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把我们的爱情写成生动的故事，记录爱情本身就是一件浪漫的事情，什么样的故事才能够如此浪漫呢？下面是小编收集整理的山水之间：风水自带，气象万千，欢迎阅读与收藏。

在广大的嵩鼠们中间流传着这样一句话：十年许嵩，雅俗共赏。赏他的什么呢?赏他的优美曲风，赏他的典雅歌词，赏他流淌在音乐中的翩翩才气，赏他浸润在文字中的绝代风华。自《断桥残雪》初遇，仿若看见西湖细雪飘飞，白衣公子独立断桥边;经《庐州月》《清明雨上》相知，我品味到了满腹经纶，才情款款;而在《你若成风》《有何不可》中，恋爱的甜蜜感觉将我击倒，使我沉沦;在《幻胖》《大千世界》里，我又看到了铁肩担道义，妙手著文章的文人风骨，一种于无声处听惊雷的精神。许嵩的歌，可听的太多，可说的也太多，每一个人都有自己的许嵩歌曲排行榜，而我的榜单上的TOP 1,毫无疑问，便是那首《山水之间》。

歌曲甫一开始，便是缓缓的古筝乐音，音乐纯美，使一颗颗浮躁的心平静下来，接着，笛、筝合奏，又使人感受到心间一股和风吹来，来自松涛竹海。昨夜同门云集 推杯又换盏。今朝茶凉酒寒 豪言成笑谈。半生累，尽徒然。碑文完美有谁看。隐居山水之间，誓与浮名散。开头的歌词用昨夜今朝的荣衰对比，接着点出半生徒累，不如归隐的意愿。这几句简洁地点明归隐山水之道，显示出嵩哥自己的豁达简单的生活态度：无论别人怎么评价自己，总是会坚持自己选择的道路，持之以恒地走下去。并希望能够避开浮躁的娱乐圈，安心专注于自己音乐创作，为嵩鼠们带来新鲜美味的音乐佳肴。

湖畔青石板上，一把油纸伞，旅人停步折花，淋湿了绸缎。满树玉瓣多傲然，江南烟雨却痴缠，花飞雨追一如尘缘理还乱。嵩哥在这段歌词里，描绘了一幅游人持伞折花，雨打琼花飞乱的画面，用诗意的语言写出了画面中蕴含的柔美、和谐，人与景相互映衬融合，富有禅意，让人顿生归隐之心。傲然的玉瓣傲立在痴缠的江南春雨中，孤傲又惹人怜惜。花瓣在雨中飘落，花飞雨追，不用多言，用心稍一感悟，便是一副绝美的画面。作者将自然现象赋予了人的情感，以物喻人，饱含了作者尘缘未断的真正内心：虽一心归隐，但旧时情人仍让他牵挂不已，所谓剪不断理还乱的当然是情思。当然，就我个人理解而言，归隐仅仅与名利绝缘，并不是尘缘已断，归隐的人，身在自然，却往往心在尘世。

落花雨，你飘摇的美丽，花香氤，把往日情勾起，我愿意，化浮萍躺湖心，只陪你，泛岁月的涟漪。接着，副歌想起。虽然归隐之心已绝，但看见风吹花落，又勾起对过往美好的思念，那份情仍在心里，难以割舍。虽然他坚定地表示我愿意只陪你，但为时已晚，只能终日沉浸在美好的想象之中了。

古木檀香小筑，经文诵得缓，锦服华裳一炬，粗袖如心宽。林中抚琴曲委婉，群山听懂我悲欢，泪如雨落才知过往剪不断。。隐居之后，静居竹轩小筑，闲诵古意经文，明白了以前拥有的一切不过是南柯一梦，抛却尘世牵挂，将华美的衣裳付之一炬，身穿粗布短袖，也是怡然自得;独坐幽篁，树下弹琴，所弹的曲子竟是当年为她所弹过的，悲从心起，仿佛群山也感悟到，顿时泪如雨下，明白了自己虽然隐居，但还是忘不了尘缘。这一段是对如此心情的诠释，诵经使心境淡然，山水之间的生活只有群山绿水能懂，但情伤依旧，过往的情思如落花雨般缠绵悱恻，难以忘怀。

落花雨，你飘摇在天地，晚风急，吹皱芳华太无情，我愿意，化流沙躺湖堤，只陪你，恭候春夏的轮替，经历过相同的副歌后，嵩哥在此处突然提高音调，将无情二字唱的哀伤无比，接着就是和缓的叙述：我还是愿意陪你。回到歌词，小小的落花雨飘摇在天地之间，显得弱小无助，正如陷入情思中的自己。急促的晚风，吹落花瓣枝叶，此时无比普通的自然景象，在作者眼里，风却变得那么的无情，让本来孤零零的花更加可怜。我愿意后两句，与前面副歌相似，虽然变浮萍为流沙，但同是自由之物，还是表达着天地间只爱你一人的至美情感。

