【www.qg13.com - 江的情感美文】
总是会有很多的文章去描述情感，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，到底有哪些优质的情感美文呢？以下是小编帮大家整理的石宝寨——江上明珠，希望能够帮助到大家。
回船时间是中午十一点多中，接着用了午餐。船上的餐虽然简单，却也是可以接受的味道，比起北京，和内蒙的餐好了很多。
餐后就开始午睡，这次行程因为靠船载着，所以相对轻松。下船玩景点，上船就可以看江边风景也可以好好休息。大概头天感觉被子痒痒的没有睡好，结果中午睡觉感觉很香，晕晕乎乎不知道什么时候听见一个陌生的导游声音：前面，船讲停靠石宝寨，这个寨子建于明朝万历年间……楼高八层，保存完好至今……
听见她的声音感觉很遥远，似乎真的不想起来，但是听见那些内容感觉有点兴趣就答应前往。结果发现同行的人们都去，票价60元。价格也算合理。
于是2；30我们同行18人一起前往。远远看见那红色的楼阁飞檐翘壁，分外因人瞩目。因为三峡蓄水的原因石宝寨的底部快被淹没了，所以为了保护文物，就给修了一道很高的围墙。远看石宝寨好似一个孤岛。我们沿着江边的道路前进，一路上少不了有人招呼买东西的。也有滑竿，但是我们意外发现这里很多轿夫是中年妇女，而且这些妇女都是积极主动招呼客人，男人倒是跟着，不要操心。为了赶着更多的客人，看见他们奔跑着在道路上，浑身流汗。心中不免隐隐感觉不忍。但是，或许我们的感觉不能代替她们的生活，毕竟船靠岸的班次有限，所以，他们在有限的时间里奔跑着。追逐更多生活的来源。这里是一个移民小镇。主要的收入就是依靠旅游。所以，她们的生命状态不是按照我们正常的生活节奏能够想象的。在旅游淡季的时候，是不是很久没有客人来光顾，希望自己累一点而不可得。
沿江边吊桥走进石宝寨，的确看出建筑精美，气势恢宏。依山而建，逐级上生，慨叹古人的智慧在某些方面毫不逊色于今天的人们。只是限于传播没有那么发扬光大。
沿着石基而上，可以感觉到楼梯渐渐变得狭窄。至高处，可以看见下面的江水滔天。据说当年这山顶上有口井，一个农民发现这个井口居然可以直接联通江底。因为他用一只鸭子试探才发现了这个秘密。据说后来的农民起义军就是因为这井口所以能够据守此地三个月。这是清军没有想到的。
沿着山顶而下，就是有些古旧的房子，没有特别特色。但是只需要直到石宝寨当年的辉煌故事也算是不虚此行了。
相关阅读
璀璨的明珠
万千霓虹灯点亮如黑绸缎般的夜空，银白色的月光倾泻而下，与海融合在一起。几艘游轮在海上缓缓驶过，在海面上搅起层层波浪。岸上，来自五湖四海的人们汇聚在这繁华的商业街，享受着悠闲自得的夜生活。
这就是神秘的上海，一颗璀璨的东方明珠。
我到上海的那一年，世博会在上海举办。各国展馆都有着各自的特色，例如墨西哥的展馆外是一片绿茵茵的草地，草地上有着彩色的风车，迎着风转动；比利时馆内有这美味的比例是饼干和巧克力；中国馆则是鼎一样的建筑，极具中国味；丹麦馆内有自己国家的国宝美人鱼。每个国家的人也集聚在这世博会里，其乐融融，仿佛印证了四海之内皆兄弟那句名言。
一路行走，总有热情的外国人向我问好，用不太流利的中国话问我的名字。印象最深的是在地铁里遇到的一位外国老太，她衣着前卫，一头鹅huangse的波浪卷发，挺立的鼻梁，还有着一双湖蓝色的眼睛，令我惊讶的是她竟然能讲一口流利的中文。她问我从哪里来？玩的开心吗？并且还给我讲了一个笑话，内容我记得不太清楚了，但我还清晰地记得，下地铁时她还给硬塞给我一个香脆的饼干。这是我第一次收到来自一位素不相识外国人的礼物，礼物虽小，但我心中仍旧充满着感激。我不由得深深的感慨，能生活在这和平的世界，真幸福！
