却又，因为我们的行为准则，还有情感文化等等演变之后，却不得不去承担的责任，否则，就会让自己的内心承受一定的伤害。

第一、什么是先天责任呢，其实就如同我们最常见的，父母子女之间的责任，这是属于先天的不可推卸的责任，为什么这么说呢，责任的表现形式是什么呢，其实通过利益关系讲解的话，就相当于我们首先得到父母对于我们生命的呵护与成长，于是我们才能够拥有生命并成长起来，于是，我们在最开始就背负了对于父母的一份债务，所以这对于我们来说就是一份责任，我们有义务回馈父母。否则我们自身的存在就有了很大的污点，并且对于自身的成长还有对于他人的接触社会的融洽所产生影响，所以这种责任是不可推卸的。而反过来讲，对于父母而言的子女是什么关系呢，首先是作为父母既然决定要生养子孙后代，那么你自己作出决定之后，从你自身所孕育出来的血脉，你自然有相应的义务去承担他的成长与进步的引导。而其他人则没有这个义务，而对于父母而言，通过利益关系来讲又有什么意义呢。至少是我们自身的血脉，与我们自身最亲近，当我们老去的时候，至少有一位年少的子孙来照看我们，而从大局种族来看也是一种繁衍的需求，对于自身来看也是一种自我保障，知识传承，对于自身就算是在这个世界消逝的话，也能够拥有一份证明自己存在过的痕迹。于是我们抚育子女，并且相互得到欢乐与成长。这就是我们之间相互的责任，一方面，是父母对于传承，自身的保障，还有生命的意义，而做出的基本责任，繁衍后代。另一方面，对于子女而言，父母养育了我们，教育我们成长进步，于是我们需要回馈父母，并逐渐独立自主，开创属于自己的传承未来。所以这是属于子女的回馈与传承的责任。先天的无可推卸的责任。无论是回馈父母，还是传宗接代，都是我们最基本的责任。

第二，后天责任则是对于我们逐渐成长，进入社会之后，渐渐地与他人相互接触，与万物之间的渐渐融洽，所了解到对自身有意义的一种责任划分，讲那么多虚幻的毫无意义，还是从最基本的利用着手，正是因为我们之间需要有相互不同的种种交际，但是却又不如血脉之间那么亲密，所以我们需要寻找一个保护我们利益的东西。于是后天的职位责任就相应的划分出来了，就比如我们出去打猎，得到食物，然后交给部族烹饪，守护，然后一起享用，而各自之间所付出的努力就是我们相应的责任，比如有负责打猎的，厨师烹饪的，保护家园守卫的，还有领导种族前行的，哺育下一代的种种责任划分。于是就有了各种因为利益趋势而产生的相应责任。直白点讲就是我们为了获得一部分利益，而付出的一部分劳动力，而这种劳动力就是一种责任，而为了划分清楚彼此的责任差别，所以我们就会有相应的职位划分，而根据各自的性格，能力不同，适合的责任岗位不同，从而划分工作区域，还有相应的劳动所得，根据彼此的付出与收货来对比。获得后天的责任划分。因为文明的进步，于是责任的划分也越来越繁多杂乱。就如同，现在的教师，教授，校长，专家，等等都是为教育而工作，而这就是教育下一代，又比如各种厨师，处理食物能力不同的划分职务，又或者是安全方面的，军人，警察，保安，保镖，等等各种部队的划分，都是维护种族的职责。等等后天的各种利益划分，从而产生的后天责任归属。

第三，对于无意的责任，则更多属于意外，还有种种人心复杂之后，所产生的不同效果责任，这一方面的责任其实与前面的责任略有重复，唯一的不同就是无意为之，而又不得不为之，就比如，有的人天生散漫，喜欢浪迹天涯，但是因为种种原因，成为了一个部落的族长，于是，被迫的束缚在此地，他有两个选择，一个是抛弃族长的责任，四海遨游，另一个就是抛弃自己的钟意的方向，而选择留下来承担相应的责任义务。这两种抉择，其实对他自己而言，都没有错。但是对于别人而言，却有很大的意义，因为一个是不管他人只在意自己的责任，一种是责任对比之后，能够很好的承担更重要的责任去努力。哦哦哦，这种责任我们可以称之为，文化与情感交织之后的种族智慧责任。比之前的先天责任，还有后天的个人责任更加的让人难以抉择，至于说是否伟大，与大公无私却需要根据种种情况而定，人心是复杂的，而由人心所组成的社会世界更加复杂，所以，种类很多，而我说的只是其中一种，就比如，男女之间的情感，因为彼此的***，又或者是无意之中的混乱而在一起，或者离开，有的人冷酷离开，也没什么，有的人日久生情在一起，也没什么。所以，这种责任，谈不上对错好坏，只是有这样的情况责任划分罢了。自己思量就好。