落花雨，谁深藏山水里，落花雨，谁深藏在我心，最后两句，抒情款款，在激烈的抒发后归于平静，但难掩失落与感伤。隐居在山水之间，山水已融入我心间，而你又深藏我心，花、风、雨、泪交融在一起，化成永恒的记忆。本以为摆脱官场的功名、斗争后，能得到安宁的生活，却没想到豁达与无奈、现实与回忆，爱与恨又在不断交织、纠结

一曲听罢，常常是不忍心从那个世界中走出来，想着再多感受一些山水之美，却因爱情太过凄婉而最终选择了回到现实。有人曾谈及许嵩创作专辑《不如吃茶去》的背景：近两年许嵩常在大山大河间旅居，所到一处觉得清凉自在了，就小住十天半月，吃茶，读书，抚琴，会友，呼吸山岚清气，远离喧闹的都市文明，以更为清净的心去体悟生活，由此创作出一系列清润如茶的作品。，而《山水之间》就是是许嵩在幽居之时的灵光闪现。他说：写山水，写隐士情怀，有太多人写过，可如何写出真正的感动，那不光是创作能力的事，还需真正去拥抱生活。，拥抱生活，从生活中发掘音乐的素材，体验人生，从尘世中感悟人生百态。嵩哥如此，我这个嵩鼠自然也应该如此，不论为人还是为文。嵩哥的好作品，每一首都可以拿出来大讲特讲，有些甚至入选音乐教材，但无论哪首歌，在我心中的地位都不及《山水之间》，也许，是这首歌与我的心境最为契合吧。风水自带，气象万千，这就是《山水之间》独特的魅力，以及带给我的永不褪色的青春回忆。

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诗心一点，山水之间

当，驻足江南，再一次遥望庐山，我惊觉，这一别，已多年

题记

庐山脚下，浔阳江畔，斜阳正好，秋意偏寒。我小立片刻，对着这一山烟云，回忆着那些我与诗结缘的日子。

沿着环环弯弯的山路而上，右边，是绝壁的悬崖，左边，是空蒙的山色，好像一个转弯，我的思绪，便被甩出车窗之外，跌落白云之间。不必细数转过了多少弯道，且让这思绪躺在柔软的云里，细数过往，回首当年。曾经，在这里，我邂逅恩师，从此与诗词结下不解之缘。一次偶然的相遇，收获的不仅仅是一份相知相惜的师生情谊，更有诗心一点，从此深藏山水之间。

一直都认为，用文字和相片记录生活，是两种很好的习惯，该让他们成自然。诗之与我，亦师亦友亦知音，我想，在诗的心里，应该也早已把我当作老朋友了吧。

光阴荏苒，春秋流转，在繁复的生活中，内心，总有那么一方净土，为诗而留，不必良顷千亩，无须蓬荜生辉，只须明窗净几，溪水环桥，便是天上人间。累了，就去那里小歇片刻，闲品清茶，浅蘸浓墨，写上几首小诗，亦或寻个偏爱的词牌，填上一阕雅词，或与诗友同赏，亦或独自端详，便觉春秋多彩，岁月留香。

有时，自问青春年少，不减疏狂，会像苏大才子一样，挥毫泼墨地勾勒出对未来的向往，如风云天下事，一掷没江流；有时，会感伤于花开花谢，落红流水，写下那些漫谈风花雪月的词句，如寄情一世丹青笔，深画相思浅画人；有时，面对人生坎坷，世事浮沉，用诗心来宽慰情绪，借词文来愈合伤痕，如峻岭更须多起伏，人生那得少浮沉；也有时，杨柳依依，感伤别离，亦会用清词小句雕刻情感的轮廓，如蝶恋花时花恋蝶，红尘最怕人离别

偏爱于闲暇时分，翻阅自己的文集，一字一句，都是曾经那些闪过脑海，划过心间的情绪最真实的缩影，每每翻起，总会浮想联翩。就好像那些句子，正跳动在如雪的诗笺上，拨弄着我回忆的心弦。那些经过的事，都已尘封在如水的时光中，而那些经过的人，你们如今，又去了哪里

抵达山顶，已近黄昏。如琴湖畔，群峰环绕，烟水清寒，温暖地阳光，懒懒地铺在湖面，泛起微红的涟漪。我沿着湖堤闲行，找到了多年前曾留影过的长凳，小坐，手搭凉棚，背倚斜阳，按下快门。

相片里，我依旧还是当年留影的姿势，只是，头发短了几许，成熟多了几分。而对岸的树木，也好像比当年那张相片里的，高出些许，其中有一棵松树，我竟反复对比，才得以相识。看来，在这张用岁月冲洗的相片里，我们，都改变了模样

还记得初来庐山，一景一诗，未尝懈怠，从此以后，旅游中，立景题诗，便成了习惯。姑苏周庄，秦淮风月，扬州烟雨，临安西湖，这些美好的风景，都被深深地烙进了我的诗行，被淡淡地写进了斑驳的时光。如此，每次回首人生，走过来的那些路的两旁，都散发着淡淡地诗香。