望着不远处穿着吉祥物海宝工作服的志愿者在辛勤的工作，望着不同风格的建筑，望着那天边落日的余晖，在一片寂静中，我的内心恢复了平静，那是一份和平给予我的美好享受。
难忘上海，难忘这世博会。在离开之际，我却不舍得抬起脚步。愿上海繁华依旧，让这颗明珠永远闪烁着耀眼的光芒。
《江上杂记（三）》黄裳
江上杂记（三）
黄裳
××：
生活不安定极了。近天来，一直陷入一种迷惑中。好像一直到临出发的前一天晚上，还不知道明天要去的目的地，也许明天一早就要到几万里外的一个完全陌生的地方去。也许不走，还要在这个地方呆下去。这种心情，过去真是不曾经验过的。说到临别，似乎应当有一种惜别的举动。不错，也有许多人给我饯行过了。不过，在这当中，我不能无一种虚无之感。万一明天不去呢，岂不是演了天大的一出喜剧？所以，当一位朋友把一本精致的纪念册——上面还肯定了我要去的一个辽远的地方的名字。“XX赴XX临别纪念。”——递给我的时候，我心里有的就是上面的那一种感想。
昨天晚上，一个人坐茶馆，无聊已极。天气暖起来了，在茶楼的竹帘隙里，我看见了一轮满月，刚升起来。红红的，周围的蓝天被衬得格外的蓝，茶馆里人多得很，谈话的声音鼎沸着。可是好像都与我不相关，我一个人，心里无名的“烦”。结果，哼戏。哼《坐宫》。我明白了一点事情，为什么杨四郎和他的公主住在那么美满的环境里，——那是皇宫，过着那么“美满”的生活，还要有烦闷，还要由公主来猜一猜。人是那么一种奇怪的动物，有许多事不易了解。《红楼梦》里说春天来了，贾宝玉就要感到不自在，莫名其妙的一种不自在。紧张惯了不觉得难过，就是在紧张之后，另外开始一种紧张之前的一刹那。一天，一个晚上，好像闲得很，这时极容易发生“不自在”之感。所以我宁愿附议某学者的建议，干脆发明一种药品，使人变成一种机器，没有思想，只有动作，倒也干净利落，不是吗？
话说得太远了，还是回到《四郎探母》上来罢。公主虽然在夸口，说她母后的军机大事，由她一猜，还能猜个八九不离十，可是在猜四郎的心事时，还是失败了。她提出的几点，也不能说不扼要，“莫不是夫妻们鱼水少欢”，“莫不是抱瑟琶，另向别谈”，究竟还不能脱“女人本位”。同时，她究竟还有一个时刻不离的小宝宝，分
去了她最大的注意力。这使她与四郎的生活分离了。她当然无不满足，她怎么能了解驸马爷的不自在呢？至于末了的终于猜中了，那不过是写戏的人把发展归结到本题上去而已。据我看，那并非驸马爷真正的不自在的地方。
《四郎探母》终于不失为中国戏里的杰作。我看戏十多年——似乎有写“十年梨园梦影录”的资格了——《四郎探母》也听了若干次，昨夜，才又格外的了解了一点，于是我更爱它了。
今天早上起来，好天气，难得。蔚蓝的朝霞后面是一轮初日，云淡风轻，麻雀叫得人心里乱乱的。好像有这么一日之闲。朋友们到南温泉去了，我到哪里去呢？拿了墨水纸笔过江，坐在那个可以望见远山，黄桶树，瀑布，浅浅的楼里去。眼前的景物使我迷惘了。我是如何地感到了“生之欢悦”呢？我要援引纪德的一些话，来说明我现在的情感。
“人是为幸福而生的。全自然都如此教训。都是求欢乐的努力使得草木萌发，使得蜂房注满蜜，人心注满仁慈。”
“飘荡的微风，抚摩了花朵，我用了全心来听你，世界第一朝的清歌。早晨的清兴，初生的光明，沾的花瓣，……
不要太延伫，顺从最温柔的劝言，就此让未来，轻轻地把你给浸遍。看来得如此偷偷的，太阳的温暖的抚循，纵然最生怯的灵魂，也不由不委身于情。”