对于物品的责任，基本也是划分两点，第一，是属于我们自己的物品，我们自己会有自己的处理原则方式，去按照自己的责任去处理，而另一种则是对于他人的物品，通过与自己的责任与他人责任的碰撞之后来抉择，该如何承担这个责任。就比如我们自己的一瓶酒碎裂自己碰碎了，哈哈一笑而过。而对于朋友的一瓶酒我们碰碎了，根据彼此的关系，当时的情形，还有酒的价值来衡量，责任是可以一笑而过呢，还是等价赔偿，又或者是决裂而争斗。

对于事情而言，我们自己的责任，与他人的责任也是不同的，就喝那瓶酒一样，当我们自己生病了，我们可以无所谓在家睡一觉，又或者住医院，找朋友陪伴又或者独自一人，随心所欲，而对于朋友生病了，我们则是需要根据时间空间事情，还有彼此之间的各种关联，来定义责任。比如，普通生病了，我们关系一般，或者我们有事情，于是我们可以问候下。又或者，生病很重，如果我们关系亲密，那么无论如何我们都需要来看看，因为这还是我们的责任，反之，关系一般，病情与我们也没有什么关联，自然是无视就可以了。，，，根据事情的不同，而承担不同的责任，又或者是利益的对比，有利益的时候，自然追逐利益，没有利益的时候，自然就放弃了。

三观而论：

第一观，价值观，因为有了责任的划分，价值才能够最大化，保障我们各自的利益，而不会乱作一团。你是厨师，我是猎人，他是保安，你是组长，按部就班即可。各自都有价值。

第二观，世界观，在这个世界生存，我们有责任了解到，世界的本质，了解到我们为什么活着，否则。我们活着还有神马意义哦，况且，万一明天世界毁灭，至少我们是清醒的，而不是糊里糊涂的。

第三观，人生观，责任对于我们每个人都是不同的，同样的事情，不同的人，不同的处理责任的态度。每个人对于责任的划分，岗位职责的认定是各不相同的。有的人少点，有的人多点。做好自己，让自己过的更好而已。

大道三观（六十六）：梦想

第六十六章：梦想

什么是梦想，其实就是一种希望，一种追求，一种目标，给自己的动力，但是很可惜，很多时候，我们没有找到方式方法，从而被他人践踏梦想，被自己抛弃梦想，于是，你变成了一坨咸鱼。永远永远。所以，做人必须要有梦想，无论是否做得到达得到。你只需要不断树立梦想，不断前行就好。

对于我们自身而言，又或者对于我自己而言，梦想，我们可以细致解答一下，也就是，我们所追求的如同一个梦一样的目标，就像梦一样，毫无可能的样子，于是我们的梦想，就只是想一想而已，但是在深入解析一下，我又想到。也许梦想，就是有一个梦，可以飞翔，然后，让我们去想，去想要实现，想要得到，想要追寻，想要探索，想要去想的梦。而不是不敢想，不能想的梦。只要我们去合理的规划，去对待我们的梦，让我们的明天有动力有追求。

而对于梦想，我自己的梦想是什么呢，我的梦想，可以代入到所有人，嗯，因为我从宏观来概述，从自身来描述。

那就是，遥远的梦想，如同太阳高高悬挂，指引方向，永不坠落，因为我的梦想它是太阳，又超越太阳。遥不可及，但是我们常常的面对思考探索。还有在往下的小梦想就是我们追求遥远太阳的目标，我们可以设立一些远大的目标，无论多少，多大，都是为了满足，可以接近太阳的目标。而当我们有了梦想目标之后，我们就需要的是脚下的路，一步一步的串联起来他们，从而追逐到自己的梦想。

