【www.qg13.com - 不可挽回的爱情】

关于情感方面的文章很多，而每个人对情感的看法的都是不一样的，最全的情感美文都有哪些呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"智者不可狭隘见闻"，希望能够帮助到各位。

智者不可狭隘见闻

穷人的心眼中，不知富翁的境界；富翁的心眼中，不知帝王的境界，同在人类中，而大小悬殊了，何况从人来看天，又从天来看佛国呢？人们认为读书的人，见识必定很广。哪里知道越是读书的人，见识越小呢？因为他执著先入为主的言论，牢固不变罢了。因为他的见识，不过是这里一国土，而不知世界的多，不可穷尽；日月的多，也不可穷尽。只知道最初的生民，从盘古开始，不知道劫初，自从大平等王开创后，就已经是第九小劫。只知道这里，号称中华，不知道就在阎浮一洲中，那自己号称中华的，已有十六大国，五百中国，十万小国。只知道人生七十岁，便叫做古稀，不知道劫初的人，都是从八万四千岁开始的。只知道这里衣食的源头，必定从耕织来，不知道天宫佛土，都是想念衣服那衣服来，想念食物那食物到。只知道金银财宝，这里想得到很难，不知道十方佛土，大地都是七宝合成的。只知道人类肉体，必须由男女精血合成，不知道投生莲胎，生在上妙香洁的地方，可以不经过女人的腹。只知道娶了一位黄瘦妇女，便又爱又惜，又珍又玩，只听她的话。哪里知道转轮王睡觉时，除了玉女外，还有二万妙丽夫人。至于忉利天王，那玉女的多，动不动就是万亿的数。每一玉女的旁边，化现一天王，受用娱乐。只知道人是万物的灵长，认为可以赞助教化，与天地并列了，不知道人类，不过是六道中的一道，四种生命形式中的一种，十法界中的一法界。只知道敬奉一位两位圣人，便认为是至尊无比，其余一切天神地祇人鬼，都不值得相信，一切没有见过的事，都认为是荒唐。哪里知道每一国土，就有几位圣人，主持教化。人类的太多，阎浮提中，共有六千四百种，不只这里一处有圣人。可叹！这种境界，哪里是寻欢作乐贪财好色分子，能够窥探到一丝毫毛的呢！譬如蚯蚓，只知道一尺土中吃泥巴的快乐，不知苍龙跳跃在大海上，突浪冲波；譬如屎克螂，只知道粪土里转粪球的快乐，不知道大鹏扶摇九万里，风在身下。所以学佛的人，须要放大眼量。

扩展阅读

智者与弱者的区别

智者总是长袖善舞，弱者总是自怨自艾。智者总是用最小的代价得到最大的收获，而弱者总是庸庸碌碌收获甚微，你知道其中的差别吗？为你总结出智者之道，看你能做到多少。

一：善于把握人性，赢得人心

得人心者得天下，失人心者失天下，人心即天命所归。要想赢得人心，必须善于把握人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。

二：语言的力量，足以倾倒世人

千万不要忽视语言的重要性，有些时候语言可以起到呼风唤雨的作用。它启示我们，语言就是力量，它足以征服人心乃至一切。

三：做大事不可拘小节

远行的人不能让蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与局部、利益与道德、理智与情感发生冲突时，不仅要识大体，明主次，还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。

四：工作专注与事业之成功成正比

业精于勤而荒于嬉是一条铁律，专心工作的人才能走向成功，越能专心，成功就越大。正如荀子所说：蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

五：积极万事可为，消极一事无成

天下事无非三种情况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。

六：躺在床上上不了路

计划可以在实施中完善，条件可以靠创造去成熟，等待万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待，最稳妥的办法是干起来。

七：善于借助外力，事业才有支点

还记得阿基米德的话吗？给我一个支点，我可以撬起地球。任何事业都需要一个支点，这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面，但也乐于相助，只要你有一幅美丽的蓝图，他是最好的摇钱树。

八：被失败击败，才是真正的失败

每个人都要经历失败，或迟或早。这不是不详的预言，上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有一帆风顺的事，屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些立经失败而精神不倒的人。

伊势神宫见闻

人生有情泪沾臆 江水江花岂终极

沉睡了千年的音符伊势神宫外宫

2月16日开完东京某客户的技术会议，处理一下紧急事务，匆匆忙忙地赶上晚上的新干线，来到三重县的伊势市已经是晩上10点。男人们在一起，能做的事情也只能是小酌一下来怡情雅趣。到了夜晚十点，天气又冷，乡下的地方要找个歇歇脚的地方都有点困难。一行四人便在车站附近转了一圈，好不容易找了一个居酒屋，暖暖地坐下后边吃晚餐边讨论明天工作的议程。其实我们此行是为了2年的20XX年6月20日实施的国际规范IEC62368-1的事前准备活动，所以我把它取了个神秘的代号为62368之旅。