“人生尽会比人所公认的更美，智慧不在理性而在爱。啊！我一直到今日为止，生活得过于谨慎了，听新的法则。先必须没有法则。解放啊！直到我的欲望所能及的地方。我要去，我所爱的你呀，跟我来吧，我要把你带到那边去。愿你能走得更远。”
也许我抄得大多了。也许纪德文字的原意和我现在的感想不太一样。然而无关，一切美的事物，都有待于新的诠释，才能发生一种新的意义。至少我来引用这些话，今天，在我是别有其意义的。不用多说，我喜欢这，这春天给带来的一切。给我一种新的生活力，这不奇怪吗？当我十九岁的那个春天，也是这样的一个下午，我一个人坐在沙发里，晒太阳，看书，心里充满了“无常之感”，要不得的年轻的Sentimenta1。现在，我悔改了，我声明我厌弃那些“忧愁”。
公主在第二幕里出现以后，她的旗袍，她的高高的两扮头（那种旗女的髻装）。她的身段风飘的衣袂，她的话语，“桃花开牡丹放花红一片，艳阳天春光好，百鸟声喧。”她的轻微的叹气。——可惜的是，这些给那个抱了布孩子的丫头的出现给破坏了。
这两天城里在大演《董小宛》。我没有时间去看。昨天在朋友案头拿到一册剧本，翻开来看，真不禁使我生气。说一句不客气的话，我似乎倒宁愿去看周信芳的《董小宛》去，我竟不能卒读这个剧本，因为里边实在太多荒谬之处。举例来说，第一幕开盒子会，顾横波吩咐兰儿，“我要痛痛快快的热闹一下，兰儿，你告诉门子，我今天是不接待客人的。”根据幼稚的想像，顾小姐的派头，似乎不致如此的罢？至于后面硬请小宛说出许多连鸨儿都说不出来的话，更是令人“发指”。总之，这戏和我脑子里所想像的，完全是两件事。南明史事是我所喜欢的，写剧本也曾有此野心，然而仅凭《板桥杂记》和《明季稗史》就想动手，却无此大胆。而更基本的一点，如上所说，这些人的Sense，似乎全有问题，才是最致命的地方。
为什么说这些话，因为前几天曾经想写一篇“论浪漫”，曾经发意于此。据《董小宛》的作者说，这戏是他的“家事”，因之戏本身的目的，便在表扬冒辟疆先生的大义，甚至使小宛夫人的结局也是骂贼而亡，我觉得这是残忍的。
对于明末的东林，我始终无甚好感。四公子中侯方域自然是最丢人的一个。李香君的脱籍，虽然是由于杨文骢的帮忙，然而后面出钱的却还是为东林所痛斥的阮胡子。然而侯生却眼开眼闭的接受了。这样的新人物，的确就是浪漫也还不漂亮，更无论后来的堂堂出仕了。小宛的脱籍，是钱牧斋的力量，而这位牧斋宗伯，后来却作了新朝的礼部侍郎。虽然在乙酉之后，在《同人集》《有学集》中找不出与辟疆先生来往的诗文酬唱。这也未便是由于宗伯的“愧对故人”，我想大概是因为某种原因刊落的罢？至于龚芝麓的无耻，却抬出顾横波来痛骂一顿，似乎也有些冤枉。中国人似乎一向视女人为祸水，成事不足坏事有余，有什么事总是向女人身上一推了事。龚芝麓的“奈小妾不肯何”，真是标准的无耻之论。郁达夫诗：“尚书白发老江湖，卅二芙蓉句不磨。莫怪临危难授命，只因无奈顾横波。”实在骂得很痛快。#p#分页标题#e#
不知从何时起，中国人对浪漫的解释大变了。代表人物可以举出小杜来罢！“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”被视为浪漫的代表作。推而广之，唐伯虎、章秋谷，自然都是一派，殊有滔滔者天下皆是之意了。和这个相同的，还有许多事也使我怅然。如“荡子”在古诗中，不过是游子的意思，现在却变成了“淫棍”，“风流”本来是形容一种优美的丰度的，变成了“行为不检”的省称。明末的秦淮河上自然也被认为标准的“浪漫时代”，而四公子的艳迹，就永远为天下仕女所称羡了。