而我们的梦想是什么呢，我的太阳梦想就是，随心所欲，永恒不落的感受着人世界，体会这世界的精彩绝伦，发现着这世界的无穷尽的魅力，不断地沉醉其中，因为我觉得一生太短，所以我渴望永恒，因为我觉得我们自身太弱小，所以我渴望足够强大到随心所欲游走世间。于是，我追逐，永恒的生命，强大的力量，自由的奔走，享受世间的美好。还有我一个人很无聊，我自然也需要人来陪伴，足够强大，必然可以让他人伴随我到永远。这是太阳，有个梦的方向，什么都无法摧毁它。因为我的太阳，所以我还看到日落后的镜像，因为享受到了世间的极限所有，那么无味之后不如沉眠到有趣的以后再醒来，醒来，睡下，睡下醒来，呵呵呵。我的强大梦想。

梦想目标就是一个个组成我们梦想的特性特点，从而我们去追寻追逐，我的梦想构成的目标，有哪些呢，就是，永生，目前得不到，想一想就好。强大的力量，没有最强，只有更强，不断成长就好。自由的奔走，层次不同，奔走的世界方向方位不同，需求不同，但是可以一点点满足，比如走一走家的周围，城市的周围，嘿嘿。享受世间美好。那就是看你是否能够懂得与发现世界的美好，然后慢慢的去感受享受一点点的美好，直到所有。这就是种种的目标，当然，还有各自细小的目标，就不一一叙述了，哈哈!

脚下的路，那就是串联起来我们的梦想，无论是太阳，还是目标，最后我们都需要一点点的走下去，才可以达到自己的目标梦想。于是，我们不断地走着走着，生存着，但是千万不要忘了，自己需要走向哪里，一定要知道，自己的梦想方向，否则，你的意义是什么呢。

三观而论：

第一观，价值观，有梦想的人，就有方向，因为太阳在天上照耀着，完成一个个目标，给予自己自信，走完一条条路，给予自己成长。

第二观，世界观，如果你没有征服世界的梦想，那么你如超越世界。就如同我们所圈养的牛养猪一样，你觉得挺好，不是么。

第三观，人生观，人生无味，人生无趣，所以，多一点乐趣，就躲一点梦想吧。当然。人各有志，无论好坏，还是多么稀奇古怪，总有其原因，然后，不断成长，寻找对于自己正确还真正需要的梦想方向吧!

大道三观（二十六）：生灭

第二十六：生灭

人生自古谁无死，万物休时轮回转。生死无常笑红尘，执念此生为永恒。又如何。生死之间有大恐惧，因为惧怕，因为失去。生死之间有大机遇，因为大难不死必有后福。而生死对我们而言，会在意，又不会在意，因为我们想要一只生存下去，所以我们在意生死，反之，因为我们终将消逝在这天地间，于是我们又不那么在意，因为早晚都要一样的逝去。

与人与物与事。生灭无常各有变化，却又始终如一，如此便为轮回，而我们则在这生灭轮回之中来回反转，不断地围着寂静的世界增添一份活力，一份精彩，一份慢慢的情感变化。

对于我们人而言，生灭有两点，一种是有意义的生灭，一种是无意义的生灭，也是作为我们自称为万物之首的灵性，有那么一句话概括，生死有轻于鸿毛与重于泰山之别，于是我们对于生灭的认知可以定义如此。

对于我们而言，什么样的生灭是有意义的，能够重于泰山呢，生我们可以背负着属于我们的信仰，执着，追求与责任等等，不只是为了自己而生，也为了身后所具备的牵挂而生，比如，有那么些故事之中的为了家人或者族人而不得不去和亲的人，他们牺牲了爱情，牺牲了自由，换取了我们身后这边土地的祥和宁静，但是对她们而言，这样的生，真的是毫无趣味，又或者是无比痛苦的，有的时候也许会又不若死了算了的念头，但是一方面有蝼蚁尚且偷生的感触，人人都畏惧死亡，但是另一方面却又不得不考虑自己不开心的生所具备的价值与能量，生死之间，却无法做出自己想要的抉择，如此的生死抉择，生忍辱负重，而死，确实逃避逃脱了。【当然，人本自私，人各有志不做多言，没有对错，自己思考】