红柔秋浅，绿静春深。在年复一年的岁月里，故事越来越多，诗稿越来越厚，心境越来越好，感悟，也越来越深。一时回首，依然清晰地记得当初恩师对我说：选择了写诗，你就选择了孤独。如今看来，生活的周围，的确是少有人能够拥有那样一份心境，能与之丹青相加，诗词相和。然，每每细看诗文，慢阅词稿，发现笔力愈加深沉，遣词愈加凝练，转合愈加自然，立意愈加精巧，欣喜之情，便会跃然与心。诗，只写给懂的人看，就如歌，只唱给懂的人听。快乐，就好

翌日清晨，离开庐山，请原谅我时隔多年才来看你，既然来了，又匆匆而去。但请明白，你给的诗心，我会仔细珍藏，定不辜负初见之时，你看我的目光

剪一段时光，握一缕岁月，伴着或深或浅地文字，回顾着那些散发着诗香的往事，微微一笑，只因我有诗心一点，深藏山水之间

俯仰山水

看山是山，看水是水。

看山不是山，看水不是水。

看山还是山，看水还是水。

高中时期一直不明白这句话的意思，百思不解。问过老师此为何意，他只是笑而不答，转身离去。我以为是我的愚笨令老师不愿回答，多年过去了，老师当初的那个笑其实另藏深意。不是他不愿回答，而是他知道这三句话需要我自己去领悟，顿悟。他知道有些东西是真的需要时间来堆积的，水到自然渠成。或许他觉得自己感悟更加深有体会，还能找到破解的办法。

佛家讲：一花一世界，一草一天堂。其实冥冥中自有天注定。我是个唯物论者，但是我也明白佛家的一些故事。少年问佛，何为缘，为何我无缘。佛曰，遇着既是有缘，未遇亦是有缘。少年默然良久，起身离去。 相遇未遇都是注定的，或许你的缘此生注定与人无缘。看似这是一个悖论，其实是你还处在看山不是山，看水不是水的境地里。而这层境地又是最危险的一层，那是像迷宫一样，像雾霭森林一样困在其中。真的是众里寻他千百度而不得见一般，你认为本来美好的事物，本来美好的幻想在背后却是另外的丑陋与罪恶。而你却非要问为什么，为什么不是你想的那样美好，那样顺理成章。本来那就是山，那就是水，就是那未遇之缘。唯物论讲辩证法，一样可以解释，有阳光就有阴暗，有正就有斜，有缘既有无缘，不过恰巧你是无缘之缘，别人是有缘之缘。我不信前世，也不信来生，只信实事求是，事在人为。

别人告诉你那是山水，你知道了。随着时间的推移，你的知识丰富，你的三观渐成，你就觉得那不是山水，那是魑魅魍魉?那是桃花源地?第三层境地，能达到者皆为大师。习惯了风景如画，却接受不了肮脏不堪，习惯了盛世美景，却接受不了海市蜃楼。这是你自己的问题，不是世界的问题，世界本来就是那样，没有任何变化，只是你自己换了个方向看世界没有做好心理准备而已。我曾经和一个朋友争论过，为什么是我遇到，为什么不是他遇到遇到了困难，苦涩，不甘。而他却是甜蜜，幸福，得意。我朋友说，你遇到缘的时候你不知道遇到了缘，别人遇到缘的时候知道了那是缘。我一时竟无言以对，苦笑一声，或许我这位朋友才是大彻大悟之人。山水没有变化，就放在那，只是你选择站在阴暗处，他选择站在阳光处。朋友跟我分享了另一个故事，两个男生追求一个女生，一个成功一个失败，失败的那个男生却有一个女生一直喜欢他，只是他从未蓦然回首，当然看不见那灯火阑珊处的伊人。我想这就是别人有缘而你无缘的原因吧，佛主对那个少年的回答，老师当年对我的回答，殊途同归吧。别人遇到过，我相信我也会有。这是我千里之外的一位知己坚信的笃定。或许她是一个在佛前虔诚的祷告者，相信这世界的万般美好，我不愿打扰她的初心，只是静静的希望她初心永存。

我看过一本书，其中有这样的句子，这天下变的是君王，不变的是江山。变的是王朝，不变的是民心。变的是斗转星移，不变的是大江东去。在我看来变的是看山水的人，不变的是山水。看山还是山，看水还是水这才是大师。狭隘的心胸看到的就是一潭死水，宽广的襟怀看到的就是碧海蓝天。世界本来就有辛酸苦涩存在，只是在你第一次品尝到的时候没人告诉你而已，因为也不可能有人告诉你，每个人品尝到的味道是不一样的。所以就不要在第二层境界中徘徊踌躇，迷失自我，不要再对灯火阑珊视而不见了。