也许东方人真是缺乏幽默之感的罢？那么浪漫在中国之不被了解，也许正是当然的事。我以为浪漫即是大幽默。世界上的事有许多是要以幽默的态度来应付的。唐伯虎虽然不脱“才子气”，然而在中国的旧文人中，还算是懂得幽默的。最近看故宫画展，其中有唐的一幅画，画的是南唐的故事，这事在我是颇熟习的，因而也更觉得它的有趣。
这是一幅《陶谷赠词》。这故事很出名，记得明人杂剧中也有一出叫做《陶学士醉写风光好》的，也是说的同一故事。宋太祖的气量是颇小的，当他还没有到征服南唐的时机时，先派了一个以正人君子著名的陶谷去聘问，陶一向是“容色凛然，崖岸高峻”的，然而这却为韩熙载所看破，以为他并非“端介正人”，“其守可隳”的。于是就用“美人计”来引诱。“遣歌人秦弱兰诈为驿卒女以给之。”结果这位陶学士竟上了圈套。唐氏原图，就画的是陶氏和弱兰的缱绻之态。弱兰弹琵琶唱歌，陶则曲一膝，以手按拍。神气实在非常可掬。后来后主宴陶于澄心堂，陶还要露出大国威严来，装模作样，等弱兰出来情酒，“谷惭笑捧腹”，大为尴尬。弄得“倒吐茵席”，大失上国威仪，后来竟因此事而不得大用。
唐伯虎在画上题诗一首：“一宿因缘逆旅中，短词聊以识泥鸿。当时我作陶承旨，何必樽前面发红。”极尽调侃之能事。
这里唐寅的话说得很是幽默。本来这种事是不必怕难为情的，然而一向以正人君子露面的陶学士，却不懂这个。难免为《三笑姻缘》的主角所笑了。
然而浪漫竟是与“胡调”同义么？这当然不是的。我以为应当讲求“浪漫的严肃”。像龚定庵的“偶赋凌云偶倦飞”的态度是要不得的，这只是“儇薄”，如王静安所说。为中国人所误认的浪漫，正是“儇薄”。
说一句笑话，浪漫是有家庭遗传的根性的。突然地有一个浪漫的子孙，是大偶然。我和T说过一些门第非常好的朋友，是不能了解浪漫的，因为世家生活正是世界上最被认为正当的生活。他们的无缘过生活，实在是命定的事。我们怎样能希望他们来了解呢！如果不“攒眉而去”，就已经是有“宿慧”，值得佩服的了。
今天例外，吃了点大曲之后，大谈浪漫，请不要笑，还是抄东坡小札作结：“江上微雨，饮酒薄醉，书不能谨！”
二十二日在土桥，有好好的太阳
《江上杂记（一）》黄裳
江上杂记（一）
黄裳
XX：
很久没有写信，原因很多。除了忙以外，没有一个安静的地方也是一个大原因。你恐怕不能想像我们这里过的是怎样的生活，唯一的特点是“乱”，似乎比你们那间客厅还要乱一点。和我同房间的是几个XX人，对于XX人，老实说，我一向是并无恶感的。可是不知如何，这次似乎又是例外。我无法描写他们的一举一动，因为这几乎都是言语道断的。这几位之中最风雅的一位是被称为诗人的。每天用了湘乡曾文正公的调子念诗，念他祖父和他自己的“杰作”。过去曾在一本什么书上读过，一位德国老教授在游历中国时住在旅馆里，整日为嘈杂的人声吵得睡不着觉，虽然用了棉絮塞了耳朵可是终于没有用。我现在不敢自夸，修养的功力是远较那位德国老教授为深的。在旅馆里，人声鼎沸的旅馆里，我照样能提笔写东西。然而对于这位诗人的吟诗，和其他几位的高谈阔论却实在没有抵抗的能力。因此可以推知，我自己的房间对我的意义不过是旅馆，这似乎与古人有点相近了。李白说天地是万物之逆旅，这是达人之言，吾辈岂敢妄攀。然而事实总是事实，我现在所采取的，正是达人的行径。这实在是“乏善足陈”中“聊堪告慰”的。