而死亡则更是让人无可奈何，至少我们常常可以去谈论活着才有希望，才有机会和一切。但是死亡却真的是失去了一切可能翻盘的机会，如此的情况下又有几人甘愿去死呢，况且，有的时候还是被他人所胁迫，被自己所牵挂的种种所担忧，却不得不去抛开生的希望，勇敢的走向死亡。比如，我们常常听到的英雄故事一样，有的时候，是为了身后更多人的存货而去牺牲自己，有的时候则是为了消灭强大的敌人而不得不去麻痹他人，从而甘愿自我牺牲。但是就算是再甘愿的人。当他有希望活下去，又怎么会舍得去死呢，但是，却又实在是没有其他的抉择，自然只能是舍身成仁，为了大家的希望，而不得不去牺牲自己。这样的人，常常被我们称之为英雄，所以英雄又多是悲壮的。所以我不喜欢做英雄。嗯。但是却不得不佩服英雄，也衷心希望英雄都能够有个美好的结局，但是却不由得不自私之心作祟，把该做的事情做完再说，呵呵。人心啊。

而反过来无意义的生灭，首先是，对于那些苟且偷生的人来说，他们的活着，不只是对我们大家造成了伤害，也对他自己造成伤害，实实在在的害人害己，却又同样的舍不得生的希望，在阴暗的角落里默默的躲藏着。而这类人，多食一些败类，一些灰暗的人，因为种种我们万物之灵的人所具备的那些责任，担当，信念，种种支撑我们存在的内在东西的缺失，而扭曲自己，最终成为活着的行尸走肉，虽然活着却犹如毁灭，多在阴暗的角落里，不知所措的歇斯底里，最终悲惨的消逝。

毫无意义的死亡，最特色的就是，情绪化的自我消亡，比如傲慢自大，从而给自己带来危险，让自己毫无意义的死亡，说的直白点就是，这个世界，每个人都有一定价值，而你自己的无意义死亡，其实也是对社会的不负责任，对自己应有价值的浪费，所以毫无意义，还让人厌恶。因为你会给世界带来不好的影响。一方面是情绪的影响，一方面是智商的影响，最后则是，欲望的相互征伐，人类的劣性根，因为自己的暗自私欲，而相互攻伐，造成死亡，带给自己毁灭，并牵连身后的种种，就如同古时候人们常说的，诛你九族一样，一个人的位高权重，被欲望蒙蔽，带给家人无妄之灾。

对于物品的生灭，由两个概念，一个是物品本身存在的概念，一个是我们需要使用的概念。我们需要使用的存在概念在于，日常用品，他们的生产运行在我们的日常生活中，不断地促进我们的生活水平，也给我们的生活带来不断的更新换代，比如，衣裤鞋子，手机，纸巾，锅碗瓢盆，等等东西，他们因为我们需要使用而生产出来，让我们赋予了新的生命力。而当这些物品破旧的时候，也就是他们的消亡，因为他们对我们已经失去了巨大的价值意义，于是他们灭亡了。

反之物品本身存在的生灭，则是他们本身所具备的特性特质，就如同衣物一般，虽然作为衣服的生命消逝了，但是物品本质却没有消逝，它本质的布料纤维等等东西，其实还有生命力，只是因为我们有了比旧物品价值更大的新物品之后，自然将它们消灭在我们的脑海里，所以，当你学会发现的时候，你会发现，无论什么东西，都必将从新生走向灭亡，而这其中所存在的意义转换，却充满了新意于力量。

对于事物的生灭，基于种种生灭所组成的一整套体制，比如我们需要时间地点空间，去于人与物一起促成某些事情，当我们准备发起这些事物的时候，就是他们的新生，这其中包括的一切事物是那么的充满生机活力。但是当我们这些事情，或者是半途而废的灭亡，又或者是天长日久之后的必然淘汰，最终我们再去看待这事物之中所包含的一切，你会发现，满满的全是伤感与回忆，就如同我们的旧屋子，又或者是某些事情，游乐场，城市，等等。在新生的欢乐之中，随着时光的流逝，渐渐地走向寂静落寞。

三观而论：

第一观，价值观，生灭无常，把握住生灭之间的价值，体会着同样的生灭之间的不同感触。

第二观，世界观，不同的世界，不同的生死，保持你的世界充满活力，让腐朽灭亡，永远不要到来，即是明天就是夕阳，我们也要安详的闭上眼睛。

第三观，人生观，生生灭灭，变幻无常，人生如戏，乐自逍遥。