四个多小时的舟车劳顿 再渗入一些酒精后大家都犯困了。结束时也不知道是谁提议，我们到伊势神宫去参拜一下吧。最近业务上很多项目似乎都有点不顺，去一下神宫也许会给我们转转运。但是第二天的行程安排得非常紧凑，必须九点半左右到达目的地。于是决定早上六点出发去神宫参拜。

伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社，神道教最神圣古老的神道场所，是日本神社的顶点。刚来日本留学时从教科书上得知，伊势神宫最为知名的仪式是式年迁宫，根据日本史书记载，从公元685年开始，制定了每隔20年翻建一次神宫建筑的式年迁宫制度，除了受一些特殊历史事件影响外，1300来伊势神宫一直固守着这一制度。最近一次是2013年的第62次式年迁宫，据说共花费了550亿日元。现在车站等的雕像依然在叙述着迁宫的往事。

神宫主要由内宫皇大神宫与外宫丰受大神宫所构成。内宫祭祀天照大御神，神体是象征皇权的三神器之一的八咫镜，外宫祭祀丰受大御神。

伊势神宫非常大，外宫和内宫之间相隔了5公里。我们的时间只有一个多小时，因此只能选择去外宫。事先一点都没有准备，从Hotel服务生得知外宫，主祭神是衣食住和产业的守护神，走路只要十五分钟，正合我们之意。

从Hotel去神社必有穿过一条商业街，街灯的设计风格让我的脑海里浮现出日本版的清明上河图。因为我们来得太早，冷清清的，偶尔有一俩位晨练的人或骑着自行车去上学的中学生。

商业街入口有一座叫柄杓童子的雕像，一个小童肩上扛着长水勺骑在一条小狗的背上。诉说的是，古时从日本各地千辛万苦来此参拜的人，不幸遇难在旅途中，他的小狗代替主人完成参拜的故事。多么崇高的信仰心，如果是我可能无法如此坚持。我对那些自己无能为力的事，不管是谁只要有勇气去挑战，都会令我五体投地去敬佩。

四人睡意朦胧地走了大约一刻钟，便来到了表参道火除桥，在手水舍来个洗手净身喝神水的行式，这种仪式其实是叫洗心，净心后算是正式开始我们的参拜行程了。

外宫的建筑都很简朴基本都是本色没有多余的装饰，如果不是在日本，会觉得自己是否在中国的汉朝或唐朝的大街上漫步。参道上都是几个人才能环抱过来的千年古树，充分展示着历史的悠久，也给我们带来了生命力的想象。十年树木 百年树人是不是太小气了点?，应该是百年树人，千年树木才是自然法则。整个环境郁郁葱葱，仿佛进入原始森林一般。在这里能感受到日本人对大自然的敬畏和感恩之情。

地上铺满了沙砾，周围偶尔鸟声和风声过后，格外静谧。当走在其上，那沙沙的声音宛如沉睡千年的先灵奏起迎接虔诚信者的音符。每一步每一步都有着不同的感觉。

在走到外宫的正宫前，看到几块被围起来的石头，还有很多人对着石头伸出双手，原来这就是传说中的有神力的石头。在这种氛围下，只能说是信则灵了。不相信就你自己去摸摸吧。

的确日本人的宗教观本来就比较复杂，不管信仰什么宗教都喜欢去神社，就像西方人去教堂一样，在那里找到他们精神世界的寄托。几乎每个人都会虔诚的在每个鸟居前参拜，而且那动作都非常自然和谐。似乎有一种渴盼和喜悦，从内心深处向神明诉说感恩。在一般神社看到人们都是向门槛设置的赛钱箱投掷一枚5元(谐音有缘)的钱币，然后鞠躬后双手合十。但在这里是有严格要求的，顺序是二拜二拍手再一拜。我对二拍手的节奏感不好，只好弯腰鞠躬致礼了。正殿前并没有放置赛钱箱。似乎没有半点铜锈味，在这里不需要你净财也不需要你奉赛，你只需带上一颗虔诚的心。不知道600名神职人员靠什么来生活。