元旦日去南温泉，道经土桥，在那依山带水的一条狭狭的街里，看见一个茶馆，非常喜欢。可惜匆匆未能久坐。今天吃完饭，带了纸笔渡江，想去找寻上次坐过的那个地方，领略一点悠闲，写一封信，然而，多巧呢，我赶上了市集。在这个小镇唯一的一条街上．挤满了人们，手里拿着烟叶子，嘴里衔着长长的木杆烟袋的人们。这烟管是用一根长长的生满了骨突的树枝作成的。上面漆了黑亮的漆，镶了雪白的铜烟嘴的。你看我多狼狈，手里拿了两个大大的广柑，另外一包书，手套，没有地方坐。这时候前面一副座头上演了一出小戏，一个年轻些的正和一位生了山羊胡子的老者在“揖让”。——这里我想补说一点关于本地人的礼貌的说明。有一次我独坐一副座头，光临了两位不相识的人物。他们开始用四川话向我围攻了，看姿态又并非寻衅。我是莫名其妙地惴惴然，后来才知道他们两位是想要请我坐在高处的——等他们坐定以后开始叫茶，向一个驼背的小孩子——其实未必年轻了－－买纸烟，这个矮小的驼背后生，头上戴了一顶绒线帽子，手里托着箕斗，里边放着花花绿绿各式纸烟和一些葵花子。不知怎样一来，他们忽然争执起来了。大概是那位买纸烟的还了价，歪戴灰线帽的驼子就用了种种的话来讥刺他们。可惜我听不懂他们的话，从驼子不屑的脸上看，大概是非常精彩的。末了那位还价的从腰里掏出一叠票子来，放在桌上，表示并非买不起，驼子也从怀里摸出了一卷，比那位的还要厚一些，这一幕争执延长了十几分钟，茶房走过来，驼子向他诉说了情形的始末，斜眼茶房在他箕斗里抓了几个瓜子扔在嘴里，笑笑推驼子出去了。
我的写信的计划，不用说，是完全失败了的。我看了一眼这个可爱的茶馆，现在是埋在一片喧嚣里，只好走出去，我想等我再找到一个安静点的地方时，再给你描写一下这个可爱的茶馆风光。
好！现在我是坐在另外一个茶馆里，虽然并不怎么清静，然而写字总还是可以的。
这个可爱的茶馆其实可以说是一个茶楼。因为后面即是深深的河流，远远地可以看见一角瀑布。瀑布从远山上悬下来，好像几幅珠帘。悬崖上面是几株黄桷树，河流从远远的地方流来。流过浅浅的沙滩，石板桥下面的石壑，等到经过茶楼下面时，已经是看不出流动痕迹的伏流了。河边有几个洗衣服的女人，跪在那里，在天然的砧石上洗衣服，我不禁想起一句戏词来，“青山绿水难描画”，因为这水实在是绿，长长的水草摇动着，好像如云的鬓发在风里飘拂。茶楼的阑干是弓形的，涂了黑色，有着简单的图案花，对面是一片万字窗格子，上面糊了毛边纸，阑干上面摆了几盆兰花，正开着。也许是新看了故宫画展的马湘兰的画的关系罢，对这几盆兰花特别喜欢，好像是把那几幅“月娇马守真制”的着色兰花搬到这里来了似的。几片雪白的花瓣里边夹杂了几点黄蕊，我摘了一朵夹在书里，过了几天，一翻书就有一股喷鼻的淡香。
我在茶馆对过的酒店里吃过一次酒——大曲。大曲是可爱的，我特别喜欢它那爽脆的风味。吃完了饭时就有些晕晕然。从石板路上晃下来，把那朵兰花扣在右襟的扣缝里。记得苏东坡有一首诗：“人老簪花不自由，花应羞上老人头。醉扶归去人应笑，十里珠帘半上钩。”苏老先生真有好兴致，现在的年轻人就还缺乏勇气把花插在头上，至于十里珠帘赢得那么许多笑靥的盛况，更是比不上了。
四川的水田真是有如一局局的棋盘，这时水面上就都覆着与土色相同的水萍，不露出一点水面来。石板路从水田里伸出来，前边远远的地方是一个庄子，我想起了水浒上面的那些庄院。山角处的宅院，被水田围绕着，斜斜的瓦房，高高的门楼，前面是一排石阶，和一些竹丛。大门里的“福”字有些看不清楚，房后高处旗杆上斜斜地挂了一面旗子，我除了在水滁全图以外，就没有看见过这样斜斜的旗子。我似乎可以想像写着“替天行道”的杏黄旗，挂在潦儿洼里的一面可爱的旗子。