择日不如撞日，我们来到外宫的时候，正好遇到一年一度的祈年祭。虽然天刚蒙蒙亮，气温也只有1度左右。可是前来观看祭神仪式的人非常多。七时整，一队穿着神服的队伍，缓缓从九丈殿沿表参道往正宫行进。日本神话中说，日本人的主食-稻米，是天照大神赐与其远祖的。因此，神宫的祭祀与稻米有著多么密切的关系也就可想而知了。日本人对稻米的感情就如同对神的信仰一般。神宫一年的祭祀都是根据农业生产周期而进行的。每年最早举行的重要祭祀是2月向神祈祷丰收的祈年祭。播撒稻种的下种祭、插秧时的插秧祭、收割稻子时的拔穗祭，这些都是不可缺少的祭祀。

日本和中国最大的差异在于他们的神明大人也是要人间烟火的，所以收割后要将最早收获的稻米供奉给天照大神，此时天皇还将向神宫派遣敕使，向天照大神献上天皇自己耕种的稻米和被称作币帛的五色绢、布。今天走在前列穿橙色服装的老婆婆便是天皇的使者，在侍从的搀扶下珊珊而行。看来德高望重其实是年轮的沉淀。

沿道气氛庄严肃穆。除了相机快门的声音外整个空间似乎顿时凝固了。我去过日本无数的神社寺庙，这里的气氛明显有别于其他神社，令人震撼。今天在这里体验了日本参拜神社的气氛。很遗憾相机拍摄会影响神明的心境，所以做法事活动的地方都是禁止摄影的。

参拜正宫的大路途中有个叫神乐殿的。在外宫神乐殿受理参拜者为感谢丰受大神和向神祈祷而希望表演太太神乐的请求。在这里我们购买到丰受大神的神符、守护符以及神号的挂轴等。在神宫所得到的神符、护身符上有神的灵力。神符要供奉在家中的祭坛上，护身符要带在身上。神符是保佑家庭全体成员的，护身符是保佑个人的。

我们中国人的祈愿，基本上都希望工作上顺风得水，生意上财源广进，生活中吉祥如意，家庭里和睦且老少安康。就是因为现实生活中 很多东西是可望不可及或太多的无奈。所以祈求上天赐予。我们四人在寻找各自的神符。台湾来的同事一下子买了八个，每个1000日元，我开玩笑地说，神明大人太忙了，不要贪心买一个就够了。我想找个财源广进的神符，原来神明是不会保佑凡人的非份之想的。要保佑的是社会平均水平，不会让尘世间不公平。只好买了个护身辟邪符。

原来神明是不会保佑凡人的非份之想的。要保佑的是社会平均水平，不会让尘世间不公平。只好买了个护身辟邪符。回到公司把Ta挂在墙上。我不贪心，不追求升官发财，也不要长命百岁。顺心如意，健康祥和就好。

其实最好的许愿，是参拜时不要向神明提任何要求，而是心中无所想无所求，却是对神明的敬意。这样将来真的万一有什么需要时，神明自然会做他该做的事。我一直喜欢用总量原则来看待自己的因缘，福禄和运气。也就是说一个人的一生所拥有的缘和福是一定的，过早用完了就会过早地被招唤去你本应不该早去的地方。所以我到神社一般只是报个姓名，最多加上一句：您还有什么吩咐吗?

不知道是巧合还是真的神明显灵，我们今天非常顺利。一切都比预想的来得好。有的时候真的觉得神明在保佑着自己。

杜甫的人生有情泪沾臆 江水江花岂终极，虽然说的是大自然无情，不会随人世的变化而变化，难免有点悲观和宿命了吧?!其实人世间很多时候，正面积极地面对已经发生或将要发生的一切，往往会有意想不到的惊喜。当然非份之想除外。如果把这种惊喜当作是从宗教活动里分享到的一种收获，那就是神明的保佑了!

20XX/02/18@家中

弱者报复，强者原谅，智者忽略

▼

爱因斯坦说过：弱者报复，强者原谅，智者忽略。

人生在世，难免会遇到各种矛盾。

有些弱者，总是难以释怀，一心想要报复别人，在不知不觉间，也活成了恶人的模样；

有些强者，往往能看到事情背后的原因，能真心地谅解别人，修得善心；

而那些智者，却能忽略一切，专注于自我，最终笑看人生；

其实，这恰恰对应了为人处世的三种立场，和人生的三种境界。

你能站在什么样的立场上看待别人，就决定了你最终能抵达怎样的境界。

1弱者报复

去年冬天，幼儿园老师给表姐儿子布置了一个作业，每天练习拍球。

表姐怕外面冷，就带着儿子在家拍，想着才晚上8点，也不会影响到别人。

不巧，邻居老刘上1点的夜班，这会儿正在睡觉，被吵到了，很不爽，就故意在12点左右搞动静。

几天后，表姐一家受不了，姐夫找老刘商量，结果双方互不让步，不欢而散，两家从此杠上了。

两家先是抢占楼道里的公共空间，表姐把旧电动车放了上来，堵得老刘过路很不方便。

老刘就用烟头烫死了表姐种的花，表姐就直接去扔老刘的东西。

后来老刘急了，有天晚上出门时，故意开着音响放了一晚的歌。

一晚没睡的姐夫，第二天就去找老刘理论，两人一言不合，就在楼道里打了起来。

小区保安赶到的时候，两个鼻青脸肿的人正在地上撕扯，楼道里一片破败狼藉。

最终，双方都进了警局，闹得人尽皆知，赔出去好几万不说，还搞得一身伤。

表姐一家对邻居的态度，其实是一种意向立场。

就像是小孩子对待抢他玩具的小朋友的态度一样，不管什么原因，就去抢就去闹，一定要让这个小朋友还给自己才满意，这是一种低级的处世立场：

一遇到问题就诉诸于情绪，常常是冤冤相报，两败俱伤，还会让内心越来越狭隘。

这样的人，常常是生活的失败者。

2强者原谅

我之前在一家公司实习的时候，犯了一个大错。

刚进公司的时候，我表现不错，领导对我也很放心，经常把一些重要任务交给我。

有次，公司要举行一个合伙人会议，领导要上台演讲，不过他当时很忙，没时间做PPT，就把文稿发给我让我做。

结果，我把其中很重要的一页里面的公司名字和数据给打错了。

领导当时也比较急，草草看了一遍，也没发现错误。

结果会议当天，很多合伙人看到后，就拿这事调侃起了老总，让老总很丢面子。

回头，老总把领导叫到办公室里狠批了一顿，说了很多难听的话。

当我看到脸色涨红的领导时，心想这下完蛋了。

可领导并没有对我发火，而是苦笑着对我说了一句：

这次错不在你，是我疏忽了，不要有心理压力，小伙子犯个错很正常，不过以后做事一定要细心点。

听完这句话，我内心满是感动和愧疚，从那以后，我干活越来越用心仔细。

最近听说这位领导又升了职，我真是一点也不意外。

领导对待我的立场是一种设计立场。

就像是一个人对待一块不走的手表，他不会因为上班迟到，而去惩罚手表。而是从自身找原因，理解手表不走是因为自己忘上弦，这是一种高级的处世立场：

凡事冷静看待，能从背后理解到别人这样做的原因，为人豁达真诚，内心强大。

这样的人，就是那些生活中强者。

3智者忽略

二战期间，甘地因不忍被英国殖民者残酷压榨，想要带领印度民众把英国人赶走。

可在当时，这个想法无异于做白日梦。

当时的印度极度落后，各种宗教纷争不断，很多人徘徊在饿死的边缘，想带领这些人去对抗英国的飞机大炮，实在荒唐。

但手无寸铁的甘地做到了。

他召集了一群赤手空拳的平民，去英军驻守的地方去无声抗议，他告诫大家，无论英军怎么打我们，就当什么也没发生。

英军看到后就开始暴力镇压，拿枪打他们、拿刀砍他们。他们既不还手，也不闪躲，只是一直向前走。

倒下了，就接着爬起来；死掉一个，后面接着补位；无数人头顶鲜血继续前进，一点都不在乎英军的伤害。

他们身上显现出一股无形却又坚不可摧的力量。

英军被这个场面吓傻了：他们真的什么都不怕。

后来，这事传回了英国，很多英国人觉得这太过残忍，绅士风度丢尽，也开始抗议。

同时追随甘地的人越来越多，英国高层最终受不住各界压力，撤出了印度。

爱因斯坦得知后禁不住感慨：

后世的子孙也许很难相信，世上竟然真地活生生出现过这样的人。

为人处世的最高境界，就是对伤害不在乎。甘地正是以一种物理立场来面对这些英国人。

这是一种最高级的处世立场：

不为外界所扰动，就是用一种纯粹客观的眼光看待所有的人和事，越不在乎，越是强大，正如佛教中的无为一样。

这样的人，就是真正的智者，世界因他们而改变。

4

朱利安·阿桑奇说过：故事就在那里，关键是你所看到的是哪一个故事。

想要成就更高的人生境界，就一定要先学会改变自己的立场。

让自己脱离低级情绪的烦扰；脱离冤冤相报的轮回。

像强者一样思考，像智者一样行事，这样便会清风自来，成功在即。

愿你成为这样的人。

—