我从茶馆里碰壁出来以后，就挤在人群里赶了一次集。回想最近一次赶集，也已经是十年以前的事了。北平的厂甸，护国寺，我还不能忘记左手拿了糖葫芦，嘴里吹了响玻璃的高兴。这里有另外的一套，墙角站着一个穿着不折不扣的百袖衣的老道，乱乱的头发，卷了一个圈，用一根牛骨簪插着，从脖子后面伸出一根松枝来，拴着一只小鞋，和一个用毛缠起来的布人，布人身上有一个红辣椒，老道手里拿着一个紫色木雕的梭子，右手拿了一块牛角，从里面挖出一些黄色粉末来。嘴里喝了一声：“买这药，……”十分严肃，然后慢慢说这药的功用。你要在这里时，准会给他吓一跳的。
茶馆不少，北方南方的都有。外面都挂着“开堂”。粉蒸牛肉，在上海时常吃，是盛在蒸笼里端上来的。这里的粉蒸牛肉是装在月饼大小的小蒸笼里。这种小蒸笼一叠有几十只，高高的竖在锅里，从顶上冒着热气，像是几根烟筒。对这地道的粉蒸牛肉，还没有敢尝试，实在是怕被辣翻的原故。还有一样东西叫“金钩抄手”，翻成普通话即是“虾米馄饨”。本地人吃的时候，浅浅的碗里倒有半碗是红油，曾在旁边看过一下，有馀悸焉。
鱼在这里是希物，虽然不至于像青海人，在筵席上端上摆样子的木鱼来，也差不多。像样点的饭馆，门口往往摆了一个木盆，里边是三寸左右的小鲫鱼，上边贴着“眼观手不动”的小纸条。香烛店十分兴盛，我颇欣赏那一对对的花烛，上面画了各种美丽的图案的，很想买两对回去，在晚上点起来写文章，应当别有风味。#p#分页标题#e#
四川人的爱吃辣，实在也并不在湖南人之下。地摊上最多的是这种货色：大概总有四五样，我所能叫出来者，也仅是辣椒末，胡椒，豆瓣而已。韩康卖药在我想像中应当就是这么一种情形罢？至于前面所说的那个道人，似乎神气太凶了一点儿，韩康必不如是。虽然十竹斋笺谱上的韩公也是作道家装的。
在一个“洋货摊”上我发现了久违了的“印度帽”。路过周口时，我们曾都买了一顶戴起来，大有印度诗哲泰戈尔的神情，一直到成都，还戴了在街上摆来摆去，现在却没有那种兴致了。
回来时经过一条石板路，下面是突然落下去三四丈的水田。在这水田里边有一所房子，似乎是与人世隔绝的样子。我很喜欢这种办法，如果能置办了相当的食用品，笼居数月，大概颇有意思。纳兰容若词云：“偕隐足风流”，我是挺喜欢的。
过去在画上看山市，总不明白是怎么一回事，现在自己从高高的街上，曲曲折折的走下江边去，经过一座座悬空的危楼，茶馆、酒店，在江边回头一望，又好像是在看画了。江边有一艘停在那里的木船，上面摆了几张木方桌，卖茶，不禁想起上海的“水上饭店”来，过江的摆渡上，坐满了人，船夫一手掌舵，一手摇橹，在急流的江水里摇去，江面大约有十几丈宽，船夫一个人摇着整个的筏子，他的那一副古铜色的脸，涂满了风霜的颜色的。眯了眼向前望着宽阔的江水。身体不停地作着前后的运动，真不禁使人感到他过的是怎样的一种寂寞的生活呢，他送了一船船的人口到温暖的家里去，他自己却好像永远在这烟波江上摇，摇。站在船头收渡钱的是他的小儿子，才五六岁罢，已经在帮忙作着种种的事情了。看他那赤着的脚，在船边上跑来
跑去，再看看摇了橹的他的父亲，正是明显的两代的对照，一幅生活在水面上的人们的图画。
风大了，把围巾吹到背后去，我站在这长江渡口船的船头，一个人站着，想着种种的事情，觉得生活的多变真是使人料不到的。一年前今天夜里，十点钟，从一家戏院门口，坐了一辆银色的车子离开了那个地方。一年后，变得跟水十分亲近了。几乎整日出没在这烟波江上。想想远离了的朋友，温暖的家，我默然，不说一句话。我近来老实得多，不愿意再说什么感伤的话了。
未了我想告诉你一点“戏坛近事”这里又在上演《董小宛》了。在现在重看《董小宛》，应该是颇有意思的，三百年前的江南故事。似乎并不陈旧，吴梅村诗里的董白，《忆语》里边的小宛，飘零的身世，也正是那时的“乱世佳人”罢？
三十二年一月九日，重庆九龙坡
